《沙原隐泉》
《 沙 原 隐 泉》
学习目标 1.理解意境含义,学习意境鉴赏 感受文中所创造的深远意境; 2.把握文章的深刻主旨; 3.培养学生自读思考理解的能 力
学习目标 1. 理解意境含义，学习意境鉴赏， 感受文中所创造的深远意境； 2．把握文章的深刻主旨； 3．培养学生自读思考理解的能 力
教学重点: 理解情景交融所形成的深远意境。 教学难点: 掌握方法,学会意境鉴赏
教学重点： 理解情景交融所形成的深远意境。 教学难点： 掌握方法，学会意境鉴赏
作者简介 余秋雨,一九四六年生,浙江余姚人,在家乡读完小学后 到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内 外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专 家”,“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学 院院长,辞职后潜心写作,在繁多的头衔中比较看中上海 市写作协会会长一职,因为这个协会由上海各大学的写作 教授组成,专门研究写作是怎么回事。近年其所著散文集 《文化苦旅》产生很大影响并获得上海市文学艺术优秀成 果奖,上海市出版一等奖等很多奖项。本文就选自此书 相关文章:《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》
作者简介 余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人，在家乡读完小学后 到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内 外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专 家”，“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学 院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较看中上海 市写作协会会长一职，因为这个协会由上海各大学的写作 教授组成，专门研究写作是怎么回事。近年其所著散文集 《文化苦旅》产生很大影响并获得上海市文学艺术优秀成 果奖，上海市出版一等奖等很多奖项。本文就选自此书。 相关文章：《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》
导入新课 提问:提到沙漠,同学们会想到什么?(沙 子,骆驼……. A.大漠孤烟直,长河落日圆。(雄伟壮阔的 意境) B.浩浩乎!平沙无限,夐不见人!(荒凉凄 美的意境) 相同的对象,不同的意境感受, 为什么呢?
导入新课 提问：提到沙漠，同学们会想到什么？（沙 子，骆驼……） A．大漠孤烟直，长河落日圆。（雄伟壮阔的 意境） B．浩浩乎！平沙无限，敻不见人！（荒凉凄 美的意境） 相同的对象，不同的意境感受， 为什么呢？
与 月牙泉
哲理化情思 顺着“别人踩过了的地方” 走,沙土“沙土反而松的 *(不能总是袭别(, 难走”,“只有用自己的 重复别人,要有开创 脚,去走一条新路” 神。 “有的是栈道,有的是石阶, 千万人走过了的,还会有 千万人走。只是,哪儿不 给你留下脚印,属于你自 己的脚印
一．哲理化情思 顺着“别人踩过了的地方” 走，沙土“沙土反而松的 难走”，“只有用自己的 脚，去走一条新路”。 “有的是栈道，有的是石阶， 千万人走过了的，还会有 千万人走。只是，哪儿不 给你留下脚印，属于你自 己的脚印。” 人不能总是蹈袭别人， 重复别人，要有开创 精神
*我竟然走了那么长,爬了 那么高。脚印已像一条长 不可及的绸带,平静而飘 逸的划下了一条波动的曲 *数美商进取,华并 线,曲线一端,紧系脚下 不解,勇攀登的榜 完全是大手笔,不禁钦佩 神 起自己来了。不为那山顶, *(生的顶端正在不解 只为这已经划下的曲线, 爬。不管能抵达那儿,只 的奋半之中。 为已耗下的生命,爬。无 最终的结果并不重要, 论怎么说,我始终站在已 关在于商的过程。 走过的路的顶端。永久的 顶端,不断浮动的顶端, 自我的顶端,未曾后退的 顶端。沙山的顶端是次要 的。爬,只管爬
我竟然走了那么长，爬了 那么高。脚印已像一条长 不可及的绸带，平静而飘 逸的划下了一条波动的曲 线，曲线一端，紧系脚下。 完全是大手笔，不禁钦佩 起自己来了。不为那山顶， 只为这已经划下的曲线， 爬。不管能抵达那儿，只 为已耗下的生命，爬。无 论怎么说，我始终站在已 走过的路的顶端。永久的 顶端，不断浮动的顶端， 自我的顶端，未曾后退的 顶端。沙山的顶端是次要 的。爬，只管爬。 赞美奋斗进取，坚持 不懈，勇于攀登的精 神。 人生的顶端正在不懈 的奋斗之中。 最终的结果并不重要， 关键在于奋斗的过程
*人生真是艰难,不 可里望历不可及的道理 上高峰发现不了它, 上了高峰又不能与 他近乎。看来,注 定要不断地山坡下 坡、上坡下坡
人生真是艰难，不 上高峰发现不了它， 上了高峰又不能与 他近乎。看来，注 定要不断地山坡下 坡、上坡下坡。 可望而不可及的道理
*领略了“大漠中如此 *我们矿人生、容观世 湾,风沙中如此一静, 荒凉中如此一景,高坡 界不可做“单向夸张 后如此一跌”后,对人 的认,必须看到万 生、世界、历史的悟解: 物台为矿立的统 “依此推衍,人生、世 界、历史、莫不如此。 只有学会双向思, 给浮嚣以宁静,给躁急 掌握矿立纺一的规律, 以清冽,给高蹈以平实, 才能找到生命的真、 给粗旷以明丽。惟其这 样,人生才见灵动,世 美的真第,才能把握 界才显精致,历史才有 萝物的本质。 风韵。然而,人们日常 见惯了的,都是各色各 样的单向夸张
领略了“大漠中如此一 湾，风沙中如此一静， 荒凉中如此一景，高坡 后如此一跌”后，对人 生、世界、历史的悟解： “依此推衍，人生、世 界、历史、莫不如此。 给浮嚣以宁静，给躁急 以清冽，给高蹈以平实， 给粗旷以明丽。惟其这 样，人生才见灵动，世 界才显精致，历史才有 风韵。然而，人们日常 见惯了的，都是各色各 样的单向夸张。” 我们对人生、客观世 界不可做“单向夸张” 的认识，必须看到万 物皆为对立的统一。 只有学会双向思维， 掌握对立统一的规律， 才能找到生命的真谛、 美的真谛，才能把握 事物的本质