传统文化与文化传统 字音(红色字) 媲美烙印炮烙威慑攻讦咀嚼钳制负荷时 髦蜕有史可稽稽首 二、字形(红色字) 明辨与辨析、辩论销声匿迹 字义 应运而生时过境迁与时俱进抱残守缺明日黄花 昙花一现孤芳自赏辩证与辨正斑驳陆离 四、庞朴 现代学者。著有《沉思集》《稂莠集—一中国文化与 哲学论集》
传统文化与文化传统 一、字音（红色字） 媲美 烙印 炮烙 威慑 攻讦 咀嚼 钳制 负荷 时 髦 蜕 有史可稽 稽首 二、字形（红色字） 明辨与辨析、辩论 销声匿迹 三、字义 应运而生 时过境迁 与时俱进 抱残守缺 明日黄花 昙花一现 孤芳自赏 辩证与辨正 斑驳陆离 四、庞朴 现代学者。著有《沉思集》《稂莠集——中国文化与 哲学论集》
五、学术论文 学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性 上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录 或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结。 用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表, 或用作其他用途的书面文件。 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后 表述科学研究成果的理论文章。 学术论文的类别 按研究的学科,可分为自然科学论文和社会科学论文。 按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文。 按写作目的,可分为交流性论文和考核性论文 特点: 科学性(严密性)、创造性、理论性、平易性(可读 性)
五、学术论文 学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性 上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录。 或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结。 用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表， 或用作其他用途的书面文件。 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后 表述科学研究成果的理论文章。 学术论文的类别： 按研究的学科，可分为自然科学论文和社会科学论文。 按研究的内容，可分为理论研究论文和应用研究论文。 按写作目的，可分为交流性论文和考核性论文。 特点： 科学性（严密性）、创造性、理论性、平易性（可读 性）
六、梳理内容,筛选信息,概括要点 (一)、第一部分,全文总起,阐述什么是传统。 1第1段从总结一个多世纪的历史谈利用“过去”的重 要。 2第2段从时间的维度看“过去”,分析了它“形成” 的过程。 3第3段提出了传统与和文化的相互关系
六、梳理内容，筛选信息，概括要点 （ 一）、第一部分，全文总起，阐述什么是传统。 1.第1段从总结一个多世纪的历史谈利用“过去”的重 要。 2.第2段从时间的维度看“过去”，分析了它“形成” 的过程。 3.第3段提出了传统与和文化的相互关系
(二)、第二部分,传统文化的内容、范围、特性, 以及应该采取的方针和态度。 1.第4段,界定“传统文化”的概念。 (1)从“传统”与“文化”两个概念的关系 (2)从时间和空间方面去界定,与当代文化和外来文 化相对应 (3)内容上分析。 (4)包含成分(内涵和外延),举例说明 2第5、6段,分析传统文化的特性:时代性和民族性。 3第7段,采取的方针和态度
（二）、第二部分，传统文化的内容、范围、特性， 以及应该采取的方针和态度。 1.第4段，界定“传统文化”的概念。 （1）从“传统”与“文化”两个概念的关系。 （2）从时间和空间方面去界定，与当代文化和外来文 化相对应。 （3）内容上分析。 （4）包含成分（内涵和外延），举例说明。 2.第5、6段，分析传统文化的特性：时代性和民族性。 3.第7段，采取的方针和态度
(三)、第三部分,将传统文化与文化传统相比较, 从而揭示出文化传统的特点,探讨其诞生、成长、变化规 律,以及不同文化得以交流的基础。 1第8-9段,概念的界定。 2第10段,分析文化传统得以形成的条件和过程。 3第11段,说明文化传统是一种惰性力量。 4第12-13段,分析文化传统的变化及与外来文化的关 系
（三）、第三部分，将传统文化与文化传统相比较， 从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化规 律，以及不同文化得以交流的基础。 1.第8－9段，概念的界定。 2.第10段，分析文化传统得以形成的条件和过程。 3.第11段，说明文化传统是一种惰性力量。 4.第12－13段，分析文化传统的变化及与外来文化的关 系
(四)、第四部分,文化传统与传统文化的两重属 性——利与害。 文章把这两重属性形象地比作为“财富”和“包袱”。 从财富一面来看,文化传统与传统文化是泽被后世的有益 成分;从包袱一面来看,文化传统与传统文化又是一种惰 性力量,我们应该辩证地了解和掌握 这一部分综合文化传统与传统文化而论,批评了错误 倾向,分析形成这两种错误认识的根源,指出我们应该怎 样辩证地看待文化传统与传统文化
（四）、第四部分，文化传统与传统文化的两重属 性——利与害。 文章把这两重属性形象地比作为“财富”和“包袱”。 从财富一面来看，文化传统与传统文化是泽被后世的有益 成分；从包袱一面来看，文化传统与传统文化又是一种惰 性力量，我们应该辩证地了解和掌握。 这一部分综合文化传统与传统文化而论，批评了错误 倾向，分析形成这两种错误认识的根源，指出我们应该怎 样辩证地看待文化传统与传统文化
七、特点 刘勰在《文心雕龙》中所言:“论如析薪,贵能破 理。”意思是说,作者论辩问题,必须依照事物原本的内 在逻辑去剖析是非,辨明曲直,才能钻坚求通,钩深取极, 使问题迎刃而解;就像劈柴,只有依照树木的自然纹理下 斧,才能斧到薪裂,事半功倍 1严密性。为阐明概念的内涵和外延,用了解释、比喻、 正反对比等方式。 2可读性。可读性就是在保持学术研究严肃性的前提之 下的文采追求和通俗表达。作者注意语言的运用,特别是 句式的变化,整句与散居的组合
七、特点 刘勰在《文心雕龙》中所言：“论如析薪，贵能破 理。”意思是说，作者论辩问题，必须依照事物原本的内 在逻辑去剖析是非，辨明曲直，才能钻坚求通，钩深取极， 使问题迎刃而解；就像劈柴，只有依照树木的自然纹理下 斧，才能斧到薪裂，事半功倍。 1.严密性。为阐明概念的内涵和外延，用了解释、比喻、 正反对比等方式。 2.可读性。可读性就是在保持学术研究严肃性的前提之 下的文采追求和通俗表达。作者注意语言的运用，特别是 句式的变化，整句与散居的组合
3从表述方式看,本文可以看成是关系性议论文 部分 内容 主要论证方法 第一部分阐述什么是传统——总正反论证 起 第二部分传统文化的内容、范围、界定概念 特性,以及应该采取的 演绎论证 方针和态度 第三部分文化传统的特点,探讨 其诞生、成长、变化规 比较论证 律,以及不同文化得以 交流的基础 第四部分文化传统与传统文化的归纳论证 两重属性—总结
3.从表述方式看，本文可以看成是关系性议论文。 部分 内容 主要论证方法 第一部分 阐述什么是传统——总 起 正反论证 第二部分 传统文化的内容、范围、 特性，以及应该采取的 方针和态度 界定概念 演绎论证 第三部分 文化传统的特点，探讨 其诞生、成长、变化规 律，以及不同文化得以 交流的基础 比较论证 第四部分 文化传统与传统文化的 两重属性——总结 归纳论证
演绎法—从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论 证方法。 演绎推理的主要形式是三段论,即大前提、小前提和结论。大 前提是一般事理;小前提是论证的个别事物;结论就是论点。 理论演绎法的一般形式如下 大前提:有M理论在某一范围内是正确的;在此范围内规律P 普遍适用。 小前提:假定事物S的行为受M理论的支配 结论:则S的行为规律为P 比如毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述:“人 总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马 迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利 益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的 人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死 是泰山还要重的。”这段话中就包含着一个完整的演绎论证。“为 人民利益而死,就比泰山还重”,是普遍性原理,是论据,是“大 前提”;“张思德同志是为人民利益而死的”,是已知的判断,是 “小前提”;而“他的死是比泰山还重的”则是结论,也是论点
演绎法──从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论 证方法。 演绎推理的主要形式是三段论，即大前提、小前提和结论。大 前提是一般事理；小前提是论证的个别事物；结论就是论点。 理论演绎法的一般形式如下： 大前提：有M理论在某一范围内是正确的；在此范围内规律P 普遍适用。 小前提：假定事物S的行为受M理论的支配； 结论：则S的行为规律为P。 比如毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述：“人 总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马 迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利 益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的 人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死 是泰山还要重的。”这段话中就包含着一个完整的演绎论证。“为 人民利益而死，就比泰山还重”，是普遍性原理，是论据，是“大 前提”；“张思德同志是为人民利益而死的”，是已知的判断，是 “小前提”；而“他的死是比泰山还重的”则是结论，也是论点
归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许 多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性, 从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳 结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通 常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种 用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 归纳法是从个别性知识,引出一般性知识的推理,是 由已知真的前提,引出可能真的结论。 例如 A.特殊的命题:冰是冷的。 推断出普遍的命题:所有冰都是冷的。或:在太阳 下没有冰。 B特殊的命题:在击打球杆的时候弹子球移动 推断出普遍的命题:对于所有动作,都有相同和相反 的重做动作
归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许 多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性， 从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳 结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通 常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种 用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 归纳法是从个别性知识，引出一般性知识的推理，是 由已知真的前提，引出可能真的结论。 例如： A.特殊的命题：冰是冷的。 推断出普遍的命题：所有冰都是冷的。或： 在太阳 下没有冰。 B.特殊的命题：在击打球杆的时候弹子球移动。 推断出普遍的命题：对于所有动作，都有相同和相反 的重做动作