内容 提要 全文 朗诵 随文 医 语 则 注释 整篇 翻译 重点 提示 参考 文献 白测 课件制作：上海中医药大学医专支教研室王兴伊 练习
医 话 四 则 内容 提要 全文 朗诵 随文 注释 整篇 翻译 重点 提示 参考 文献 自测 练习 课件制作：上海中医药大学医古文教研室 王兴伊
内容提要 医话是医家随手笔录，属医学小品文， 形式 多样，短小活泼，含义深刻，意味隽永。 第一则选自乾隆壬子（1792年)刊本 《吴医 汇讲·书方宜人共识说》 《吴医汇讲》由清 代乾隆年间医家唐大烈主编，为国内最早具 有刊物性质的医学文献。 第二则选自嘉庆十七年(1812年)刊本《医 经余论》，作者罗浩， 字养斋，新安人，清 代医家。 返回主页
医话是医家随手笔录，属医学小品文，形式 多样，短小活泼，含义深刻，意味隽永。 第一则选自乾隆壬子（1792年）刊本《吴医 汇讲·书方宜人共识说》。《吴医汇讲》由清 代乾隆年间医家唐大烈主编，为国内最早具 有刊物性质的医学文献。 第二则选自嘉庆十七年（1812年）刊本《医 经余论》，作者罗浩，字养斋，新安人，清 代医家。 内容提要 返回主页
第三则选自1937年上海大东书局《中国医学 大成》本《冷庐医话》卷二。作者陆以恬， 字薪安，一字定圃，桐乡（今属浙江)人， 晚清医家。编著有《冷庐杂识》、 《冷庐医 话》、 《再续名医类案》等。 第四则选自《中国医学大成》本《对山医话》 卷一。作者毛对山，字祥麟，上海人，清末 医家。编著有《墨余录》、《达生篇详注》、 《对山医话》等。 返回主页
第三则选自1937年上海大东书局《中国医学 大成》本《冷庐医话》卷二。作者陆以湉， 字薪安， 一字定圃，桐乡（今属浙江）人， 晚清医家。编著有《冷庐杂识》、《冷庐医 话》、《再续名医类案》等。 第四则选自《中国医学大成》本《对山医话》 卷一。作者毛对山，字祥麟，上海人，清末 医家。编著有《墨余录》、《达生篇详注》、 《对山医话》等。 返回主页
一) 國家徵武。 單日易知：良將用 兵，法云貴速。 我儕之治病亦然。 嘗見一醫方開小草，市人不知為遠 志之苗，而用甘草之细小者。又有 一醫方開蜀漆，市人不知為常山之 苗，而另加乾漆者。凡此之類一如 寫玉竹為萎蕤，乳香為薰陸，天麻 為獨摇草，人乳為蟠桃酒，鴒糞為 左蟠龍，竈心土為伏龍肝者一不勝 立异：标异于众。 枚舉。但方書原有古名，而取用宜 矜奇：夸耀奇特。 乎通俗。若圖立異矜奇， 使人眼生 返回主页
（一） 國家徵賦，單曰易知；良將用 兵，法云貴速。我儕之治病亦然。 嘗見一醫方開小草，市人不知為遠 志之苗，而用甘草之細小者。又有 一醫方開蜀漆，市人不知為常山之 苗，而另加乾漆者。凡此之類—如 寫玉竹為萎蕤，乳香為薰陸，天麻 為獨摇草，人乳為蟠桃酒，鴿糞為 左蟠龍，竈心土為伏龍肝者—不勝 枚舉。但方書原有古名，而取用宜 乎通俗。若圖立異矜奇，使人眼生 返回主页 立异：标异于众。 矜奇：夸耀奇特
不解，危急之際，保無誤事？ 又有醫人工於草書者，醫案人 或不識，所係尚無輕重，至於藥名 則藥鋪中人豈能盡識草書乎？孟浪 者約略撮之而胎誤，小心者往返詢 問而羈延。 期：必定。 可否相約同人，凡書方案，字 第一自然段重点 期清爽，藥期共曉？ (二) 古今醫書，汗牛充棟。 或矜一 得之長，或為沽名之具， 其書未必 盡善，學者亦難博求。然其中果有 精義，則不容以不閱矣。 然讀醫書
不解，危急之際，保無誤事？ 又有醫人工於草書者，醫案人 或不識，所係尚無輕重，至於藥名， 則藥鋪中人豈能盡識草書乎？孟浪 者約略撮之而貽誤，小心者往返詢 問而羈延。 可否相約同人，凡書方案，字 期清爽，藥期共曉？ （二） 古今醫書，汗牛充棟。或矜一 得之長，或為沽名之具，其書未必 盡善，學者亦難博求。然其中果有 精義，則不容以不閱矣。然讀醫書 第一自然段重点 期：必定
者，每有四病：一在於畏難。 《内》、 《難》經為醫書之祖，而 《内》、《難》 經之理，精妙入神 则舍去而覽易解之方書，以求速於 自见：显示自己。 自見。即讀《內經》，或取删節之 本，文義不貫，或守一家之說，至 道難明：其病一也。一在於淺嘗。 负：恃。 署觀書之大意，自負明理，不知醫 道至微至奥。前賢之書，闡明其理 肤廓：文辞空泛 博大精深，不獨義非膚廓，即其辭 而不切实际。 亦古茂。若草率以觀，既不能識其 古茂：古雅美盛。 精妙，且誤記誤會， 遂有毫釐千里 之失：其病二也。一在 返回主页
者，每有四病：一在於畏難。 《內》、《難》經為醫書之祖，而 《內》、《難》經之理，精妙入神， 則舍去而覽易解之方書，以求速於 自見。即讀《內經》，或取删節之 本，文義不貫，或守一家之説，至 道難明：其病一也。一在於淺嘗。 畧觀書之大意，自負明理，不知醫 道至微至奥。前賢之書，闡明其理， 博大精深，不獨義非膚廓，即其辭 亦古茂。若草率以觀，既不能識其 精妙，且誤記誤會，遂有毫釐千里 之失：其病二也。一在 返回主页 自见：显示自己。 负：恃。 肤廓：文辞空泛 而不切实际。 古茂：古雅美盛
於篤嗜古人，不知通變。 執《傷 寒》、 《金匱》之說，不得隨時應 變之方，不考古今病情之異，膠柱 鼓瑟，以為吾能法古，治之不愈， 即咎古人之欺我也。 甚至讀張子和 薛立斋：薛己， 書而用大攻大伐，讀幸立齋書而用 明代医家。 大溫大補，不知二公南北殊途，施 治各異，且其著書之意，亦不過指 示後人見征之有宜大攻大伐、大温 大補者，非以此即可概天下病也， 乃不能深求其意而妄守之：其病三 持择：选择。 也。一在於不能持擇。廣覽羣書， 胸無定見，遇症即茫然莫之適從。 返回主页
於篤嗜古人，不知通變。執《傷 寒》、《金匱》之說，不得隨時應 變之方，不考古今病情之異，膠柱 鼓瑟，以為吾能法古，治之不愈， 即咎古人之欺我也。甚至讀張子和 書而用大攻大伐，讀薛立齋書而用 大溫大補，不知二公南北殊途，施 治各異，且其著書之意，亦不過指 示後人見証之有宜大攻大伐、大温 大補者，非以此即可概天下病也， 乃不能深求其意而妄守之：其病三 也。一在於不能持擇。廣覽羣書， 胸無定見，遇症即茫然莫之適從。 返回主页 薛立斋：薛己， 明代医家。 持择：选择
寒熱温凉之見，交横於前；遲疑恐 不经：荒诞不合 懼之心，一時莫定。甚至用不經之 常理。 語，以為有據，而至當不易之理 反致相遺，其誤人若此：其病四也。 有此四病，則醫書讀與不讀等。然 不讀書，其心必虛，尚可即病以推 伊于胡底：将不 求；讀書者自必言大而夸，據書以 堪设想。 為治，而害人之患伊於胡底矣。可 第二自然段重点 不懼哉！ (三) 太平崔默庵醫多神驗。有一少 年新娶，未幾出痘，偏身皆腫，頭 束手：无计可施。 面如斗。諸醫束手，延默庵診之。 返回主页
寒熱温涼之見，交橫於前；遲疑恐 懼之心， 一時莫定。甚至用不經之 語，以為有據，而至當不易之理， 反致相遺，其誤人若此：其病四也。 有此四病，則醫書讀與不讀等。然 不讀書，其心必虛，尚可即病以推 求；讀書者自必言大而夸，據書以 為治，而害人之患伊於胡底矣。可 不懼哉！ （三） 太平崔默庵醫多神驗。有一少 年新娶，未幾出痘，徧身皆腫，頭 束手：无计可施。面如斗。諸醫束手，延默庵診之。 返回主页 第二自然段重点 不经：荒诞不合 常理。 伊于胡底：将不 堪设想
默庵診症，苟不得其情， 必相對數 日沈思。反覆診視。必得其因而後 已 診此少年時，六脈平和，惟稍 骤：一时间。 虚耳， 驟不得其故。時因肩舆道遠 肩舆：轿子。 腹餓，即在病者榻前進食。見病者 擘：分开 以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫 开合：睁开。 不可開合也。問：“思食否？”日 “甚思之，奈為醫者戒余勿食何？ 崔曰：“此症何凝於食？”遂命之 食。飲啖甚健，愈不解。 久之，視其室中， 林榻桌椅漆 氣熏人，忽大悟，日：“余得之 矣！”亟命别遷一室，以螃蟹數觔 返回主页
默庵診症，苟不得其情，必相對數 日沈思，反覆診視，必得其因而後 已。診此少年時，六脈平和，惟稍 虛耳，驟不得其故。時因肩舆道遠 腹餓，即在病者榻前進食。見病者 以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫， 不可開合也。問：“思食否？”曰： “甚思之，奈為醫者戒余勿食何？” 崔曰：“此症何礙於食？”遂命之 食。飲啖甚健，愈不解。 久之，視其室中，牀榻桌椅漆 氣熏人，忽大悟，曰：“余得之 矣！”亟命別遷一室，以螃蟹數觔 骤：一时间。 肩舆：轿子。 擘：分开。 开合：睁开。 返回主页
生搗，偏敷其身。不一二日， 腫消 咬 伤害。 痘現，則極順之症也。蓋其人為漆 第三自然段重点 所咬，他醫皆不識云。 (四) 余初讀《靈》、《素》諸書， 覺其經義淵深， 派理错雜，每若望 洋意沮。繼復併心壹志，偏覽前賢 镇日：整天。 註釋，有所疑， 則镇日默坐苦思而 力索之，乃漸通五運六氣、陰陽應 象之理。每調氣度派，浪决人生死 亦時或有驗。 憶昔避兵鄉里，對巷有吴某晨 起方麗掃，忽仆地不語，移時始醒 返回主页
生搗，徧敷其身。不一二日，腫消 痘現，則極順之症也。蓋其人為漆 所咬，他醫皆不識云。 （四） 余初讀《靈》、《素》諸書， 覺其經義淵深，脈理錯雜，每若望 洋意沮。繼復併心壹志，徧覽前賢 註釋，有所疑，則鎮日默坐苦思而 力索之，乃漸通五運六氣、陰陽應 象之理。每調氣度脈，浪决人生死， 亦時或有驗。 憶昔避兵鄉里，對巷有吴某晨 起方灑掃，忽仆地不語，移時始醒 咬：伤害。 返回主页 第三自然段重点 镇日：整天