任务驱动型作文“种树与卖树”讲评 【作文题]目】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 位贫困的残疾老人承包荒山种植经济林。十五年后,满山的树成材了。为 了卖个好价钱,老人找当地媒体帮忙宣传,没想到他被媒体宣传成义务植树、改 造环境的好人。接着,各地媒体纷纷报道他的事迹,无数人被他的奉献精神所感 动,有人还给他寄来钱物,政府部门也送来生活补助。村干部提醒他,树不能卖 了,否则他的形象就毁了。卖,可以让他脱贫,更好地生活;不卖,可以保住自 己意外获得的好名声,还可以为环保作贡献 对上述事情你怎么看?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与 选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭 【写作指导】 本材料关于脱贫与环保的话题,是国家发展的中心话题,与本材料有关的知 识点有三:一是经济林与生态林的区别,本材料中老人种的是用材型经济林,种 树的目的就是为了砍树卖钱,二是用材型经济林在成长期也有环保作用,三是种 植生态型经济林能很好地解决脱贫与环保的矛盾 【参考立意】 、赞同老人卖树。老人不应该被虚名所累,应该大胆说出自己种树的目的, 然后将树卖个好价钱,让自己一家过上好一点的日子。残疾老人自身难保,不应 该被动揽上改造环境的重任,媒体更不宜故意将老人打造成道德圣人。老人种树 卖树,是无可厚非的,相信真相大白之后,社会会理解他的行为。残疾人自力更 生,努力脱贫,是比改造环境更迫切、也更人性的事情。 二、反对老人卖树。老人的行为可谓一举两得,他既获得了好名声,也为环 保作了一份贡献,因此不能做既毁林又毁美誉的事情。大众对老人“义务植树 的行为是敬佩的,说明人心向善,人性向美,老人何不成全人们的美好期待呢? 老人现在已经受到关注,好心人寄来钱,政府送来生活补助,相信老人即使不卖 树,日子也不会比以前差。如果卖掉了树,就会让所有关心环保和热心公益的人 士伤心失望,这是对社会向善之心的打击。 【作文示例]】 致富流芳可双赢 万恩足 贫困老人植树求富,却因“错误宣传”而赢得名声,权衡的斧在富裕和名声 之树间彷徨,但这两者并非必须伐此弃彼的冲突体,相反,两树共嬴,可更加茂 卖树这一原始动机是可理解的。贫困而身残的老人想栽树致富就如康斯太勃 尔一心想卖画筹钱,不管从事什么事业,盈利这一目的都是存在且合理的。但盈 利的方法并非单一,条条大路通罗马,途径是多样的。因此相比砍树或许经济环 保的手段更能让社会信服 媒体的宣传下名声被树立了起来。这也是好事,甚至让老农有意外的惊喜。 好名聲不但提升其关注度、赢得社会的支持响应,也间接带给了他经济支持,而 老农也必须清楚,名声不是噱头更不是白纸一张,他更应顺应这一局势用行动去 不断完善自己的形象。 为了获得美好的未来生活,自己的生存之本和身外之名二者均不能够抛弃
任务驱动型作文“种树与卖树”讲评 【作文题]目】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 一位贫困的残疾老人承包荒山种植经济林。十五年后，满山的树成材了。为 了卖个好价钱，老人找当地媒体帮忙宣传，没想到他被媒体宣传成义务植树、改 造环境的好人。接着，各地媒体纷纷报道他的事迹，无数人被他的奉献精神所感 动，有人还给他寄来钱物，政府部门也送来生活补助。村干部提醒他，树不能卖 了，否则他的形象就毁了。卖，可以让他脱贫，更好地生活；不卖，可以保住自 己意外获得的好名声，还可以为环保作贡献。 对上述事情你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与 选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【写作指导】 本材料关于脱贫与环保的话题，是国家发展的中心话题，与本材料有关的知 识点有三：一是经济林与生态林的区别，本材料中老人种的是用材型经济林，种 树的目的就是为了砍树卖钱，二是用材型经济林在成长期也有环保作用，三是种 植生态型经济林能很好地解决脱贫与环保的矛盾。 【参考立意】 一、赞同老人卖树。老人不应该被虚名所累，应该大胆说出自己种树的目的， 然后将树卖个好价钱，让自己一家过上好一点的日子。残疾老人自身难保，不应 该被动揽上改造环境的重任，媒体更不宜故意将老人打造成道德圣人。老人种树 卖树，是无可厚非的，相信真相大白之后，社会会理解他的行为。残疾人自力更 生，努力脱贫，是比改造环境更迫切、也更人性的事情。 二、反对老人卖树。老人的行为可谓一举两得，他既获得了好名声，也为环 保作了一份贡献，因此不能做既毁林又毁美誉的事情。大众对老人“义务植树” 的行为是敬佩的，说明人心向善，人性向美，老人何不成全人们的美好期待呢？ 老人现在已经受到关注，好心人寄来钱，政府送来生活补助，相信老人即使不卖 树，日子也不会比以前差。如果卖掉了树，就会让所有关心环保和热心公益的人 士伤心失望，这是对社会向善之心的打击。 【作文示例]】 致富流芳可双赢 万恩足 贫困老人植树求富，却因“错误宣传”而赢得名声，权衡的斧在富裕和名声 之树间彷徨，但这两者并非必须伐此弃彼的冲突体，相反，两树共赢，可更加茂 盛。 卖树这一原始动机是可理解的。贫困而身残的老人想栽树致富就如康斯太勃 尔一心想卖画筹钱，不管从事什么事业，盈利这一目的都是存在且合理的。但盈 利的方法并非单一，条条大路通罗马，途径是多样的。因此相比砍树或许经济环 保的手段更能让社会信服。 媒体的宣传下名声被树立了起来。这也是好事，甚至让老农有意外的惊喜。 好名聲不但提升其关注度、赢得社会的支持响应，也间接带给了他经济支持，而 老农也必须清楚，名声不是噱头更不是白纸一张，他更应顺应这一局势用行动去 不断完善自己的形象。 为了获得美好的未来生活，自己的生存之本和身外之名二者均不能够抛弃
既不能像奸商那样只顾盈利而损人利益,也不宜如不食嗟来之食者空留名声而生 命无存。老农首先应抓住媒体效应,辨明时局,得到更多人的支持关注,从而在 社会上获得效益。如同为艾滋病宣传的红丝带、为抗震救灾而传递的绿丝带一样, 通过媒体宣传获得社会关注。同时采取新的措施来开放树林,古人哲言曰“连环 可解也”,有时打破传统的模式不失为一种对新生的选择,老农或许可以换一种 契合社会认同的方式来致富 同时,每个求富者都应保存自己对社会、对国家的关注与敬畏,应用自己的 行动去践行对国家对社会有益的事业。老农造了一片林,他更应在自己心中造 份环保的观念。抛开斧头,他可以发展小面积水果林,营造经济林、开发旅游景 点,依然能够获利,同时又从中创造了绿色的财富献给社会。 致富不意味着砍伐,流芳不代表着贫穷。抓住契机,改善方法,在经济头脑 下促使个人与社会效益相统一,收获的不仅是物质财富、精神提升,更是一树双 赢的茂盛。 致富流芳可双赢。 【点评】 本文紧扣命题材料与任务指令,在贫困的残疾老人“卖树”还是“不卖”的 权衡与思考中,把自己的选择一—“富裕和名声”两树共赢,更加茂盛的理由阐 述得到位而深入。文章运用多种方法辩证说理,既析原因又指方法,能做到入理 的同时人情,思想有见地,语言有文采。(指导老师:夏净) 种树卖钱又何妨? 范慧雯 对于贫困老人种树脱贫被宣传成义务植树一事,村干部的提醒也是不无道理 的。可是,我想问一句:让一位老人十五年的心血瞬间“充公”,你们于心何忍? 我想说一句:种树卖钱又何妨? 管仲有句话说得好:“仓廪实而知礼节。”倒不是说老人就不应该为环保作 贡献,但首先应该保证的,难道不应该是老人的生活吗?老人一开始种植的就是 经济林,就是为了改变自己的生活。更何况残疾老人辛苦十五年,就因为“为环 保做贡献”就要充公,不是太过道德绑架了吗? 我要对老人说:您不必感到羞愧,这片山林本来就是归您所有,卖钱,没有 人能指责您! 而对于媒体不负责任的宣传,丘吉尔的话嘲讽味更强:“谣言已经跑遍了半 个地球,而真相还没来得及穿上裤子。”对老人的委托加以扭曲,报道不符合事 实的“新闻”,当地媒体首先违背了新闻工作者“讲实话”的职业道德,应当受 到指责。 村干部的提醒虽然是出于关心,但更应该认识到,提高人民生活水平,不是 光靠一个好名声就行,而是要切实保障人民生活。当地政府虽然没有明确表态, 但注意到老人的困境,送来生活补助是值得赞许的 而站在政府的角度来说,更应当鼓励老人卖掉这批树,让他脱贫,过更好的 生活。这样做能够鼓励穷困的人们勤奋劳动,靠自己的双手创造生活,从而在社 会上形成自食其力的良好氛围。另一方面也警示政府应该加大力度扶贫,改善贫 困人口的生活状况 最后,是那些被老人“奉献精神”感动的群众。如果听说老人最终把树卖了,可 能会在网络上激起一片骂声,感觉自己被欺骗了,而这些本来都来自媒体的错误 导向。与其把为环保作贡献的希望寄托在本应得到关心呵护的老人身上,不如自
既不能像奸商那样只顾盈利而损人利益，也不宜如不食嗟来之食者空留名声而生 命无存。老农首先应抓住媒体效应，辨明时局，得到更多人的支持关注，从而在 社会上获得效益。如同为艾滋病宣传的红丝带、为抗震救灾而传递的绿丝带一样， 通过媒体宣传获得社会关注。同时采取新的措施来开放树林，古人哲言曰“连环 可解也”，有时打破传统的模式不失为一种对新生的选择，老农或许可以换一种 契合社会认同的方式来致富。 同时，每个求富者都应保存自己对社会、对国家的关注与敬畏，应用自己的 行动去践行对国家对社会有益的事业。老农造了一片林，他更应在自己心中造一 份环保的观念。抛开斧头，他可以发展小面积水果林，营造经济林、开发旅游景 点，依然能够获利，同时又从中创造了绿色的财富献给社会。 致富不意味着砍伐，流芳不代表着贫穷。抓住契机，改善方法，在经济头脑 下促使个人与社会效益相统一，收获的不仅是物质财富、精神提升，更是一树双 赢的茂盛。 致富流芳可双赢。 【点评】 本文紧扣命题材料与任务指令，在贫困的残疾老人“卖树”还是“不卖”的 权衡与思考中，把自己的选择——“富裕和名声”两树共赢，更加茂盛的理由阐 述得到位而深入。文章运用多种方法辩证说理，既析原因又指方法，能做到入理 的同时人情，思想有见地，语言有文采。（指导老师：夏净） 种树卖钱又何妨？ 范慧雯 对于贫困老人种树脱贫被宣传成义务植树一事，村干部的提醒也是不无道理 的。可是，我想问一句：让一位老人十五年的心血瞬间“充公”，你们于心何忍？ 我想说一句：种树卖钱又何妨？ 管仲有句话说得好：“仓廪实而知礼节。”倒不是说老人就不应该为环保作 贡献，但首先应该保证的，难道不应该是老人的生活吗？老人一开始种植的就是 经济林，就是为了改变自己的生活。更何况残疾老人辛苦十五年，就因为“为环 保做贡献”就要充公，不是太过道德绑架了吗？ 我要对老人说：您不必感到羞愧，这片山林本来就是归您所有，卖钱，没有 人能指责您！ 而对于媒体不负责任的宣传，丘吉尔的话嘲讽味更强：“谣言已经跑遍了半 个地球，而真相还没来得及穿上裤子。”对老人的委托加以扭曲，报道不符合事 实的“新闻”，当地媒体首先违背了新闻工作者“讲实话”的职业道德，应当受 到指责。 村干部的提醒虽然是出于关心，但更应该认识到，提高人民生活水平，不是 光靠一个好名声就行，而是要切实保障人民生活。当地政府虽然没有明确表态， 但注意到老人的困境，送来生活补助是值得赞许的。 而站在政府的角度来说，更应当鼓励老人卖掉这批树，让他脱贫，过更好的 生活。这样做能够鼓励穷困的人们勤奋劳动，靠自己的双手创造生活，从而在社 会上形成自食其力的良好氛围。另一方面也警示政府应该加大力度扶贫，改善贫 困人口的生活状况。 最后，是那些被老人“奉献精神”感动的群众。如果听说老人最终把树卖了，可 能会在网络上激起一片骂声，感觉自己被欺骗了，而这些本来都来自媒体的错误 导向。与其把为环保作贡献的希望寄托在本应得到关心呵护的老人身上，不如自
己行动起来,做真正的实践者;与其指责老人欺骗,不如反思媒体行为,并为老 人自食其力实现脱贫点个赞。 种树卖钱又何妨!这并不是欺世盗名,也不是利益至上,而是真正切合实际的人 文关怀。 【点评】 这篇考场满分作文写得很成功。标题采用反问句式,观点明确又引人思考 开头段先简单概述材料,肯定村干部的提醒,然后轻轻一转,摆出自己的观点, 开门见山点题。第二段承接开头观点,强调老人种植的是经济林,否定了“为环 保做贡献”的道德绑架,自然引出第三段对老人说的话,轻言细语中再一次申明 了自己的观点。接下来的四至七段,从媒体、村干部、当地政府、群众等角度多 方论证中心。最后再一次斩钉截铁地强调“种树卖钱又何妨”的观点,并上升到 “人文关怀”的高度,立意高远。(指导老师:夏净) 不卖树。有何不可? 李晶晶 满山成材的树,卖,还是不卖,全在老人的一念之间。为自己更好地生活, 还是为他人,为社会传播正能量,全凭老人的本心。人性本善,坚守道义,无私 奉献,不卖成材树,嬴得好名声,何乐不为? 穷是什么?富又是什么? 钱财乃身外之物,精神上的富足才是真正的富足。物质上贫困的残疾老人承 包荒山种植经济林,满山的树成材了,他为了卖个好价钱,找当地媒体帮忙宣传。 这样看来,他本意是追求物质上的富有。这是人之常情,并没有错。阴错阳差, 被宣传成义务植树、改造环境的好人。看似剧情大逆转,究其本质,老人是在环 保方面作出了贡献。试想这十五年,满山的树又怎会没有给当地环境带来积极影 响呢?可以说,老人在精神方面还是富有的。 从“假奉献”到“真奉献”只需一步,那就是不卖树。这一伟大举措,也是 从物质方面到精神方面的升华。鲁迅曾说过:“无尽的远方,无数的人们都和我 有关。”强调了人的社会性。倘若卖树,从短期看,老人富有了。但是形象也就 毁了,带来的社会效应也不如不卖树引起的反响好,甚至渐渐地会感到不能融入 这个社会。从长远看,不卖树堪为上举。 不仅为自己活,也為他人活。人不是一个个孤岛,而是社会这片广阔的大陆 上的一员,社会中的每个人都彼此相关。正如,在各地媒体纷纷报道老人的事迹 之后,无数人被他的奉献精神所感动,有人还给他寄来钱物,政府部门也送来生 活补助。老人生活上有了物质保障,心灵上也感受到温暖。这样,让正能量充满 整个社会,不是更好吗? 因此,我建议老人不卖树,用善意的谎言来保住意外获得的好名声,为环保 作贡献。愿我们每个人都像蜡烛一样,用尽所有的光来散发所有的热,给别人以 光,以温暖。 当善行弥漫在社会的每个角落,我们的社会会更好! 不卖树,有何不可? 【点评】 本文观点明确。“不卖树,有何不可?”考生围绕事件展开说理,且能从不 同的角度讲出合情合理的道理,写出了小作者对人对事的独立思考。语言通顺, 但略乏文采。(指导老师:卢美仙)
己行动起来，做真正的实践者；与其指责老人欺骗，不如反思媒体行为，并为老 人自食其力实现脱贫点个赞。 种树卖钱又何妨！这并不是欺世盗名，也不是利益至上，而是真正切合实际的人 文关怀。 【点评】 这篇考场满分作文写得很成功。标题采用反问句式，观点明确又引人思考。 开头段先简单概述材料，肯定村干部的提醒，然后轻轻一转，摆出自己的观点， 开门见山点题。第二段承接开头观点，强调老人种植的是经济林，否定了“为环 保做贡献”的道德绑架，自然引出第三段对老人说的话，轻言细语中再一次申明 了自己的观点。接下来的四至七段，从媒体、村干部、当地政府、群众等角度多 方论证中心。最后再一次斩钉截铁地强调“种树卖钱又何妨”的观点，并上升到 “人文关怀”的高度，立意高远。（指导老师：夏净） 不卖树。有何不可？ 李晶晶 满山成材的树，卖，还是不卖，全在老人的一念之间。为自己更好地生活， 还是为他人，为社会传播正能量，全凭老人的本心。人性本善，坚守道义，无私 奉献，不卖成材树，赢得好名声，何乐不为？ 穷是什么？富又是什么？ 钱财乃身外之物，精神上的富足才是真正的富足。物质上贫困的残疾老人承 包荒山种植经济林，满山的树成材了，他为了卖个好价钱，找当地媒体帮忙宣传。 这样看来，他本意是追求物质上的富有。这是人之常情，并没有错。阴错阳差， 被宣传成义务植树、改造环境的好人。看似剧情大逆转，究其本质，老人是在环 保方面作出了贡献。试想这十五年，满山的树又怎会没有给当地环境带来积极影 响呢？可以说，老人在精神方面还是富有的。 从“假奉献”到“真奉献”只需一步，那就是不卖树。这一伟大举措，也是 从物质方面到精神方面的升华。鲁迅曾说过：“无尽的远方，无数的人们都和我 有关。”强调了人的社会性。倘若卖树，从短期看，老人富有了。但是形象也就 毁了，带来的社会效应也不如不卖树引起的反响好，甚至渐渐地会感到不能融入 这个社会。从长远看，不卖树堪为上举。 不仅为自己活，也為他人活。人不是一个个孤岛，而是社会这片广阔的大陆 上的一员，社会中的每个人都彼此相关。正如，在各地媒体纷纷报道老人的事迹 之后，无数人被他的奉献精神所感动，有人还给他寄来钱物，政府部门也送来生 活补助。老人生活上有了物质保障，心灵上也感受到温暖。这样，让正能量充满 整个社会，不是更好吗？ 因此，我建议老人不卖树，用善意的谎言来保住意外获得的好名声，为环保 作贡献。愿我们每个人都像蜡烛一样，用尽所有的光来散发所有的热，给别人以 光，以温暖。 当善行弥漫在社会的每个角落，我们的社会会更好！ 不卖树，有何不可？ 【点评】 本文观点明确。“不卖树，有何不可？”考生围绕事件展开说理，且能从不 同的角度讲出合情合理的道理，写出了小作者对人对事的独立思考。语言通顺， 但略乏文采。（指导老师：卢美仙）