第 二 讲 奴隶社会向封建社会过渡 时期的法律思想 春秋战国时期（公元前770年一221年)
第 二 讲 奴隶社会向封建社会过渡 时期的法律思想 春秋战国时期（公元前770年——221年）
本讲学习线索示意图： 改革旧礼 百家争鸣， 创立新法 祛律思想 空前活跃 春秋时期革新家 礼治 时期 德治台 C○ [儒家法律思想 人治 奴隶社会向封建 [墨家法律思想 兼相爱，交相利 社会过渡时期 法家法律思想 以法治国 道家法律思想 道法自然 无为而治
本讲学习线索示意图：
社会背景： 必春秋战国时期是从奴隶制社会向封建制 社会过渡的时期。 1、生产力的发展： (1)铁制农具的使用 (2)牛耕的推广
社会背景： ❖春秋战国时期是从奴隶制社会向封建制 社会过渡的时期。 1、生产力的发展： （1）铁制农具的使用 （2）牛耕的推广
2、新的生产关系逐渐产生 必公元前594年，鲁国“初税亩”，正式承认私 田合法性。 必封建土地私有制逐渐取代奴隶制的土地国有制 3、新的阶级关系产生 必奴隶主一 封建地主 冬平民—新兴地主阶级 必奴隶主对奴隶的剥削一 封建地主对农民的剥 削
2、新的生产关系逐渐产生 ❖公元前594年，鲁国“初税亩” ，正式承认私 田合法性。 ❖封建土地私有制逐渐取代奴隶制的土地国有制 3、新的阶级关系产生 ❖奴隶主——封建地主 ❖平民——新兴地主阶级 ❖奴隶主对奴隶的剥削——封建地主对农民的剥 削
4、政治上，新的地主阶级向奴隶主阶级进 行了夺权斗争，到战国中期，相继建立 起封建地主阶级专政政权。 5、社会意识形态的变化 必宗法“礼制”衰落 必百家争鸣
4、政治上，新的地主阶级向奴隶主阶级进 行了夺权斗争，到战国中期，相继建立 起封建地主阶级专政政权。 5、社会意识形态的变化 ❖宗法“礼制”衰落 ❖百家争鸣
春秋战国时期的变革： 冬从制度上说：礼制—法制 冬从政治法律思想上说：“礼治” —“法治
春秋战国时期的变革： ❖从制度上说：礼制——法制 ❖从政治法律思想上说：“礼治”——“法治
第三章 春秋时期革新家的思想 重点掌握： >1、管仲“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱” 的法律思想 >2、子产铸刑书，公布成文法 >3、邓析私造《竹刑》
第三章 春秋时期革新家的思想 重点掌握： ➢1、管仲“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱” 的法律思想 ➢2、子产铸刑书，公布成文法 ➢3、邓析私造《竹刑》
代表人物： >管仲—奴隶主贵族中的明智之士 >子产 由奴隶主贵族转化的新的封建贵族的 代表 >邓析— 新兴地主阶级的代表
代表人物： ➢管仲——奴隶主贵族中的明智之士 ➢子产——由奴隶主贵族转化的新的封建贵族的 代表 ➢邓析——新兴地主阶级的代表
一、 管仲的法律思想 人物简介： 郑国人，春秋前期著名的政治家，先 秦法家的先驱。辅佐齐桓公，使齐国成为春秋 时期的第一霸主。 其事迹和言论主要保留在《左传》 《国语》《管子》《史记》之中
一、管仲的法律思想 人物简介： 郑国人，春秋前期著名的政治家，先 秦法家的先驱。辅佐齐桓公，使齐国成为春秋 时期的第一霸主。 其事迹和言论主要保留在《左传》 《国语》《管子》《史记》之中
法律思想： 1、“修旧法，择其善而业用之” 一对旧法进行改造，选择其好的方面加以运用。 （1)重视“旧法”，继承周礼 必旧法：西周的礼制和刑罚制度，侧重指宗法等 级原则 必“国之四维”：礼、义、廉、耻 一“饰四维”、“张四维
法律思想: 1、 “修旧法，择其善而业用之” ——对旧法进行改造，选择其好的方面加以运用。 （1）重视“旧法” ，继承周礼 ❖旧法：西周的礼制和刑罚制度，侧重指宗法等 级原则 ❖ “国之四维”：礼、义、廉、耻 ——“饰四维” 、 “张四维