好仁不好学,其蔽也愚
好仁不好学，其蔽也愚
注音 慎而无礼则葸 笃与亲
注音 ❖ 慎而无礼则葸 ❖ 笃与亲
通倡 反 令吾语女 今也则亡 出则弟弟
通假 ❖ 吾语女 ❖ 今也则亡 ❖ 出则弟弟
古今异议 君子笃与亲
古今异议 ❖ 君子笃与亲
解释 生而知之者困而不学敏以求之者也 民斯为下矣 十室之邑 必有忠信如丘者焉就有道而正焉 女闻六言六蔽矣乎 令其蔽也贼(盜、偷参见22页选段 其蔽也绞
解释 ❖ 生而知之者 困而不学 敏以求之者也 ❖ 民斯为下矣 ❖ 十室之邑 ❖ 必有忠信如丘者焉 就有道而正焉 ❖ 女闻六言六蔽矣乎 ❖ 其蔽也贼 （盗、偷 参见22页选段） ❖ 其蔽也绞
贤贤易色 事君能致其身 居!吾语女 弟子孰为好学(谁) 鲤趋而过庭 令无以言
❖ 贤贤易色 ❖ 事君能致其身 ❖ 居！吾语女 ❖ 弟子孰为好学 （谁） ❖ 鲤趋而过庭 ❖ 无以言
句式 君子笃于亲,则民兴于仁
句式 ❖ 君子笃于亲，则民兴于仁
本篇论述孔子的“学习观” 学习有两个过程:学、习 参看1、2、8、3、6、7、9、10谈一下孔老认 为怎么学?
本篇论述孔子的“学习观” ❖ 学习有两个过程：学、习 参看1、2、 8、 3、6、7、9、10谈一下孔老认 为怎么学？
怎么学 重视后天的学习 好学 强调实践 强调学习的目的
怎么学 重视后天的学习 好学 强调实践 强调学习的目的
如何理解:虽曰未学,吾必谓之学矣 令讲学贵实行,认真揣摩子夏的语气,这里指 知行合一的意思。这一章里,孔子提出敏事 慎言即好学,这就意味着,言行也是学问。 毛主席说:“使用也是学习,而且是更重要 的学习。”一上山下乡
如何理解：虽曰未学,吾必谓之学矣 ❖ 讲学贵实行，认真揣摩子夏的语气，这里指 知行合一的意思。这一章里，孔子提出敏事 慎言即好学，这就意味着，言行也是学问。 毛主席说：“使用也是学习，而且是更重要 的学习。”—上山下乡