第九章“革命样板戏” 、走向中心的戏剧 60年代初期,戏剧就已经走向“中心”地位。所谓“中心”,不仅指作品的数量和在 社会生活中的作用,而且也指戏剧对其他文学样式产生的重要影响。在50年代,“五四”新 文学以来小说处于中心位置这一状况得到继续。小说的艺术观念、表现方法对诗、散文有明 显的渗透。50年代后期,特别是1963年开始,戏剧的重要性突出起来。这与左翼文艺重视 戏剧、电影这一“传统”有关。戏剧是当时用来配合政治运动、发挥文艺宣传教诲功能的更 好的形式。而戏剧、尤其是地方戏曲与普通民众之间已建立的紧密关系,也是戏剧受到重视 的因素之一。戏剧对其他文学样式的影响,主要表现为小说、散文的“场景化”;戏剧冲突 设置的方式,成为文学创作的最基本的构思方法。而小说中的人物也大大“角色化”(在戏 剧冲突中有确定地位,有明确的参与冲突的性格特征)。小说人物的语言也常设计为台词式 的对白。 “革命样板戏” 创作“样板戏”的实验,开始于1963年。1%64年全国京剧现代戏观摩演出大会上, 以后被定为“样板戏”的若干剧目,都已基本成形。1967年5月,《人民日报》在社论中首 次使用了“革命样板戏”的说法,并开列了第一批“八个革命样板戏”的名单:京剧《智取 威虎山》、《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛 女》,交响音乐《沙家浜》。此后,列入“样板戏”的名单有所扩大,到1974年,宣称已有 十六七个。“革命样板戏”绝大多数是对原有的已经具有相当基础的剧目进行修改或移植而 成,并调集全国各领域训练有素、经验丰富的编剧、导演、演员、唱腔美术舞蹈的设计者参 与创作,因而某些剧目达到一定的艺术水平。“样板戏”选择具有很高知名度的文本,在朝 样板”方向的制作过程中,一方面改动、删削有可能模糊政治伦理观念的“纯粹性”的部 分,另方面极大地利用传统艺术(主要是京剧)的艺术经验,使政治观念的表达获得较高的 观赏性。“样板戏”各剧目的情况存在许多差异。有的剧目,如《红灯记》、《沙家浜》、《智 取威虎山》,舞剧《红色娘子军》等,由于创作的文化来源的复杂性,作品也呈现复杂、多 层的状况,而具有某种程度的“审美”魅力
第九章 “革命样板戏” 一、走向中心的戏剧 60 年代初期，戏剧就已经走向“中心”地位。所谓“中心”，不仅指作品的数量和在 社会生活中的作用，而且也指戏剧对其他文学样式产生的重要影响。在 50 年代，“五四”新 文学以来小说处于中心位置这一状况得到继续。小说的艺术观念、表现方法对诗、散文有明 显的渗透。50 年代后期，特别是 1963 年开始，戏剧的重要性突出起来。这与左翼文艺重视 戏剧、电影这一“传统”有关。戏剧是当时用来配合政治运动、发挥文艺宣传教诲功能的更 好的形式。而戏剧、尤其是地方戏曲与普通民众之间已建立的紧密关系，也是戏剧受到重视 的因素之一。戏剧对其他文学样式的影响，主要表现为小说、散文的“场景化”；戏剧冲突 设置的方式，成为文学创作的最基本的构思方法。而小说中的人物也大大“角色化”（在戏 剧冲突中有确定地位，有明确的参与冲突的性格特征）。小说人物的语言也常设计为台词式 的对白。 二、“革命样板戏” 创作“样板戏”的实验，开始于 1963 年。1964 年全国京剧现代戏观摩演出大会上， 以后被定为“样板戏”的若干剧目，都已基本成形。1967 年 5 月，《人民日报》在社论中首 次使用了“革命样板戏”的说法，并开列了第一批“八个革命样板戏”的名单：京剧《智取 威虎山》、《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛 女》，交响音乐《沙家浜》。此后，列入“样板戏”的名单有所扩大，到 1974 年，宣称已有 十六七个。“革命样板戏”绝大多数是对原有的已经具有相当基础的剧目进行修改或移植而 成，并调集全国各领域训练有素、经验丰富的编剧、导演、演员、唱腔美术舞蹈的设计者参 与创作，因而某些剧目达到一定的艺术水平。“样板戏”选择具有很高知名度的文本，在朝 “样板”方向的制作过程中，一方面改动、删削有可能模糊政治伦理观念的“纯粹性”的部 分，另方面极大地利用传统艺术（主要是京剧）的艺术经验，使政治观念的表达获得较高的 观赏性。“样板戏”各剧目的情况存在许多差异。有的剧目，如《红灯记》、《沙家浜》、《智 取威虎山》，舞剧《红色娘子军》等，由于创作的文化来源的复杂性，作品也呈现复杂、多 层的状况，而具有某种程度的“审美”魅力
