【神魔志异·妖兽篇】:赤眼猪妖 猪头狗身,身躯巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中视物。喜食腐物,喜居阴暗潮湿处 【异兽】当扈 dang hu 传说中的鸟名 《山海经西山经》:“[上申之山]其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。” 《山海经图赞·当扈》:“鸟飞以翼,当扈则须,废多任少,沛然有馀
【神魔志异·妖兽篇】：赤眼猪妖 猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。 【异兽】 当扈 dāng hù 传说中的鸟名。 《山海经·西山经》：“［ 上申之山 ］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。” 《山海经图赞·当扈》：“鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀
【异兽】青鸟 神话传说中为西王母取食传信的神鸟。 《山海经西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。 郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。” 【象征】:青鸟象征着幸福,在西方还代表快乐。 【异兽】比翼鸟
【异兽】 青鸟 神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟。 《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。” 【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。 【异兽】 比翼鸟
《山海经海外南经》:“比翼鸟在(结匈国)其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南 山东。”又山海经《西山经》:“崇吾之山…….有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞, 名曰蛮蛮,见则天下大水。” 【异兽】烛龙 《山海经大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘, 其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。” 《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不 息,息为风;身长千里,在无瞥之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。” 烛龙是人脸蛇身的怪物,红色的皮肤,住在北方极寒之地。它的本领很大,只要它的眼 睛一张开,黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密 布,大雪纷飞,成为冬天:呼口气又马上赤日炎炎,流金铄石,成为夏天。它老是蜷伏在那 里,不吃饭,不喝水,不睡觉,不呼吸——因为它一呼吸,就成为长风万里。它的神力又能 烛照九泉之下,传说它常含一支蜡烛,照在北方幽黯的天门之中,所以人们又叫它「烛阴」
《山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南 山东。”又山海经《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞， 名曰蛮蛮，见则天下大水。” 【异兽】 烛龙 《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘， 其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。” 《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不 息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” 烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼 睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密 布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那 里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能 烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」
写作逴龙。 筋些 【异兽】角端 中国神话中的一种独角兽(也有学者将其认为是大熊猫),有时作为艺术形象被做成避 邪之物(比如今天河南省的宋陵),古书中这样描述: 《上林赋》:“其兽则麒麟、甪端。"郭璞注:“甪端似貊,角在鼻上,中作弓
也写作逴龙。 【异兽】角端 中国神话中的一种独角兽（也有学者将其认为是大熊猫），有时作为艺术形象被做成避 邪之物（比如今天河南省的宋陵），古书中这样描述： 《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓
《陇蜀馀闻》:“甪端,产瓦屋山,不伤人,惟食虎豹。山僧恒养之,以资卫护。又近于渠 搜发献鼠犬。人常置其石造像于门,驱邪也
《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠 搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也
【异兽】陆吾 《山海经·西次三经》:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。” 【相关神话】 陆吾又被称作开明兽,本是黄帝都城昆仑丘的守卫,他把自己化装成老虎的样子,这样便 可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中,而且似乎忘记了原 本的职责,只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。陆吾神掌管这“帝之下都还兼管“天之 九部” 【异兽】鸣蛇
【异兽】 陆吾 《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。” 【相关神话】 陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便 可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原 本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。 陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之 九部”。 【异兽】鸣蛇
《山海经(中次二经)》:“大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则其邑大旱。” 【异兽】钩蛇 《山海经·中山经》“东流注于大江,其中多怪蛇” 【郭璞注】:“今永昌郡有钩蛇,长数丈,尾岐,山海经在水中钩取岸上人牛马啖之。 《水经注(若水)》载:身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食
《山海经（中次二经）》：“大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。” 【异兽】 钩蛇 《山海经·中山经》“东流注于大江，其中多怪蛇” 【郭璞 注】：“今 永昌郡 有钩蛇，长数丈，尾岐，山海经在水中钩取岸上人牛马啖之。” 《水经注（若水）》载：身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食
绅喜司 【异兽】天马 《山海经北次三经》:“马成之山,…有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天
之。 【异兽】 天马 《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天
马,其鸣自剖。” 【异兽】朱厌 《山海经-西山经》中记载,有一种野兽,身形象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽
马，其鸣自訆。” 【异兽】朱厌 《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一
出现,天下就会发生大战争 (朱厌 【异兽】诸怀 诸怀,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人. 【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰 诸怀,其音如鸣雁,是食人诸怀之水出焉而西流注于嚣水,其中多鱼鱼身而犬首,其音如婴
出现，天下就会发生大战争。 【异兽】诸怀 诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人. 【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰 诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴