必修二背诵篇目每日检测( 【诗经】氓 氓之蚩蚩,抱布贸丝。 送子涉淇, 至于顿丘。 乘彼境垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。 以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。 于嗟女兮, 无与士耽。 女之耽兮,不可说也。 。自我徂尔,三岁食贫。 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣 。吉既遂矣, 至于暴矣。 。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。 。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉, 短歌行 曹操
必修二背诵篇目每日检测（一） 【诗经】氓 氓之蚩蚩，抱布贸．丝。 ，来 即 我 谋 。 送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期 ，子无良媒 。将子无怒 ，秋 以为期 。 乘．彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关 ，载 笑 载 言 。尔卜尔筮 ，体无咎言 。以尔车来，以我贿．迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮 ，无食桑葚 ；于嗟女兮， 无与士耽。士之耽兮 ，犹可说也 ；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣 ，其黄而陨 。自我徂．尔，三岁．．食贫。淇 水 汤 汤 ，渐车帷裳 。女也不爽．，士贰．其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐 ，靡有朝矣 。言 ‧既遂 ‧矣， 至于暴矣。兄弟不知 ，咥其笑矣 。静言思之，躬．自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸 ，隰则有泮 。总 角 之 宴 ，言笑晏晏 。信誓旦旦，不思其反．。反是不思，亦已．焉哉！ 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉,兰泽多芳草 。采之欲遗谁 , 所 思 在远道 。 还顾望旧乡 ,长路漫浩浩 。同心而 离 居 ,忧伤以终老 。 短 歌 行 曹 操
对酒当歌,人生几何? 慨当以慷 忧思难忘。 。但为君故,沉吟至今。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 。忧从中来,不可断绝。越陌度阡, 枉用相存。契阔谈,心念旧恩。 归园田居五首(其一) 陶渊明 误落尘网中,一去三十年 开荒南野际,守拙归园田。方宅 十馀亩,草屋八九间 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 。久在樊笼里,复得返自然。 原文 诗经氓 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆 期,子无良媒。将子无怒,秋以为期 乘彼境垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔 筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽 兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也
对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露 ，去日苦多 。慨当以慷， 忧思难忘。 何以解忧 ，唯有杜康 。 青青子衿 ，悠 悠我心 。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣 ，食野之苹 。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月 ，何时可掇 。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡， 枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀 ，乌鹊南飞 。绕 树三匝 ，何枝可依 ？ 山不厌高 ，海不厌深 。 周公吐哺 ，天下归心 。 归园田居五首（其一） 陶渊明 少无适俗韵 ，性本爱丘山 。误落尘网中，一去三十年。羁 鸟恋旧林 ，池鱼思故渊 。开荒南野际，守拙归园田。 方宅 十馀亩，草屋八九间； 榆柳荫后檐 ，桃李罗堂前 。 暧暧远人村 ，依依墟里烟 ；狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户 庭无尘杂 ，虚室有馀闲 。久在樊笼里，复得返自然。 原文： 诗经 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆 期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔 筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽 兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不 爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不 知,喹其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦 旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫 浩浩。同心而离居,忧伤以终老。 短歌行 曹操 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以 解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣, 食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔 谈譙,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高, 海不厌深。周公吐哺,天下归心 归园田居五首(其一) 陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思 故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间:榆柳荫后檐,桃李 罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟:狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有 馀闲。久在樊笼里,复得返自然。 必修二背诵篇目每日检测(二) 兰亭集序
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不 爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不 知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦 旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫 浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 短 歌 行 曹 操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以 解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔 谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 归园田居五首（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思 故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李 罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有 馀闲。久在樊笼里，复得返自然。 必修二背诵篇目每日检测（二） 兰亭集序
晋)王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕 至,少长咸集。 引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹 管弦之盛, 是日也,天朗气清,惠风和畅, 所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世, 虽趣舍万殊,静躁 不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至 感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹, 犹不能不以之兴怀。 。古人云:“死 生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴 怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 前赤壁赋苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下 举酒属客, 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺 兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如
（晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕 至，少长咸集。此地有崇山峻岭 ，茂 林 修 竹 ；又 有 清流激湍 ，映带左右 ，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹 管弦之盛，一觞一咏 ，亦足以畅叙幽情 。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大 ，俯察品 类之盛 ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱 ，晤言一室之 内 ；或因寄所托 ，放浪形骸之外 。虽趣舍万殊，静躁 不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之 既 倦 ，情随事迁 ，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹， 犹不能不以之兴怀。况修短随化 ，终期于尽 。古人云：“死 生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固 知 一死生为虚诞 ，齐 彭殇为妄作 。后之视今 ， 亦犹今之视 昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴 怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来 ， 水波不兴 。举酒属客，诵明月之诗 ，歌窈窕之章 。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇 之所如 ，凌万顷之茫然 。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立 ，羽化而登仙 。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺 兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如
慕,:余音袅袅 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌 鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非 孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也, 旌旗蔽空, ,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与 子 之扁舟,举匏樽以相属 知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也 盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬 而 又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之 清风,与山间之明月, 取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之 既白。 游褒禅山记(第3段) 宋王安石 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得, 夫夷以近,则游者众;险 以远,则至者少。 ,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随 以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无 物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔
慕，如泣如诉 ；余音袅袅，不绝如缕 ；舞幽壑之潜 蛟 ，泣孤舟之嫠妇 。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌 鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非 孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里 ， 旌旗蔽空，酾酒临江 ，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与 子，渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友糜鹿 ，驾一叶 之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地 ，渺沧海之一 粟 。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷 ；挟飞仙 以遨游 ，抱明月而长 终 ；知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如 彼 ，而卒莫消长也 。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬； 自其不变者而观之 ，则物于我皆无尽也 。而 又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之 清风，与山间之明月，耳得之而为声 ，目遇之而成色 。 取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之 既白。 游褒禅山记（第 3 段） 宋 王安石 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 以其求思之深 ，而无不在也 。夫夷以近，则游者众；险 以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ， 常在于险远 ，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随 以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无 物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；
其孰能讥之 乎?此余之所得也! 原文: 兰亭集序 晋)王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕 至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹:又有清流激湍,映带左右,引以为 流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋 怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内:或因寄所托,放浪形 骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老 之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈 迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人 死生亦大矣。”岂 不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死 生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其 所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文
尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之 乎？此余之所得也！ 原文： 兰亭集序 （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕 至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为 流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋 怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形 骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老 之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈 迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂 不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死 生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其 所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文
前赤壁赋苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不 知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺 兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如 慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌 鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非 孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空 酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷:挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得, 托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒 莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物 于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫 而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无 禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之 既白。 游褒禅山记(第3段) 宋王安石 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以 其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇 伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有 志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽 暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己 为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也
前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不 知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺 兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如 慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌 鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非 孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得， 托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒 莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物 于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫 而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无 禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之 既白。 游褒禅山记（第 3 段） 宋 王安石 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以 其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇 伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有 志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽 暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己 为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！