山东省临沭县2010届高考语文模拟试题_山东省临沭县2010届普通高等学校招生考试打靶试题（语文）.doc_大学文库

2010 年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语文模拟试题本试卷分第 I 卷和第 II 卷两部分，共 8 页。满分 150 分。考试时间 150 分钟。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。注意事项： 1．答题前，考生在答题纸上务必用直径 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题纸和试卷规定的位置上。 2．第 I 卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。 3．第 II 卷必须用 0.5 毫米黑色签字笔作答。答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。 4．第 II 卷第六题为选做题，考生必须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。第 I 卷（选择题，共 36 分) 一、（15 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是 A．眼睑．(jiǎn) 逾期角．(jué)力风升水起着．(zhuó)手成春 B．戏谑．（xuè）噪动戕．(qiāng)害孩提时代分．(fèn)内工作 C．标识．(zhì) 果脯按捺．(nà) 权宜之计无耻谰．(lán)言 D．翘．(qiáo)首海啸粘（nián）贴指手画脚浑．(hún)浑噩噩 2．下列各句中，标点符号使用正确的一项是 A．“坚决遏制部分城市房价过快上涨”。国务院常务会议的声音刚刚传出，人们猜测已久的二套房贷新政随即出台。 B．气象专家表示，预计今明两天南方部分地区的降雨依然较强，需加强防范城镇积涝，山洪、山体滑坡和泥石流等灾害。 C．连日来，有关这 8 位中国维和警察的消息，一直牵动着中国人民的心，也让人们开始关心和了解这个特殊而神秘的群体：中国维和警察。 D．4 月 9 日至 11 日，博鳌亚洲论坛 2010 年年会在中国海南博鳌举行，本届年会主题为

《绿色复苏:亚洲可持续发展的现实选择》。 3依次填入下列各句中横线处的词语,最恰当的一组是 ①世博会是创造精神最集中的空间,在家门口举办的世博会能使我们的青少年受到创造性理念的早期教育 ②这家商厦的值班人员未经领导同意脱岗,以致没有及时发现火情,延误了扑救火灾的最佳时机 ③中国冰壶队要想在加拿大夺取第一枚冬奧会金牌,_成为中国体育史上第取冬奥会集体项目金牌的队伍,真的很难。 A.激励私自进而B.激发擅自进而 C.激发私自从而D.激励擅自从而 4.下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是 A.世博会,将世界的目光集聚到了上海,所有人都为这次盛会欢欣鼓舞,跃跃欲试。海归也不例外,他们积极地融入其中,为世博会尽自己的绵薄之力 B.俗话说得好:知错就改不算错,犯而不校错中错。我是你的朋友,你做错了事可以对我说,让藏在心灵深处的心事,也出来晒晒太阳 C.银河人才网高级职业顾问李汶娟指出:大学生开始职业生涯规划时要瞻前顾后,要从个人兴趣、个人特质及专业特点出发,并不是证书多了就业之路就宽了。 D.电暖器、饮水机等这些半大不小的物件有的商场不给送货,许多顾客表示,谁送货就买谁的。看来,给这些商品送货,不仅是良好服务的体现,更成为潜在商机。 5.下列各项中,没有语病的一项是火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子,更能有利于维护公民乘坐火车的权利, 改变当前火车票销售过程中的不公平现象 B.全国总工会4月5日决定紧急拨款200万元,用于对在王家岭“3·28”特大透水事故中遇难矿工及其家属的慰问。 C.一路“高歌猛进”的房价牵动着每一个购房者的神经,也受到了中央的关注,自今年年初以来出台了一系列政策,抑制房价过快上涨,防范金融风险。 D.政治分析师亚采克说,坠机灾难影响深远,它将对选举产生巨大影响,现阶段难以详细评说,但选举结果可能出人意料二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~8题。中国古代的礼乐文明

《绿色复苏：亚洲可持续发展的现实选择》。 3.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是 ①世博会是创造精神最集中的空间，在家门口举办的世博会能使我们的青少年受到创造性理念的早期教育。 ②这家商厦的值班人员未经领导同意，脱岗，以致没有及时发现火情，延误了扑救火灾的最佳时机。 ③中国冰壶队要想在加拿大夺取第一枚冬奥会金牌，成为中国体育史上第一支夺取冬奥会集体项目金牌的队伍，真的很难。 A．激励私自进而 B．激发擅自进而 C．激发私自从而 D．激励擅自从而 4．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是 A．世博会，将世界的目光集聚到了上海，所有人都为这次盛会欢欣鼓舞，跃跃欲试．．．．。海归也不例外，他们积极地融入其中，为世博会尽自己的绵薄之力。 B．俗话说得好：知错就改不算错，犯而不校．．．．错中错。我是你的朋友，你做错了事可以对我说，让藏在心灵深处的心事，也出来晒晒太阳！ C．银河人才网高级职业顾问李汶娟指出：大学生开始职业生涯规划时要瞻前顾后．．．．，要从个人兴趣、个人特质及专业特点出发，并不是证书多了就业之路就宽了。 D．电暖器、饮水机等这些半大不小．．．．的物件有的商场不给送货，许多顾客表示，谁送货就买谁的。看来，给这些商品送货，不仅是良好服务的体现，更成为潜在商机。 5．下列各项中，没有语病的一项是 A．火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子，更能有利于维护公民乘坐火车的权利，改变当前火车票销售过程中的不公平现象。 B．全国总工会 4 月 5 日决定紧急拨款 200 万元，用于对在王家岭“3·28”特大透水事故中遇难矿工及其家属的慰问。 C．一路“高歌猛进”的房价牵动着每一个购房者的神经，也受到了中央的关注，自今年年初以来出台了一系列政策，抑制房价过快上涨，防范金融风险。 D．政治分析师亚采克说，坠机灾难影响深远，它将对选举产生巨大影响，现阶段难以详细评说，但选举结果可能出人意料。二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6～8 题。中国古代的礼乐文明

早在夏商周时期,古代先贤就通过制礼作乐,形成了一套颇为完善的礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化,用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。《礼记》曰:“夫礼之初,始诸饮食, 其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓。”其贡献的礼品、击土鼓而作乐,便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期,虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼″的意识,但是礼的制度还未产生。到了夏朝,由于“天下为家,各亲其亲”,于是“大人世及以为礼”,“礼义以为纪”,礼仪制度才逐渐健建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏,已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现,以及《史记》有较多的记载,则已彰彰可考。到了周代,礼制集前代之大成,逐渐完备和成熟起来,因为这时不仅形成了系统的礼乐制度,而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代,“乐”的内容不断丰富,形成了相应的制度,设置了专门的机构来规范和管理乐舞在礼乐文明形成的过程中,周公是一个重要的人物。他制礼作乐,不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展,形成系统化的典章制度和行为规范,而且注入“德”的因素,使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明,整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经″,并且,他以礼乐为解说对象,着力彰显礼乐文明的精义,强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 “礼″是人性的基础。《礼记》日:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?…是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”“礼”是人类文明社会最主要的特征之一,是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使人明确自己在社会中的位置,懂得尊敬和谦让;使人区别事物或行为的是非,懂得什么是该做和不该做的。“礼″也是一种道德规范,引导人们向善和自律。孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”因此,礼乐文明更强调通过礼教使社会规则内化为人的内心尺度,通过让他们知礼、守礼,达到社会和谐的境界乐”的社会作用重在和谐精神。《礼记》曰:“故乐者,审一以定和,以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪,它的作用是使人们各安其位,和谐相处。“乐”也有陶冶情操,移冈易俗的功用。《孝经》说:“移风易俗,莫善于乐

早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。《礼记》曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。”其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“大人世及以为礼”，“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记》有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应的制度，设置了专门的机构来规范和管理乐舞。在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 “礼”是人性的基础。《礼记》曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”“礼”是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。 “乐”的社会作用重在和谐精神。《礼记》曰：“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。《孝经》说：“移风易俗，莫善于乐

即乐教有陶冶心性,使人快乐安宁,生命长久之功。因此,孔子要求人们要听雅乐,远淫音。乐者,天地之和也。礼者,天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同, 礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下,礼的作用在于区别次序。然而,礼和乐虽有形式、功用上的不同,但却是相辅相成的。在远古传统中,礼即人文,是涵盖一切,包括乐在内的。到了周代,礼、乐虽各有制度,但是乐毕竟仍是礼制的一个方面,乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之“分″所造成的心理差距。孔子等儒家常将礼”“乐”相提并论,就是因二者之结合,能起到平衡与调和的作用。先秦礼乐文明经历代沿革,具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分,汲取礼乐文明的秩序、和谐理念,对于中国,对于世界,都具有现实意义。 (选自《光明日报》2010年5月6日,有删改) 6.下列有关“礼”的发展的表述,符合原文意思的一项是 A.古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐,逐步形成了一套礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化 B.中国古代的礼乐文明是在周代开始完备、成熟起来的,其原因就是当时产生了大量的礼乐歌舞形式。 C.周公是礼乐文明形成过程中的重要人物,他继承了殷商的礼乐形式,并注入了“德” 的因素,使其有较大的发展。 D.先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展,其内容不断丰富,秩序与和谐的内在思想也在与时俱进。 7.下列各项对“礼”与“乐”的相关解说不正确的一项是 A.“礼”是人性的基础,是区别人与动物、文明与野蛮的标准,它能引导人们向善和自律;“乐”是协调世间万物的纲纪,它能陶冶情操,移风易俗 B.“礼”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系:“乐”的作用在于使人们各安其位, 和谐相处 C.在远古传统中,“礼”“乐”并存,涵盖了一切:自从周代以后,“乐”便成为礼制的一个重要方面 D.由于“礼”“乐”的结合,能够起到平衡与调和的作用,所以孔子常常将礼、乐两个方面相提并论。 8.下列表述不符合原文意思的一项是 A.我国的礼乐文明源远流长,早在远古时期就已经有了礼乐仪式 B.夏朝时期,“礼”的意识开始苏醒,礼仪制度就开始初步建立

即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。 “乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同，礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将 “礼”“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。（选自《光明日报》2010 年 5 月 6 日，有删改） 6．下列有关“礼”的发展的表述，符合原文意思的一项是 A．古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐，逐步形成了一套礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化。 B．中国古代的礼乐文明是在周代开始完备、成熟起来的，其原因就是当时产生了大量的礼乐歌舞形式。 C．周公是礼乐文明形成过程中的重要人物，他继承了殷商的礼乐形式，并注入了“德” 的因素，使其有较大的发展。 D．先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展，其内容不断丰富，秩序与和谐的内在思想也在与时俱进。 7．下列各项对“礼”与“乐”的相关解说不正确的一项是 A．“礼”是人性的基础，是区别人与动物、文明与野蛮的标准，它能引导人们向善和自律；“乐”是协调世间万物的纲纪，它能陶冶情操，移风易俗。 B．“礼”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系；“乐”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。 C．在远古传统中，“礼”“乐”并存，涵盖了一切；自从周代以后，“乐”便成为礼制的一个重要方面。 D．由于“礼”“乐”的结合，能够起到平衡与调和的作用，所以孔子常常将礼、乐两个方面相提并论。 8．下列表述不符合原文意思的一项是 A．我国的礼乐文明源远流长，早在远古时期就已经有了礼乐仪式。 B．夏朝时期，“礼”的意识开始苏醒，礼仪制度就开始初步建立

C.孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经”,还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能 D.礼乐文明强调通过礼教,让人们知礼、守礼,达到社会和谐的境界。三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成9~12题。太公望,东夷之土也,欲定一世而无其主。闻文王贤,故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得,客有言之于王子光者,见之而恶其貌,不听其说而辞之。客请之王子光,王子光日:“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥,伍子胥日:“此易故也。愿令王子居于堂上,重帷而见其手,请因说之。”王子许。伍子胥说之半,王子光举帷,搏其手而与之坐;说毕,王子光大说。伍子胥以为有吴国者,必王子光也,退而耕于野。七年,王子光代吴王僚为王。任子胥,子胥乃修法制,下贤良,选练士,习战斗。六年,然后大胜楚于柏举。九战九胜,追北干里。昭王出奔随,遂有郢。亲射王宫,鞭荆平之坟三百。乡之耕非忘其父之雠也,待时也墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者,往见楚王。楚王说之,与将军之节以如秦。至,因见惠王。告人曰:"“之秦之道,乃之楚乎?″固有近之而远远之而近者。时亦然。有汤武之贤,而无桀纣之时,不成;有桀纣之时,而无汤武之贤,亦不成。圣人之见时,若步之与影不可离。故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。时至,有从布衣而为天子者,有从干乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵,唯时也。水冻方固, 后稷不种,后稷之种必待春。故人虽智而不遇时,无功。方叶之茂美,终日采之而不知;秋霜既下,众林皆羸。事之难易,不在小大,务在知时。饥马盈厩,嗅③然,未见刍也;饥狗盈窖,嗅然,未见骨也。见骨与刍,动不可禁。乱世之民,嗅然,未见贤者也;见贤人,则往不可止。往者非其形心之谓乎?齐以东帝困于天下,而鲁取徐州;邯郸以寿陵困于万民,而卫取茧氏。以鲁卫之细,而皆得志于大国,遇其

C．孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经”，还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 D．礼乐文明强调通过礼教，让人们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 9～12 题。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适．吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因．说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏．其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以．为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃．修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节．以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之．秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵．，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。饥马盈厩，嗼①然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于．天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其

时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。（节选自《吕氏春秋·孝行览第二——首时》略有改动）【注】①嗼（mò）静默无声。 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．其貌适．吾所甚恶也适：恰好，正好 B．搏．其手而与之坐搏：握住，抓取 C．与将军之节．以如秦节：礼节，气节 D．故圣人之所贵．贵：重视，崇尚 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．请因．说之项王即日因．留沛公与饮 B．子胥乃．修法制蒙冲斗舰乃．以千数 C．之．秦之道谨庠序之．教 D．齐以东帝困于．天下故内惑于．郑袖 11．以下六句话分别编成四组，全都体现“待时”的一组是 ①故钓于渭以观之 ②退而耕于野 ③若步之与影不可离 ④水冻方固，后稷不种 ⑤方叶之茂美，终日采之而不知 ⑥见贤人，则往不可止 A.①②③ B. ②④⑤ C. ①④⑥ D. ①②④ 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。 B．田鸠在秦国呆了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。 C．饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声；混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。 D．上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。第Ⅱ卷（共 114 分）四、（24 分） 13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

鱼鹰要想过卫河,随时都可以过,无论脚下是否有桥,水里是否有渡船。咋过?他把肥大的裤管撸到大腿根儿,下到河里,半蹲,两条小腿曲成盘,有时还一手端着蒜臼,一手拿着馍,蘸着蒜汁吃着馍,就过河了。到了对岸,放下裤管,竟一点也不湿.….有人说鱼應的脚掌很宽,脚趾之间有软肉,脚就像蹼一样,划起水来比鸭子还自如. 鱼瞄鱼的眼力更是了得!他走到河沿,甚至于站在高出河面五六米的大众桥上, 眼就能看到水底的鱼!“这儿,一条铁扁担'『“这儿,一窝‘锅片儿『拿抄网的人照着鱼鹰手指的位置一网下去,准有一条五六斤的黑鱼或一窝鲫鱼被捞上来。捕鱼人手忙脚乱地把鱼收拾迸渔篓,转身向鱼麾说“谢”时,鱼鹰的身影已在远处. 然而,鱼鹰并不总是帮着捕鱼人,更多的时候,在鱼与人之间,他偏袒的是鱼河边垂柳嫩黄泛绿时,鱼麾会在捕鱼人身后唠叨:“少捕点吧,母鱼正甩子哩。现在捕这么多,到夏天没鱼可捕,可别怨我没把话说在前头哇知了和河里的蛤蟆开始二重唱时,鱼鹰会溜到渔篓旁:“才进夏天呀,鱼还没长起来哩。你瞧,这条还不到四两,让它再长长吧『也不管捕鱼人是否同意,他一扬手,“扑通”一声把那条鱼给放生了! 河堤斜坡上野菊还在风中招蜂引蝶呢鱼麑就堵在捕鱼人面前了:“‘都秋天了,还用网捕鱼?就不怕明年河里没有鱼——给明年留点鱼种吧。”如果人家不听,鱼鹰还死乞白赖着不走:“要不用钓竿钓吧?少钓点,给明年留点想头。别用这么大的网!想一网打尽呀? 虽然有一身水中的好功夫,鱼鹰却很少下河捕鱼,家里更是难得吃一次鱼。如果来了客人,客人提出要吃鱼,鱼鹰才会去捕鱼。下河前鱼鹰要问客人想吃什么方法烹制的鱼。客人想吃红烧鱼,鱼鷹拎回来的必是条大鲤鱼。客人想吃熘鱼片,鱼鹰拎回来的定是条黑鱼。客人想喝鮮鱼汤,鱼麾拎回来的准是一兜鲫鱼片儿鱼鹰捕鱼有个规矩,鲤鱼、黑鱼、鲢鱼这些大鱼,每次只捕一条。至于鲫鱼片儿,则要看喝汤的人数,每人一条,每条不超过半尺长,多一条他也不带上岸。有人劝鱼麾多捕点,鱼鹰就像被人骂了祖宗,恶狠狠地盯着对方:"别想坏了俺的规矩到我十多岁的时候,卫河水已开始变浑发腥。一到夏天,总有几天卫河得翻河—河底的脏东西沉淀得太多了,天一热,都泛到上面来了。这时,大鱼小鱼都浮到水面上换气

鱼鹰要想过卫河，随时都可以过，无论脚下是否有桥，水里是否有渡船。咋过？他把肥大的裤管撸到大腿根儿，下到河里，半蹲，两条小腿曲成盘，有时还一手端着蒜臼，一手拿着馍，蘸着蒜汁吃着馍，就过河了。到了对岸，放下裤管，竟一点也不湿……有人说鱼鹰的脚掌很宽，脚趾之间有软肉，脚就像蹼一样，划起水来比鸭子还自如…… 鱼鹰瞄鱼的眼力更是了得！他走到河沿，甚至于站在高出河面五六米的大众桥上，一眼就能看到水底的鱼！“这儿，一条‘铁扁担’！”“这儿，一窝‘锅片儿’！”拿抄网的人照着鱼鹰手指的位置一网下去，准有一条五六斤的黑鱼或一窝鲫鱼被捞上来。捕鱼人手忙脚乱地把鱼收拾进渔篓，转身向鱼鹰说“谢”时，鱼鹰的身影已在远处…… 然而，鱼鹰并不总是帮着捕鱼人，更多的时候，在鱼与人之间，他偏袒的是鱼。河边垂柳嫩黄泛绿时，鱼鹰会在捕鱼人身后唠叨：“少捕点吧，母鱼正甩子哩。现在捕这么多，到夏天没鱼可捕，可别怨我没把话说在前头哇！” 知了和河里的蛤蟆开始二重唱时，鱼鹰会溜到渔篓旁：“才进夏天呀，鱼还没长起来哩。你瞧，这条还不到四两，让它再长长吧！”也不管捕鱼人是否同意，他一扬手，“扑通”一声，把那条鱼给放生了！河堤斜坡上野菊还在风中招蜂引蝶呢，鱼鹰就堵在捕鱼人面前了：“都秋天了，还用网捕鱼？就不怕明年河里没有鱼——给明年留点鱼种吧。”如果人家不听，鱼鹰还死乞白赖着不走：“要不用钓竿钓吧？少钓点，给明年留点想头。别用这么大的网！想一网打尽呀？” 虽然有一身水中的好功夫，鱼鹰却很少下河捕鱼，家里更是难得吃一次鱼。如果来了客人，客人提出要吃鱼，鱼鹰才会去捕鱼。下河前鱼鹰要问客人想吃什么方法烹制的鱼。客人想吃红烧鱼，鱼鹰拎回来的必是条大鲤鱼。客人想吃熘鱼片，鱼鹰拎回来的定是条黑鱼。客人想喝鲜鱼汤，鱼鹰拎回来的准是一兜鲫鱼片儿。鱼鹰捕鱼有个规矩，鲤鱼、黑鱼、鲢鱼这些大鱼，每次只捕一条。至于鲫鱼片儿，则要看喝汤的人数，每人一条，每条不超过半尺长，多一条他也不带上岸。有人劝鱼鹰多捕点，鱼鹰就像被人骂了祖宗，恶狠狠地盯着对方：“别想坏了俺的规矩！” 到我十多岁的时候，卫河水已开始变浑发腥。一到夏天，总有几天卫河得翻河——河底的脏东西沉淀得太多了，天一热，都泛到上面来了。这时，大鱼小鱼都浮到水面上换气

河面上满是一张一合的鱼嘴,用洗脸盆都舀得起鱼来这时,卫河两岸的人们往往全家老小齐上阵,搬网,粘网,抛网,甚至窗纱、蚊帐都派上了用场。一场“全民皆兵”的“歼灭战”打响了,鱼儿陷入了“人民战争”的汪洋大海! 文时,常有一位破衣烂衫蓬头垢面的老汉骑着快散了架的自行车在卫河两岸奔走呼号 “少捕点吧!过两天一下雨,河水不臭了,鱼就不浮头了,留到明年会有更多的鱼给你们捕哇『小孩子追在他后面喊“鱼疯子鱼疯子”,用碎砖头、小石子掷他,他全然不顾,还是一个劲地呼号。有人说,他就是鱼鹰,已经疯了而立之年,我要到千里之外的异乡谋生。此时的卫河已臭不可近。临行时,不知咋的我忽然想起了卫河,想起了鱼鹰,便问送行的朋友:“你知道鱼鹰吗? “知道!老皇历了!你傻不傻?″朋友不屑一顾地说,“卫河里鱼绝种了,咋还会有鱼鹰?鱼鹰早死了《小小说选刊》2010年第8期) 19.小说中的鱼鹰具有怎样的特点?请简要概括。(4分) 20.本文在叙述过程中,采用了第一人称的叙事视角,请分析这样写的好处。(4分) 21.文末朋友回答“鱼鹰早死了”,如何理解这句话的深层含义?(4分) 22.从全文看,作者创作“鱼鹰”这一形象的意图是什么?(6分) (二)阅读下面的文字,完成19~22题。(18分) 生命的迷彩廖翊余晓洁 17日中午,记者从北京首都国际机场登机前往青海玉树。飞行两个半小时,降落西宁机场。货机、救护车、运输车…不大的西宁机场显得有些拥挤。“八一″标志的大型运输机给机场增添了别样的气氛。又见迷彩!在记者转机前往玉树的候机厅,满是身穿迷彩服的士兵,体格壮实,肤色黝黑,神色疲倦。是去玉树救援吗?”记者问玉树已经有我们的战友了,我们是在西宁机场负责救灾物资的搬运。”战士回答。一个多小时后,记者转乘的伤员运输机降落在玉树机场,遍地的迷彩让人为之一振

河面上满是一张一合的鱼嘴，用洗脸盆都舀得起鱼来。这时，卫河两岸的人们往往全家老小齐上阵，搬网，粘网，抛网，甚至窗纱、蚊帐都派上了用场。一场“全民皆兵”的“歼灭战”打响了，鱼儿陷入了“人民战争”的汪洋大海！这时，常有一位破衣烂衫蓬头垢面的老汉骑着快散了架的自行车在卫河两岸奔走呼号： “少捕点吧！过两天一下雨，河水不臭了，鱼就不浮头了，留到明年会有更多的鱼给你们捕哇！”小孩子追在他后面喊“鱼疯子鱼疯子”，用碎砖头、小石子掷他，他全然不顾，还是一个劲地呼号。有人说，他就是鱼鹰，已经疯了！而立之年，我要到千里之外的异乡谋生。此时的卫河已臭不可近。临行时，不知咋的，我忽然想起了卫河，想起了鱼鹰，便问送行的朋友：“你知道鱼鹰吗？” “知道！老皇历了！你傻不傻？”朋友不屑一顾地说，“卫河里鱼绝种了，咋还会有鱼鹰？鱼鹰早死了！” （《小小说选刊》2010 年第 8 期） 19.小说中的鱼鹰具有怎样的特点？请简要概括。（4 分） 20.本文在叙述过程中，采用了第一人称的叙事视角，请分析这样写的好处。（4 分） 21.文末朋友回答“鱼鹰早死了”，如何理解这句话的深层含义？（4 分） 22.从全文看，作者创作“鱼鹰”这一形象的意图是什么？（6 分）（二）阅读下面的文字，完成 19～22 题。（18 分）生命的迷彩廖翊余晓洁 17 日中午，记者从北京首都国际机场登机前往青海玉树。飞行两个半小时，降落西宁机场。货机、救护车、运输车……不大的西宁机场显得有些拥挤。“八一”标志的大型运输机给机场增添了别样的气氛。又见迷彩！在记者转机前往玉树的候机厅，满是身穿迷彩服的士兵，体格壮实，肤色黝黑，神色疲倦。 “是去玉树救援吗？”记者问。 “玉树已经有我们的战友了，我们是在西宁机场负责救灾物资的搬运。”战士回答。一个多小时后，记者转乘的伤员运输机降落在玉树机场，遍地的迷彩让人为之一振