第四讲 大禹文化与河东遗迹 ·主讲人：樊淑敏
第四讲 大禹文化与河东遗迹 • 主讲人：樊淑敏
一生平与传说 禹，姒姓，夏后氏，名文命，字高密，号禹。 ·帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。 ·诸侯的拥戴下，五十三岁的禹正式即天子位，以安邑 （今山西夏县)为都城，国号夏。 。 改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。 禹在位的第十五年，其子启继位夏朝的天子，享年64
一 生平与传说 禹，姒姓，夏后氏，名文命，字高密，号禹。 • 帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。 • 诸侯的拥戴下，五十三岁的禹正式即天子位，以安邑 （今山西夏县）为都城，国号夏。 • 改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。 • 禹在位的第十五年，其子启继位夏朝的天子，享年64 岁
生平与传说 (一)出生 ● 《帝王世纪》记载禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生 禹”。 ● 《山海经》记载“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以 堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复 生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。” ·《归藏.启筮》 “鲧死三岁不腐，剖之以吴刀， 是以出禹
一 生平与传说 • （一）出生 • 《帝王世纪》记载禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生 禹”。 • 《山海经》记载“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以 堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复 生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。” • 《归藏.启筮》 “鲧死三岁不腐，剖之以吴刀， 是以出禹
一生平与传说 《竹书纪年》 “…化生于石纽山泉。女狄暮汲水， 得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及 长，能知泉源，代父鲧理洪水。” 《帝王世纪》“禹母见流星贯昴，梦接意感，即 吞神珠而生禹
一 生平与传说 • 《竹书纪年》“……化生于石纽山泉。女狄暮汲水， 得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及 长，能知泉源，代父鲧理洪水。” • 《帝王世纪》“禹母见流星贯昴，梦接意感，即 吞神珠而生禹
一生平与传说 产翁制 ·所谓“产翁制”，就是男子在其妻子生产期间，模拟妻子 “分娩”，或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子，代替 妻子“坐月”，而真正的产妇侧照例外出干活，并为卧床 “坐月”的丈夫准备饮食。在这里，模拟妻子“分娩”、 代替妻子“坐月”的产妇之夫便称之为“产翁”或“产 公
一 生平与传说 • 产翁制 • 所谓“产翁制”，就是男子在其妻子生产期间，模拟妻子 “分娩”，或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子，代替 妻子“坐月”，而真正的产妇则照例外出干活，并为卧床 “坐月”的丈夫准备饮食。在这里，模拟妻子“分娩”、 代替妻子“坐月”的产妇之夫便称之为“产翁”或“产 公
一生平与传说 (二)生子 ● 《淮南子》：“禹治洪水，通轩辕山，化为熊。 谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中 鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山 下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方 而启生
一 生平与传说 • （二）生子 • 《淮南子》：“禹治洪水，通轩辕山，化为熊。 谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中 鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山 下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方 而启生
二大禹功绩 ·(一)治水 《吕氏春秋贵因》说：“禹通三江五湖，决伊阙， 沟回陆，注之东海，因水之力也
二 大禹功绩 • （一）治水 • 《吕氏春秋·贵因》说：“禹通三江五湖，决伊阙， 沟回陆，注之东海，因水之力也”
二大禹功绩 。 （二)兴修水利，发展农业 《吕氏春秋乐成》：“禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立， 为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知。” 《论语宪问》：“禹稷躬稼而有天下”；《论语·泰伯》：禹“尽力 乎沟洫
二 大禹功绩 • （二）兴修水利，发展农业 • 《吕氏春秋·乐成》：“禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立， 为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知。” • 《论语·宪问》：“禹稷躬稼而有天下”；《论语·泰伯》：禹“尽力 乎沟洫
二大禹功绩 （三)划分九州，制定贡赋 州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍 州 ·五服贡赋：根据各地土质、物产，制定出九种交纳贡赋的 等级。再根据其地距离王都的远近，划分为“五服”。又 根据“五服”，制定出帝王的管理办法
二 大禹功绩 • （三）划分九州,制定贡赋 • 冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍 州 • 五服贡赋：根据各地土质、物产，制定出九种交纳贡赋的 等级。再根据其地距离王都的远近，划分为“五服”。又 根据“五服”，制定出帝王的管理办法
二大禹功绩 ·（四)讨伐三苗，一统天下 “四方归之，辟土以王”（太平御览 卷823引《随巢子》)
二 大禹功绩 • （四）讨伐三苗，一统天下 • “四方归之，辟土以王”（太平御览 卷823引《随巢子》）