山东省乳山市2015届高三10月第二次自主练习语文试题 第I卷(选择题共36分) 、(15分,每小题3分) 1、下列加点的字,每对读音都相同的是一组() A.禅让/禅宗桂冠/冠冕解元/浑身解数 B.夹袄/夹被叨唠/叨咕单薄/日薄西山 C.靓妆/靓丽差旅/参差间断/挑拨离间 D.溃脓/溃烂征辟/开辟露骨/抛头露面 2.下列词语中,没有错别字的一组是() A.委宛装殓侧隐之心百尺竿头,更进一步 B.滥觞飘渺宁缺毋滥差之毫厘,谬以千里 C.口诀宣泄常年累月他山之石,可以功玉 D.附属幅射全副精力为渊驱鱼,为丛驱雀 3、依次填入下列各句根线处的词语,最恰当的一组是 ①中医通过望、闻、问、切等方法来了解,作出诊断。 ②孩子过多玩网络游戏,父母应适当加以 ③他们心中依然珍藏着那段美好的回忆,他们已经远离了那段激情燃烧的 岁月 A.病症干涉虽然B.病症干预即使 C.病征干预虽然D.病征干涉即使 4、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是() A.随着4G时代的到来,国产智能手机纷纷登堂入室,截至今年第一季度,联想、 华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 B.美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中不负众望, 分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。 C.武汉首义广场菊花展盛装开展,30余种秋菊或变身动物形状,或摆出“神七” 造型,争奇斗艳。市民们意兴阑珊地徜徉在花海之中,尽情享受秋季难得的视觉 大宴。 D.除了赛车呼啸而过的极速感觉外,还有现场上赛车呼啸而过的那种振聋发聩 的声音,那声音是你绝对要捂住耳朵才可以承受的。 5、下列各句中,没有语病的一项是() A、记者日前通过调查发现,中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还 没有随着生活水平的提高而相应改变所致。 B、给自己定位要有自知之明,因此当有两忌:一是不能狂妄自大,目空一切 二是不能妄自菲薄,自惭形秽,以为自己处处不如人 C、《生死疲劳》围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并 透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强 乐观、坚韧的精神。 D、中国要成为一个世界强国,还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建 树,靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力,达到“不战而屈人之兵”和“天 下心悦诚服” 二、阅读下面的文字,完成6~8题。(9分,每小题3分)
山东省乳山市 2015 届高三 10 月第二次自主练习语文试题 第 I 卷(选择题 共 3 6 分) 一、（15 分，每小题 3 分） 1、下列加点的字，每对读音都相同的是一组（ ） A．禅让/禅宗 桂冠/冠冕 解元/浑身解数 B．夹袄/夹被 叨唠/叨咕 单薄/日薄西山 C．靓妆/靓丽 差旅/参差 间断/挑拨离间 D．溃脓/溃烂 征辟/开辟 露骨/抛头露面 2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A．委宛 装殓 侧隐之心 百尺竿头，更进一步 B．滥觞 飘渺 宁缺毋滥 差之毫厘，谬以千里 C．口诀 宣泄 常年累月 他山之石，可以功玉 D．附属 幅射 全副精力 为渊驱鱼，为丛驱雀 3、依次填入下列各句根线处的词语，最恰当的一组是 ①中医通过望、闻、问、切等方法来了解_____，作出诊断。 ②孩子过多玩网络游戏，父母应适当加以_____。 ③他们心中依然珍藏着那段美好的回忆，_____他们已经远离了那段激情燃烧的 岁月。 A.病症 干涉 虽然 B.病症 干预 即使 C.病征 干预 虽然 D.病征 干涉 即使 4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A．随着 4G 时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、 华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 B．美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中不负众望， 分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。 C．武汉首义广场菊花展盛装开展，30 余种秋菊或变身动物形状，或摆出“神七” 造型，争奇斗艳。市民们意兴阑珊地徜徉在花海之中，尽情享受秋季难得的视觉 大宴。 D．除了赛车呼啸而过的极速感觉外，还有现场上赛车呼啸而过的那种振聋发聩 的声音，那声音是你绝对要捂住耳朵才可以承受的。 5、下列各句中，没有语病的一项是（ ） A、记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还 没有随着生活水平的提高而相应改变所致。 B、给自己定位要有自知之明，因此当有两忌：一是不能狂妄自大，目空一切； 二是不能妄自菲薄，自惭形秽，以为自己处处不如人。 C、《生死疲劳》围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并 透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、 乐观、坚韧的精神。 D、中国要成为一个世界强国，还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建 树，靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力，达到“不战而屈人之兵”和“天 下心悦诚服”。 二、阅读下面的文字，完成 6～8 题。（9 分，每小题 3 分）
切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的,这只是一种看法。换 种看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是 一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有多种。 实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最 高目的。在实用态度中,我们的注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意 志;在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象 的思考;在美感的态度中,我们的注意力专在事物本身的形相,心理活动偏重直 觉。真善美都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。离开人的观点而言,事 物都混然无别,善恶、真伪、美丑就漫无意义。 就“用”字的狭义说,美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪,他所 得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒 不可以为衣,饥不可以为食的。从实用的观点看,许多艺术家都是太不切实用的 人物。然则我们又何必来讲美呢?人性本来是多方的,需要也是多方的。真善美 三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲,渴而无所饮,饥而无所食, 固然是一种缺乏;人性中本有求知欲而没有科学的活动,本有美的嗜好而没有美 感的活动,也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴一一精神 上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理,你遇到一个没有精神上的 饥渴的人或民族,你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。山东中学联盟 人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求,美就是其中之 。是壶就可以贮茶,何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢?吃饱了饭就可 以睡觉,何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢?“生命”是与“活动”同义的, 活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为,是受环境需要 限制的;人的美感的活动全是无所为而为,是环境不需要他活动而他自己愿意去 活动的。在有所为而为的活动中,人是环境需要的奴隶;在无所为而为的活动中 人是自己心灵的主宰。这是单就人说,就物说呢,在实用的和科学的世界中,事 物都借着和其他事物发生关系而得到意义,到了孤立绝缘时就没有意义;但是在 美感世界中它却能孤立绝缘,却能在本身现出价值。照这样看,我们可以说,美 是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面 许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了,许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了, 只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者 还能在我们心里点燃很强烈的火焰,虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名 的小百姓。秦始皇并吞六国,统一车书;曹孟德带八十万人马下江东,舳舻千里, 旌旗蔽空,这些惊心动魄的成败对于你有什么意义?对于我有什么意义?但是长 城和《短歌行》对于我们还是很亲切的,还可以使我们心领神会这些骸骨不存的 精神气魄。这几段墙在,这几句诗在,他们对于人永远是亲切的。悠悠的过去只 是一片漆黑的天空,我们所以还能认识出来这漆黑的天空者,全赖思想家和艺术 家所散布的几点星光。朋友,让我们珍重这几点星光! 6.下列关于“美”的表述,不符合原文意思的一项是() A.对同一件事物,是美的或是丑的,是人们同时拥有的许多种看法中的一种。 B.美并不是事物所本有的特质,因为离开人的感知,所有事物都混然无别 C.美的事物对人类社会是无用的,许多艺术家都是太不切实用的人物 D.在审美活动中,人是自己心灵的主宰,美是人的各种欲求中更高尚的企求。 7.下列理解,不符合原文意思的一项是()
一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这只是一种看法。换一 种看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是 一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最 高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意 志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象 的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直 觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事 物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。 就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所 得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒 不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的 人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美 三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食， 固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美 感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神 上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的 饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。山东中学联盟 人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之 一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可 以睡觉，何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢？“生命”是与“活动”同义的， 活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要 限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去 活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中， 人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事 物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就没有意义；但是在 美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美 是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。 许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了， 只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者 还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名 的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带八十万人马下江东，舳舻千里， 旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长 城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的 精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们对于人永远是亲切的。悠悠的过去只 是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术 家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！ 6．下列关于“美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．对同一件事物，是美的或是丑的，是人们同时拥有的许多种看法中的一种。 B．美并不是事物所本有的特质，因为离开人的感知，所有事物都混然无别。 C．美的事物对人类社会是无用的，许多艺术家都是太不切实用的人物。 D．在审美活动中，人是自己心灵的主宰，美是人的各种欲求中更高尚的企求。 7．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.实用的态度、科学的态度、美感的态度其最高目的分别是“善”“真”和 美 B.人的美感的活动有些是无所为而为,美感的活动有时是受环境需要限制的。 C.美的需要是人的精神上饥渴,没有这样饥渴的人或民族是不正常的。 D.美是事物的最有价值的一面,是因为在美感世界中事物能孤立靠本身现出价 值 8.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是() A.人的许多方面的需要和其他动物是相同的,但美是人异于其他动物的所特有的 企求。 B.人的生命的意义,与人的活动的自由程度密切相关。“生命”是与“活动” 同义的 C.历史上成功和失败虽会过去,但它们会与同时优秀的艺术作品不朽,永远是 亲切的 D.《孔雀东南飞》这样的艺术作品是真正不朽的,它们完全可以靠本身现出美 的价值。 三、阅读下面的文言文,完成9—12题。 慈圣光献曹皇后,真定人,枢密使周武惠王彬之孙也。明道二年,郭后废,诏聘 入宫。景祐元年九月,册为皇后。性慈俭,重稼穑,常于禁苑种谷、亲蚕 庆历八年闰正月,帝将以望夕再张灯,后谏止。后三日,卫卒数人作乱,夜越屋 叩寝殿。后方侍帝,闻变遽起。帝欲出,后闭閤拥持,趣呼都知王守中使引兵入。 贼伤宫嫔殿下,声彻帝所,宦者以乳妪殴小女子绐奏,后叱之曰:“贼在近杀人, 敢妄言耶!”后度贼必纵火,阴遣人挈水踵其后,果举炬焚帘,水随灭之。是夕 所遣宦侍,后皆亲剪其发,谕之曰:“明日行赏,用是为验。”故争尽死力,贼 即擒灭。阁内妾与卒乱当诛,祈哀幸姬,姬言之帝,贷其死。后具衣冠见,请论 如法,曰:“不如是,无以肃清禁掖。”帝命坐,后不可,立请,移数刻,卒 诛之 初,王安石当国,变乱旧章,后乘间语神宗,谓祖宗法度不宜轻改。熙宁宗祀前 数日,帝至后所,后曰:“吾昔闻民间疾苦,必以告祖宗,因赦行之,今亦当尔。 帝曰:“今无他事。”后曰:“吾闻民间甚苦青苗、助役,宜罢之。安石诚有 学,然怨之者甚众,帝欲爱惜保全之,不若暂出之于外。”帝悚听,垂欲止, 复为安石所持,遂不果。 苏轼以诗得罪,下御史狱,人以为必死。后闻之,谓帝曰:“尝闻仁宗以制科得 轼兄弟,喜曰:‘吾为子孙得两宰相。’今闻轼以作诗系狱,得非仇人中伤之 平?捃(jn,拾取)至于诗,其过微矣。吾疾势已笃,不可以冤滥致伤中和,宜 熟察之。”帝涕泣,轼由此得免。 晚得水疾,侍医莫能治。元丰二年冬,疾甚,帝视疾寝门,衣不解带。旬日崩, 年六十四。及崩,帝哀慕毁瘠,殆不胜丧。有司上谥,葬于永昭陵 (节选自《宋史·慈圣光献曹皇后列传》,有删改) 9、对下列句子中词语的解释,不正确的一项是() A、阴遣人挈水踵其后阴:暗地里 B、姬言之帝,贷其死贷:推卸 C、帝哀慕毁瘠,殆不胜丧殆:几乎 D、帝悚听,垂欲止垂:接近,将近 10、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()
A．实用的态度、科学的态度、美感的态度其最高目的分别是“善”“真”和 “美”。 B．人的美感的活动有些是无所为而为，美感的活动有时是受环境需要限制的。 C．美的需要是人的精神上饥渴，没有这样饥渴的人或民族是不正常的。 D．美是事物的最有价值的一面，是因为在美感世界中事物能孤立靠本身现出价 值。 8．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） A．人的许多方面的需要和其他动物是相同的,但美是人异于其他动物的所特有的 企求。 B．人的生命的意义，与人的活动的自由程度密切相关。“生命”是与“活动” 同义的。 C．历史上成功和失败虽会过去，但它们会与同时优秀的艺术作品不朽，永远是 亲切的。 D．《孔雀东南飞》这样的艺术作品是真正不朽的，它们完全可以靠本身现出美 的价值。 三、 阅读下面的文言文，完成 9——12 题。 慈圣光献曹皇后，真定人，枢密使周武惠王彬之孙也。明道二年，郭后废，诏聘 入宫。景祐元年九月，册为皇后。性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕。 庆历八年闰正月，帝将以望夕再张灯，后谏止。后三日，卫卒数人作乱，夜越屋 叩寝殿。后方侍帝，闻变遽起。帝欲出，后闭閤拥持，趣呼都知王守中使引兵入。 贼伤宫嫔殿下，声彻帝所，宦者以乳妪殴小女子绐奏，后叱之曰：“贼在近杀人， 敢妄言耶！”后度贼必纵火，阴遣人挈水踵其后，果举炬焚帘，水随灭之。是夕， 所遣宦侍，后皆亲剪其发，谕之曰：“明日行赏，用是为验。”故争尽死力，贼 即擒灭。阁内妾与卒乱当诛，祈哀幸姬，姬言之帝，贷其死。后具衣冠见，请论 如法，曰：“ 不如是，无以肃清禁掖。”帝命坐，后不可，立请，移数刻，卒 诛之。 初，王安石当国，变乱旧章，后乘间语神宗，谓祖宗法度不宜轻改。熙宁宗祀前 数日，帝至后所，后曰：“吾昔闻民间疾苦，必以告祖宗，因赦行之，今亦当尔。” 帝曰：“今无他事。”后曰：“吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之。 安石诚有 才学，然怨之者甚众，帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。”帝悚听，垂欲止， 复为安石所持，遂不果。 苏轼以诗得罪，下御史狱，人以为必死。后闻之，谓帝曰：“尝闻仁宗以制科得 轼兄弟，喜曰： ‘吾为子孙得两宰相。’今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之 乎？捃(jùn，拾取)至于诗，其过微矣。吾疾势已笃，不可以冤滥致伤中和，宜 熟察之。”帝涕泣，轼由此得免。 晚得水疾，侍医莫能治。元丰二年冬，疾甚，帝视疾寝门，衣不解带。旬日崩， 年六十四。及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。有司上谥，葬于永昭陵。 （节选自《宋史•慈圣光献曹皇后列传》，有删改） 9、对下列句子中词语的解释，不正确的一项是 （ ） A、阴遣人挈水踵其后 阴：暗地里 B、姬言之帝，贷其死 贷：推卸 C、帝哀慕毁瘠，殆不胜丧 殆：几乎 D、帝悚听，垂欲止 垂：接近，将近 10、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.常子禁苑种谷、亲蚕至激于义理者不然 B.复为安石所持,遂不果谁为大王为此计者 C.不若暂出之于外均之二策,宁许以负秦曲 D.必以告祖宗,因赦行之相如因持璧却立 11、以下各组句子中,全都表明曹皇后性格仁慈的一组是( ①常于禁苑种谷、亲蚕②后皆亲剪其发,谕之曰:“明日行赏,用是为验 ③吾闻民间甚苦青苗、助役,宜罢之④捃(jn,拾取)至于诗,其过微矣 ⑤谓祖宗法度不宜轻改⑥不可以冤滥致伤中和 A、①②⑤B、②③⑥C、③④⑥D,①④⑤ 12、下列对原文有关内容的概括和分析,完全正确的一项是() A、曹彬的孙女因为仁慈、节俭,重视并经常亲自参与劳动而在郭后被废后应诏 入宫,后被册封为皇后。 B、在面对作乱的贼子时,曹皇后充分展示了自己的胆识和智慧,但在处理参与 作乱的宫女时,也表现了她的阴险与毒辣。 C、王安石变法因触犯的皇后的利益而被阻挠,但因为王安石的坚持而使皇后的 计谋未能得逞 D、曹皇后在病中仍然关心苏轼一案,充分体现了她的仁慈。苏轼最终绝处逢生 于自己的才识也有关系。 第II卷(共104分) 四、13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ①帝将以望夕再张灯,后谏止。(3分) ②安石诚有才学,然怨之者甚众,帝欲爱惜保全之,不若暂出之于外。(4分) ③今闻轼以作诗系狱,得非仇人中伤之乎?(3分) 阅读下面的宋词,按照要求回答问题。(8分) 南乡子·送述古 苏轼[来源:学科网] 回首乱山横,不见居人只见城。谁似临平山上塔,亭亭,迎客西来送客行。 归路晚风清,一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处,荧荧,秋雨晴时泪不睛 【注】述古,苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄,字述古 1)本词中的“亭亭”和“荧荧”两词极富韵味。请任选一个,结合诗句简要 赏析。(4分) 答 (2)请从“情”和“景”的关系角度,赏析词的下阕。(4分) 答 15、补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分) 1)_,善假于物也。《劝学》 2)吾师道也,_。《师说》 3)寄蜉蝣于天地 4)_,抱明月而长终。《赤壁赋》 5)独学而无友,。《礼记》 6)子曰 小人喻于利。”《论语》 五、语言表达(12分) 16、有研究者对200多位作家从发表处女作和代表作的年龄两个方面进行了统 计。比较图表中两组数据,从作家渐至成熟的角度归纳出一个结论。(4分)
Ａ．常于禁苑种谷、亲蚕 至激于义理者不然 Ｂ．复为安石所持，遂不果 谁为大王为此计者 Ｃ．不若暂出之于外 均之二策，宁许以负秦曲 Ｄ．必以告祖宗，因赦行之 相如因持璧却立 11、以下各组句子中，全都表明曹皇后性格仁慈的一组是（ ） ① 常于禁苑种谷、亲蚕 ② 后皆亲剪其发，谕之曰：“明日行赏，用是为验。” ③ 吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之 ④ 捃(jùn，拾取)至于诗，其过微矣 ⑤ 谓祖宗法度不宜轻改 ⑥ 不可以冤滥致伤中和 A、①②⑤ B、②③⑥ C、③④⑥ D，①④⑤ 12、下列对原文有关内容的概括和分析，完全正确的一项是（ ） A、曹彬的孙女因为仁慈、节俭，重视并经常亲自参与劳动而在郭后被废后应诏 入宫，后被册封为皇后。 B、在面对作乱的贼子时，曹皇后充分展示了自己的胆识和智慧，但在处理参与 作乱的宫女时，也表现了她的阴险与毒辣。 C、王安石变法因触犯的皇后的利益而被阻挠，但因为王安石的坚持而使皇后的 计谋未能得逞。 D、曹皇后在病中仍然关心苏轼一案，充分体现了她的仁慈。苏轼最终绝处逢生 于自己的才识也有关系。 第 II 卷（共 104 分） 四、13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10 分) ① 帝将以望夕再张灯，后谏止。 (3 分) ② 安石诚有才学，然怨之者甚众，帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。 (4 分) ③ 今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？ (3 分) 14．阅读下面的宋词，按照要求回答问题。（8 分） 南乡子·送述古 苏轼[来源:学科网] 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 【注】述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄，字述古。 （1）本词中的“亭亭”和“荧荧”两词极富韵味。请任选一个，结合诗句简要 赏析。（4 分） 答：_________________ （2）请从“情”和“景”的关系角度，赏析词的下阕。（4 分） 答：_________________ 15、补写出下列名篇名句中的空缺部分（6 分） 1） ，善假于物也。《劝学》 2）吾师道也， 。《师说》 3）寄蜉蝣于天地 。 4） ，抱明月而长终。《赤壁赋》 5）独学而无友， 。《礼记》 6）子曰：“ ，小人喻于利。”《论语》 五、语言表达（12 分） 16、有研究者对 200 多位作家从发表处女作和代表作的年龄两个方面进行了统 计。比较图表中两组数据，从作家渐至成熟的角度归纳出一个结论。（4 分）
17、将下面的长句改写成四个短句。要求:保留原意,语句通顺,语意连贯,可 适当增减个别词语。(4分) 2013年3月10日在巴渝文化会馆展出的取材于乾隆年间巴县知县王尔鉴以一个 外地人的视角总结出来的巴渝山水十二处美景的由重庆著名书法家魏功钦和画 家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的一组作品《巴渝十二景》备受好评。 18、下面是某毕业生在春节前夕给老师发来的短信,其中有四处不得体,请找出 并加以修改。(4分) 恩师无恙,毕业之后,生垂念师恩。曾经我是您的高足,现在生也没让恩师失望! 值此春节到来之际,谨祝恩师节日快乐,万事如意!以后还请恩师继续斧正我的 不足,如有事需要生效劳,我当鼎力相助! (1)将 改为 (2)将 为 (3)将 改为 (4)将 改为 六、阅读下面的文字,完成15~18题。 荷园织梦 从维熙 ①几次去北戴河,竟然不知与其一桥相隔的南戴河,有个方圆600多亩的水上中 华荷园。直到今年7月,我才在南戴河畔,见到了如诗、如梦、如痴、如醉的荷 园 ②所以用诗、梦、痴、醉的字眼,来诠释我在荷园时的心怀,全然因为我从没 有见过这么大的水上荷园和这么多品种的荷花。当小舟在荷花丛中荡过时,朵朵 白荷犹如千百名京剧中的青衣,在微风中舞动着水袖;那一望无边的朵朵粉荷 时而在清风中低垂下粉腮,时而又高仰起醉红的脸,真像一代艳后在水上重现《贵 妃醉酒》时的狂癫。此情此景,引入遐想万千,流连忘返。特别吸引我眼球的是 在红荷、白荷的绿裙之下,间或还看见一丛丛睡莲,它们的稚嫩的叶片像是娃儿 的手,托起了一个个美丽的花冠,似在窥视着中国“青衣姐”和“花旦姐”的表 演。睡莲的家园是欧洲,我在法国巴黎卢浮官的珍藏馆里,曾见过法国大画家莫 奈笔下的长卷《睡莲》。这个西方百花中的公主,今天也远涉重洋跑到中华荷园, 与中国荷花‘家族联姻并窥视着东方的京剧表演,真可谓是东西文化合璧之奇 观 ③月下,我再次走到荷园水边,品味荷塘月色之雅。面对几百种美荷,我突然想 起了纷繁文坛里,独具雅荷品格的作家孙犁。他辞世于2002年7月,而此时此 刻是2009年的7月,是不是他不死的灵魂光环,把我吸引到中华荷园来的?散 文学会的作家红孩,电话中请我来南戴河时,我内心有点犹豫:当他说到我们下 榻在中华荷园时,我就勃然为之心动了。荷园之所以对我产生磁场般的强大引力, 全然在于莲荷的美,正是孙犁形影的化身。他被文学界誉为文学大师,但他多次 自我瘦身拒戴这顶帽子;他被评论界定性为“荷花淀派”一代文学宗师,他又多 次否认“荷花淀派”的存在,并为此发表过严正声明。他说:“影响刘绍棠、从 维熙他们小说创作的是他们的生活占有和他们自身的文学天赋,不能归结到我孙 犁头上。因而,没有‘荷花淀派,的存在。”如此淡定的人生恪守,不但让评论 界仰目,连我们深受其影响的一代作家,都感到孙犁行文和做人,都是我们高巍 的生活坐标。以此,对比文坛中那些自肥其身、自封大师的人来说,不是楚河汉 界、清浊分明了吗?
17、将下面的长句改写成四个短句。要求：保留原意，语句通顺，语意连贯，可 适当增减个别词语。（4 分） 2013 年 3 月 10 日在巴渝文化会馆展出的取材于乾隆年间巴县知县王尔鉴以一个 外地人的视角总结出来的巴渝山水十二处美景的由重庆著名书法家魏功钦和画 家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的一组作品《巴渝十二景》备受好评。 18、下面是某毕业生在春节前夕给老师发来的短信，其中有四处不得体，请找出 并加以修改。（4 分） 恩师无恙，毕业之后，生垂念师恩。曾经我是您的高足，现在生也没让恩师失望！ 值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！以后还请恩师继续斧正我的 不足，如有事需要生效劳，我当鼎力相助！ （1）将 改为 ；（2）将 改 为 ； （3）将 改为 ；（4）将 改为 六、阅读下面的文字，完成 15～18 题。 荷园织梦 从维熙 ①几次去北戴河，竟然不知与其一桥相隔的南戴河，有个方圆 600 多亩的水上中 华荷园。直到今年 7 月，我才在南戴河畔，见到了如诗、如梦、如痴、如醉的荷 园。 ② 所以用诗、梦、痴、醉的字眼，来诠释我在荷园时的心怀，全然因为我从没 有见过这么大的水上荷园和这么多品种的荷花。当小舟在荷花丛中荡过时，朵朵 白荷犹如千百名京剧中的青衣，在微风中舞动着水袖；那一望无边的朵朵粉荷， 时而在清风中低垂下粉腮，时而又高仰起醉红的脸，真像一代艳后在水上重现《贵 妃醉酒》时的狂癫。此情此景，引入遐想万千，流连忘返。特别吸引我眼球的是， 在红荷、白荷的绿裙之下，间或还看见一丛丛睡莲，它们的稚嫩的叶片像是娃儿 的手，托起了一个个美丽的花冠，似在窥视着中国“青衣姐”和“花旦姐”的表 演。睡莲的家园是欧洲，我在法国巴黎卢浮官的珍藏馆里，曾见过法国大画家莫 奈笔下的长卷《睡莲》。这个西方百花中的公主，今天也远涉重洋跑到中华荷园， 与中国荷花‘家族联姻并窥视着东方的京剧表演，真可谓是东西文化合璧之奇 观。 ③月下，我再次走到荷园水边，品味荷塘月色之雅。面对几百种美荷，我突然想 起了纷繁文坛里，独具雅荷品格的作家孙犁。他辞世于 2002 年 7 月，而此时此 刻是 2009 年的 7 月，是不是他不死的灵魂光环，把我吸引到中华荷园来的？散 文学会的作家红孩，电话中请我来南戴河时，我内心有点犹豫；当他说到我们下 榻在中华荷园时，我就勃然为之心动了。荷园之所以对我产生磁场般的强大引力， 全然在于莲荷的美，正是孙犁形影的化身。他被文学界誉为文学大师，但他多次 自我瘦身拒戴这顶帽子；他被评论界定性为“荷花淀派”一代文学宗师，他又多 次否认“荷花淀派”的存在，并为此发表过严正声明。他说：“影响刘绍棠、从 维熙他们小说创作的是他们的生活占有和他们自身的文学天赋，不能归结到我孙 犁头上。因而，没有‘荷花淀派，的存在。”如此淡定的人生恪守，不但让评论 界仰目，连我们深受其影响的一代作家，都感到孙犁行文和做人，都是我们高巍 的生活坐标。以此，对比文坛中那些自肥其身、自封大师的人来说，不是楚河汉 界、清浊分明了吗？
④回到宾馆,虽然极度疲劳,却难以成眠。我记起当年的7月15日,去天津参 加他的告别仪式时,难以忘怀的一瞬:他平静地卧在灵堂上,周围摆满了荷花 那是荷乡人民,特意在当天黎明从白洋淀采摘下来,马不停蹄地运到灵堂与孙犁 告别的。所以,当天津报刊对我采访时,我举起灵堂前的一束红荷,回答记者说 她就是孙犁的精灵。荷花已然雅致无瑕,花儿凋谢了头上结出莲蓬,根下还 盘结出甜藕。我是汲取他的藕汁,成长起来的一野荷!” ⑤过了午夜,我才模模糊糊地睡去,但荷花织成的夜梦,却又闯进我的心扉:我 看见一身素衣足穿布鞋的孙犁,含笑地向我走来,我急忙地迎了上去,想握住他 的手;但是我的手抓到的只是一朵荷花。 ⑥我惊奇地喊道:“您在哪里?您在……” ⑦没有任何回声。但我手里的那朵荷花,却魔术般地变了形体一一它变成了一盏 荷灯。我再远望面前的荷园,成了荷灴的大河;荷灯顺着水波缓缓流动,灯心 束红烛的火焰,照亮了河水,照亮了荷塘。我正陷入茫然之中时,素衣布鞋的 孙犁,突然又出现了,他站立于荷灯光环的中心,向远方凝思远望… ⑧我再一次呼喊他的名字,却把我自己叫醒了。我马上明白过来,刚才是一个 午夜之梦;而做梦的缘由,是美丽荷园勾起了我的思绪万千。至于那身着素衣的 孙犁,我也找到切入心扉的依据:白洋淀的荷花丛中,水乡人给他立起一座银色 的雕像一一全身是用汉白玉石雕塑而成,他是从白洋淀的荷花丛中走来,到这个 名冠全国的荷园赏荷来了。于是引发了这儿荷花仙子们的祭悼,万朵美荷摇身变 成了万盏荷灯。 19.试从修辞手法的角度赏析第二段是怎样描写荷园的。(4分) 20.解释下面两句话在文中的含意。(4分) (1)我是汲取他的藕汁,成长起来的一野荷。 答 (2)我再远望面前的荷园,成了荷灯的大河;荷灯顺着水波缓缓流动,灯心 束束红烛的火焰,照亮了河水,照亮了荷塘。 答 21.结合文本内容,谈谈作者为什么以“荷园织梦”为题。(4分)答: 22.“影响刘绍棠、从维熙他们小说创作的是他们的生活占有和他们自身的文学 天赋,不能归结到我孙犁头上。因而,没有‘荷花淀派’的存在。”请结合文本, 谈谈你从其中所获得的启示。(6分) 答 七、(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求作文。 我仰望夜空,感到一阵惊恐;如果地球失去引力,我就会变成流星,我无依无附 在天宇飘行。哦,不能!为了拒绝这种“自由”,我愿变成一段树根,深深地扎 进地层。 上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文。 附加题:阅读下面这首宋代僧人文兆的诗歌,并回答问题。(8分) 宿西山精舍 文兆 西山乘兴宿,静兴寂寥心 径松衫老,三更雨雪深
④回到宾馆，虽然极度疲劳，却难以成眠。我记起当年的 7 月 15 日，去天津参 加他的告别仪式时，难以忘怀的一瞬：他平静地卧在灵堂上，周围摆满了荷花。 那是荷乡人民，特意在当天黎明从白洋淀采摘下来，马不停蹄地运到灵堂与孙犁 告别的。所以，当天津报刊对我采访时，我举起灵堂前的一束红荷，回答记者说： “ 她就是孙犁的精灵。荷花已然雅致无瑕，花儿凋谢了头上结出莲蓬，根下还 盘结出甜藕。我是汲取他的藕汁，成长起来的一野荷！” ⑤过了午夜，我才模模糊糊地睡去，但荷花织成的夜梦，却又闯进我的心扉：我 看见一身素衣足穿布鞋的孙犁，含笑地向我走来，我急忙地迎了上去，想握住他 的手；但是我的手抓到的只是一朵荷花。 ⑥我惊奇地喊道：“您在哪里？您在……” ⑦没有任何回声。但我手里的那朵荷花，却魔术般地变了形体——它变成了一盏 荷灯。我再远望面前的荷园，成了荷灯的大河；荷灯顺着水波缓缓流动，灯心一 束束红烛的火焰，照亮了河水，照亮了荷塘。我正陷入茫然之中时，素衣布鞋的 孙犁，突然又出现了，他站立于荷灯光环的中心，向远方凝思远望…一 ⑧ 我再一次呼喊他的名字，却把我自己叫醒了。我马上明白过来，刚才是一个 午夜之梦；而做梦的缘由，是美丽荷园勾起了我的思绪万千。至于那身着素衣的 孙犁，我也找到切入心扉的依据：白洋淀的荷花丛中，水乡人给他立起一座银色 的雕像——全身是用汉白玉石雕塑而成，他是从白洋淀的荷花丛中走来，到这个 名冠全国的荷园赏荷来了。于是引发了这儿荷花仙子们的祭悼，万朵美荷摇身变 成了万盏荷灯。 19．试从修辞手法的角度赏析第二段是怎样描写荷园的。（4 分） 答： 20．解释下面两句话在文中的含意。（4 分） （1）我是汲取他的藕汁，成长起来的一野荷。 答： （2）我再远望面前的荷园，成了荷灯的大河；荷灯顺着水波缓缓流动，灯心一 束束红烛的火焰，照亮了河水，照亮了荷塘。 答： 21．结合文本内容，谈谈作者为什么以“荷园织梦”为题。（4 分）答： 22．“影响刘绍棠、从维熙他们小说创作的是他们的生活占有和他们自身的文学 天赋，不能归结到我孙犁头上。因而，没有‘荷花淀派’的存在。”请结合文本， 谈谈你从其中所获得的启示。（6 分） 答： 七、（60 分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 我仰望夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，我无依无附 在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎 进地层。 上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于 800 字的议论文。 附加题：阅读下面这首宋代僧人文兆的诗歌，并回答问题。（8 分） 宿西山精舍 文兆 西山乘兴宿，静兴 寂寥心。 一径松衫老，三更雨雪深
草堂僧语息,云阁磬声沉。 未遂长栖此,双峰晓待寻。 第二句的“兴”字,《瀛奎律髓刊误》本作“称 (1)试分析诗歌首联的作用。(4分) 2)诗歌颔联和颈联是围绕首联哪个词描写的?这四句诗的描写角度又是怎样 的?请予以分析。(4分) 8高三语文限时练答案10、8 1、答案:B(A、shan/ chan guan jie/xieB、 jia dao b6C、jng/ liang chai/ci jian D, hui/kui bi/pi li) 2、答案:B(A恻隐之心C长年累月他山之玉,可以攻玉D辐射) 3、答案:C(病症:指人所患的病,“症”即疾病。病征:表现在身体外面的显 示出是什么病的征象,“征”即表露出来的迹象。能说“专治疑难病症”,不能 说“专治疑难病征”。能说“不治之症”,不能说“不治之征”。第一句的语境 是中医通过望、闻、问、切来了解病人表露出来的病的迹象,然后作出诊断,所 以应选“病征”。“干涉”“干预”都有制止或过问别人的事情的意思。“千 涉”着重于强行制止或过问别人的行动,多指不该管的硬要管,使别人照自己的 意愿去办,语意较重;“干预”着重于过问并参与别人的事加以影响,语意较轻。 第二句中父母管孩子过多玩网络游戏不是不该管的事情,根据语境应选“干 预”。“虽然”是连词,用在句中时往往与另一句构成转折关系,“即使”也是 连词,用在句中表示假设的让步。第三句中前后两句句意有转折之意,所以应选 虽然”。) 4、答案:B(A登堂入室:比喻学问或技能从浅到深,达到很髙的水平。B、不 负众望:不辜负大家的期望。C阑珊:衰落。将残、将尽的意思。意兴阑珊: 形容一个人兴致已失的样子。兴致将尽。D:振聋发聩:比喻用语言文字唤醒糊 涂的人 5、答案C(A句,句式杂糅,原因是……所致。B句不合逻辑,“忌”后面不能 再加表否定的词。D句成分残缺,“达到”后缺宾语。) 6.C(美的事物对人类社会是无用,许多艺术家都是太不不切实用的人物,这 只是从实用的观点看) 7.B(人的美感的活动全是无所为而为的,是不受环境需要限制的) 8.C(历史上成功和失败会过去,但真正不朽,永远对于人是亲切的是美的艺术 作品) 9、B,贷:饶恕。 10:D(A,在;被B被;替C代词,他;这D于是,就) 11选C,②是曹皇后激励侍从护驾的办法,与“仁慈”无关,因此可以排除A、 B两项;⑤是说她因循守旧,可以排除D项 12、选D,A项因果关系不成立;B项“阴险与毒辣”不恰当:C项没有依据。 13、①农历八年闰正月,仁宗皇帝准备在闰正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节, 被曹皇后劝住了。 ②王安石确实有才干学问,但怨恨他的人太多了,皇上要是爱惜他,想保全他, 不如暂且放他到外省去。 ③现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱,该不会是受了仇人的诬蔑吧? 14.(8分)
草堂僧语息，云阁磬声沉。 未遂长栖此，双峰晓待寻。 第二句的“兴”字，《瀛奎律髓刊误》本作“称”。 （1）试分析诗歌首联的作用。（4 分） （2）诗歌颔联和颈联是围绕首联哪个词描写的？这四句诗的描写角度又是怎样 的？请予以分析。（4 分） 8 高三语文限时练答案 10、8 1、答案：B (A、 shàn/chán guān jiè/xiè B、jiá dāo bó C、jìng/liàng chāi/cī jiàn D、huì/kuì bì/pì lù ） 2、答案：B（A 恻隐之心 C 长年累月 他山之玉，可以攻玉 D 辐射 ） 3、答案：C(病症：指人所患的病，“症”即疾病。病征：表现在身体外面的显 示出是什么病的征象，“征”即表露出来的迹象。能说“专治疑难病症”，不能 说“专治疑难病征”。能说“不治之症”，不能说“不治之征”。第一句的语境 是中医通过望、闻、问、切来了解病人表露出来的病的迹象，然后作出诊断，所 以应选“病征”。“干涉”“干预”都有制止或过问别人的事情的意思。“干 涉”着重于强行制止或过问别人的行动，多指不该管的硬要管，使别人照自己的 意愿去办，语意较重;“干预”着重于过问并参与别人的事加以影响，语意较轻。 第二句中父母管孩子过多玩网络游戏不是不该管的事情，根据语境应选“干 预”。“虽然”是连词，用在句中时往往与另一句构成转折关系，“即使”也是 连词，用在句中表示假设的让步。第三句中前后两句句意有转折之意，所以应选 “虽然”。) 4、答案：B(A 登堂入室：比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 B、不 负 众望：不辜负大家的期望。C 阑珊：衰落。将残、将尽的意思。意兴阑珊： 形容一个人兴致已失的样子。兴致将尽。D：振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊 涂的人。) 5、答案 C（A 句，句式杂糅，原因是……所致。B 句不合逻辑，“忌”后面不能 再加表否定的词。D 句成分残缺，“达到”后缺宾语。） 6. C （美的事物对人类社会是无用，许多艺术家都是太不不切实用的人物，这 只是从实用的观点看） 7.B （人的美感的活动全是无所为而为的，是不受环境需要限制的） 8.C (历史上成功和失败会过去，但真正不朽，永远对于人是亲切的是美的艺术 作品) 9、B，贷：饶恕。 10：D （A，在；被 B 被；替 C 代词，他；这 D 于是，就） 11 选 C，② 是曹皇后激励侍从护驾的办法，与“仁慈”无关，因此可以排除 A、 B 两项；⑤ 是说她因循守旧，可以排除 D 项 12、选 D， A 项因果关 系不成立；Ｂ项“阴险与毒辣”不恰当；C 项没有依据。 13、①农历八年闰正月，仁宗皇帝准备在闰正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节， 被曹皇后劝住了。 ②王安石确实有才干学问，但怨恨他的人太多了，皇上要是爱惜他，想保全他， 不如暂且放他到外省去。 ③现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱，该不会是受了仇人的诬蔑吧？ 14．（8 分）
(1)“亭亭”,直立的样子(1分),在这里作者把高楼拟人化,形象生动地 表现出词人不会像高塔那样无动于衷地迎客送客(描绘画面1分),表达了作者 对友人的离去的哀伤,也表达了词人不能像高塔那样目送友人远去的遗憾。(2 分,两种情感各1分) 荧荧”,指“残灯斜照”之光(1分),在这里又暗指泪光(1分),因思念 而泪流满面(1分)。(补充:或灯光闪烁的样子,描绘画面意象也可给分)生 动形象地表现了作者因思念友人而独守孤灯,彻夜难眠(1分)。若答叠词, 赏析合理也给分。 (2)下阕通过描绘晚风凄清,枕上初寒,残灯斜照,微光闪烁的景象(1分), 营造出清冷孤寂的氛围(1分),以哀景衬哀情(1分),烘托了作者感伤离别, 思念友人的凄凉孤寂(1分)。 15、答案 1)君子生非异也2)夫庸知其年之先后生于吾乎 3)渺沧海之一粟4)挟飞仙以遨游。 5)则孤陋而寡闻6)君子喻于义 16、大多数作家需要十年左右的创作积累,才能进入创作成熟期。 【解析】这是江苏省第一次考査图表题,仔细审题不难发现:从“处女作”到“代 表作”的年龄就是“作家渐至成熟”的过程,而处女作的中心点是“2125 岁”,而代表作的中心点是“2135岁”。可以得出:大多数的作家要用十年左 右的时间才能达到创作的成熟期。 17、①2013年3月10日在巴渝文化会馆展出的一组作品《巴渝十二景》备受好 评。②这组作品取材于巴渝山水的十二处美景。③这十二处美景是乾隆年间巴县 知县王尔鉴以一个外地人的视角总结出来的。④这组作品是由重庆著名书法家魏 功钦和画家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的 18、.(1)“垂念”改为“常念”、“思念”。垂念:称别人对自己的思念。 (2)“高足”改为“得意门生”、“优秀学生”。高足:尊称别人的学生 (3)“斧正”改为“指出”。斧正:请人修改文章 (4)“鼎力”改为“大力”、“全力”。鼎力:感谢别人帮助之大,敬辞。(每 指出1处并修改正确得1分) 19.主要运用了比喻、拟人的修辞手法。(1分)用“青衣”喻“白荷”,“花 旦”喻“粉荷”;用“低垂”、“髙仰起”、“托起”、“窥视”等词将荷人格 化。形象地描绘了白荷、粉荷和睡莲等景物或轻盈、或娇羞、或狂癫、或髙雅的 不同特征和“如诗、如梦、如痴、如醉”的欣赏感受,表达了作者对南戴河中华 荷园无比喜爱的情感。(3分) 20.(1)①说我从孙犁的作品中汲取营养,成长为一名普通作家。②孙犁是一株 美荷,他的人品作品就是一节节的甜藕。③表达出“我”对孙犁伟大人格的敬佩 之情。(2分) (2)①表层意指荷灯照亮荷塘,呈现一片光明的景象。②深层意指出孙犁人格 的伟大,光彩照人。③表达我对孙犁先生的“敬仰”。(2分) 21.①作者在美丽的中华荷园,即景生情,睹物思人,想到了独具荷花品格的作 家孙犁,且在梦中见到孙犁先生。(2分)②表达作者对独具荷花品格的孙犁先 生的无限崇敬、缅怀之情。(2分) 22.①孙犁被文学界誉为文学大师,但是他多次拒戴这顶帽子;他被评论界定性 为“荷花淀派”一代文学宗师,他又多次否认“荷花淀”的存在,并为此发表过
（1）“亭亭”，直立的样子（1 分），在这里作者把高楼拟人化，形象生动地 表现出词人不会像高塔那样无动于衷地迎客送客（描绘画面 1 分），表达了作者 对友人的离去的哀伤，也表达了词人不能像高塔那样目送友人远去的遗憾。（2 分，两种情感各 1 分） “荧荧”，指“残灯斜照”之光（1 分），在这里又暗指泪光（1 分），因思念 而泪流满面（1 分）。（补充：或灯光闪烁的样子，描绘画面意象也可给分）生 动形象地表现了作者因思念友人而独守孤灯，彻夜难眠（1 分）。 若答叠词， 赏析合理也给分。 （2）下阕通过描绘晚风凄清，枕上初寒，残灯斜照，微光闪烁的景象（1 分）， 营造出清冷孤寂的氛围(1 分)，以哀景衬哀情（1 分），烘托了作者感伤离别， 思念友人的凄凉孤寂（1 分）。 15、答案： 1）君子生非异也 2）夫庸知其年之先后生于吾乎 3）渺沧海之一粟 4）挟飞仙以遨游。 5）则孤陋而寡闻 6）君子喻于义 16、大多数作家需要十年左右的创作积累，才能进入创作成熟期。 【解析】这是江苏省第一次考查图表题，仔细审题不难发现：从“处女作”到“代 表作”的年龄就是“作家渐至成熟”的过程，而处女作的中心点是“21~25 岁”，而代表作的中心点是“21~35 岁”。可以得出：大多数的作家要用十年左 右的时间才能达到创作的成熟期。 17、①2013 年 3 月 10 日在巴渝文化会馆展出的一组作品《巴渝十二景》备受好 评。②这组作品取材于巴渝山水的十二处美景。③这十二处美景是乾隆年间巴县 知县王尔鉴以一个外地人的视角总结出来的。④这组作品是由重庆著名书法家魏 功钦和画家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的。 18、.（1）“垂念”改为“常 念”、“思念”。垂念：称别人对自己的思念。 （2）“高足”改为“得意门生”、“优秀学生”。高足：尊称别人的学生。 （3）“斧正”改为“指出”。斧正：请人修改文章。 （4）“鼎力”改为“大力”、“全力”。鼎力：感谢别人帮助之大，敬辞。（每 指出 1 处并修改正确得 1 分） 19. 主要运用了比喻、拟人的修辞手法。（1 分）用“青衣”喻“白荷”，“花 旦”喻“粉荷”；用“低垂”、“高仰起”、“托起”、“窥视”等词将荷人格 化。形象地描绘了白荷、粉荷和睡莲等景物或轻盈、或娇羞、或狂癫、或高雅的 不同特征和“如诗、如梦、如痴、如醉”的欣赏感受，表达了作者对南戴河中华 荷园无比喜爱的情感。（3 分） 20.（1）①说我从孙犁的作品中汲取营养，成长为一名普通作家。②孙犁是一株 美荷，他的人品作品就是一节节的甜藕。③表达出“我”对孙犁伟大人格的敬佩 之情。（2 分） （2）① 表层意指荷灯照亮荷塘，呈现一片光明的景象。②深层意指出孙犁人格 的伟大，光彩照人。③表达我对孙犁先生的“敬仰”。（2 分） 21.①作者在美丽的中华荷园，即景生情，睹物思人，想到了独具荷花品格的作 家孙犁，且在梦中见到孙犁先生。（2 分）②表达作者对独具荷花品格的孙犁先 生的无限崇敬、缅怀之情。（2 分） 22.①孙犁被文学界誉为文学大师，但是他多次拒戴这顶帽子；他被评论界定性 为“荷花淀派”一代文学宗师，他又多次否认“荷花淀”的存在，并为此发表过
严正声明。如此淡定的人格恪守,是我们高巍的生活坐标。(2分)②无论是他 的行文方面还是做人方面都是我们崇高的榜样;那些沽名钓誉、自封为大师与他 相比是清浊分明的。当我们人生路上面临荣誉与赞美时,我们也可以学习孙犁先 生的伟大人格,谦虚礼让,低调真诚,这样在谈笑风生的背后便有着人生沉甸甸 的重量。(4分)(答其他方面的启示,能结合文本内容,又言之有理,可酌情 给分。) 附译文: 慈圣光献曹皇后,是真定人(今河北正定)人,也是枢密使周武惠王曹彬的孙女。 明道二年,郭皇后被废,曹皇后被聘入宫中。景佑元年九月,她正式被册封为皇 后。曹皇后性情慈善节俭,重视农耕,常在皇家宫苑中种植谷物,亲自养蚕。 农历八年闰正月,仁宗皇帝准备在闰正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节,被曹皇 后劝住了。过了三天,几个卫士作乱,乘着夜间穿房越舍,直趋仁宗皇帝的寝室。 曹皇后当时正在侍奉皇帝,听说事情有变,慌忙起来。仁宗皇帝打算出逃,曹皇 后关闭殿门,抱住皇帝,急忙呼唤都知王守忠,命令他带兵入宫平乱。乱兵在殿 前杀伤宫中的嫔妃侍女,叫喊声响彻皇帝的住所,太监们假报是奶妈打年纪小的 宫女,曹皇后申叱道:“乱兵就在附近杀人,你们还敢胡说!”她估计乱兵必定 会放火,暗地派人带着水跟在他们后面,果然乱兵点火烧着帘幕,跟着的人随即 用水将火泼灭。这一夜,凡是派出去的太监侍从,曹皇后都亲手剪掉他们的头发, 对他们说:“明天论功行赏,就以头发为证。”因此,人们都争先出力,乱兵很 快被消灭。宫女参与卫卒变乱的,论罪当死,她们向仁宗所宠爱的妃嫔哀求免死, 这位宠姬转告仁宗后,仁宗饶恕她的死罪。曹皇后便穿戴上正式的服饰,进见皇 帝,请求依法处理作乱的宫女,并说:“不这样,无法肃清宫中(的坏人)。 仁宗让她坐下,曹皇后不坐,站着坚持自己的要求,过了不久,最后还是把宫女 杀掉了。 起初,王安石当政的时候,变革了旧的典章制度,曹皇后在适当的机会对神宗皇 帝说祖宗留下来的法律制度不应该轻易改动。熙宁年间祭祀太庙的前几天,神宗 皇帝来曹皇后的住所。曹皇后说:“以前我每当听说老百姓有什么苦处,一定要 告诉仁宗皇帝,仁宗皇帝就推行减租政策,现在也还是应该这样。”神宗皇帝说: “现在没有什么事。”曹皇后说:“我听说老百姓对于青苗法、助役法叫苦不迭, 这两种法令应当停止实行。王安石确实有才干学问,但怨恨他的人太多了,皇上 要是爱惜他,想保全他,不如暂目放他到外省去。”神宗皇帝听了很吃惊,几乎 己经准备停止施行这些法令,但还是被王安石操纵了,这件事无果而终。 苏轼因为写诗犯了法,被关在御史台的监狱中,大家都以为他必死无疑。曹皇后 听说此事,便对神宗皇帝说:“我想起仁宗皇帝在殿试中取中苏轼兄弟时,髙兴 地说:‘我为子孙们找到两位宰相。’现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱,该 不会是受了仇人的诬蔑吧?从诗句中搜寻过错,即使有错也是小错。我的病已经 很重了,不能再因为冤枉好人、滥加罪名而伤害天地的中正和平之气。对苏轼 案,还要仔细审査才好。”神宗皇帝流下眼泪。苏轼因此而得以免罪 曹皇后晚年时候患了水疾,医生都没有办法治。元丰二年的冬天,她病得很重了 神宗皇帝到她的寝宫来探病,甚至睡觉时都不脱外衣。病了十天左右,曹皇后去 世了,享年六十四岁。曹皇后死,神宗皇帝哀伤过度而消瘦,几乎坚持不到办完 丧事。主管官员为曹皇后报谥号,葬在永昭陵 附加题:(1)①首联点题。②抒发了“寂寥”的情感,为后文奠定“清静”的 感情基调,蕴藏着作者对西山精舍的喜爱。③引出后文对静景的描写。(三点每
严正声明。如此淡定的人格恪守，是我们高巍的生活坐标。（2 分）②无论是他 的行文方面还是做人方面都是我们崇高的榜样；那些沽名钓誉、自封为大师与他 相比是清浊分明的。当我们人生路上面临荣誉与赞美时，我们也可以学习孙犁先 生的伟大人格，谦虚礼让，低调真诚，这样在谈笑风生的背后便有着人生沉甸甸 的重量。（4 分）（答其他方面的启示，能结合文本内容，又言之有理，可酌情 给分。） 附译文： 慈圣光献曹皇后，是真定人（今河北正定）人，也是枢密使周武惠王曹彬的孙女。 明道二年，郭皇后被废，曹皇后被聘入宫中。景佑元年九月，她正式被册封为皇 后。曹皇后性情慈善节俭，重视农耕，常在皇家宫苑中种植谷物，亲自养蚕。 农历八年闰正月，仁宗皇帝准备在闰正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节，被曹皇 后劝住了。过了三天，几个卫士作乱，乘着夜间穿房越舍，直趋仁宗皇帝的寝室。 曹皇后当时正在侍奉皇帝，听说事情有变，慌忙起来。仁宗皇帝打算出逃，曹皇 后关闭殿门，抱住皇帝，急忙呼唤都知王守忠，命令他带兵入宫平乱。乱兵在殿 前杀伤宫中的嫔妃侍女，叫喊声响彻皇帝的住所，太监们假报是奶妈打年纪小的 宫女，曹皇后申叱道：“乱兵就在附近杀人，你们还敢胡说！”她估计乱兵必定 会放火，暗地派人带着水跟在他们后面，果然乱兵点火烧着帘幕，跟着的人随即 用水将火泼灭。这一夜，凡是派出去的太监侍从，曹皇后都亲手剪掉他们的头发， 对他们说：“明天论功行赏，就以头发为证。”因此，人们都争先出力，乱兵很 快被消灭。宫女参与卫卒变乱的，论罪当死，她们向仁宗所宠爱的妃嫔哀求免死， 这位宠姬转告仁宗后，仁宗饶恕她的死罪。曹皇后便穿戴上正式的服饰，进见皇 帝，请求依法处理作乱的宫女，并说：“不这样，无法肃清宫中（的坏人）。” 仁宗让她坐下，曹皇后不坐，站着坚持自己的要求，过了不久，最后还是把宫女 杀掉了。 起初，王安石当政的时候，变革了旧的典章制度，曹皇后在适当的机会对神宗皇 帝说祖宗留下来的法律制度不应该轻易改动。熙宁年间祭祀太庙的前几天，神宗 皇帝来曹皇后的住所。曹皇后说：“以前我每当听说老百姓有什么苦处，一定要 告诉仁宗皇帝，仁宗皇帝就推行减租政策，现在也还是应该这样。”神宗皇帝说： “现在没有什么事。”曹皇后说：“我听说老百姓对于青苗法、助役法叫苦不迭， 这两种法令应当停止实行。王安石确实有才干学问，但怨恨他的人太多了，皇上 要是爱惜他，想保全他，不如暂且放他到外省去。”神宗皇帝听了很吃惊，几乎 已经准备停止施行这些法令，但还是被王安石操纵了，这件事无果而终。 苏轼因为写诗犯了法，被关在御史台的监狱中，大家都以为他必死无疑。曹皇后 听说此事，便对神宗皇帝说：“我想起仁宗皇帝在殿试中取中苏轼兄弟时，高兴 地说：‘我为子孙们找到两位宰相。’现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱，该 不会是受了仇人的诬蔑吧？从诗句中搜寻过错，即使有错也是小错。我的病已经 很重了，不能再因为冤枉好人、滥加罪名而伤害天地的中正和平之气。对苏轼一 案，还要仔细审查才好。”神宗皇帝流下眼泪。苏轼因此而得以免罪。 曹皇后晚年时候患了水疾，医生都没有办法治。元丰二年的冬天，她病得很重了， 神宗皇帝到她的寝宫来探病，甚至睡觉时都不脱外衣。病了十天左右，曹皇后去 世了，享年六十四岁。曹皇后死，神宗皇帝哀伤过度而消瘦，几乎坚持不到办完 丧事。主管官员为曹皇后报谥号，葬在永昭陵。 附加题：（1）①首联点题。②抒发了“寂寥”的情感，为后文奠定“清静”的 感情基调，蕴藏着作者对西山精舍的喜爱。③引出后文对静景的描写。（三点每
点2分,任意答出两点即可。) (2)诗歌颔联和颈联是围绕“静”(或“寂寥”)描写的。(1分)颔联由视 觉角度描写,颈联由听觉角度描写。(2分)颔联看到老松、老杉森然排列在路 的两旁,三更时分,雪花纷纷扬扬,已积有厚度。松老雪深,一派静寂。颈联听 到僧人已语息入眠,唯有云阁那边隐隐传来低沉的磬声。磬声入耳,越发衬出精 舍之静。(1分)
点 2 分，任意答出两点即可。） （2）诗歌颔联和颈联是围绕“静”（或“寂寥”）描写的。（1 分）颔联由视 觉角度描写，颈联由听觉角度描写。（2 分）颔联看到老松、老杉森然排列在路 的两旁，三更时分，雪花纷纷扬扬，已积有厚度。松老雪深，一派静寂。颈联听 到僧人已语息入眠，唯有云阁那边隐隐传来低沉的磬声。磬声入耳，越发衬出精 舍之静。（1 分）