北冥有鱼
文学司重点 O理解女以寓言故事喻来说道理 的方法。 ⑧了解庄子想像奇特、意境开、富子 浪浸色夥的写作风拾。 ⑤理僻庄子追求绝对自由的人。 团积累文中重要的文言实阔和虚词及文 言句式
课文学习重点 ①理解本文以寓言故事设喻来说明道理 的方法。 ②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于 浪漫色彩的写作风格。 ③理解庄子追求绝对自由的人生观。 ④积累文中重要的文言实词和虚词及文 言句式
庄子,名周,后人称之为“南 华真人” 战国时宋国著名的思想家、哲 学家、文学家,是道家学派的代表 人物,老子哲学思想的继承者和发 展者。 万 后世将他与老子并称为“老庄” 能方其 他们的哲学为“老庄哲学” 先’文 也晚 °周渊 诸闢 子 之 作仅 迅’态
庄子，名周，后人称之为“南 华真人”， 战国时宋国著名的思想家、哲 学家、文学家，是道家学派的代表 人物，老子哲学思想的继承者和发 展者。 后世将他与老子并称为“老庄”， 他们的哲学为“老庄哲学”。 其 文 汪 洋 辟 阖 ， 仪 态 万 方 ， 晚 周 诸 子 之 作 ， 莫 能 先 也 。 — 鲁 迅
他的主要思想是“天道无为”, 认为一切事物都在变化。主张“无为 ”,幻想一种“天地与我并生,万物 与我为一”的主观精神境界, 庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》 (被道教奉为《南华经》),道家经典之一。 《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义 色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史 记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言 也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、 不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生 的寓
他的主要思想是“天道无为”， 认为一切事物都在变化。主张“无为 ”，幻想一种“天地与我并生，万物 与我为一”的主观精神境界， 《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义 色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史 记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言 也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、 不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生 的寓言。 庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》 （被道教奉为《南华经》），道家经典之一
有关庄子的典故 “昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡 蝶也,自喻适志与!不知周也。俄 然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦 为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” (《庄子内篇·齐物论》)
有关庄子的典故 “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡 蝶也，自喻适志与！不知周也。俄 然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦 为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” （《庄子·内篇·齐物论》）
写作背 庄子生活的年代,正是线圖古代往会 大变草、大动荡、大战乱的时代,其时周 主潮名存实亡,各诸侯圖之间的战争愈演 愈烈,战争也空前残酷。庄子对这样的牡 会现实及统治者踝萄不满,时时行兴铙 的把判,发出沉痛的抗议;他对自己无力 改变这样的社会现实心有不甘,想用自己 的一套思趄和人生峴来影响和改造人们。 这正是庄子思想产皱的社会背最和王砚原
写作背景 庄子生活的年代，正是我国古代社会 大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周 王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演 愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社 会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐 的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力 改变这样的社会现实心有不甘，想用自己 的一套思想和人生观来影响和改造人们。 这正是庄子思想产生的社会背景和主观原 因
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一,充满 奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动 的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄 子哲学思想的一个重要方面。 全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界 的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事 一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的, 这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。 因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人 在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物 的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的 精神自由
▪ 《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满 奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动 的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄 子哲学思想的一个重要方面。 ▪ 全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界 的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事 一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的， 这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。 因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人 在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物 的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的 精神自由
《逍遥游》主要观点:人应当 参透功名利禄、权势地位的作 用力,打破其束缚,使精神活 动臻至优游自在,无牵无挂的 境界
《逍遥游》主要观点：人应当 参透功名利禄、权势地位的作 用力，打破其束缚，使精神活 动臻至优游自在，无牵无挂的 境界
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几 千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知 其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟 也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《 齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之 徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万 里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生 物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远 而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣
▪ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟 也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《 齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之 徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万 里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生 物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣
朗读,积累字音 北冥(ming) 鲲鹏(kun) 抟(tuan) 迁徙(x)
北冥（míng ） 鲲鹏（ kūn ） 抟（ tuán ） 迁徙（ xǐ ） 朗读，积累字音