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行道树 张晓风 钱氏宗亲学校－－黄杰平
作者简介 张晓风:台湾十大散文家之一。江苏铜山人,1941 年生于金华。60年代中期,她出版了散文集《地毯的那 一端》,在台湾文坛一举成名。张晓风是位创作领域广 阔的多产作家,60年代中期以来,她写了不少剧本和小 说,而散文一直是她喜爱的文体。自70年代中期以后, 散文成了她写作的主要文体。迄今,她已经出版了10余 本散文集,有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑 纱》、《再生缘》、《给你,莹莹》、《步下红毯之 后》、《安全感》、《诗与眼睛》、《三弦》、《我 在》、《动物园的祈祷室》、《你还没有爱过》、《非 集》等
作者简介 ▪ 张晓风：台湾十大散文家之一。江苏铜山人，1941 年生于金华。60年代中期，她出版了散文集《地毯的那 一端》，在台湾文坛一举成名。张晓风是位创作领域广 阔的多产作家，60年代中期以来，她写了不少剧本和小 说，而散文一直是她喜爱的文体。自70年代中期以后， 散文成了她写作的主要文体。迄今，她已经出版了10余 本散文集，有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑 纱》、《再生缘》、《给你，莹莹》、《步下红毯之 后》、《安全感》、《诗与眼睛》、《三弦》、《我 在》、《动物园的祈祷室》、《你还没有爱过》、《非 非集》等
疏解字词 堕落(duo)沦落、流落,本文指流落到恶劣的环境里。 贪(an)本义指贪得无厌,本文表现小孩子呼吸新鲜空 气时不知满足的样子 团执:本义指顽固不化,本文表示执着、坚持不懈。 点缀(zhu:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。 深沉:沉着持重;思想感情不外露。 繁弦急管:多种多样欢快的音乐声。弦,指弦乐器。管, 指管乐器。 红灯绿酒:形容繁华热闹的夜生活。 冉冉〔ran):慢慢地 苦熬(ao):忍受着痛苦度(日子)
▪ 堕落（duò）:沦落、流落，本文指流落到恶劣的环境里。 贪婪(lán):本义指贪得无厌，本文表现小孩子呼吸新鲜空 气时不知满足的样子。 固执:本义指顽固不化，本文表示执着、坚持不懈。 ▪ 点缀(zhuì):加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 ▪ 深沉：沉着持重；思想感情不外露。 ▪ 繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管， 指管乐器。 ▪ 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。 ▪ 冉冉（rǎn):慢慢地。 ▪ 苦熬（áo):忍受着痛苦度（日子）。 疏解字词
①文中的行道树象征着什么 (象征着默默奉献的人) ②寻找文章的中心句。 中心句:神圣的事业总是痛苦的,但是 也惟有这种痛苦能把深沉给予我们
①文中的行道树象征着什么？ （象征着默默奉献的人） ②寻找文章的中心句。 中心句：神圣的事业总是痛苦的，但是， 也惟有这种痛苦能把深沉给予我们
思考下列问题: 1、为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法? 板书) 2、为什么行道树认定自己的事业是神圣的? 3、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛 苦,为什么“自己选择”这种命运? 4、怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么 说是“深沉”? 5、本文首尾两段前后照应,但在语序和用词上又稍有不同, 为什么?
思考下列问题： 1、为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? （板书） 2、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？ 3、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛 苦，为什么“自己选择”这种命运？ 4、 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么 说是“深沉”？ 5、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同， 为什么？
1)为什么说“我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边 这无疑是一种落 归纳:堕落的一个义项是“沦落、流落。”但课文的意思是行道ˉ 树离开了它们的家,离开了不见天日的原始森林,立在城市的烟尘 里,它们的生活条件和自身形象往坏里变。 2)为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”? 这一句前面说“充满车辆与城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘, 污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污染了,他们并不 珍惜清新。树木地感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘, 实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说 “只是一种悲凉的点缀” 探究置疑 3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”,为什么忧愁? 忧愁什么?快乐什么? 上文说:“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍 然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重损害着市民的健康, 遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染 行道树尽管尽力制造清新,但是毕竞有限,改变不了大局,它 们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。快乐的是,自 己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明 时能迎接太阳,迎来光明
探 究 置 疑 1）为什么说“我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边， 这无疑是一种落。” 归纳：堕落的一个义项是“沦落、流落。”但课文的意思是行道 树离开了它们的家，离开了不见天日的原始森林，立在城市的烟尘 里，它们的生活条件和自身形象往坏里变。 2）为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？ 这一句前面说“充满车辆与城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘， 污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污染了，他们并不 珍惜清新。树木地感觉是非常鲜明的 ，在他们看来，城市充满烟尘， 实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说 “只是一种悲凉的点缀” 3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？ 忧愁什么？快乐什么？ 上文说：“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍 然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康， 遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。 行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它 们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自 己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明 时能迎接太阳，迎来光明
拓展延伸 行道树使你想起了生活中的哪些 人?
拓展延伸： ▪ 行道树使你想起了生活中的哪些 人?
军人 教师 a 原生 人 欧克封褚 安 士
教师 公安 战士 环卫 工人 军人 医生
课堂小结 本文借行道树的自白,抒写奉献 者的情怀,赞美奉献者的崇高精神 行道树的形象就是无私奉献者的形 象。“神圣的事业是痛苦的,但是 也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。”这篇短文表达了这样一种人 生的哲理
本文借行道树的自白，抒写奉献 者的情怀，赞美奉献者的崇高精神。 行道树的形象就是无私奉献者的形 象。“神圣的事业是痛苦的 ，但是， 也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。”这篇短文表达了这样一种人 生的哲理