温州中学206年实验班招生语文试题 注意事项:1、本试卷满分80分,考试时间90分钟。 2、试题答案一律写在答卷纸上,否则无效。) 、阅读下面甲、乙两文,完成1-3题。(14分) 匹夫无责论(甲) 施蛰存 顾炎武是一个明朝遗民。明朝之亡国,没有人要顾炎武负责,可是他却心血来潮,说了 一句替昏君、暴君脱罪的话:“天下兴亡,匹夫有责。”四百年来,有不少“匹夫”,把这句 话奉为座右铭,俨然把“天下兴亡”的责任放在自己肩膀上,人人自以为是“天下兴亡”的 负责人 我,也是一名“匹夫”,却实在想不通 看看历史,天下兴,是尧舜、禹汤、文武、周公的功劳,也说不上责任。天下亡,是桀 纣、陈后、隋炀、宋徽的责任,自负盈亏,都和“匹夫”无关。 匹夫既不能兴国,也不会亡国。天下兴亡,对匹夫来说,只是换一个奴隶主罢了 然而竞有许多匹夫,吵吵嚷嚷,要干预天下兴亡,自以为天下兴亡,少不了他们。结果 是天下既不兴,也不亡,而匹夫们却死的死,逃的逃了。因而我曾赋诗一首,曰: 天坍自有长人顶,玉碎宁劳瓦块伤 冬去春来成岁序,匹夫何与国兴亡? 匹夫有责论(乙) 施蛰存 去年《随笔》第四期发表了我的一段随笔《匹夫无责论》。这篇随笔,使我获得不少读 者的好评。大家都欣赏我讲得爽快,尖锐,“发人之所未发,言人之所不敢言”(一位读者来 信)。但是,也有几位读者,虽然很欣赏我的论点,而且自己也同意我的论点,不过,心中 还有疙瘩。一位老朋友来信说:“试如老兄所言,难道我们这十亿匹夫,与国家兴亡真是毫 无关系吗?” 这一句责问是很严肃的。根据我小范围的“民意测验”,有不少人具有同样的疑问。因 此,我不能不再写一篇《匹夫有责论》来作辩解和补充 问题的焦点在顾炎武所说的“天下兴亡”。这“天下”二字,在古文的习惯用法中,意 义常常是不固定的。可以指全世界,可以指全国,可以指一个朝代。也可以指许多朝代。古 人没有我们今天那样的国家意识,他们往往把一个朝代、一个政权,称为“天下”。顾炎武 忧心忡忡地大叫“天下兴亡,匹夫有责”,他是为明朝政权的危机而发急的。朱元璋赢得了 蒙古人的政权,顾炎武就说是“天下”兴了;朱由检在煤山上自尽,李自成入京,他就说“天 下”亡了。 因此,我在《匹夫无责论》中所举的兴亡例子,都是一个朝代的兴亡。这一类的兴亡 我们匹夫当然无责。我相信我的话没有错,读者们也都同意。 “天下”这个语词,我们现在不用了,即使做古文,也不敢用了。目前,这个语词的意 义是“国际”、“世界”、“寰球”等等。将来有了“星际关系”,这个语词就该报废了。 在我们中国这一块东亚大陆上,有过许多朝代,有互相更换的,有同时并存的。汉、唐 宋、元、明、清,都是中国;战国七雄、三国、十六国、南北朝、五代十国,尽管各自拥有 国"的名称,但在匹夫们和历史学家的观念里,都属于一个中国 我们有许多民族虽然从华夏到汉,曾经庞然独大,但一切蛮、夷、戎、狄,尽管各自 有他们自己的政治、经济、社会结构,甚至建立国号,但他们都属于一个中华民族。“率土 之滨,莫非王臣”,“四海之内,皆兄弟也
温州中学 2006 年实验班招生语文试题 (注意事项:1、本试卷满分 80 分,考试时间 90 分钟。 2、试题答案一律写在答卷纸上,否则无效。) 一、阅读下面甲、乙两文,完成 1-3 题。(14 分) 匹夫无责论(甲) 施蛰存 顾炎武是一个明朝遗民。明朝之亡国,没有人要顾炎武负责,可是他却心血来潮,说了 一句替昏君、暴君脱罪的话:“天下兴亡,匹夫有责。”四百年来,有不少“匹夫”,把这句 话奉为座右铭,俨然把“天下兴亡”的责任放在自己肩膀上,人人自以为是“天下兴亡”的 负责人。 我,也是一名“匹夫”,却实在想不通。 看看历史,天下兴,是尧舜、禹汤、文武、周公的功劳,也说不上责任。天下亡,是桀 纣、陈后、隋炀、宋徽的责任,自负盈亏,都和“匹夫”无关。 匹夫既不能兴国,也不会亡国。天下兴亡,对匹夫来说,只是换一个奴隶主罢了。 然而竟有许多匹夫,吵吵嚷嚷,要干预天下兴亡,自以为天下兴亡,少不了他们。结果 是天下既不兴,也不亡,而匹夫们却死的死,逃的逃了。因而我曾赋诗一首,曰: 天坍自有长人顶,玉碎宁劳瓦块伤。 冬去春来成岁序,匹夫何与国兴亡? 匹夫有责论(乙) 施蛰存 去年《随笔》第四期发表了我的一段随笔《匹夫无责论》。这篇随笔,使我获得不少读 者的好评。大家都欣赏我讲得爽快,尖锐,“发人之所未发,言人之所不敢言”(一位读者来 信)。但是,也有几位读者,虽然很欣赏我的论点,而且自己也同意我的论点,不过,心中 还有疙瘩。一位老朋友来信说:“试如老兄所言,难道我们这十亿匹夫,与国家兴亡真是毫 无关系吗?” 这一句责问是很严肃的。根据我小范围的“民意测验”,有不少人具有同样的疑问。因 此,我不能不再写一篇《匹夫有责论》来作辩解和补充。 问题的焦点在顾炎武所说的“天下兴亡”。这“天下”二字,在古文的习惯用法中,意 义常常是不固定的。可以指全世界,可以指全国,可以指一个朝代。也可以指许多朝代。古 人没有我们今天那样的国家意识,他们往往把一个朝代、一个政权,称为“天下”。顾炎武 忧心忡忡地大叫“天下兴亡,匹夫有责”,他是为明朝政权的危机而发急的。朱元璋赢得了 蒙古人的政权,顾炎武就说是“天下”兴了;朱由检在煤山上自尽,李自成入京,他就说“天 下”亡了。 因此,我在《匹夫无责论》中所举的兴亡例子,都是一个朝代的兴亡。这一类的兴亡, 我们匹夫当然无责。我相信我的话没有错,读者们也都同意。 “天下”这个语词,我们现在不用了,即使做古文,也不敢用了。目前,这个语词的意 义是“国际”、“世界”、“寰球”等等。将来有了“星际关系”,这个语词就该报废了。 在我们中国这一块东亚大陆上,有过许多朝代,有互相更换的,有同时并存的。汉、唐、 宋、元、明、清,都是中国;战国七雄、三国、十六国、南北朝、五代十国,尽管各自拥有" 国"的名称,但在匹夫们和历史学家的观念里,都属于一个中国。 我们有许多民族;虽然从华夏到汉,曾经庞然独大,但一切蛮、夷、戎、狄,尽管各自 有他们自己的政治、经济、社会结构,甚至建立国号,但他们都属于一个中华民族。“率土 之滨,莫非王臣”,“四海之内,皆兄弟也
民族有消长,朝代有兴亡,而中国始终存在 中国匹夫们对国家负责,在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后,始终保持这个国 家不自亡,也不被亡。 中国的伟大,归根结底应归功于中国的“匹夫”,而圣君贤臣、官僚政客不与焉! 1·结合甲、乙两文文意,解释甲文里“匹夫既不能兴国,也不会亡国”一语中的“匹夫” 和"国"。(2分) 答(1)“匹夫”的含义是 (2)“国”的含义是 2·要深刻理解乙文中“这一句责问是很严肃的”,须从三方面进行,这三方面是6分) (1)作者的本意是 (2)老朋友的误解 (3)误解可能导致的后果 3·乙文中作者辩解和补充的要点分别是(6分) (1)其辩解要点是:① (2)其补充的观点是 ,翻译下列语段。(10分) 诫子书 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也, 才须学也:非学无以广才,非志无以成学。怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰 意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及! 译文 三、阅读下面的词,答题。(6分) 湘月 龚自珍 (壬申夏泛舟西湖,述怀有赋。时予别杭州盖十年矣。 天风吹我,堕湖山一角,果然清丽。曾是东华生小客,回首苍茫无际。屠狗功名,雕 龙文卷,岂是平生意?乡亲苏小,定应笑我非计 才见一抹斜阳,半堤春草,顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅?渺渺予怀孤寄。怨去吹萧, 狂来说剑,两样消魂味。两般春梦,橹声荡入云水
民族有消长,朝代有兴亡,而中国始终存在。 中国匹夫们对国家负责,在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后,始终保持这个国 家不自亡,也不被亡。 中国的伟大,归根结底应归功于中国的“匹夫”,而圣君贤臣、官僚政客不与焉! 1·结合甲、乙两文文意,解释甲文里“匹夫既不能兴国,也不会亡国”一语中的“匹夫” 和"国"。(2 分) 答:(1)“匹夫”的含义是: ; (2)“国”的含义是: 。 2·要深刻理解乙文中“这一句责问是很严肃的”,须从三方面进行,这三方面是:(6 分) (1)作者的本意是: (2)老朋友的误解: (3)误解可能导致的后果: 3·乙文中作者辩解和补充的要点分别是:(6 分) (1)其辩解要点是:① ② (2)其补充的观点是 二,翻译下列语段。(10 分) 诫子书 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也, 才须学也;非学无以广才,非志无以成学。怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰, 意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及! 译文: 。 三、阅读下面的词,答题。(6 分) 湘 月 龚自珍 (壬申夏泛舟西湖,述怀有赋。时予别杭州盖十年矣。) 天风吹我,堕湖山一角,果然清丽。曾是东华生小客,回首苍茫无际。屠狗功名,雕 龙文卷,岂是平生意?乡亲苏小,定应笑我非计。 才见一抹斜阳,半堤春草,顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅?渺渺予怀孤寄。怨去吹萧, 狂来说剑,两样消魂味。两般春梦,橹声荡入云水
请结合全词,分析“两般春梦,橹声荡入云水”中“两般春梦”指什么,这一句词所 蕴含的作者的思想感情 四、中国自古流传有一句话“少不读水浒,老不读三国”,请结合你的阅读体会谈谈你 的看法,要求言之有物,有理有据,切忌空谈。(在100字以内)(10分) 五、作文(40分) 作为百年名校,温州中学也有自己的文化特色,由朱自清先生作词的校歌就颇有风格。 “上下古今一冶,东西学艺攸同”(这里的“冶”是冶炼成一炉的意思,“同”是融会贯通的 意思,“攸”是助词,没有意思)便是朱自清先生在其中对师生在做学问方面提出的理想和 追求。即将进入温州中学学习的你,面对前辈的期望,有何感想,请以“上下古今一冶,东 西学艺攸同”为话题写一篇作文 注意:(1)所写内容必须在话题范围之内,(2)立意自定,题目自拟,文体自选,字 数不少于600 参考答案 (1)平常人(或“普通人”,“寻常的个人”)1分) (2)一个朝代(或王朝)1分,答成“国家”无分) (1)一个朝代(或“王朝”),我们“匹夫”是“无责”的。(2分,意思对即可) (2)我们这十亿匹夫与自己的民族国家兴亡毫无关系。(2分,如答“难道我们这十亿匹夫 与国家兴亡真是毫无关系吗?”不给分) (3)作为国家主人的匹夫们不关心国家兴亡,不关心民族命运。2分,意思对即可 3·(1)①古人“天下”是指一个朝代(或王朝),而甲文中所述及的兴亡例子也都是有关一个 朝代的兴亡的,应该不会误导读者,②“天下”这个语词我们现在不用了,因为它现在指的 是“国际”“世界”之类,因此,甲文立论不会误导读者漠视国家兴亡。(每小问2分,意思 对即可句子不通酌情扣分) (2)中国的匹夫们从来都是对中国负责的,也将永远负责中国的兴亡。(2分,意思对即可) 君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德:不恬淡寡欲就不 能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标。(2分)学习必须静下心来,才 干必须学习才能增长;不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业。(2分)怠 慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性。(2分)年华随时间流逝,意志随岁月消磨 于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为。(2分)等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又 怎么来的及呢?(2分)
请结合全词,分析“两般春梦,橹声荡入云水”中“两般春梦”指什么,这一句词所 蕴含的作者的思想感情。 四、中国自古流传有一句话“少不读水浒,老不读三国”,请结合你的阅读体会谈谈你 的看法,要求言之有物,有理有据,切忌空谈。(在 100 字以内)(10 分) 五、作文(40 分) 作为百年名校,温州中学也有自己的文化特色,由朱自清先生作词的校歌就颇有风格。 “上下古今一冶,东西学艺攸同”(这里的“冶”是冶炼成一炉的意思,“同”是融会贯通的 意思,“攸”是助词,没有意思)便是朱自清先生在其中对师生在做学问方面提出的理想和 追求。即将进入温州中学学习的你,面对前辈的期望,有何感想,请以“上下古今一冶,东 西学艺攸同”为话题写一篇作文。 注意:(1)所写内容必须在话题范围之内,(2)立意自定,题目自拟,文体自选,字 数不少于 600。 参考答案 一.1·(1)平常人(或“普通人”,“寻常的个人”)(1 分) (2)一个朝代(或王朝)(1 分,答成“国家”无分) 2·(1)一个朝代(或“王朝”) ,我们“匹夫”是“无责”的。(2 分,意思对即可) (2)我们这十亿匹夫与自己的民族国家兴亡毫无关系。(2 分,如答“难道我们这十亿匹夫 与国家兴亡真是毫无关系吗?”不给分) (3)作为国家主人的匹夫们不关心国家兴亡,不关心民族命运。2 分,意思对即可) 3·(1)①古人“天下”是指一个朝代(或王朝),而甲文中所述及的兴亡例子也都是有关一个 朝代的兴亡的,应该不会误导读者;②“天下”这个语词我们现在不用了,因为它现在指的 是“国际”“世界”之类,因此,甲文立论不会误导读者漠视国家兴亡。(每小问 2 分,意思 对即可 句子不通酌情扣分) (2)中国的匹夫们从来都是对中国负责的,也将永远负责中国的兴亡。(2 分,意思对即可) 二:[译文] 君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德;不恬淡寡欲就不 能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标。(2 分)学习必须静下心来,才 干必须学习才能增长;不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业。(2 分)怠 慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性。(2 分)年华随时间流逝,意志随岁月消磨, 于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为。(2 分)等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又 怎么来的及呢?(2 分)
三:“两般春梦,橹声荡入云水”、“两般春梦”当指的是“屠狗功名”与“雕龙文卷”两种 人生追求。(2分)在龚自珍的眼中,它们只是过眼的烟云,随着桨橹的摇曳声摇荡进苍茫 的湖水中,作者的梦幻与愁绪也在这样的尾声中飘向天水之间。该词在挥之不去的悒郁与忧 伤中结束,也暗示了作者在当时是无法寻找到符合人生理想的政治出路的。 四、要求写出对两部名著的内容的理解,言之成理即可,但要分出高下。 五、略
三:“两般春梦,橹声荡入云水”、“两般春梦”当指的是“屠狗功名”与“雕龙文卷”两种 人生追求。(2 分)在龚自珍的眼中,它们只是过眼的烟云,随着桨橹的摇曳声摇荡进苍茫 的湖水中,作者的梦幻与愁绪也在这样的尾声中飘向天水之间。该词在挥之不去的悒郁与忧 伤中结束,也暗示了作者在当时是无法寻找到符合人生理想的政治出路的。 四、要求写出对两部名著的内容的理解,言之成理即可,但要分出高下。 五、略