中国现当代文学（四) 周云鹏主讲
中国现当代文学（四） 周云鹏主讲
第一讲八十年代的文学环境及文学概况（一） 一、80年代文学创作的外部环境 (一)前期：思想解放的社会潮流 1、“文革”的结束 “文革”被认为“是一场由领导者错误发动，被反革 命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难 的内乱”（《决议》语)。 2、“新时期”应运而生。（“新时期”内涵：核心 是以“科学、民主”为内容的对于“现代化”的热 切渴望。) 3、思想解放运动（《实践是检验真理的惟一标准》 的发表；十一届三中全会召开)
第一讲 八十年代的文学环境及文学概况（一） 一、80年代文学创作的外部环境 （一）前期：思想解放的社会潮流 1、“文革”的结束 “文革”被认为“是一场由领导者错误发动，被反革 命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难 的内乱”（《决议》语）。 2、“新时期”应运而生。（“新时期”内涵：核心 是以“科学、民主”为内容的对于“现代化”的热 切渴望。） 3、思想解放运动（《实践是检验真理的惟一标准》 的发表；十一届三中全会召开）
第一讲八十年代的文学环境及文学概况（一） ,（二)后期：改革开发的全面深化与“市场 经济” ◆ 市场经济的发展和消费性社会的出现。 ◆ 文学成为“消费品”成为可能（文学的 意识形态化内文学大众化) ◆ 报刊业与出版业的进一步发展 ■ 文学的“商品化” ■ 上述嬗变无一不对文学的价值观产生深 刻影响
第一讲 八十年代的文学环境及文学概况（一） ▪ （二）后期：改革开发的全面深化与“市场 经济” ▪ 市场经济的发展和消费性社会的出现。 ▪ 文学成为“消费品”成为可能（文学的 意识形态化⇨文学大众化） ▪ 报刊业与出版业的进一步发展 ▪ 文学的“商品化” ▪ 上述嬗变无一不对文学的价值观产生深 刻影响
第一讲八十年代的文学环境及文学概况（一） 二、80年代文学创作的内部环境 ，（一)对“部队文艺工作座谈会纪要”，集中 表现在对“阴谋文艺”“根本任务论”“三突 出原则”的彻底批判 )（二)第四次文代会召开（1979、10-11) 文学从属于政治的状况有所松动（文艺为人 民服务、为社会主义服务) (三)媒体渠道的外来影响 1、20世纪西方文学理论和创作的影响；“现 代派”成为关注焦点 2、中国现代作家作品的重评工作
第一讲 八十年代的文学环境及文学概况（一） 二、80年代文学创作的内部环境 （一）对“部队文艺工作座谈会纪要”，集中 表现在对“阴谋文艺”“根本任务论”“三突 出原则”的彻底批判 （二）第四次文代会召开（1979、10-11） 文学从属于政治的状况有所松动（文艺为人 民服务、为社会主义服务） （三）媒体渠道的外来影响 1、20世纪西方文学理论和创作的影响；“现 代派”成为关注焦点 2、中国现代作家作品的重评工作
第一讲八十年代的文学环境及文学概况（一） )(四)作家的分化与重组 )分化与重组方式：政治权利机制→社会需求 )前期：最有影响的两部分作家： 1、“复出作家”或“归来作家”（艾青、汪曾祺、 蔡其矫、牛汉、王蒙、张贤亮、高晓声、陆文夫、 刘宾雁、邓友梅、邵燕祥、丛维熙、刘绍棠等) ♪2、“知青作家”（韩少功、史铁生、贾平凹、王 安忆、梁晓声、孔捷生、陈建功、李杭育、张抗抗、 阿城、铁凝、郑义、张辛欣等) 其他重要作家：张洁、冯骥才、古华、戴厚英、刘 心武、高行健等
第一讲 八十年代的文学环境及文学概况（一） （四）作家的分化与重组 分化与重组方式：政治权利机制⇨社会需求 前期：最有影响的两部分作家： 1、“复出作家”或“归来作家”（艾青、汪曾祺、 蔡其矫、牛汉、王蒙、张贤亮、高晓声、陆文夫、 刘宾雁、邓友梅、邵燕祥、丛维熙、刘绍棠等） 2、“知青作家”（韩少功、史铁生、贾平凹、王 安忆、梁晓声、孔捷生、陈建功、李杭育、张抗抗、 阿城、铁凝、郑义、张辛欣等） 其他重要作家：张洁、冯骥才、古华、戴厚英、刘 心武、高行健等
第一讲八十年代的文学环境及文学概况（一） ·中期以后： ·1、小说作家：莫言、刘索拉、残雪、马原、 余华、苏童、叶兆言、格非、孙甘露、北 村、刘恒、方方等。 。2、“新生代”（“第三代”)诗人：海子、 骆一禾、西川、翟永明、于坚、陈东东、 周伦佑、欧阳江河、王家新、肖开愚等
第一讲 八十年代的文学环境及文学概况（一） • 中期以后： • 1、小说作家：莫言、刘索拉、残雪、马原、 余华、苏童、叶兆言、格非、孙甘露、北 村、刘恒、方方等。 • 2、“新生代”（“第三代”）诗人：海子、 骆一禾、西川、翟永明、于坚、陈东东、 周伦佑、欧阳江河、王家新、肖开愚等
第一讲八十年代的文学环境及文学概况（一） ·三、80年代的文学论争、文学思潮 ·（一)文艺与政治的关系论争 ·论争由来于《在延安文艺座谈会上的讲话》 ·开始：陈丹晨、吴泰昌在《上海文艺》发表《评“文艺创 作都要写阶级斗争”》为文艺“正名”。继而陈敏恭发表 《工具论还是反映论一关于文艺与政治的关系》。其后， 参与者踊跃。反对工具论的代表性观点有： ·1、主张恢复文艺的特性，反对把文艺变为政治的附庸； 2、主张恢复文艺以审美为中心的多种社会功能，反对狭隘 的政治功能主义； 3、主张恢复文艺与生活的广泛联系，反对唯意志论对文艺 的糟蹋； 4、恢复对马克思主义文艺思想的科学理解，反对简单化地 诠释马克思主义
第一讲 八十年代的文学环境及文学概况（一） ▪ 三、80年代的文学论争、文学思潮 ▪ （一）文艺与政治的关系论争 ▪ 论争由来于《在延安文艺座谈会上的讲话》 ▪ 开始：陈丹晨、吴泰昌在《上海文艺》发表《评“文艺创 作都要写阶级斗争”》为文艺“正名”。继而陈敏恭发表 《工具论还是反映论——关于文艺与政治的关系》。其后， 参与者踊跃。反对工具论的代表性观点有： ▪ 1、主张恢复文艺的特性，反对把文艺变为政治的附庸； ▪ 2、主张恢复文艺以审美为中心的多种社会功能，反对狭隘 的政治功能主义； ▪ 3、主张恢复文艺与生活的广泛联系，反对唯意志论对文艺 的糟蹋； ▪ 4、恢复对马克思主义文艺思想的科学理解，反对简单化地 诠释马克思主义
第一讲八十年代的文学环境及文学概况（一） ·（二)关于现实主义的论争 ·主要围绕如何恢复、坚持和发扬现实主义这 个总的主题展开。 ·焦点：如何看待“真实性”？而真实性问题 又多与“写本质”“倾向性”“典型性”等 问题相互定义、相互缠绕
第一讲 八十年代的文学环境及文学概况（一） • （二）关于现实主义的论争 • 主要围绕如何恢复、坚持和发扬现实主义这 个总的主题展开。 • 焦点：如何看待“真实性”？而真实性问题 又多与“写本质”“倾向性”“典型性”等 问题相互定义、相互缠绕
第二讲八十年代的文学环境及文学概况（三） ·三、80年代的文学论争、文学思潮 ■（三)关于文学本体论问题 ·本体论原为哲学术语，是探讨关于存在、存在物，即一切现 实的基本特征的一种学说。文学本体论指关于文学存在的本 源与本质的学说和理论。当时影响较大的有两种：人本主义 的文学本体论和形式主义的文学本体论。 ■ 人本主义的文学本体论有三种较具代表性观，点： ·1、自我表现的文学本体论 ·2、主体论的文学本体论（其哲学基础是马克思关于人的实践 和主体性的论述，以李泽厚、刘再复的观点为代表) ·3、存在论或生命论的本体论 形式主义文学本体论的建构因素主要有： ·1、作家普遍表现出对于语言、文体、意象、叙事方式、结构 等方式构成的关注；2、批评家关注的中心转入研究文学本身 的审美特，点和作品内部各要素的相互关系；
第二讲 八十年代的文学环境及文学概况（二） ▪ 三、80年代的文学论争、文学思潮 ▪ （三）关于文学本体论问题 ▪ 本体论原为哲学术语，是探讨关于存在、存在物，即一 切现 实的基本特征的一种学说。文学本体论指关于文学存在的本 源与本质的学说 和理论。当时影响较大的有两种：人本主义 的文学本体论和形式主义的文学本体论。 ▪ 人本主义的文学本体论有三种较具代表性观点： ▪ 1、自我表现的文学本体论 ▪ 2、主体论的文学本体论（其哲学基础是马克思关于人的实践 和主体性的论述，以李泽厚、刘再复的观点为代表） ▪ 3、存在论或生命论的本体论 ▪ 形式主义文学本体论的建构因素主要有： ▪ 1、作家普遍表现出对于语言、文体、意象、叙事方式、结构 等方式构成的关注；2、批评家关注的中心转入研究文学本身 的审美特点和作品内部各要素的相互关系；
第二讲八十年代的文学环境及文学概况（二） ·3、西方形式主义的大量引入。 ·（四)关于“重写文学史” ·作为一种思潮，早在80年代中期表现明显，1985年，陈思和 发表《新文学史研究中的整体观》；黄子平、陈平原、钱理 群发表《论“二十世纪中国文学”》等；1988年，《上海文 论》自第4期起开始推出重点栏目“重写文学史”，连续9期 对于“重写”予以大量“实践”（北京的《中国现代文学研 究丛刊》也有类似的“实践”)。 ·（五)关于文学的“文化寻根”思潮 ·1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声 明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中" 他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭 示一些决定民族发展和人类生存的迷
第二讲 八十年代的文学环境及文学概况（二） • 3、西方形式主义的大量引入。 • （四）关于“重写文学史” • 作为一种思潮，早在80年代中期表现明显，1985年，陈思和 发表《新文学史研究中的整体观》；黄子平、陈平原、钱理 群发表《论“二十世纪中国文学”》等；1988年，《上海文 论》自第4期起开始推出重点栏目“重写文学史”，连续9期 对于“重写”予以大量“实践”（北京的《中国现代文学研 究丛刊》也有类似的“实践”）。 • （五）关于文学的“文化寻根”思潮 • 1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声 明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中" ， 他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭 示一些决定民族发展和人类生存的迷