《传统文化与文化传统》 教学目标 1、学生能够通过文本的学习,了解传统的内涵、本质意义,从 而正确的对待传统 2、学生能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识, 表述对文本的理解和感受 3、学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用,学习 运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力 教学重、难点 传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间 的相互联系 教学步骤及教学内容 作者简介 庞朴,生于1928年,江苏淮安人。1954年中国人民大学哲 学系研究生班毕业,任教与山东大学。1974年调中国科学院哲 学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作,以后曾任中国社 会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》 主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人 类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究 中心”主任。主要著作有,《沉思集》、《稂莠集—中国文化与哲 学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》
《传统文化与文化传统》 教学目标： 1、学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从 而正确的对待传统 2、学生能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识， 表述对文本的理解和感受 3、学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习 运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。 教学重、难点： 传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间 的相互联系。 教学步骤及教学内容 一 作者简介 庞朴，生于 1928 年，江苏淮安人。1954 年中国人民大学哲 学系研究生班毕业，任教与山东大学。1974 年调中国科学院哲 学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社 会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》 主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人 类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究 中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲 学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》
《儒家辨证法研究》等等。 理清思路 文章共分为四个部分 第一部分(第1~3段),全文总起,阐述什么是传统。 第二部分(第4-7段),传统文化的内容、范围、特性,以及应该 采取的方针和态度。 第三部分(第8—-13段),将传统文化与文化传统相比较,从而揭 示出文化传统的特点,探讨其诞生、成长、变化的规律,以及不 同文化得以交流的基础 分四层: 第一层(8—9段)是对于概念的界定。 第二层(10段)分析文化传统得以形成的条件和过程。 第三层(1l段)说明文化传统是一种惰性力量。 第四层(12-13段)分析文化传统的变化及与外来文化的关系 第四部分(第14-19段),文化传统与传统文化的两重属性。 全文是总分总结构 三文本研习 1、作者对传统文化与文化传统持什么看法?在阐述这两个问题 时为什么把“文化传统”作为重点?(课本65页) 明确:(1)作者认为,传统文化的落脚点在“文化”,是相对于 当代文化和外来文化而言的,包括历代存在过的种种物质的、制 度的和精神的文化实体和文化意识,如民族服饰、生活习俗等等
《儒家辨证法研究》等等。 二 理清思路 文章共分为四个部分。 第一部分(第 1～3 段)，全文总起，阐述什么是传统。 第二部分(第 4—7 段)，传统文化的内容、范围、特性，以及应该 采取的方针和态度。 第三部分(第 8—13 段)，将传统文化与文化传统相比较，从而揭 示出文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化的规律，以及不 同文化得以交流的基础。 分四层： 第一层(8—9 段)是对于概念的界定。 第二层(10 段)分析文化传统得以形成的条件和过程。 第三层(11 段)说明文化传统是一种惰性力量。 第四层(12—13 段)分析文化传统的变化及与外来文化的关系。 第四部分(第 14—19 段)，文化传统与传统文化的两重属性。 全文是总分总结构。 三 文本研习 1、作者对传统文化与文化传统持什么看法？在阐述这两个问题 时为什么把“文化传统”作为重点？（课本 65 页） 明确： （1）作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于 当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制 度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等
简言之就是文化遗产。有形的。(4节) (2)文化传统的落脚点在“传统”,它不可捉摸却无所不在,产 生与民族的历代生活,成长与民族的反复实践,从而形成为民族 的集体意识和集体无意识,简言之就是民族精神。无形的。(8-9 节) (3)在“传统文化”与“文化传统”这两部分中,文化传统也就是 民族精神对现实的影响,在现实中的作用,对民族趋向的关系, 都比传统文化重要得多。基于此,作者也就用较多的篇幅来论述 这个问题 [问题探讨] 为什么说传统“既是财富,又是包袱”?文章论述这个问题的目的 是什么?(课本65页) 2、传统文化与文化传统这两者各有什么特征? 传统文化 时代性(应运而生)、民族性(影响)(5-8节) 文化传统 惰性(11节) 传统存在着两重性,既有其保守的一面,不易变化的一面, 也有其与时俱进的一面,尽管这种变化是渐进的,相当缓慢的。 保守的一面,是由传统本身的惰性所决定的,而可变的一面,是 指不同文明之间不断接触、碰撞,从彼此拒斥,相互攻讦,到最 终实现相互交流、相互学习,从而成为新传统,带来新变化。如 果一味迷恋传统,认为祖上传下来的一点也不能动,就会排斥外
简言之就是文化遗产。有形的。（4 节） （2）文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产 生与民族的历代生活，成长与民族的反复实践，从而形成为民族 的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9 节） （3）在“传统文化”与“文化传统” 这两部分中，文化传统也就是 民族精神对现实的影响，在现实中的作用，对民族趋向的关系， 都比传统文化重要得多。基于此，作者也就用较多的篇幅来论述 这个问题。 [问题探讨] 为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的 是什么？(课本 65 页） 2、传统文化与文化传统这两者各有什么特征？ 传统文化 —— 时代性（应运而生）、民族性（影响）（5-8 节） 文化传统 —— 惰性（11 节） ———传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面， 也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。 保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是 指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最 终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如 果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外
来文化,传统就成了包袱;如果正确认识传统,能辨识其积极的 有意义的部分,吸取外来文化的精髓,并与自身融合到一起,传 统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两 重属性。 3、结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传 统文化”与“文化传统”这两个概念?(课本65页) 因为作者的意图(中心论题)就是剖析两者之间的关系,以便读 者能够正确的看待传统。 四课文总结 1本文是一篇学术论文节选.作者学识渊博,学术选诣颇深。本 文所论述亦颇深,我们却并不感到晦涩难懂。选取你体会最深的 点谈谈理由。(可从语言和论证的角度来谈。 ①从语言的角度来看,文章多处运用比喻、拟人修辞手段。例如 在阐述“传统文化”与“文化传统”两个概念的区别时说两者“差别 之太,几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”,在论述“财富”与 包袱”的关系时,文章写道“传统不是可以随气温而穿脱的外衣 甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮…”这就使语言生 动形象,化抽象为具体。 ②从论证的角度看,文章在使用修辞手法,援引事例时使用了类 比的论证方法,这使说理形象、生动,使人容易理解和接受 2体会议论文语言的特点 文章用词严谨,体现了其论证的严密性,譬如第4、6段中
来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的 有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传 统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两 重属性。 3、结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传 统文化”与“文化传统”这两个概念？（课本 65 页） 因为作者的意图（中心论题）就是剖析两者之间的关系，以便读 者能够正确的看待传统。 四 课文总结 1 本文是一篇学术论文节选．作者学识渊博，学术选诣颇深。本 文所论述亦颇深，我们却并不感到晦涩难懂。选取你体会最深的 一点谈谈理由。（可从语言和论证的角度来谈。） ①从语言的角度来看，文章多处运用比喻、拟人修辞手段。例如 在阐述“传统文化”与“文化传统”两个概念的区别时说两者“差别 之太，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，在论述“财富”与 “包袱”的关系时，文章写道“传统不是可以随气温而穿脱的外衣， 甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮…”这就使语言生 动形象，化抽象为具体。 ②从论证的角度看，文章在使用修辞手法，援引事例时使用了类 比的论证方法，这使说理形象、生动，使人容易理解和接受 2 体会议论文语言的特点。 —— 文章用词严谨，体现了其论证的严密性，譬如第 4、6 段中
的“一般说来大体说来的使用,就排除了以特殊情'况来推翻作 者观点的可能性,使论证无懈可击。 3文章第一部分的最后一段中指出:“凡是存在过的,都曾经是 合理的。凡是存在过的.都有其影响;问题在于影响的大小。 请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西.比如流行歌曲,超级 女声作一分析。 ①当前流行的东西被人接受.肯定有其合理的东西 ②新事物的产生往往很幼稚,肯定有其不成熟的地方。 新事物的产生与传统的东西产生矛盾是合理的。 ④我们不能盲目“追风”,因为流行仅是一种外在形式,它不一定 适合于你。正像 赫尔岑所讲:“流行感冒也是好的吗?” 4[问题探讨] 阅读“财富和包袱”这一部分,以后面三个小节为例,说说文章是 如何做到严密论证的。(课本65页) 这三节是节选部分的最后三节,起着概括本部分和全文的 作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事,指出由于 认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论 证的方法,如把传统比喻为时装,比喻为文物等。再从正面分析 传统为什么是财富而不是包袱的道理,否定了前面的比喻的不 当,指出传统是内在物,是人群共同体的品质和精神。这里和前 一节形成正反对比,用了对比论证。最后进一步明确,说明这种
的“一般说来”“大体说来”的使用，就排除了以特殊情'况来推翻作 者观点的可能性，使论证无懈可击。 3 文章第一部分的最后一段中指出：“凡是存在过的，都曾经是 合理的。凡是存在过的．都有其影响；问题在于影响的大小。” 请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西．比如流行歌曲，超级 女声……作一分析。 —— ①当前流行的东西被人接受．肯定有其合理的东西。 ②新事物的产生往往很幼稚，肯定有其不成熟的地方。 新事物的产生与传统的东西产生矛盾是合理的。 ④我们不能盲目“追风”，因为流行仅是一种外在形式，它不一定 适合于你。正像 赫尔岑所讲：“流行感冒也是好的吗？” 4 [问题探讨] 阅读“财富和包袱”这一部分，以后面三个小节为例，说说文章是 如何做到严密论证的。（课本 65 页） ———这三节是节选部分的最后三节，起着概括本部分和全文的 作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于 认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论 证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。再从正面分析 传统为什么是财富而不是包袱的道理，否定了前面的比喻的不 当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和前 一节形成正反对比，用了对比论证。最后进一步明确，说明这种
内在物的本质属性和由来,阐明应取的正确态度。 5小结 本文既是学术性议论文(文体角度),又是关系性议论文(表达 方式)。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采,表述 通俗,使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。 五作业:课后第四题任选一组图片,写出自己的感受。 第一组 四合院与现代化的住宅小区,作为文化实体,确实有不少不同的 地方,但也有不少作为传统一脉相承的地方,如封闭观念—用 墙隔开,色调的使用——灰淡的冷色调,朝向——坐南朝北,建 筑形式—屋脊、抢水、漏窗的运用,所有这些都可以从中看出 我们民族的集体无意识的作用 第二组 两幅图放在一起,反差相当大,一动一静,一在自家的庭院里, 在大庭广众之中。从这种对比之中可以看出传统的可变性,静 淑的少女也变得开放、富有活力的运动员了。 第三组: 游戏是儿童的本能、娱乐和学习方式,老鹰捉小鸡的游戏, 赞颂了亲情、集团意识,提倡保护自己,也是一种有意思的体育 运动,不过对于儿童的智力发展作用不大。电脑世界,为孩子提 供了无限广阔的空间,学习、游戏、休闲融为一体,它有现代科 技的成果。电脑的普及,体现了现代的外来文明的冲击力
内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。 5 小结： 本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达 方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述 通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。 五 作业：课后第四题任选一组图片，写出自己的感受。 第一组： 四合院与现代化的住宅小区，作为文化实体，确实有不少不同的 地方，但也有不少作为传统一脉相承的地方，如封闭观念——用 墙隔开，色调的使用——灰淡的冷色调，朝向——坐南朝北，建 筑形式——屋脊、抢水、漏窗的运用，所有这些都可以从中看出 我们民族的集体无意识的作用。 第二组： 两幅图放在一起，反差相当大，一动一静，一在自家的庭院里， 一在大庭广众之中。从这种对比之中可以看出传统的可变性，静 淑的少女也变得开放、富有活力的运动员了。 第三组： 游戏是儿童的本能、娱乐和学习方式，老鹰捉小鸡的游戏， 赞颂了亲情、集团意识，提倡保护自己，也是一种有意思的体育 运动，不过对于儿童的智力发展作用不大。电脑世界，为孩子提 供了无限广阔的空间，学习、游戏、休闲融为一体，它有现代科 技的成果。电脑的普及，体现了现代的外来文明的冲击力