内容 提要 全文 不失人情论 未能即愿令年春 翠普将维楼 壁承老九生以素册 朗诵 随文 注释 整篇 翻译 李中梓 重点 提示 参考 文献 自测 练习 课件制作：上海中医务以学惬古文教研宝王兴伊
不失人情论 李中梓 内容 提要 全文 朗诵 随文 注释 整篇 翻译 重点 提示 参考 文献 自测 练习 课件制作：上海中医药大学医古文教研室 王兴伊
内容提要 作者李中梓（1588 一 李中牌 1655年)，字士材，号 念莪，华亭人，明末著 名医家。一生著述甚丰， 有《内经知要》、《医 宗必读》、 《伤寒括 要》、《士材三书》等。 本文是作者选取张介 宾《类经•脉色类》 “不 失人情论”句所加按语。 返回主页
作者李中梓（1588－ 1655年），字士材，号 念莪，华亭人，明末著 名医家。一生著述甚丰， 有《内经知要》、《医 宗必读》、《伤寒括 要》、《士材三书》等。 本文是作者选取张介 宾《类经•脉色类》“不 失人情论”句所加按语。 内容提要 返回主页
随文注释 嘗讀 《內經》至《方盛衰論》 而殿之日：“不失人情。”未嘗曾不 瞿然起，喟然嘆軒岐之入人深也！ 戛戛：即夏戛，困 夫不失人情，醫家所甚亟，然戛戛 难的样子。 乎難之矣。大約人情之類有三：一 日病人之情，二日旁人之情，三日 第一自然段重点 醫人之情。 所謂病人之情者，五藏各有所 病人之情 偏。七情各有所勝，1 陽藏者宜凉， 返回主页
嘗讀《內經》至《方盛衰論》， 而殿之曰：“不失人情。 ”未嘗不 瞿然起，喟然嘆軒岐之入人深也！ 夫不失人情，醫家所甚亟，然戞戞 乎難之矣。大約人情之類有三：一 曰病人之情，二曰旁人之情，三曰 醫人之情。 所謂病人之情者，五藏各有所 偏，七情各有所勝，陽藏者宜涼， 随文注释 第一自然段重点 病人之情 返回主页 戞戞：即戛戛，困 难的样子
陰藏者宜熱·耐毒者緩刚無功，不 耐毒者峻劑有害：此藏氣之不同也 動靜各有欣厭，飲食各有受僧：性 危言：直言。 好吉者危言見非，意多憂者慰安云 僞：未信者忠告難行，善疑者深言 則忌：此好惡之不同也。富者多任 性而禁戒勿遵，貴者多自尊而驕恣 交际：指处境。 悖理：此交際之不同也。貧者衣食 不周，况乎藥餌？賤者焦勞不適 怀抱：抱负。 懷抱可知：此調治之不同也。有良 言甫信，謬說更新，多歧亡羊，終 成畫餅：此無主之爲害 返回主页
陰藏者宜熱；耐毒者緩劑無功，不 耐毒者峻劑有害：此藏氣之不同也。 動靜各有欣厭，飲食各有愛憎；性 好吉者危言見非，意多憂者慰安云 僞；未信者忠告難行，善疑者深言 則忌：此好惡之不同也。富者多任 性而禁戒勿遵，貴者多自尊而驕恣 悖理：此交際之不同也。貧者衣食 不周，况乎藥餌？賤者焦勞不適， 懷抱可知：此調治之不同也。有良 言甫信，謬說更新，多歧亡羊，終 成畫餅：此無主之爲害 返回主页 危言：直言。 交际：指处境。 怀抱：抱负
也。有最畏出奇， 惟求穩當，車薪 不偶：不遇，指命 杯水，難免敗亡：此過慎之爲害也 运不好。 有境遇不偶。營求未遂，深情牽挂 良藥難醫：此得失爲之害也。有性 急者遭遲病，更醫而致雜投；有性 緩者遭急病，濡滞而成難挽：此緩 急之爲害也。有參术沾唇懼補，心 先痞塞：硝黄入口畏攻，神即飄楊 成心：成见；偏见。 此成心之爲害也。有諱疾不言。有 隱情難告，甚而故隱病状，試醫以 脈。不知自古神聖，未有捨望、聞 問間而獨憑一派者。 返回主页
也。有最畏出奇，惟求穩當，車薪 杯水，難免敗亡：此過慎之爲害也。 有境遇不偶，營求未遂，深情牽挂， 良藥難醫：此得失爲之害也。有性 急者遭遲病，更醫而致雜投；有性 緩者遭急病，濡滯而成難挽：此緩 急之爲害也。有參术沾唇懼補，心 先痞塞；硝黃入口畏攻，神即飄揚： 此成心之爲害也。有諱疾不言，有 隱情難告，甚而故隱病狀，試醫以 脈。不知自古神聖，未有捨望、聞、 問，而獨憑一脈者。 返回主页 不偶：不遇，指命 运不好。 成心：成见；偏见
且如：如果。 且如氣口脈盛則知傷食，至於何日 受傷，所傷何物，豈能以脈知哉？ 第二自然段重点 此皆病人之情，不可不察也。 旁人之情 所謂旁人之情者，或執有據之 論， 而病情未必相符，或興無本之 言，而醫理何曾萝見？或操是非之 柄，同我者是之，異己者非之，而 眞是眞非莫辨；或執膚淺之見，頭 痛者救頭，腳痛者救腳，而孰本孰 標誰知？或尊貴執言難抗，或密戚 回：扭转。 偏見難回。 又若薦醫，動關生 返回主页
且如氣口脈盛則知傷食，至於何日 受傷，所傷何物，豈能以脈知哉？ 此皆病人之情，不可不察也。 所謂旁人之情者，或執有據之 論，而病情未必相符，或興無本之 言，而醫理何曾夢見？或操是非之 柄，同我者是之，異己者非之，而 眞是眞非莫辨；或執膚淺之見，頭 痛者救頭，腳痛者救腳，而孰本孰 標誰知？或尊貴執言難抗，或密戚 偏見難回 。又若薦醫，動關生 第二自然段重点 旁人之情 返回主页 且如：如果。 回：扭转
意气：情谊。 死。有意氣之私厚而薦者，有庸淺 之偶效而薦者，有信其利口而薦者 有食其酬州報而薦者。甚至薰蕕不辨， 妄肆品評，譽之則跖可爲舜，毁之 則鳳可作鴞 ,致懷奇之士，拂衣而 去，使深危之病，坐而待亡。！ 此皆 第三自然段重点 旁人之情，不可不察也。 所謂醫人之情者，或巧語诳人 或甘言悅聽。或強諦相欺。或危言 医人之情 相恐：此便佞之流也。或結納 便佞：巧言善辩 阿谀奉迎。 返回主页
死。有意氣之私厚而薦者，有庸淺 之偶效而薦者，有信其利口而薦者， 有食其酬報而薦者。甚至薰蕕不辨， 妄肆品評，譽之則跖可爲舜，毁之 則鳳可作鴞，致懷奇之士，拂衣而 去，使深危之病，坐而待亡。此皆 旁人之情，不可不察也。 所謂醫人之情者，或巧語誑人， 或甘言悅聽，或強辯相欺，或危言 相恐：此便佞之流也。或結納 第三自然段重点 医人之情 返回主页 意气：情谊。 便佞：巧言善辩， 阿谀奉迎
修好：笼络。 親知，或修好僮僕， 或求營上薦 阿谄：阿谀奉迎。 或不邀自赴：此阿諂之流也。有腹 無藏墨，危言神授，目不識丁，假 託秘傳：此欺詐之流也。有望、聞 問、切，漫不關心；枳、朴、昴、 芩，到手便撮一妄謂人愚我明， 人生我熟：此孟浪之流也。有嫉妒 性成，排擠爲事，陽若同心，陰爲 浸润：谗言。 浸潤，是非顛倒，朱紫混淆：此讒 妒之流也。有貪得無知，輕忽人命 必：肯定。 如病在危疑，良醫難必，極其详慎 猶冀回春；若輩貪功，妄 返回主页
親知，或修好僮僕，或求營上薦， 或不邀自赴：此阿諂之流也。有腹 無藏墨，危言神授，目不識丁，假 託秘傳：此欺詐之流也。有望、聞、 問、切，漫不關心；枳、朴、歸、 芩，到手便撮——妄謂人愚我明， 人生我熟：此孟浪之流也。有嫉妒 性成，排擠爲事，陽若同心，陰爲 浸潤，是非顛倒，朱紫混淆：此讒 妒之流也。有貪得無知，輕忽人命。 如病在危疑，良醫難必，極其詳慎， 猶冀回春；若輩貪功，妄 返回主页 修好：笼络。 阿谄：阿谀奉迎。 浸润：谗言。 必：肯定
嫁謗自文：转嫁诽 輕投刚。至於敗壤。 嫁謗自文：此 谤，掩饰自己。 貪倖之流也。有意見各持，異同不 贪倖：贪图侥幸。 决，曲高者和寡， 道高者謗多 一齊之傅幾何？衆楚之休易亂：此 膚淺之流也。有素所相知，苟且圖 功；有素不相識，遇延辨症一病家 既不識醫，則倏趙倏錢；醫家莫肯 任怨，則惟芩惟梗。 或延醫衆多 互爲觀望；或利害攸繫，彼此避嫌 惟求免怨，誠然得矣；坐失機宜 誰之咎乎？此由知醫不眞。任醫不 專也 返回主页
輕投劑，至於敗壞，嫁謗自文：此 貪倖之流也。有意見各持，異同不 决，曲高者和寡，道高者謗多—— 一齊之傅幾何？衆楚之咻易亂：此 膚淺之流也。有素所相知，苟且圖 功；有素不相識，遇延辨症—病家 既不識醫，則倏趙倏錢；醫家莫肯 任怨，則惟芩惟梗。或延醫衆多， 互爲觀望；或利害攸繫，彼此避嫌。 惟求免怨，誠然得矣；坐失機宜， 誰之咎乎？此由知醫不眞，任醫不 專也。 返回主页 嫁謗自文：转嫁诽 谤，掩饰自己。 贪倖：贪图侥幸
凡若此者，孰非人情，而人情 之詳，尚多難盡。聖人以不失人情 爲戒，欲令學者思之慎之，勿爲陋 期：必。 習所中耳。雕然，必期不失，未免 遷就。但遷就既凝於病情，不遷就 又凝於人情，有必不可遷就之病情 而復有不得不遷就之人情，且奈之 末两段重点 何哉！故曰：戛戛乎難之矣！ 返回主页
凡若此者，孰非人情，而人情 之詳，尚多難盡。聖人以不失人情 爲戒，欲令學者思之慎之，勿爲陋 習所中耳。雖然，必期不失，未免 遷就。但遷就既礙於病情，不遷就 又礙於人情，有必不可遷就之病情， 而復有不得不遷就之人情，且奈之 末两段重点 何哉！故曰：戞戞乎難之矣！ 返回主页 期：必