1鼎湖山听泉 长沙外国语学校凌霄鸿 ●点击学习目标 知舶月标 1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络 能分析作者工于取材,扣住“泉”字,抓住“听”这个关键来组合材料的特点 3、能分析课文以泉为主,兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。 学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中,并随景致的变化,有层次地表达的写作特点 情感月标 1.感受鼎湖山的优美景色,提高审美能力 2.从课文中理解人与自然的关系,培养热爱自然、保护环境的意识。 点难点 掌握诵读要领,在诵读中加深对课文的理解。 2.学习作者在文章中对材料的详略安排技巧 3.学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法 4.体会作者由听泉而生悟,领会文中深含的哲理 ●刷新知识库存 知识库存 相关链接 作者介 谢大光(1943一),1962年工科大学毕业参军,开始文学创作。转业后,任百花文艺※谢大光的散文创 出版社编辑,著有散文集《落花》等。他的散文创作,在数量上并不怎么引人注目,但作,用刻意求工、惨 是质量上都经得起反复推敲,耐人寻味 淡经营来形容一点也 2.鼎山介 不过分 鼎湖山是岭南四大名山之一,位于肇庆市区东北18公里。原名顶湖山,因山顶有 湖而得名,后传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎,遂改为今名。也有一说,山顶天湖周围有三 峰鼎立,故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座 山峰及天溪、云溪两大溪谷,总面积1.7平方公里,主峰为鸡笼山。鼎湖山自然风光※鼎湖山素有“天然 秀丽,自唐朝起已成为著名的佛教圣地,内有云溪景区、天湖景区和天溪景区。目前最氧吧”之誉,四季层峦 能吸引游客的还是天溪景区。 叠翠、古木参天、飞 天溪景区以庆云寺为中心满山青翠簇拥的庆云寺,建于明朝崇祯年间,有大小殿瀑流泉、鸟语花香 房100多间,占地100平方米,是岭南四大名刹之一。寺中瑰宝颇多,如《碛砂藏经》、走进这片原生林,南 舍利子、千人镬、白茶花树、平南王座、百梅诗碑以及慈禧太后的"敕赐万寿庆云寺"牌亚热带季风常绿阔叶 匾等,庆云寺附近有纪念中日文化交流先行者日本荣睿大师的荣睿碑、荣睿纪念亭和荣|林和沟谷雨林中的板 睿纪念堂。庆云寺下的飞水潭,上有观瀑亭,下有天然泳池。这里百尺瀑布,飞流直下,|根、藤本、绞杀、附 泻玉喷雪,蔚为奇观。辛亥革命后,孙中山先生曾在潭中游泳,今潭壁上镌刻有国家名生和茎花等现象无不 誉主席宋庆龄题书的"孙中山游泳处"6个大字。 给人以生命的启示 鼎湖山是我国第一个国家自然保护区,地处北纬2310,东经11234,因其完整地保而且每一种珍稀动植 存了具有400多年历史的地带性植被一南亚热带季风常绿阔叶林。从而被中外科学家誉|物都在向人们讲述
1 鼎湖山听泉 长沙外国语学校 凌霄鸿 ●点击学习目标 ▲ 知能目标 1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。 2、能分析作者工于取材,扣住“泉”字,抓住“听”这个关键来组合材料的特点。 3、能分析课文以泉为主,兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。 4、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中,并随景致的变化,有层次地表达的写作特点。 ▲ 情感目标 1.感受鼎湖山的优美景色,提高审美能力。 2.从课文中理解人与自然的关系,培养热爱自然、保护环境的意识。 重点难点 1.掌握诵读要领,在诵读中加深对课文的理解。 2.学习作者在文章中对材料的详略安排技巧。 3.学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 4.体会作者由听泉而生悟,领会文中深含的哲理。 ● 刷新知识库存 知识库存 1.作者简介 谢大光(1943 一),1962 年工科大学毕业参军,开始文学创作。转业后,任百花文艺 出版社编辑,著有散文集《落花》等。他的散文创作,在数量上并不怎么引人注目,但 是质量上都经得起反复推敲,耐人寻味。 2.鼎湖山简介 鼎湖山是岭南四大名山之一,位于肇庆市区东北 18 公里。原名顶湖山,因山顶有 湖而得名,后传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎,遂改为今名。也有一说,山顶天湖周围有三 峰鼎立,故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座 山峰及天溪、云溪两大溪谷,总面积 11.7 平方公里,主峰为鸡笼山。鼎湖山自然风光 秀丽,自唐朝起已成为著名的佛教圣地,内有云溪景区、天湖景区和天溪景区。目前最 能吸引游客的还是天溪景区。 天溪景区以庆云寺为中心。满山青翠簇拥的庆云寺,建于明朝崇祯年间,有大小殿 房 100 多间,占地 17000 平方米,是岭南四大名刹之一。寺中瑰宝颇多,如《碛砂藏经》、 舍利子、千人镬、白茶花树、平南王座、百梅诗碑以及慈禧太后的"敕赐万寿庆云寺"牌 匾等,庆云寺附近有纪念中日文化交流先行者日本荣睿大师的荣睿碑、荣睿纪念亭和荣 睿纪念堂。庆云寺下的飞水潭,上有观瀑亭,下有天然泳池。这里百尺瀑布,飞流直下, 泻玉喷雪,蔚为奇观。辛亥革命后,孙中山先生曾在潭中游泳,今潭壁上镌刻有国家名 誉主席宋庆龄题书的"孙中山游泳处"6 个大字。 鼎湖山是我国第一个国家自然保护区,地处北纬 2310,东经 11234,因其完整地保 存了具有 400 多年历史的地带性植被—南亚热带季风常绿阔叶林。从而被中外科学家誉 相关链接 ※ 谢 大 光 的 散 文 创 作,用刻意求工、惨 淡经营来形容一点也 不过分。 ※鼎湖 山素 有 “天然 氧吧”之誉,四季层峦 叠翠、古木参天、飞 瀑流泉、鸟语花香。 走进这片原生林,南 亚热带季风常绿阔叶 林和沟谷雨林中的板 根、藤本、绞杀、附 生和茎花等现象无不 给人以生命的启示, 而且每一种珍稀动植 物都在向人们讲述一
为北回归沙漠带上的绿洲。” 段久远而沧桑的生命 鼎湖山生长着2500多种高等植物,约占广东省植物总数的四分之一。其中有被称为历程。地球在呼唤森 活化石”的、与恐龙同时代的子遗植物一桫椤以及紫荆木、土沉香等国家重点保护的珍|林,人类在渴求绿色 稀濒危植物22种:楠叶木姜、毛石笔木、鼎湖冬青、鼎湖钓樟等华南特有种和模式产让我们跟随作者走进 地种植物40多种:有已鉴定的各种昆虫900多种、动物200多种,其中属国家重点保鼎湖山吧,这里将给 护的穿山甲、小灵猫等珍稀动物15种。 您一个宁静、清新的 3、肇庆筒介 空间。 肇庆是国家历史文化名城。肇庆有2100多年历史,古称端州,是宋徽宗赵估的 封地,“肇庆”两字为其登基后所书,意为“开始带来吉庆”。肇庆是岭南土著文化的发祥 地,也是中原文化与岭南文化、西方文明与中国传统文明交汇最早的地区之一,曾经是 西江流域的政治、经济、文化中心。古往今来,肇庆孕育出著名古文经学家陈钦和陈元 父子、两广第一状元莫宣卿等一大批出类拔萃的人物:唐代文学家李邕、日本高僧荣睿、※肇庆自然资源丰 佛教禅宗惠能、北宋名臣包拯、意大利传教士罗明坚和利玛窦、革命先行者孙中山以及富,肇庆有山地、丘 北伐名将叶挺等众多历史人物在肇庆留下遗迹。全市有重要文物景点360多处,其中梅陵、平原、河流、湖 庵、悦城龙母祖庙、德庆学宫、宋城墙、星湖摩崖石刻为国家级历史文物保护单位。泊等多种地貌,物产 肇庆是首批中国优秀旅游城市。星湖面积近万亩,七星岩岩峰挺拔,被誉为岭南|资源丰富。肇庆地处 第一奇观,是全国4A级风景区、全国十大文明风景示范区。鼎湖山自然保护区是新中北回归线侧,属南亚 国成立后我国第一个自然护区,1979年联合国教科文组织在鼎湖山设立“人与生物圈”热带季风湿润型气候 生态系统定位研究站,并被确定为世界级自然保护区。目前肇庆形成了以星湖、鼎湖为地区,农、林、畜、 中心,连结四会贞山、广宁竹海大观、怀集燕岩和世外桃园、封开龙山和天下第一石、渔业资源充足,是中 德庆龙母祖庙和盘龙峡、高要生态园的“千里旅游走廊”。 国松脂、肉桂、竹子 4.字形辨析 柑桔、贡柑之乡。传 泠(泠泠淙淙)』晰(清晰)翼(小心翼翼)厂障(障碍) 统工艺品端砚曾是贡 冷(冷冷清清)淅(淅沥) 冀(希冀) 嶂(重峦叠嶂 品,名列中国四大名 搏(搏斗) 乏(乏味) 簌(簌簌 篙(竹篙) 砚之首,饮誉中外。 博(博学) 泛(泛舟) 籁(万籁俱寂)C蒿(蒿草) ●探究互动平台 探究平台 【体把握】 这篇文章表现怎样的思想主旨? 这是一篇游记散文。作者以细腻的笔触记述了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感, 重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受,字里行间处处流露出作者对大自然 的深爱之情 这篇文章结构思路有何特点? 全文一共由十个自然段组成。课文是按照地点转移和时间先后顺序来写的 点晴聚焦 课文可以分为三大部分 第一部分:1节,写“我”来到风景名胜鼎湖山 第二部分:2—7节,写白天“我”在上山的途中观景听泉 第三部分:8-10节,写入夜“我”在庆云寺听泉 把握课文主线:整篇课文以“听”字统领全文。围绕“听”字组织材料,采用多种手法
为“北回归沙漠带上的绿洲。” 鼎湖山生长着 2500 多种高等植物,约占广东省植物总数的四分之一。其中有被称为 “活化石”的、与恐龙同时代的孑遗植物—桫椤以及紫荆木、土沉香等国家重点保护的珍 稀濒危植物 22 种;楠叶木姜、毛石笔木、鼎湖冬青、鼎湖钓樟等华南特有种和模式产 地种植物 40 多种;有已鉴定的各种昆虫 900 多种、动物 200 多种,其中属国家重点保 护的穿山甲、小灵猫等珍稀动物 15 种。 3、肇庆简介 肇庆是国家历史文化名城。肇庆有 2100 多年历史,古称端州,是宋徽宗赵佶的 封地,“肇庆”两字为其登基后所书,意为“开始带来吉庆”。肇庆是岭南土著文化的发祥 地,也是中原文化与岭南文化、西方文明与中国传统文明交汇最早的地区之一,曾经是 西江流域的政治、经济、文化中心。古往今来,肇庆孕育出著名古文经学家陈钦和陈元 父子、两广第一状元莫宣卿等一大批出类拔萃的人物;唐代文学家李邕、日本高僧荣睿、 佛教禅宗惠能、北宋名臣包拯、意大利传教士罗明坚和利玛窦、革命先行者孙中山以及 北伐名将叶挺等众多历史人物在肇庆留下遗迹。全市有重要文物景点 360 多处,其中梅 庵、悦城龙母祖庙、德庆学宫、宋城墙、星湖摩崖石刻为国家级历史文物保护单位。 肇庆是首批中国优秀旅游城市。星湖面积近万亩,七星岩岩峰挺拔,被誉为“岭南 第一奇观”,是全国 4A级风景区、全国十大文明风景示范区。鼎湖山自然保护区是新中 国成立后我国第一个自然护区,1979 年联合国教科文组织在鼎湖山设立“人与生物圈” 生态系统定位研究站,并被确定为世界级自然保护区。目前肇庆形成了以星湖、鼎湖为 中心,连结四会贞山、广宁竹海大观、怀集燕岩和世外桃园、封开龙山和天下第一石、 德庆龙母祖庙和盘龙峡、高要生态园的“千里旅游走廊”。 4.字形辨析 泠(泠泠淙淙) 晰(清晰) 翼(小心翼翼) 障(障碍) 冷(冷冷清清) 淅(淅沥) 冀(希冀) 嶂(重峦叠嶂) 搏(搏斗) 乏(乏味) 簌(簌簌) 篙(竹篙) 博(博学) 泛(泛舟) 籁(万籁俱寂) 蒿(蒿草) ●探究互动平台 探 究 平 台 【整体把握】 1.这篇文章表现怎样的思想主旨? 这是一篇游记散文。作者以细腻的笔触记述了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感, 重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受,字里行间处处流露出作者对大自然 的深爱之情。 2.这篇文章结构思路有何特点? 全文一共由十个自然段组成。课文是按照地点转移和时间先后顺序来写的。 课文可以分为三大部分: 第一部分:1 节,写“我”来到风景名胜鼎湖山; 第二部分:2—7 节,写白天“我”在上山的途中观景听泉; 第三部分:8—10 节,写入夜“我”在庆云寺听泉。 把握课文主线:整篇课文以“听”字统领全文。 围绕“听”字组织材料,采用多种手法, 段久远而沧桑的生命 历程。 地球在呼唤森 林,人类在渴求绿色。 让我们跟随作者走进 鼎湖山吧,这里将给 您一个宁静、清新的 空间。 ※ 肇 庆 自 然 资 源 丰 富,肇庆有山地、丘 陵、平原、河流、湖 泊等多种地貌,物产 资源丰富。肇庆地处 北回归线侧,属南亚 热带季风湿润型气候 地区,农、林、畜、 渔业资源充足,是中 国松脂、肉桂、竹子、 柑桔、贡柑之乡。传 统工艺品端砚曾是贡 品,名列中国四大名 砚之首,饮誉中外。 点 睛 聚 焦
多层次的写出了泉水的特点。作者按照移步换景听泉声,写了三个片段:(1)泉声响 (2)泉水多;(3)泉声美 内容图示: ※在这三个部分,第 耳听 心听 三部分是全文的重 泠泠淙淙 轻柔 点。重点写了鼎湖山 清脆 奇妙的泉声和作者听 清纯悦 厚重 泉时的美妙感受。这 欢快活泼 雄浑磅礴 段的描写,最能让 我们感觉到鼎湖山泉 【内容探究】 水、泉声的独特之美 1、请概括作者的行踪顺序和时间顺序。 多读几遍课文,鼎湖 明确:作者的行踪顺序:岸边一一寒翠桥一一山中一一补山亭一一庆云寺(半山)。山的泉水定会在你的 时间顺序:黄昏—一晚饭后一一夜间 心中留下深刻而美好 2.浏览课文,找出文中写山泉的句子,并说说它们有什么不同。 的印象 明确:写山泉有以下句子:(1)“过了寒翠桥……已入山中。”(2)“进山方知 已不可得。”(3)“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”(4)“入夜……泉水就是鼎 湖山的灵魂。”其中,前三个句子简略,后一个详细:前三个是写山泉的声音和行踪, 后一个主要写了听泉的感受 3、从文中描写泉声的句子中我们可以看到作者组织材料的特点,请简要归纳。 明确:(1)初闻泉声,如见泉姿;循声而去,渐入山中(2)再睹泉踪,正面写泉,以爱 女作喻,表现出泉水的话波(3进之声相应显现亲情(4然二片一分清层次,从※体会文中由两条线 泉声中悟出人生哲理,认识鼎湖山之魂 索组织材料,理解课 4、请问作者是怎样描写泉水的多种层次,进而得到人生感悟的 文是以空间转换为 明确:作者先写泉声的多种层次,文章由辨声而想到具体的情景,接着又把这些泉主,辅之以时间来组 声汇聚起来,比之为交响乐。由对乐曲的阐释而道出了对人生的感悟。 织材料的特点。 作者用乐声来比拟泉声,选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种 乐器来比喻,为什么先举乐声后再举本体? 明确:作者用这几种乐器作为喻体,就把一个交响乐队的框架勾画出来了,为后面 进一步比喻设置了基础。先举喻体后举本体,是符合作者听泉时的心理活动的:先听再 辨,最后才想象出泉声发生的具体环境。 6.你能说说作者从听泉中感悟到了什么吗? 明确:作者把山泉看作鼎湖山的灵魂,是它滋养了一切,构成了“清澈透明的境 界”:清幽的环境,因为有了山泉的缘故,不是使人消沉,而是让人们奋起,更加热爱 人生。 ※这部分是文章的重 7、学习本文的关键在抓住一个什么字眼? 点,写作者寄宿僧寺 明确:从全文来看,关键在于一个“听”字。听有一个过程,起先由听到泉声而如枕泉而眠,从多层 想到山泉。但是山泉时隐时现,作者由泉影的变幻不定,联想起爱女而爱上山泉。及至次的泉声中得到人生 亭前观山,闻钟泉之声相应,把钟声与泉声化为老人与孩子—成为两个时代的象征,的感悟。 点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间,由听泉生悟,写出了泉所深寓的内在精神 全文是在颂泉,而听”只不过是认识泉的一个手段
多层次的写出了泉水的特点。作者按照移步换景听泉声,写了三个片段:(1)泉声响; (2)泉水多;(3)泉声美。 内容图示: 耳 听 心 听 泠泠淙淙 轻柔 不绝于耳 清 脆 清纯悦耳 厚重回响 欢快活泼 雄浑磅礴 【内容探究】 1、请概括作者的行踪顺序和时间顺序。 明确:作者的行踪顺序: 岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺(半山)。 时间顺序:黄昏——晚饭后——夜间。 2.浏览课文,找出文中写山泉的句子,并说说它们有什么不同。 明确:写山泉有以下句子:(1) “过了寒翠桥……已入山中。”(2) “进山方知…… 已不可得。”(3)“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”(4)“入夜……泉水就是鼎 湖山的灵魂。” 其中,前三个句子简略,后一个详细;前三个是写山泉的声音和行踪, 后一个主要写了听泉的感受。 3、从文中描写泉声的句子中我们可以看到作者组织材料的特点,请简要归纳。 明确:(1)初闻泉声,如见泉姿;循声而去,渐入山中 (2)再睹泉踪,正面写泉,以爱 女作喻,表现出泉水的活泼 (3)钟泉之声相应,显现亲情 (4)浑然一片——分清层次,从 泉声中悟出人生哲理,认识鼎湖山之魂。 4、请问作者是怎样描写泉水的多种层次,进而得到人生感悟的? 明确:作者先写泉声的多种层次,文章由辨声而想到具体的情景,接着又把这些泉 声汇聚起来,比之为交响乐。由对乐曲的阐释而道出了对人生的感悟。 5、作者用乐声来比拟泉声,选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种 乐器来比喻,为什么先举乐声后再举本体? 明确:作者用这几种乐器作为喻体,就把一个交响乐队的框架勾画出来了,为后面 进一步比喻设置了基础。先举喻体后举本体,是符合作者听泉时的心理活动的:先听再 辨,最后才想象出泉声发生的具体环境。 6.你能说说作者从听泉中感悟到了什么吗? 明确:作者把山泉看作鼎湖山的灵魂,是它滋养了一切,构成了“清澈透明的境 界”;清幽的环境,因为有了山泉的缘故,不是使人消沉,而是让人们奋起,更加热爱 人生。 7、学习本文的关键在抓住一个什么字眼? 明确:从全文来看,关键在于一个“听”字。“听”有一个过程,起先由听到泉声而 想到山泉。但是山泉时隐时现,作者由泉影的变幻不定,联想起爱女而爱上山泉。及至 亭前观山,闻钟泉之声相应,把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征, 点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间,由听泉生悟,写出了泉所深寓的内在精神。 全文是在颂泉,而“听”只不过是认识泉的一个手段。 ※在这三个部分,第 三 部 分 是 全 文 的 重 点。重点写了鼎湖山 奇妙的泉声和作者听 泉时的美妙感受。这 一段的描写,最能让 我们感觉到鼎湖山泉 水、泉声的独特之美。 多读几遍课文,鼎湖 山的泉水定会在你的 心中留下深刻而美好 的印象。 ※体会文中由两条线 索组织材料,理解课 文是以空间转换为 主,辅之以时间来组 织材料的特点。 ※这部分是文章的重 点,写作者寄宿僧寺, 如枕泉而眠,从多层 次的泉声中得到人生 的感悟
【特色析要】 ※鼎湖山的风景十分 举例说明本文优美的语言特色 美丽,课文中也涉及 学了《鼎湖山听泉》一课,不仅感受到了鼎湖山泉声的美妙,而且感受到了课文语了很多。但文中主要 言的优美。课文为什么会让我们有如此感受?它是怎么写的呢? 是借山泉的美来表现 先来比较两个句子,看一看哪一句好,好在哪里? 山林的美,揭示从泉 1、轻柔的泉声,是在草丛中流淌的小溪的声音;清脆的泉声是在石缝间跌落的中所领略和感悟到的 涧水的声音;厚重回响的泉声,是无数道细流汇聚于空谷的声音;雄浑磅礴的泉声,是|人生晢理 飞瀑急流跌入深潭的声音。 2、那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那淸脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴 泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直 下陡壁,飞瀑落下深潭。 第二句比第一句写得好,写得美。美就美在,第二句能让人仿佛听到了泉水流动中 发出的不同的声音,感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到 这样的效果,那是因为课文把泉声比作"小提琴"、"琵琶"、"大提琴"、"铜管"的乐声。这 就是打比方的好处。 再来读一读这两句,看看又有什么不同? ※类似例子还有很 1、在草丛中流淌的小溪的声音,像小提琴一样轻柔;那像琵琶样清脆的,是在|多,例如《桂林山水》 石缝间跌落的涧水的声音:无数道细流汇聚于空谷的声音,像大提琴一样厚重回响;那中描写漓江的句子 像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。 漓江的水真静啊, 2、那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴静得让你感觉不到它 泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直在流动:漓江的水真 下陡壁,飞瀑落下深潭。 清啊,清得可以看见 第一句读起来,感觉有点生硬:而第二句读起来,就像在欣赏一首美妙的乐曲,让江底的沙石:漓江的 人感觉到很美。这是因为第二句用了整齐对称的排比包,具有节感。美就美在有节奏/水真绿啊,绿得仿佛 现在我们知道了,要把习作写具体、写美,可以同时用几种表达方法,那样效果会更」,一块无瑕的翡 感 那是 读着这样的句子,能 让我们真切地感受到 了漓江的美,美在哪 儿。但如果写成这样 “漓江的水真静啊, 漓江的水真清啊,漓 江的水真绿啊。”漓 江就不那么美了 ●对应训练主页 基础题
【特色析要】 举例说明本文优美的语言特色。 学了《鼎湖山听泉》一课,不仅感受到了鼎湖山泉声的美妙,而且感受到了课文语 言的优美。课文为什么会让我们有如此感受?它是怎么写的呢? 先来比较两个句子,看一看哪一句好,好在哪里? 1、轻柔的泉声,是在草丛中流淌的小溪的声音;清脆的泉声,是在石缝间跌落的 涧水的声音;厚重回响的泉声,是无数道细流汇聚于空谷的声音;雄浑磅礴的泉声,是 飞瀑急流跌入深潭的声音。 2、那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴 泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直 下陡壁,飞瀑落下深潭。 第二句比第一句写得好,写得美。美就美在,第二句能让人仿佛听到了泉水流动中 发出的不同的声音,感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到 这样的效果,那是因为课文把泉声比作"小提琴"、"琵琶"、"大提琴"、"铜管"的乐声。这 就是打比方的好处。 再来读一读这两句,看看又有什么不同? 1、在草丛中流淌的小溪的声音,像小提琴一样轻柔;那像琵琶一样清脆的,是在 石缝间跌落的涧水的声音;无数道细流汇聚于空谷的声音,像大提琴一样厚重回响;那 像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。 2、那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴 泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直 下陡壁,飞瀑落下深潭。 第一句读起来,感觉有点生硬;而第二句读起来,就像在欣赏一首美妙的乐曲,让 人感觉到很美。这是因为第二句用了整齐对称的排比句,具有节奏感。美就美在有节奏 感。 现在我们知道了,要把习作写具体、写美,可以同时用几种表达方法,那样效果会更 好。 ※鼎湖山的风景十分 美丽,课文中也涉及 了很多。但文中主要 是借山泉的美来表现 山林的美,揭示从泉 中所领略和感悟到的 人生哲理。 ※ 类 似 例 子 还 有 很 多,例如《桂林山水》 中描写漓 江的 句子: “漓江的水真静啊, 静得让你感觉不到它 在流动;漓江的水真 清啊,清得可以看见 江底的沙石;漓江的 水真绿啊,绿得仿佛 那 是 一 块 无 瑕 的 翡 翠。” 读着这样的句子,能 让我们真切地感受到 了漓江的美,美在哪 儿。但如果写成这样: “漓江的水真静啊, 漓江的水真清啊,漓 江的水真绿啊。” 漓 江就不那么美了。 ●对应训练主页 基础题:
1.下列词语解释有错的一项是 (1)清纯:清脆而没有杂音 (2)万籁俱寂:形容各种人为的声音都没有了 (3)磅礴:(气势)盛大。本课指"飞瀑急流跌入深潭的"的声音响,气势大 (4)雀跃:高兴得像雀儿一样跳跃 (5)楹联:挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联,泛指对联; 2.选出下列字词的读音和字形完全正确的一组() A.冷冷(ling)淙淙(cong)了(lo)无杂尘孕(yin)育 繁衍(yan) 迥( JIong)然相异 C.怅惘(wang 汩汩(mi) 菩(pu)提树 D.循(xun)声 佯(yong)装 膝(q)盖 3.下列诗句中,体现诗人积极人生追求和无畏探索精神的一句是() A.不安分的帆儿却祈求风暴,仿佛风暴里有宁静之邦 B.我好似一朵孤独的流云,高高地飘游在山谷之上 C.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪 D.天门中断楚江开,碧水东流至此回 4.下面一段文字是对我国享有盛名的“三峡景观”的描绘,其中搭配和衔接不恰当的一句是() A.有人说,三峡像一轴展不尽的山水画卷 也有人说,三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊 C.依我们看,三峡倒更像一部辉煌的交响乐 D.它由“瞿塘雄,巫峡秀,西陵险”这三个具有各自不同旋律、节奏的优美的画面组成 5、本文材料的组合是以时间顺序为主,还是以空间转换的顺序为主?这两种顺序的关系怎样? 答 贯穿全文的是“泉”字,还是“听”字 答 比较两组句子,你觉得哪一句比较好,又好在哪里? (1)轻柔的泉声,是在草从中流淌的小溪的声音:清脆的泉声,是在石缝间跌落的润水的声音:厚重回响 的泉声,是无数道细流汇聚于空谷的声音:雄浑磅礴的泉声,是飞瀑急流跌入深潭的声音。 (2)那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉:那厚重如倍司轰响 者,应为万道细流汇于空谷:那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭, 8、把“欢快清亮”、“不绝于耳”、“清纯悦耳”、“淙淙”按次序填入下段横线处。 作者过了寒翠桥,就听到_的泉声,草丰林茂,一路上泉水时隐时现,泉声 泉水隐到了 浓阴的深处,而泉声却更加 忽然云中传来钟声,顿时山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和 的 泉声,在雨后宁静的暮色中,汇成了美妙的音响 答案:1、(2)万籁俱寂:万籁,自然界的各种声音。万籁俱寂,指一点声音都没有。形容非常寂静。本课
1.下列词语解释有错的一项是( ) (1)清纯:清脆而没有杂音。 (2)万籁俱寂:形容各种人为的声音都没有了。 (3)磅礴:(气势)盛大。本课指"飞瀑急流跌入深潭的"的声音响,气势大。 (4)雀跃:高兴得像雀儿一样跳跃; (5)楹联:挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联,泛指对联; 2.选出下列字词的读音和字形完全正确的一组( ) A.冷冷(líng)淙淙(cóng) 了(liǎo)无杂尘 孕(yùn)育 B.肇(zhào)庆 繁衍(yǎn) 迥(jiǒng)然相异 C.怅惘(wǎng) 汩汩(mì) 菩(pú)提树 D.循(xún)声 佯(yáng)装 膝(qī)盖 3.下列诗句中,体现诗人积极人生追求和无畏探索精神的一句是( ) A.不安分的帆儿却祈求风暴,仿佛风暴里有宁静之邦。 B.我好似一朵孤独的流云,高高地飘游在山谷之上。 C.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 D.天门中断楚江开,碧水东流至此回。 4.下面一段文字是对我国享有盛名的“三峡景观”的描绘,其中搭配和衔接不恰当的一句是( ) A.有人说,三峡像一轴展不尽的山水画卷。 B.也有人说,三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。 C.依我们看,三峡倒更像一部辉煌的交响乐。 D.它由“瞿塘雄,巫峡秀,西陵险”这三个具有各自不同旋律、节奏的优美的画面组成。 5、本文材料的组合是以时间顺序为主,还是以空间转换的顺序为主?这两种顺序的关系怎样? 答: 6.贯穿全文的是“泉”字,还是“听”字? 答: 7. 比较两组句子,你觉得哪一句比较好,又好在哪里? (1)轻柔的泉声,是在草丛中流淌的小溪的声音;清脆的泉声,是在石缝间跌落的涧水的声音;厚重回响 的泉声,是无数道细流汇聚于空谷的声音;雄浑磅礴的泉声,是飞瀑急流跌入深潭的声音。 (2)那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响 者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。 8、把“欢快清亮”、 “不绝于耳”、“清纯悦耳”、“淙淙”按次序填入下段横线处。 作者过了寒翠桥,就听到 的泉声,草丰林茂,一路上泉水时隐时现,泉声 。泉水隐到了 浓阴的深处,而泉声却更加 。忽然云中传来钟声,顿时山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和 的 泉声,在雨后宁静的暮色中,汇成了美妙的音响。 答案:1、(2)万籁俱寂:万籁,自然界的各种声音。万籁俱寂,指一点声音都没有。形容非常寂静。本课
是说夜晚的鼎湖山非常寂静。2、B(A泠C汩gD膝xI) 本文是游记散文,人物在行动, 自然是以空间转换的顺序为主。从文章看,人物从哪里到哪里,说得很明白,而对时间则写得比较含糊,只有“黄 昏晚饭后~入夜”不多的几处。时间顺序是跟随空间顺序的变换而推移的。6.从题目看是听”支配“泉”,但是 从全文看,一方面听是一个过程,另一方面,泉是本文的关键,全文是在颂泉,而听只是认识泉的手段。7、两 句话应该说都写得很不错,要评析这两个句子的优劣,可反复阅读,从朗读节奏、修辞方法运用或者文句的优美 等几个方面去着手。8、“淙淙”、“不绝于耳”、“清纯悦耳”“欢快活泼”。 提升题 (一)阅读下面与课文类似的片断,完成12-15题 入夜,山中万籁俱寂,只有泉水一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声,这时候躺在床上,可以用心细细 地聆听、辨识、品味。那像小提琴一样轻柔的,是在草丛中流淌的小溪的声音:那像琵琶一样清脆的,是在石缝 间跌落的涧水的声音:那像大提琴一样厚重回响的,是无数道细流汇聚于空谷的声音:那像铜管齐鸣一样雄浑磅 礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。还有一些泉声忽高忽低,忽急忽缓,忽清忽浊,忽扬忽抑,是泉水正在绕过 树根,拍打卵石,穿越草丛,流连花间… 12、仿照第一句,用“像”另外造几个句子 (1)那像(小提琴)一样(轻柔)的,是(在草丛中流淌的小溪的声音)。 (2)那像()一样(悠扬)的,是(泉水绕过树根的声音) (3)那像()一样()的,是(泉水拍打卵石的声音) (4)那像( )一样()的,是( 13、这里用“像……一样”,把泉声比作小提琴、琵琶、大提琴、铜管的声音,有什么好处? 14、划线句子运用了什么修辞手法?作用是什么? 答: 15、淅沥秋雨的夜晚,你静静躺在床上,此刻能让你欣赏到雨的美妙的声音,你能想象出来吗?试写一小段想象 雨儿声音的文字。 (二)探究与实践 16、请以“勤奋”为开头,仿照“真诚是理想里的一朵白云,真诚是生活中的一泓清泉”写两个句子 勤奋是 勤奋是 17、根据下列故事的内容,体会加点部分的含义,在空白处填入恰当的语句 个人历尽艰险去寻找天堂,终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时,看守 天堂大门的人诧然地问他:“这里就是天堂?”欢呼者大惑不解:“你难道不知道这儿就是天堂?”守门人茫然摇 头:“你从哪里来?”“地狱。”守门人仍然摇头。欢呼者似乎有所悟,慨然嗟叹:“怪不得你不知道天堂何在,原 来你没有去过地狱!” 你若 那 使是天一总之,若没有其中的一样,你迷断然会椭有另一样的,一
是说夜晚的鼎湖山非常寂静。2、B(A 泠 C 汩 gǔ D 膝 xī) 3、A 4、D 5.本文是游记散文,人物在行动, 自然是以空间转换的顺序为主。从文章看,人物从哪里到哪里,说得很明白,而对时间则写得比较含糊,只有“黄 昏”“晚饭后”“入夜”不多的几处。 时间顺序是跟随空间顺序的变换而推移的。6.从题目看是“听”支配“泉”,但是 从全文看,一方面听是一个过程,另一方面,泉是本文的关键,全文是在颂泉,而听只是认识泉的手段。7、两 句话应该说都写得很不错,要评析这两个句子的优劣,可反复阅读,从朗读节奏、修辞方法运用或者文句的优美 等几个方面去着手。8、“淙淙”、“不绝于耳”、“清纯悦耳”、“欢快活泼”。 提升题: (一)阅读下面与课文类似的片断,完成 12—15 题。 入夜,山中万籁俱寂,只有泉水一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声,这时候躺在床上,可以用心细细 地聆听、辨识、品味。那像小提琴一样轻柔的,是在草丛中流淌的小溪的声音;那像琵琶一样清脆的,是在石缝 间跌落的涧水的声音;那像大提琴一样厚重回响的,是无数道细流汇聚于空谷的声音;那像铜管齐鸣一样雄浑磅 礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。还有一些泉声忽高忽低,忽急忽缓,忽清忽浊,忽扬忽抑,是泉水正在绕过 树根,拍打卵石,穿越草丛,流连花间…… 12、仿照第一句,用“像”另外造几个句子。 (1)那像(小提琴)一样(轻柔)的,是(在草丛中流淌的小溪的声音)。 (2)那像( )一样(悠扬)的,是(泉水绕过树根的声音)。 (3)那像( )一样( )的,是(泉水拍打卵石的声音)。 (4)那像( )一样( )的,是( )。 13、这里用“像……一样”,把泉声比作小提琴、琵琶、大提琴、铜管的声音,有什么好处? 答: 14、划线句子运用了什么修辞手法?作用是什么? 答: 15、淅沥秋雨的夜晚,你静静躺在床上,此刻能让你欣赏到雨的美妙的声音,你能想象出来吗?试写一小段想象 雨儿声音的文字。 (二)探究与实践 16、请以“勤奋”为开头,仿照“真诚是理想里的一朵白云,真诚是生活中的一泓清泉”写两个句子。 勤奋是 ,勤奋是 。 17、.根据下列故事的内容,体会加点部分的含义,在空白处填入恰当的语句。 一个人历尽艰险去寻找天堂,终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时,看守 天堂大门的人诧然地问他:“这里就是天堂?”欢呼者大惑不解:“你难道不知道这儿就是天堂?”守门人茫然摇 头:“你从哪里来?”“地狱。”守门人仍然摇头。欢呼者似乎有所悟,慨然嗟叹:“怪不得你不知道天堂何在,原 来你没有去过地狱!” 你若 ,那么 便是进了天堂;你若 , 那么 便是进了天堂。总之,若没有其中的一样,你是断然不会拥有另一样的 ........................
、参观你家乡的某处名胜,摘取该名胜内所有的楹联,还可尝试检索地方志和互联网,收集与该景有关的文 章诗赋,了解这背后的名人掌故。请将收集到的楹联抄录在下面。 答案:12、根据第一句和前后文,适当造句。13、让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句,又构成 个排比句,写出了泉声的千变万化。14、排比、拟人手法:把泉水当成人来写,写出了泉水的欢快亲切,生动有 趣。15、略,适当运用比喻、排比、拟人的手法。16、仿句是近年来中考中的一个热门题型,难度颇大,主要考 察学生对原句内容、修辞等方面的理解,在此基础上合理地运用语言的能力。所模拟的句子必须在主题思想、修 辞上相近或相同。17、加点句中的“其中的一样”“另一样”是理解关键,对应着那个故事进行理解,意思对即 可。18、略 创新题 阅读下文,完成19-22题 听泉 韩静霆 演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的玉石锯开了一个小缝 儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款流岀来,跌扑回环在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲 走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳(华彦钧),他用一把胡琴, 教会了我们听泉。让我们知道,感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只凭眼睛直观是不够的。是啊,古人说 刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵剔透的灵长目,我 们和炳哥的差别就在于不慬得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,也许我们才是 真正的“盲人”。还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿。他一下子 就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进了自己的天分、才情与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典,音乐的清泉 《二泉映月》。 二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿 幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳之间的理解与 默契,是人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必恨 世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产,寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和 阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机,录下了阿炳的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先 生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧。可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷 的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了,面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下来,让他的音乐永远活着 而且,一语点睛,戳动了他的心泉之门。是呵是呵,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水 一冲出深山罅隙,月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山 的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅:忽然在花丛间潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的 忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把 位回还,如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情。《二泉映 月》是回旋曲式,让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到 了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤 阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得,这首笑妙绝伦的乐
18、参观你家乡的某处名胜,摘取该名胜内所有的楹联,还可尝试检索地方志和互联网,收集与该景有关的文 章诗赋,了解这背后的名人掌故。请将收集到的楹联抄录在下面。 答案:12、根据第一句和前后文,适当造句。13、让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句,又构成一 个排比句,写出了泉声的千变万化。14、排比、拟人手法;把泉水当成人来写,写出了泉水的欢快亲切,生动有 趣。15、略,适当运用比喻、排比、拟人的手法。16、仿句是近年来中考中的一个热门题型,难度颇大,主要考 察学生对原句内容、修辞等方面的理解,在此基础上合理地运用语言的能力。所模拟的句子必须在主题思想、修 辞上相近或相同。17、加点句中的“其中的一样”“另一样”是理解关键,对应着那个故事进行理解,意思对即 可。18、略 创新题 阅读下文,完成 19—22 题。 听泉 韩静霆 演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的玉石锯开了一个小缝 儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款流出来,跌扑回环在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲 走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳(华彦钧),他用一把胡琴, 教会了我们听泉。让我们知道,感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只凭眼睛直观是不够的。是啊,古人说 刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵剔透的灵长目,我 们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,也许我们才是 真正的“盲人”。还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿。他一下子 就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进了自己的天分、才情与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典,音乐的清泉— —《二泉映月》。 “二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿 幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳之间的理解与 默契,是人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必恨 世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产,寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和 阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机,录下了阿炳的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先 生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧。可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷 的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了,面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下来,让他的音乐永远活着, 而且,一语点睛,戳动了他的心泉之门。是呵是呵,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水 一冲出深山罅隙,月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山 的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅;忽然在花丛间潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的; 忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把 位回还,如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情。《二泉映 月》是回旋曲式,让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到 了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤。 阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得,这首笑妙绝伦的乐
曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,《二泉映月》应当跪下来听。是的,此曲只应天上有,人间哪得几 回闻?也许,惟有双膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开 掘出了他心中独一无二的音乐泉,杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山。 注]华彦钧(1893-1950年)现代民间音乐家。小名阿炳,江苏无锡人,出身贫寒,做过道士和吹鼓手,后 沦为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》、《二泉映月》,琵琶曲《昭君出塞》、《大浪淘沙》等 19、作者为什么说:“也许我们才是真正的盲人?” 答 20、杨荫浏先生把阿炳弹奏的这支曲子取名为《二泉映月》的原因是什么?分三点说明。 答:(1) (3) 21、说明下面两句话的意思 (1)杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山。 答 (2)泉水是灵感的婴儿 答: 22、下列对这篇散文的赏析,不恰当的两项是()() A、从《听泉》一文中,我们听出了《二泉映月》清丽、柔婉、摇人心旌的美妙旋律,更听到了一支完全用心去 感受的乐章,那是创造与发现的合奏,是两颗音乐的心灵相遇之后产生的恒久的共鸣 B、小泽征尔说,《二泉映月》应该跪下来听,这是对净化人们心灵的音乐创造者的虔敬和感激,也是对这首“只 应天上有”的中国名曲的极大赞誉。 C、文章用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等来详细地描述杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程 D、《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”,旋律中流露出的“淡淡的哀伤”,是他对自己身世的诉说 E、文章除了运用比喻、借代、拟人等修辞方法外还运用了正反对比、侧面描写的手法来表现《二泉映月》的旋 律之美,使读者如临其境,如闻其声 答:19、因为我们多数人没有用心灵去抚摸自然,感受自然。20、(1)这支曲用的是回旋曲式(曲子如泉水回 环悠扬,让人回味品咂)(2)能感受到盲人音乐家心泉的律动和他对生命自然的热爱。(3)曲中淡淡的哀伤如泉水轻 咽。21、(1)杨荫浏记录了《二泉映月》的曲子并将其推荐(传播、介绍)给社会。(2)从泉水中悟出了音乐的 旋律。(这个曲子的诞生是泉水给了他启发、灵感)22、CD
曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,《二泉映月》应当跪下来听。是的,此曲只应天上有,人间哪得几 回闻? 也许,惟有双膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开 掘出了他心中独一无二的音乐泉,杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山。 [注]华彦钧(1893—1950 年)现代民间音乐家。小名阿炳,江苏无锡人,出身贫寒,做过道士和吹鼓手,后 沦为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》、《二泉映月》,琵琶曲《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。 19、作者为什么说:“也许我们才是真正的盲人?” 答: 20、杨荫浏先生把阿炳弹奏的这支曲子取名为《二泉映月》的原因是什么?分三点说明。 答:(1) (2) (3) 21、说明下面两句话的意思。 (1)杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山。 答: (2)泉水是灵感的婴儿。 答: 22、下列对这篇散文的赏析,不恰当的两项是( )( ) A、从《听泉》一文中,我们听出了《二泉映月》清丽、柔婉、摇人心旌的美妙旋律,更听到了一支完全用心去 感受的乐章,那是创造与发现的合奏,是两颗音乐的心灵相遇之后产生的恒久的共鸣。 B、小泽征尔说,《二泉映月》应该跪下来听,这是对净化人们心灵的音乐创造者的虔敬和感激,也是对这首“只 应天上有”的中国名曲的极大赞誉。 C、文章用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等来详细地描述杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。 D、《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”,旋律中流露出的“淡淡的哀伤”,是他对自己身世的诉说。 E、文章除了运用比喻、借代、拟人等修辞方法外还运用了正反对比、侧面描写的手法来表现《二泉映月》的旋 律之美,使读者如临其境,如闻其声。 答:19、因为我们多数人没有用心灵去抚摸自然,感受自然。20、(1)这支曲用的是回旋曲式(曲子如泉水回 环悠扬,让人回味品咂) (2)能感受到盲人音乐家心泉的律动和他对生命自然的热爱。(3)曲中淡淡的哀伤如泉水轻 咽。 21、(1)杨荫浏记录了《二泉映月》的曲子并将其推荐(传播、介绍)给社会。(2)从泉水中悟出了音乐的 旋律。(这个曲子的诞生是泉水给了他启发、灵感) 22、C D