山东省临清三中2012届高三元旦假期作业语文试题_山东省临清三中2012届高三元旦假期作业语文试题.doc_大学文库

山东省临清三中 2012 届高三元旦假期作业语文试题第 I 卷（单项选择题共 24 分）一、（10 分，每小题 2 分） 1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是（） A．协．作/提携．歼．灭/忏．悔畜．牧/牲畜． B．豁．免/庆贺．膝．盖/油漆．载．重/载．体 C．胆怯．/商榷．扮．演/搅拌．反省．/节省． D．储．存/贮．藏阻挠．/妖娆．传．记/传．奇 2、下列词语中，没有错别字的一组是（） A. 震撼平心而论一炷香乐不可支 B. 赏赉赍志而没和事佬以德报怨 C. 诀窍生死抉择涨停板明火执杖 D. 简捷立竿见影笔杆子行迹可疑 3. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A. 我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴．．．．的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。 B. 吴羽先生知道弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节．．．．。 C. 这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对他趋之若鹜．．．．。 D. 虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕．．．．。 4、下列各句中，标点符号使用正确．．的一项是（） A．西班牙诗人梅洛鼓励那些处在失望中的人们：命运的盾牌一面是失意、困惑；另一面是幸福、快乐。 B．农历新年的习俗可多啦，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣…… 等等，到处呈现祥和、热闹的气氛 C．小李见他笑得有点异样，就问：“怎么了？你。”他回答说：“没什么，别多心。” D．《旧约·创世纪》中说：“神以自己的形象创造了人。”应当倒过来说才对，即“人以自己的形象创造了神”。 5、下列各句中，没有语病的一句是（）

A.随意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味,出版社是赚钱了,可是那些书能起到什么样的社会效果呢? B.推进社会主义新农村建设,必须站在落实科学发展观,构建和谐社会, 全面实现小康,把农村放到整个国民经济大格局中统筹谋划澳大利亚人麦士数十年来在许多厕所的门上画上了彩画,给人们增添了生活情趣。他去世后,群众虽然很怀念他,但艺术界却不把他列为艺术家。 D.李密的所作所为尽管不能完全让晋武帝满意,但作为那个时代的名士, 他的请求最终也得到了朝廷的支持,他终于得以终养祖母、阅读下面的文字,完成6-8题。(6分,每小题2分) 帛画唐卡在藏区流行着一种画在布上的宗教画,这种卷轴画藏语称之为唐卡。对藏传佛教僧人来说,唐卡是修行时必不可少的物品。在佛殿里,众多唐卡夹杂在经幡、宝盖和彩带之间,从梁枋漫垂而下,对殿堂起着十分重要的装饰作用。在我国,画在丝织品或布面上的画被称为“绢本”。佛教兴起后,帛画遂被大量注入佛教题材,如佛、菩萨、天王、力土像以及说法画、经变画等。藏传佛教的帛画在唐宋时已有,到了明代,获得了更大的发展。据考证,现今最早的唐卡保存在西藏的萨迦南寺,约诞生于10世纪的五代时期,早期的唐卡几乎全是正方形,以后则是长方形的了。到了明清两代。藏区的唐卡数量明显增多。唐卡的长度通常在二至三尺之间。由于画幅的局限,不便反映宏大的场景,故而绘制佛、度母、本尊和护法神的供像就成为唐卡的侧重点这类唐卡约占总数的80%。按惯例,唐卡中间有一尊大佛像。或是表情温和地坐在莲花座上,或面目狰狞被烈火包围,四角有树木、花卉和云彩。不过,也有以连环画的形式把多幅画面连起来的叙述佛和高僧们的生平的唐卡,如最常见的《佛本生记》就是用100块唐卡连成的在藏区有许多绘制唐卡的僧俗艺匠。而且,一些著名高僧也常是丹青好手。由于唐卡是膜拜的对象,艺匠们把唐卡创作视为一种公德,因此,每幅唐卡都是

A．随意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味，出版社是赚钱了，可是那些书能起到什么样的社会效果呢？ B．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农村放到整个国民经济大格局中统筹谋划。 C．澳大利亚人麦士数十年来在许多厕所的门上画上了彩画，给人们增添了生活情趣。他去世后，群众虽然很怀念他，但艺术界却不把他列为艺术家。 D．李密的所作所为尽管不能完全让晋武帝满意，但作为那个时代的名士，他的请求最终也得到了朝廷的支持，他终于得以终养祖母。二、阅读下面的文字，完成 6—8 题。（6 分，每小题 2 分）帛画唐卡在藏区流行着一种画在布上的宗教画，这种卷轴画藏语称之为唐卡。对藏传佛教僧人来说，唐卡是修行时必不可少的物品。在佛殿里，众多唐卡夹杂在经幡、宝盖和彩带之间，从梁枋漫垂而下，对殿堂起着十分重要的装饰作用。在我国，画在丝织品或布面上的画被称为“绢本”。佛教兴起后，帛画遂被大量注入佛教题材，如佛、菩萨、天王、力士像以及说法画、经变画等。藏传佛教的帛画在唐宋时已有，到了明代，获得了更大的发展。据考证，现今最早的唐卡保存在西藏的萨迦南寺，约诞生于 10 世纪的五代时期，早期的唐卡几乎全是正方形，以后则是长方形的了。到了明清两代。藏区的唐卡数量明显增多。唐卡的长度通常在二至三尺之间。由于画幅的局限，不便反映宏大的场景，故而绘制佛、度母、本尊和护法神的供像就成为唐卡的侧重点，这类唐卡约占总数的 80％。按惯例，唐卡中间有一尊大佛像。或是表情温和地坐在莲花座上，或面目狰狞被烈火包围，四角有树木、花卉和云彩。不过，也有以连环画的形式把多幅画面连起来的叙述佛和高僧们的生平的唐卡，如最常见的《佛本生记》就是用 100 块唐卡连成的。在藏区有许多绘制唐卡的僧俗艺匠。而且，一些著名高僧也常是丹青好手。由于唐卡是膜拜的对象，艺匠们把唐卡创作视为一种公德，因此，每幅唐卡都是

潜心之作，绝少粗制滥造。唐卡的构图繁复，在神佛之外还要画一些莲座、祥云、花蔓以及其他的装饰纹样，画师必须按照规定去做，不能随心所欲。唐卡的制作有三个步骤。第一步是加工画布。先把白布在石灰水中浸泡。软化布质，然后铺在木板上，用石块反复磨压，再涂刷一层掺有滑石粉的胶。经过处理的画布柔软平滑，不露布孔。第二步是勾画构图。画师先用炭笔落帛起稿，然后用颜料着色，再用纯金碾磨的汁勾线，完成画面。第三步是整理装裱。在画布周边镶以锦缎边饰，在画布上下贯穿木轴，在画布表面罩上一层半透明的丝绸幔子。经过活佛念经加持。有时在画布背面盖上活佛印章或朱砂手印。至此，一幅可以卷起带在身边的卷轴画制作完毕。绘制一幅精致的唐卡，一般需要两三个月的时间。唐卡除彩绘外，还有刺绣、提花等制作工艺。最珍贵的帛画为缂丝像，它是用金线织成的。这种手工生产的佛像帛画过去多为朝廷赏赐用，在这些缂丝佛像的背面，往往有达赖或班禅左手掌的印记，是异常罕见的工艺品。唐卡是寺院的庄严之物，每个殿堂和僧舍都挂着数量不等的唐卡，而一些匠心独具的作品被人们珍藏传世。（选自《中学生阅读》2010 年第 11 期，有删节） 6、下列关于“唐卡”的说法，正确的一项是（） A.“唐卡”一词来自于藏语，它是指一种流行于藏区的画在布上的以宗教为题材的卷轴画。 B. 众多唐卡对佛殿起着十分重要的装饰作用，故它是藏传佛教僧人修行时必不可少的物品。 C.现今保存的最早的唐卡，大约诞生于五代时期。早期的唐卡都是正方形，以后则改为了长方形。 D.唐卡的长度一般在二至三尺之间，其侧重点是绘制佛、度母等供像，并不追求反映宏大的场景。 7、下列关于唐卡制作的表述，不正确的一项是（）

A.将白布在石灰水中浸泡,软化布质,然后用石块磨压,刷胶,使画布柔软平滑、不露布孔。 B.画师用炭笔在画布上画出草稿,然后为草稿着上颜色,再用金汁勾线,完成勾画构图 C.画师需在画布周边镶以锦缎边饰,四周用木头固定,在表面罩上一层半透明的丝绸幔子。 D.装裱好的画布经活佛念经加持,有时在背面盖上活佛印章或朱砂手印,至此一副唐卡才算完成。 8、下列表述,不符合原文意思的一项是() A、大部分唐卡都绘制神佛像,一部分唐卡则以连环画的形式将多幅画面连起来叙述佛和高僧们的生平。 B.唐卡是膜拜的对象,艺匠们把唐卡创作视为一种公德,画师必须按照规定去绘制,不允许自由发挥。 C.最珍贵的唐卡是金线织成的缂丝像,背面常常有达赖或班禅左手掌的印记,是极为难得的工艺品。 D.在藏区,“绢本”即唐卡,其构图十分复杂,在佛像之外还有莲座、祥云、花蔓以及其他的装饰纹样、阅读下面文言文,完成9-12题。(8分,每小题2分) 庞统字土元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽。徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜,徽甚异之,称统当为南州土之冠冕,由是渐显后郡命为功曹。性好人伦,勤于长养。领南郡太守。先主见与善谭,大器之,以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰:“初入他国,恩信未著,此不可也。”璋既还成都,先主当为璋北征汉中, 统复说曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都;璋既不武,又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遺与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计

A.将白布在石灰水中浸泡，软化布质，然后用石块磨压，刷胶，使画布柔软平滑、不露布孔。 B.画师用炭笔在画布上画出草稿，然后为草稿着上颜色，再用金汁勾线，完成勾画构图。 C.画师需在画布周边镶以锦缎边饰，四周用木头固定，在表面罩上一层半透明的丝绸幔子。 D.装裱好的画布经活佛念经加持，有时在背面盖上活佛印章或朱砂手印，至此一副唐卡才算完成。 8、下列表述，不符合原文意思的一项是（） A、大部分唐卡都绘制神佛像，一部分唐卡则以连环画的形式将多幅画面连起来叙述佛和高僧们的生平。 B.唐卡是膜拜的对象，艺匠们把唐卡创作视为一种公德，画师必须按照规定去绘制，不允许自由发挥。 C.最珍贵的唐卡是金线织成的缂丝像，背面常常有达赖或班禅左手掌的印记，是极为难得的工艺品。 D.在藏区，“绢本”即唐卡，其构图十分复杂，在佛像之外还有莲座、祥云、花蔓以及其他的装饰纹样。三、阅读下面文言文，完成 9—12 题。（8 分，每小题 2 分）庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。领南郡太守。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为．军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为．璋北征汉中，统复说曰：“阴．选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒．至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数．有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之．去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计

也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于．涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而．以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！” 于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢．，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。（节选自《三国志·蜀书·庞统传》） 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．阴．选精兵，昼夜兼道阴：暗地里 B．大军卒．至，一举便定卒：通“猝”，突然 C．闻数．有笺谏璋数：多次 D．统复故位，初不顾谢．谢：推辞 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A．伐人之国而．以为欢青，取之于蓝，而．青于蓝 B．又喜将军之．去均之．二策，宁许以负秦曲 C．遂与亮并为．军师中郎将今不速往，恐为．操所先 D．于．涪大会，置酒作乐于．其身也，则耻师焉 11．下列各句，都能表现庞统足智多谋的一组是（） ①性好人伦，勤于长养 ②今因此会，便可执之 ③并使装束，外作归形 ④先主痛惜，言则流涕 ⑤阴选精兵，昼夜兼道 ⑥将军因此执之，进取其兵 A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．庞统年少时老实憨钝，20 岁时去拜见司马徽，司马徽说庞统应该是南州读书人中最好的，从此他渐渐出了名。 B．庞统足智多谋，在攻取益州的策略上，早就成竹在胸，一口气给了刘备上中下三条计策，由其选择

轨还是不变轨?星巴克进中国会带来什么影响?假设你在香港机场,要前往港大,你会如何选择公共交通工具?甲型流感爆发,不少香港孩子们停课回家,但他们的家长却因为要上班不能照顾他们,是否应该出台相应法律政策保障孩子的利益?如何评价达尔文的贡献?你怎样看待上海闵行一座新楼的倒場?你怎样看待器官捐赠?如何引导国人接受器官捐赠? 请用简明的语言概括试题特点。(写出三点即可) 17.古今中外,有很多名家在创作过程中巧妙地使用量词来传情达意。请简要分析下面一段文字中加点的量词“痕”与“点”的妙处。(4分) 天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟芥,舟中人两三粒而已。(张岱《湖心亭看雪》,“湖心亭”在西湖中央) 痕点六.(14分)阅读下面的作品,完成18-20题觅渡,觅渡,渡何处? 梁衡 ①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍,我就想写篇文章。但是六个年头过去了,还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜,他太博大太深邃,让你看不清摸不透,无从写起但又放不下笔。 ②我第一次到纪念馆是1990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂,祠堂前原有一条河,河上有一座桥,叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊,觅渡,觅渡, 渡在何处?瞿秋白是以职业革命家自许的,但从这个渡口出发并没有让他走出条路 ③如果秋白是一个如李逵式的人物,大喊一声:“你朝爷爷砍吧!20年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊,一个典型的中国知识分子,你看他的照片,一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课,在上海大学讲课,他的才华熠熠闪光,听课的人挤满礼堂,爬上窗台,甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲, 这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人!秋

轨还是不变轨？星巴克进中国会带来什么影响？假设你在香港机场，要前往港大，你会如何选择公共交通工具？甲型流感爆发，不少香港孩子们停课回家，但他们的家长却因为要上班不能照顾他们，是否应该出台相应法律政策保障孩子的利益？如何评价达尔文的贡献？你怎样看待上海闵行一座新楼的倒塌？你怎样看待器官捐赠？如何引导国人接受器官捐赠？请用简明的语言概括试题特点。（写出三点即可） 17．古今中外，有很多名家在创作过程中巧妙地使用量词来传情达意。请简要分析下面一段文字中加点的量词“痕”与“点”的妙处。（4 分）天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕．，湖心亭一点．，与余舟一芥．，舟中人两三粒．而已。（张岱《湖心亭看雪》，“湖心亭”在西湖中央）痕：点：六．（14 分）阅读下面的作品，完成 18—20 题。觅渡，觅渡，渡何处? 梁衡 ①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大太深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。 ②我第一次到纪念馆是 l990 年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，河上有一座桥，叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。 ③如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧！20 年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人！秋

白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰,也是齐肩至顶的啊,他应该知道自己身躯内所含的文化价值,应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有, 他目睹人民沉浮于水火,目睹党濒于灭顶,他振臂一呼,跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路,他就毅然举全身而自燃。 ④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱,他一被捕就招供认罪,那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白,急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课,执学生礼,想以师生之情劝其归降,并派军医为之治病。他死意已决,说:“减轻一点痛苦是可以的,要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后,他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的,理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前,秋白唱《国际歌》,唱红军歌曲,泰然自行至刑场,髙呼“中国共产党万岁”,盘腿席地而坐,让敌人开枪。从被捕到就义,这里没有一点死的畏惧。 ⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身,人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决,他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利;他主持“八七会议”,决定武装斗争,永远功彪史册;他在监狱中从容斗敌,最后英勇就义,泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯,他觉得自己实在渺小,实在愧对党的领袖这个称号,于是用解剖刀,将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论,他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡,或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉,挖空心思地打扮自己的历史,极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业,看他从容赴死时,他是一座平原上的高山,令人崇敬;当我们再看他对自己的解剖时,他更是一座下临深谷的高峰,风鸣林吼,奇绝险峻,给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。 ⑥我在这间旧祠堂里,一年年地来去,一次次地徘徊,我想象着当年门前的小河,河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”,想到“轻解罗裳,独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活,多么美的诗句,是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有,直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡,可是到最后也没有傍到一个好的码头,这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾,人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了,或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了件事,甚而一件也没有干成,这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好,他是有文才的,但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的,他年轻时率一万义军反金投宋,但南宋政府不用他,他只能“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,后人

白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。 ④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其归降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，让敌人开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。 ⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册；他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。 ⑥我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人

高三语文参考答案 1, D(chu/ zhu nao/ rdo zhuan/ chuan A. xie jian/chan xu/chu B. huo/ he xi/ qi zai C. qie/que ban xing/ sheng) 2、A(B和事老C明火执仗D形迹可疑) 3、A(B、繁文缛节:文,规定、仪式;缛,繁多;节,礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。应用“繁冗拖沓”。C、趋之若鹜:趋,快走;鹜,野鸭。象鸭子一样成群跑过去,比喻很多人争着赶去,含贬义。可用“青睐有加”。D、不绝如缕:绝,断;缕,细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。可用“不绝于耳”。) 4、D(A、分号应改为逗号。B、省略号与“等等”重复。C、应该为“怎么了你?”疑问句为倒装句,问号放在句末。在表感叹或祈使语气的主谓倒装句中, 感叹号也在句末。) 5、D(A“起到……效果”搭配不当;B“站在”缺少宾语中心语,在“小康”后加“的高度”;C,改为“虽然群众”) 、6、A(B.两者并没有因果关系:C.“都是正方形”的说法太绝对;D.“不追求反映宏大的场景”错误,据原文应是“不便反映宏大的场景”。) 7、C(“四周用木头固定”说法不对,应是“上下贯穿木轴”,这样才能做成卷轴画。) 8、D(据原文,“绢本”应是画在丝织品或布面上的画的统称,故“‘绢本’即唐卡”的说法不正确) 、9.D(“谢”:认错,道歉,谢罪) 10.A(A、却,表转折;B、助词,取消句子独立性/指示代词,相当于“这” C、动词,担任/表被动;D、介词,在/介词,对于) 11.B(①庞统生性注重伦理关系,勤恳奉养父母,属于品行端正。④刘备痛惜流涕是因为庞统为国捐躯,英年早逝) 12.C(“曾多次劝谏刘璋攻打荆州”错,原意是曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州) 四、(24分) 13.(1)司马徽正在树上采桑,让庞统坐在树下,两人一起谈论从白天到夜里。司马徽感到他非常奇异。(状语后置调整顺序1分,“坐”1分,“异”1分) (2)现在趁会面的机会,就可以擒住刘璋,那么您不用打仗就能得到益州

高三语文参考答案一、1、D（chǔ/ zhù náo/ ráo zhuàn/ chuán A．xié jiān/ chàn xù/chù B．huò/ hè xī/ qī zài C．qiè/què bàn xǐng/ shěng） 2、A（B 和事老 C 明火执仗 D 形迹可疑） 3、A（B、繁文缛节：文，规定、仪式；缛，繁多；节，礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。应用“繁冗拖沓”。C、趋之若鹜：趋，快走；鹜，野鸭。象鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着赶去，含贬义。可用“青睐有加”。D、不绝如缕：绝，断；缕，细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。可用“不绝于耳”。） 4、D（A、分号应改为逗号。B、省略号与“等等”重复。C、应该为“怎么了，你？”疑问句为倒装句，问号放在句末。在表感叹或祈使语气的主谓倒装句中，感叹号也在句末。） 5、D（A“起到……效果”搭配不当；B“站在”缺少宾语中心语，在“小康”后加“的高度”；C，改为“虽然群众”）二、6、A（B.两者并没有因果关系；C.“都是正方形”的说法太绝对；D.“不追求反映宏大的场景”错误，据原文应是“不便反映宏大的场景”。） 7、C（“四周用木头固定”说法不对，应是“上下贯穿木轴”，这样才能做成卷轴画。） 8、D（据原文，“绢本”应是画在丝织品或布面上的画的统称，故“‘绢本’即唐卡”的说法不正确）三、9．D（“谢”：认错，道歉，谢罪） 10．A（A、却，表转折；B、助词，取消句子独立性/ 指示代词，相当于“这”； C、动词，担任/ 表被动；D、介词，在/ 介词，对于） 11．B（①庞统生性注重伦理关系，勤恳奉养父母，属于品行端正。④刘备痛惜流涕是因为庞统为国捐躯，英年早逝） 12．C（“曾多次劝谏刘璋攻打荆州”错，原意是曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州）四、（24 分） 13．（1）司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽感到他非常奇异。（状语后置调整顺序 1 分，“坐”1 分，“异”1 分）（2）现在趁会面的机会，就可以擒住刘璋，那么您不用打仗就能得到益州

山东省临清三中2012届高三元旦假期作业语文试题_山东省临清三中2012届高三元旦假期作业 语文试题

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