哲理名句316则 l、当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时, 你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在 逆境面前屈服。 2、我们的生命之所以贫瘠,原因往往不是放弃了工作,便是因工作放弃了 沉思:要不断地工作,也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的 奇迹,存在也是一个时空的偶然,我们需要不停的奋斗,来印证我们生命的真正 存在。这样我们便须活跃我们的思维,点燃灵台的明灯,照亮我们该走的路,以 便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的,不管昨日你有多少功绩,不管昨日 你园圃里有多少花朵,那是属于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悦,就难享今日 更清醇的欢欣。今日,一个新的开始,更需要我们前进,更需要我们去孕育。人 生是一条永远走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而泪尽。 3、流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激 昂的旋律振奋人心。 4、菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话 没错。但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是: 好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。 5、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是 错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春 风 读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理 的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力 信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光 是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑 时驱赶痛苦一盏心灯。 6、滴水之所以能够穿石,原因起码有二:一是在于它们目标专一,每一滴 水都朝着同一方向,落在一个定点上;二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中 它们从未间断过这种努力。由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者,在 它们身上,都体现了“专”“恒”二字。 7、母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘 和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘,超越个人功利之 上的利他和牺牲,才称锝上无私奉献。这种无私奉献,既不同于道德家的界说, 也不同于 慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉, 而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命 8、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙, 它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医,它能教我们医治流血的 伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤 9、有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力:有的人生活得 平庸无奇,是因为他缺乏战胜生活的勇气 10、十步之内,必有芳草。而英雄,却常常难以用距离或时间的密度来衡量
哲理名句 316 则 1、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时， 你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在 逆境面前屈服。 2、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了 沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的 奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正 存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以 便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日 你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日 更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人 生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪 尽。 3、流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激 昂的旋律振奋人心。 4、菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话 没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是： 好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。 5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是 错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春 风。 读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理 的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。 信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光， 是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑 时驱赶痛苦一盏心灯。 6、滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴 水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中， 它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在 它们身上，都体现了“专”“恒”二字。 7、母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘 和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之 上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说， 也不同于 慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉， 而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。 8、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙， 它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的 伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。 9、有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得 平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。 10、十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量 的
11、只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边, 只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥 沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好 任狂风摧残。 12、热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日 子;也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热 兴趣是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐:也因为兴趣,我们探索奥秘 去,收获成果还 13、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。当简·爱说:“我们是平等的, 我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故 二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉 默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱,世界将变 成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 14、既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全 靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌。也许,付 出了汗水,不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血,并不一定拥有 那片火红的风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明· 可 我并不一味伤感。尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我, 定会赢。 15、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑,外在的严肃,并不能 让你上升为哲人;离开所有的朋友,你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还 不能变得深刻,那么,我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人,怎能听清花开的响 声;伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。 16、用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮 盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我 的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬 起的帆影! 17、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷,没有创伤 的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事。如果 在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生 动。如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬。 18、用不着把一句:“夕阳无限好,只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦 涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟,正是旭日东升的美好时刻,只要我 努力地前行,世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界,我不知道是不是有 点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力 量,送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。 19、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩,它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我 们今天应该确凿地说出今天的想法,明天则应确凿地说出明天的意见,即使它与 今天之见截然相悖。 20、人往往懦弱而爱抱歉:他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些圣 人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰,他也会抱愧负疚。他或为向往所耽 或为追忆所累。其实,美德与生命力之由来,了无规矩,殊不可知;你何必窥人 轨辙,看人模样,听人命令一一你的行为,你的思想、品格应全然新异
11、只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边， 只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥 沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好 任狂风摧残。 12、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日 子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热， 兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘 去，收获成果还。 13、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是平等的， 我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故， 二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉 默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变 成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 14、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全 靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付 出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有 那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可 我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一 定会赢。 15、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能 让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还 不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响 声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。 16、用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一 盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我 的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬 起的帆影！ 17、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤 的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果 在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生 动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。 18、用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦 涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我 努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有 点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力 量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。 19、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我 们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与 今天之见截然相悖。 20、人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣 人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽， 或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人 轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异
21、嫉妒乃无知,模仿即自杀:无论身居祸福,均自我主宰;蕴藏于人身上 的潜力是无穷的,它能胜任什么事情,别人无法知晓,若不动手尝试,他对自己 的这种能力就一直蒙昧不察 22、读书人的命运在外人看来是崇高的,在读书人自己看来是凄凉的,在某 些有权位的人看来,读书是消遣,消遣就可有可无,有所谓也无 所谓。所以,只有读书人自己才能体会其中的甘苦 23、真正的光明,决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了 真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所 以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人。 24、天下只有两种人:譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人 把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴,因为他每吃一颗都是手中那串葡 萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有 希望,第一种人只有回忆。 25、人生虽然只有几十年,却决不是梦一样幻灭,只要追求真理,便得永生。 人生不是燃烧的蜡烛,而是举着的火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热,传给下 一代的人。 26、体验自然是财富。风是一副透明的锦缎,雨是无数晶莹的珍珠,森林宛 如翠绿的刺绣,而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。 27、亲情友情是我的财富。我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵 绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林;我是 泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。 、人格需“贵我”:自立以树人之尊严,自信以扬人之精神,自学以长人 之才华 自爱以见人之崇高,自励以磨人之意志,自警以示人之理智,自强以显人之个性 自谋以图人只发展,自奋以成人之大业。 29、失败,是把有价值的东西毁灭给人看:成功,是把有价值的东西包装给 人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。 成功与失败循环往复,构成精彩的人生。成功与失败的裁决,不是在起点,而是 在终点 30、人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长。伟大的一生,像黄河一样 跌宕起伏,像长江一样神奇壮美。人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观。伟 大的一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴 经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石,生命的 活力在提炼中释放。 经历就是体验,经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀,就没有 生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻,人生的价值在经历中实现 31、美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁;美,可以在芳 香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维那斯雕 像上,也可以在平凡少女的笑靥里。 32、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景,既有“虽体解吾犹未变兮”的 执着吟哦,也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀;既有“我以我血荐轩辕”的崇 高追求,也有“敢教日月换新天”的豪放气魄 33、我是一只蜜蜂,在祖国的花园里,飞来飞去,不知疲倦地为祖国酿制甘 甜的蜂蜜;我是一只紫燕,在祖国的蓝天上,穿越千家万户,向祖国向人民报告
21、嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上 的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己 的这种能力就一直蒙昧不察。 22、读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某 些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无 所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。 23、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了； 真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所 以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。 24、天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人 把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡 萄里最好的；第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有 希望，第一种人只有回忆。 25、人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。 人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下 一代的人。 26、体验自然是财富。风是一副透明的锦缎，雨是无数晶莹的珍珠，森林宛 如翠绿的刺绣，而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。 27、亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵 绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一 泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。 28、人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人 之才华， 自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性， 自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。 29、失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给 人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。 成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是 在终点。 30、人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样 跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟 大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。 经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的 活力在提炼中释放。 经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有 生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。 31、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芳 香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维那斯雕 像上，也可以在平凡少女的笑靥里。 32、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的 执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇 高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。 33、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘 甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告
春的信息;我是一滴雨点,在祖国的原野上,从天而降,滋润干渴的禾苗;我是 株青松,在祖国的边疆,傲然屹立,显示出庄严的身姿。 34、不管鸟的翅膀多么完美,如果不凭借空气,鸟就永远飞不到高空。想象 力是翅膀,客观实际是空气,只有两方面紧密结合,才能取得显著成绩 35、有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打 着伞悄悄地先走了。有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了 或无权无势了,他却躲得远远的。有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表 达像流淌一条清亮、甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。有 的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时 候,他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人,注重外表的修饰,且 穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧,那种无文 化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中 36、读别人,其实也在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背 后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈。读人,最重要的是读懂 怎样为人。读人,是为了要做一个真正的人。因此,读人时,要学会宽容,要学 会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐, 才能读出幸福。 37、大的东西变小,小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下 向对方转化。大的损失会因补救及时而变小,小的成绩会因继续努力而变大;“多” 与“少”也是如此,多的问题会因及时求教而减少,少的知识会因不断积累而增 多 38、信仰是人生杠杆的支撑点,具备这个支撑点,才可能成为一个强而有力 的人:信仰是事业的大门,没有正确的信仰,注定做不出伟大的事业。劳动是 切知识的源泉,只有辛勤劳动,才能点燃智慧的熊熊大火;劳动是事业的阶梯, 没有辛勤的劳动,不可能攀上事业成功的巅峰。 39、如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符; 如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生 是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云。 40、一个人要正视和克服自身的弱点,需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有 的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大,他要战胜这个弱点,不知 要碰多少回壁,挨多少次批评,作多少番深深的反省,他们是人生征途上马拉松 冠军。有的人为了战胜疾病和伤残,忍受着精神和肉体上的痛苦,无畏地向死神 宣战,坚忍地同命运抗争,把厄运的千斤重压举起和推倒,令重量级的举重猛将 也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人,为战胜惰性而反复自策的人, 为战胜暴躁而时时制怒的人,为战胜怯懦而不断自励的人。他们,都是生活的强 者 41、名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了,凡人用过 的东西就是废物;名人做一点错事,写起来叫名人逸事,凡人做了错事,谈起来 就说他是犯傻;名人强词夺理,叫做雄辩,凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮 得不修边幅,叫做艺术家的气质,凡人不修边幅,就是流里流气 42、我不是傲霜斗雪的青松,也不是委身厅堂的盆景,而是广袤无垠的土地 上的一株小草一一点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠,也不是一过 即逝的星辰,而是茫茫大海中的一排浪花一一装扮勇敢无畏的探索者
春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是 一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。 34、不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象 力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显著成绩。 35、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打 着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了， 或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表 达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有 的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时 候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且 穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文 化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。 36、读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背 后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂 怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学 会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐， 才能读出幸福。 37、大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下 向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大；“多” 与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增 多。 38、信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力 的人；信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。劳动是一 切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯， 没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。 39、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符； 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生 是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。 40、一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有 的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知 要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松 冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神 宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将 也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人， 为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强 者。 41、名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西就是文物了，凡人用过 的东西就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来 就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了；名人打扮 得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。 42、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地 上的一株小草——点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过 即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者
43、春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮,把五彩的鲜花撒向 山坡,撒向原野。她伴着欢快的溪流,把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童。秋天 像一位技艺髙超的丹青手,她端起巨大的画板,把金黄的水粉洒向田野,洒向村 庄。她举起神奇的画笔,,用斑斓的色彩点染树梢,点染山峦 44、一棵小草,也许永远不能成为参天大树,但它可能做最绿最坚强的小草; 滴水,也许永远不能像长江大河一样奔腾,但它可以成为所有水中的最纯的那 滴 45、什么样的年龄最理想?什么样的心灵最明亮?什么样的人生最美好? 什么样的青春最辉煌? 鲜花说,我开放的年龄千枝秀,月亮说,我透明的心灵最坦荡,海鸥说,一生与 风浪搏击最壮丽 46、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么,说以,见到茂密的森林, 你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江,你只盼无愧地做浪花里晶莹 的一滴;见到无际的蓝天,你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵,却能 抗击风雨,虽是一滴,却能滋润禾苗,虽是一朵,却能装扮蓝天。这样的人生也 就够了。 47、人们向往空谷幽兰,因为它遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染,然 而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花,因为它出污泥而不染,濯清 涟而不妖,人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。 48、祖国是什么?最简单的回答就是,它是与你有血缘关系的一片土地以及 生活在其中的人。然而,当苏轼放言“大江东去”的时候,当岳飞吟诵“八千里 路云和月”的时候,当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候,当毛泽东髙歌“江 山如此多娇”的时候,当于佑任悲鸣“山之上,国有殇”的时候,“祖国是什么” 的答案还会这么简单吗? 49、理想是石,敲出星星之火,理想是火,点燃熄灭的灯,理想是灯,照亮 夜航的路,理想是路,引你走到黎明。 50、政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益 动机,这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因,也是某些人以权谋私的动 因 51、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点,可是它却能反映出整个太阳 这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是,当我们面对清晨绿叶上 的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈:当我们凝视到秋潭般碧澈的 眼睛时,似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙 52、是什么把全世界的中华儿女联结在一起?是中华文化。端午的龙舟,中 秋的月饼,重阳的登高,阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字,那倒贴 的“福”字,那前额突出的老寿星,那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们 浓郁的乡愁,魂牵梦绕中华情。 53、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀,在天地之间创造着种种奇迹。它能把 巨石分裂成尘土,把幼苗雕成大树,把荒漠变成城市和园林;当然,它也能使繁 华之都衰败成荒原与废墟,使锃亮的金属爬满绿锈,失去光泽。老人额头上的皱 纹是它刻出来的,少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正 是由它精心指挥着 54、饿的年代里,理想是温饱;温饱的年代里,理想是文明;动乱的年代里, 理想是安定;安定的年代里,理想是繁荣
43、春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向 山坡，撒向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天 像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村 庄。她举起神奇的画笔，，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。 44、一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草； 一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那 一滴。 45、什么样的年龄最理想？ 什么样的心灵最明亮？ 什么样的人生最美好？ 什么样的青春最辉煌？ 鲜花说，我开放的年龄千枝秀，月亮说，我透明的心灵最坦荡，海鸥说，一生与 风浪搏击最壮丽。 46、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林， 你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹 的一滴；见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能 抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也 就够了。 47、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然 而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清 涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。 48、祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及 生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里 路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当毛泽东高歌“江 山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么” 的答案还会这么简单吗？ 49、理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮 夜航的路，理想是路，引你走到黎明。 50、政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益 动机，这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动 因。 51、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。 这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上 的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的 眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 52、是什么把全世界的中华儿女联结在一起？是中华文化。端午的龙舟，中 秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联；那成双的“喜”字，那倒贴 的“福”字，那前额突出的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们 浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。 53、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把 巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁 华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱 纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正 是由它精心指挥着。 54、饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；动乱的年代里， 理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣
55、春天,不单是四季之首的名词,春天,也与美好在一起。挨过漫漫严冬, 人们希望春光永驻;听着谆谆教诲,人们感觉如坐春风。春晖,为诗歌增添亮色 春雨,使图画洋溢生机。 56、人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符;人生如 首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;人生如一幅画,应该多一些 亮丽的色彩,少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿,少 些凋零的枯萎 57、生命之花是靠享受来供养的。生命是博大丰富的,可享受的东西无穷之 多;生命又是很短暂的,许多有意义的东西会稍纵即逝。有人说,享受是金,有 人说,享受是土 58、伟人与平凡人的差别在于,伟人的胸中并不是没有不自信的时候,只是 他能够在不自信时调整自己,从而从不自信中走出来,以达到自信的旺盛的精神 状态。 59、希望大路平坦笔直,却常常有岔路和崎岖;希望江河一泻千里,却常常 有旋涡与逆流;希望庄稼茂盛丰收,却常常有旱劳与虫害;希望人生幸福美满, 却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的,希望万事如意是不现实 60、生命原来是梦想的一架梯子,可以延伸到梦想成真的那一刻,只要你永 不放弃。 挫折原来是成功的一块基石,可以垒出希望的丰碑,只要你决不退缩;真诚原来 是沟通的一把钥匙,可以开启人们封闭的心扉,只要你坚持到底。 l、如果说,眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉;那么 秘密,就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光。是不是,心灵中有了 个秘密,才称得上是一个真正的人? 如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构 建人生的厅堂,历练人生的翅膀。是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞 翔在天地之间? 62、家可以延伸到很远很远,包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个 人也可打得不可开交。家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂。家可 以狼籍一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵, 建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务。 63、奔着幸福,我们苦苦寻觅。可是,幸福在哪儿? 幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几 丛沙棘:幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了 却只捡到几只贝壳:幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往 晓行,最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我 们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。 其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的幸福 64、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个,那就是自私,它能 使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想 的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献 的喜悦。 65、翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思 有所悟。读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得
55、春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬， 人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色； 春雨，使图画洋溢生机。 56、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一 首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些 亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一 些凋零的枯萎。 57、生命之花是靠享受来供养的。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之 多；生命又是很短暂的，许多有意义的东西会稍纵即逝。有人说，享受是金，有 人说，享受是土。 58、伟人与平凡人的差别在于，伟人的胸中并不是没有不自信的时候，只是 他能够在不自信时调整自己，从而从不自信中走出来，以达到自信的旺盛的精神 状态。 59、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常 有旋涡与逆流；希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美满， 却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实 的。 60、生命原来是梦想的一架梯子，可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永 不放弃。 挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩；真诚原来 是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。 61、如果说，眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么， 秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了 一个秘密，才称得上是一个真正的人？ 如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构 建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞 翔在天地之间？ 62、家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个 人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可 以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵， 建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。 63、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？ 幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几 丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了 却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往 晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我 们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。 其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。 64、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能 使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想 的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献 的喜悦。 65、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思， 有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得
了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着, 你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提髙了自己的品德修养和审美情趣。 66、有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神 州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古。 问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月。有人千方百计地追求长命 结果一生平庸。王勃英年早逝,却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河 沙数,惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金。 67、人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路 却丰富细腻:有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人 飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度 68、春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望。 秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极。 秋之色为暖的黄,如金穗,如髙粱,荡漾着丰收的喜悦。 懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书,狼狈不 堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放。 70、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。 你不能预见明天,但可以珍惜今天。 71、诚实的人,把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人,把生活 看作一艘航船,见风驶舵把握方向 狡猾的人,也许终身得利,却失去了真实的自己;诚实的人,也许一生坎坷,却 找到了生活的真谛。 72、历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴 亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可 以是一部历史。历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人 类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大,世界有多么辽阔它就 有多么辽阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切,都是历史。 73、夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海,漫天碧透,雨 后泛舟,总能让人心旷神怡,流连忘返;冬天千里冰封,万里雪飘,湖面溜冰, 样使人逸兴神飞,意趣盎然。 74、尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长 又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生 命最弥足珍贵的状态 75、教育需要激情,激情让教育显示出无穷的生命力;教育需要诗意,诗意 让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情,激情使追求的主旋律铿锵有力 追求产生诗意,诗意使追求的调色板光彩照人 76、画家画花,独绘一枝,意在留些天地,让欣赏者自去遐想 音乐家演奏,抑扬顿挫,有时“无声胜有声”,让听众自去体味 诗人作诗,讲究含蓄,言有尽而意无穷,让读者自去欣赏 教师讲课,言简意赅,故意引而不发,留给学生思考的余地 77、真诚就像开满枝头的花朵,总是能结岀友谊的果实;真诚好象一条清澈 的小溪,心灵就是小溪的源头。 78、金钱,能买来佳肴,买不来好胃口,能买来书籍,买不来知识。 金钱,能买来玫瑰,买不来爱情,能买来贺卡,买不来友谊
了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着， 你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 66、有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神 州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。 问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命， 结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河 沙数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。 67、人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路 却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人 飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。 68、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。 秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。 秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。 69、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书,狼狈不 堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。 70、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。 你不能预见明天，但可以珍惜今天。 71、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活 看作一艘航船，见风驶舵把握方向。 狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却 找到了生活的真谛。 72、历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴 亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可 以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人 类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就 有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。 73、夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨 后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰， 一样使人逸兴神飞，意趣盎然。 74、尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长， 又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生 命最弥足珍贵的状态。 75、教育需要激情，激情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意，诗意 让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力； 追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。 76、画家画花，独绘一枝，意在留些天地，让欣赏者自去遐想； 音乐家演奏，抑扬顿挫，有时“无声胜有声”，让听众自去体味； 诗人作诗，讲究含蓄，言有尽而意无穷，让读者自去欣赏； 教师讲课，言简意赅，故意引而不发，留给学生思考的余地。 77、真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好象一条清澈 的小溪，心灵就是小溪的源头。 78、金钱，能买来佳肴，买不来好胃口，能买来书籍，买不来知识。 金钱，能买来玫瑰，买不来爱情，能买来贺卡，买不来友谊
79、蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞,但一个在创造,一个却在虚度。创造 者奉献的是甜美的生活,虚度者留下的是生活的垃圾。 春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网,但一个在奉献,一个在索取。奉献者给予 人类的是无价的财宝,索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃, 80、清风从水上掠过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印; 雨滴从林中飘过,留下了寸寸滋润;阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;岁月从 树林中走过,留下了圈圈年轮。朋友,我们从时代的舞台上走过,留下了什么呢? 81、青春,是人生的花朵;青春,是人生的春天;青春,是不耐久藏的珍宝; 青春,是创造一切的希望。青春是珍贵的,它是人生最美的花朵,是不耐久藏 的珍宝,是转瞬即逝的春光;青春是饱满的,她代表着时代的精神,展示着时代 的性格,孕育着时代的希望。 82、正直的人喜欢真诚,憎恶虚伪;狡诈的人疏远真诚,亲近虚伪。狡诈的 人美言不信,把欺骗当作宝;正直得人信言不美,把真诚当作信条。 83、北方,白雪飘飘;南方,细雨蒙蒙。我的祝福洒在雪花中;你的祈愿飘 在细雨里。 欢乐总是太短,挽不住的是清晨一样的时光;寂寞总是太长,挥不去的是雾一样 的忧伤。 你接受了幸福,也就接受了痛苦。你选择了清醒,也就选择了糊涂。你选择了奋 斗,也就选择了坎坷。 84、我微笑着走向生活,无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗?我是 条欢乐奔流的小河,报我以崎岖吗?我是一座大山庄严地思索,抱我以幸福 吗?我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗?我是一棵劲松巍然地抗斗 85、我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天。我愿意捧走一簇浪花,你 却给了我整个海洋。 86、善良,不是夜色里的松明,却总能把前途照亮。真诚,不是春光里的花 朵,却总能把希望指明。 87、健康的身体是灵魂的客厅;病弱的身体是灵魂的监狱。 乐观的人,在每一次忧患中,都能看到一个机会,而悲观的人,则在每一个机会 中,都将看到某种忧患。 当你寻找欢乐,欢乐反会逃你而走,当你躲避欢乐,欢乐又倒跟你跑。 88、读书可以广智,宽恕可以交友。当你有机会读书的时候,请不要放弃读 书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然就多了。 89、也许,永远没有那一天,前程如朝霞般绚烂;也许,永远没有那一天, 成功如灯火般辉煌;也许,只能是这样。攀缘却达不到峰顶;也许,只能是这样 奔流却掀不起波浪。 90、我们为相遇,举起晶莹的酒杯,却不知过去的生活,其实就是这次邂逅 的准备。夜,张开黑色的帷幔;月,洒下温柔的清辉。雾袅袅,风微微。涌进 头的是潮水,溢出眼眶的是眼泪。 91、对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。 92、世界如同一棵玫瑰花,悲观的人,只想到它的刺可怕;乐观的人,只想 到它的香可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食,大部分时间在消 化,独处就是消化世界
79、蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞，但一个在创造，一个却在虚度。创造 者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的是生活的垃圾。 春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取。奉献者给予 人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。 80、清风从水上掠过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 雨滴从林中飘过，留下了寸寸滋润；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；岁月从 树林中走过，留下了圈圈年轮。朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ 81、青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝； 青春，是创造一切的希望。 青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏 的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代 的性格，孕育着时代的希望。 82、正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的 人美言不信，把欺骗当作宝；正直得人信言不美，把真诚当作信条。 83、北方，白雪飘飘；南方，细雨蒙蒙。我的祝福洒在雪花中；你的祈愿飘 在细雨里。 欢乐总是太短，挽不住的是清晨一样的时光；寂寞总是太长，挥不去的是雾一样 的忧伤。 你接受了幸福，也就接受了痛苦。你选择了清醒，也就选择了糊涂。你选择了奋 斗，也就选择了坎坷。 84、我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗？我是 一条欢乐奔流的小河，报我以崎岖吗？我是一座大山庄严地思索,抱我以幸福 吗？我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗？我是一棵劲松巍然地抗斗。 85、我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。我愿意捧走一簇浪花，你 却给了我整个海洋。 86、善良，不是夜色里的松明，却总能把前途照亮。真诚，不是春光里的花 朵，却总能把希望指明。 87、健康的身体是灵魂的客厅；病弱的身体是灵魂的监狱。 乐观的人，在每一次忧患中，都能看到一个机会，而悲观的人，则在每一个机会 中，都将看到某种忧患 。 当你寻找欢乐，欢乐反会逃你而走，当你躲避欢乐，欢乐又倒跟你跑。 88、读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读 书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。 89、也许，永远没有那一天，前程如朝霞般绚烂；也许，永远没有那一天， 成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样。攀缘却达不到峰顶；也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪。 90、我们为相遇，举起晶莹的酒杯，却不知过去的生活，其实就是这次邂逅 的准备。夜，张开黑色的帷幔；月，洒下温柔的清辉。雾袅袅,风微微。涌进心 头的是潮水，溢出眼眶的是眼泪。 91、对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 92、世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕；乐观的人，只想 到它的香可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食，大部分时间在消 化，独处就是消化世界
93、政治斗争是很复杂的事情,来不得卤莽,来不得急躁,要有韬晦之计。 该忍耐时则忍耐,该强硬时便强硬,该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不 语,反击时要攻势凌厉,不给对手一点喘息的机会 94、时代,给许多普通的名字涂上了一层金粉,同时也让许多发亮的名字失 去了光泽。而所有的时代和所有的历史,又在接连不断地接受人的创造和支配。 95、在现实生活中,谁能事先告诉我们,那些看上去似乎毫无用途的知识, 或因司空见惯而被我们忽略的东西,有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富 呢?或者,如果有人说鹅卵石就是宝石,又有多少人听得进去呢?毕竟有许多人 会被眼前利益迷住眼睛。 96、狂妄自大的民族不喜欢聆听,他们只会穷兵黩武,贪欲和傲慢遮挡了他 们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,他们只会坐井观天,浅陋和愚昧妨碍了 他们的进取;急功近利的民族不喜欢聆听,他们只会浅尝辄止,浮躁和短视制约 了他们的识见。因此,只有喜欢聆听的民族,才是富有智慧的民族。 97、人的一生像金,要刚正,人格须挺立;人的一生像木,要充实,内涵须 深刻;人的一生像水,要灵活,方法须随和;人的一生像火,要热情,态度要诚 挚;人的一生像土,要本色,作风要朴实 98、祖国的语言,像繁星那样灿烂,像珍珠那样宝贵,像牡丹那样美丽,像 梅花那样芬芳;祖国的语言,耸立着珠峰,镌刻着长城,绵延着昆仑,流淌着黄 河:有汉魏风骨,唐宋诗章,金元曲剧,明清小说:有皇宫风阕,阆苑奇葩,竹 篱茅塘,朝日霞光:有婉约浓艳,朴素大方,清新冷峻,典雅豪放 99、自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心 灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。 100、尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟;尝试是大浪迭起时海 上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者,尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者, 尝试是一座铁筑的高墙。 101、比喻是画家手中的颜料,为景物增色;比喻是诗人想像的翅膀,为抒 情添彩;比喻是哲人智慧的火花,点亮永远激励人们前进的真理之灯。巧妙的比 喻可绘难状之景,可状难抒之情,可议难说之理 102、饮酒半酣正好,花开半时偏妍;半帆张扇免颠翻,马放半缰稳便。半 少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相掺。会占便宜只半 03、生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬,但能适时驻足 歇息并懂得欣赏周遭景色的人,不仅可敬,而且越发可爱。 104、勇敢是一种斗争精神。面对邪恶、困难,一个勇敢者必须毫不畏惧地 去斗争,去拼搏;勇敢是一种创造精神,面对未来、希望,一个勇敢者应该毫不 退缩地去创造,去开拓;勇敢是一种牺牲精神,为了正义、真理,一个勇敢者必 须毫不犹豫地去牺牲,去献身 105、帆清楚地知道:在大海上航行,难免会被风吹折,也可能会被大海吞 下,但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅!因为帆早已把生命交给了大海,也 把死交给了大海。帆懂得:如果离开了这沸腾的航海事业。帆即使活着,还不只 是一块闲置的破布 106、当你为成绩和荣誉而自赏时,你应该想到:别人和你一样,也有成功 有长处,因此切不可骄傲自满,忘乎所以;当你因挫折和失败而自卑时,你应该 想到:你和别人一样,也有失败,有痛苦,所以万不能妄自菲薄,自暴自弃
93、政治斗争是很复杂的事情，来不得卤莽，来不得急躁，要有韬晦之计。 该忍耐时则忍耐，该强硬时便强硬，该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不 语，反击时要攻势凌厉，不给对手一点喘息的机会。 94、时代，给许多普通的名字涂上了一层金粉，同时也让许多发亮的名字失 去了光泽。而所有的时代和所有的历史，又在接连不断地接受人的创造和支配。 95、在现实生活中，谁能事先告诉我们，那些看上去似乎毫无用途的知识， 或因司空见惯而被我们忽略的东西，有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富 呢？或者，如果有人说鹅卵石就是宝石，又有多少人听得进去呢？毕竟有许多人 会被眼前利益迷住眼睛。 96、狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他 们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了 他们的进取；急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约 了他们的识见。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。 97、人的一生像金，要刚正，人格须挺立；人的一生像木，要充实，内涵须 深刻；人的一生像水，要灵活，方法须随和；人的一生像火，要热情，态度要诚 挚；人的一生像土，要本色，作风要朴实。 98、祖国的语言，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，像 梅花那样芬芳；祖国的语言，耸立着珠峰，镌刻着长城，绵延着昆仑，流淌着黄 河；有汉魏风骨，唐宋诗章，金元曲剧，明清小说；有皇宫凤阕，阆苑奇葩，竹 篱茅塘，朝日霞光；有婉约浓艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪放。 99、自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心 灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。 100、尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海 上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者， 尝试是一座铁筑的高墙。 101、比喻是画家手中的颜料，为景物增色；比喻是诗人想像的翅膀，为抒 情添彩；比喻是哲人智慧的火花，点亮永远激励人们前进的真理之灯。巧妙的比 喻可绘难状之景，可状难抒之情，可议难说之理。 102、饮酒半酣正好，花开半时偏妍；半帆张扇免颠翻，马放半缰稳便。半 少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相掺。会占便宜只半。 103、生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬，但能适时驻足 歇息并懂得欣赏周遭景色的人，不仅可敬，而且越发可爱。 104、勇敢是一种斗争精神。面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地 去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者应该毫不 退缩地去创造，去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必 须毫不犹豫地去牺牲，去献身。 105、帆清楚地知道：在大海上航行，难免会被风吹折，也可能会被大海吞 下，但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅！因为帆早已把生命交给了大海，也 把死交给了大海。帆懂得：如果离开了这沸腾的航海事业。帆即使活着，还不只 是一块闲置的破布。 106、当你为成绩和荣誉而自赏时，你应该想到：别人和你一样，也有成功， 有长处，因此切不可骄傲自满，忘乎所以；当你因挫折和失败而自卑时，你应该 想到：你和别人一样，也有失败，有痛苦，所以万不能妄自菲薄，自暴自弃
107、大地说,是河流给了我生命和活力;河流说如果没有森林,也许我早 就被湮没了,森林说,是大地母亲养育了我 有人说,秋风是冷酷无情的,抱怨它吹落了树叶,吹下了果实,吹掉 了种子,说它吹走了一个勃勃生机的世界。人们啊,你可曾想过这样的道理吗? 如果不是秋风将树叶吹落了稍头,那片片叶子不是要被严冬撕碎吗?如果不是秋 风将果实卸下枝头,那果实不是要被冰雪吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎 杆,那种子不是要被酷寒冻僵吗?是秋风,把叶子介绍给根须,使它找到了延续 生命的道路;是秋风,把果实领进了温暖的家,使它保存了生命的胚胎;是秋风, 把种子藏进了厚实的泥土,使它有一个萌生春天的温床。 109、一个具有五千年历史的大国终于站起来了。它不再是任人践踏的小草, 而是一株苍翠挺拔的大树,它不再是那经不起风吹雨打的雏燕,而是一只展翅髙 飞的雄鹰,它不再是那懦弱的猫鼠,而是一只觉醒而怒吼的雄狮。 110、领导者手中的权柄啊,既能给人们谋福,也能给人们酿祸:既可以成 为领导者手中建功立业的宝剑,也可以成为给人们挖掘坟墓的铁锹。掌握他人命 运的人啊,哪怕有一点邪念,一丝疏忽,一分渎职,都将会铸成千古难饶之罪 111、孩子紧紧地牵着高飞的风筝,不,那不是风筝,那是孩子放飞的梦;黑色 的天幕上镶嵌着星星,不,那不是星星,那时妈妈期盼孩子回家的眼睛;雨天里, 母亲为孩子撑开雨伞,不,那不是雨伞,那时母亲呵护孩子的温柔之手。 有人以身着奇装异服、举止怪异为洒脱,有人以模仿明星、冷漠待人 为洒脱,有人以我行我素、玩世不恭为洒脱,有人以拉帮结派、称兄道弟为洒脱。 113春的萌动、夏的奋发、秋的成熟、冬的蛰伏,自然以季节为单位延续着 它的生命,季节是它回响曲中的每个段落 114、没有划分生命段落,没有回顾,没有总结,没有对心绪的清除和整理。 于是,我们才一再重复着前一个遗憾,而且一再悲哀地认为生活就是这样的平淡, 最后连悲哀也失去了新鲜感。 115、让生命永远具有“生命的段落”意识,能够使你对过去的脚步及时加 以回视和省视,知道哪儿深了,哪儿浅了,哪儿走歪了,哪儿跌过跤,明白连连 的不如意,责任是否都在身外,而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区 116、人生要有“四气”:奋发向上、百折不回的志气,铁面无私、令人敬 畏的正气,披荆斩棘、舍生取义的勇气,求新求好、能做善做的才气, 舞台小社会,社会大舞台,演尽人间悲欢离合;家庭小集体,集体大 家庭,尝遍生活酸甜苦辣;课堂小天地,天地大课堂,传授知识古今中外。 118、不见那落下去的夕阳,是多么和平静美吗?不见那怒放的春花,是多 么热烈火暴吗?我们生活在天地间的人,若能献出自己的热力,如骄阳之壮烈; 若能展开自己的爱情,如春花之绚丽;那么,生活过而非白活,热爱过而有真爱, 短暂的一生便不只是一生。 119、人生一世,除了亲情、爱情外,友情是决不可缺的,因为亲情是一种 深度,爱情是一种纯度,而友情是一种广度 120、十五岁是风,二十岁是云,二十五岁是水,三十岁是山。风可感而不 可见,云可见而不可捉,水可捉而不可握,只有山才能实实在在地把握;但云是 风的面貌,水是云的凝结,山是水的故乡。没有风,云便不在漂游,没有云,水 便不在降下,没有水,山便将要枯黄
107、大地说，是河流给了我生命和活力；河流说如果没有森林，也许我早 就被湮没了，森林说，是大地母亲养育了我。 108、有人说，秋风是冷酷无情的，抱怨它吹落了树叶，吹下了果实，吹掉 了种子，说它吹走了一个勃勃生机的世界。人们啊，你可曾想过这样的道理吗？ 如果不是秋风将树叶吹落了稍头，那片片叶子不是要被严冬撕碎吗？如果不是秋 风将果实卸下枝头，那果实不是要被冰雪吞噬吗？如果不是秋风将种子吹下茎 杆，那种子不是要被酷寒冻僵吗？是秋风，把叶子介绍给根须，使它找到了延续 生命的道路；是秋风，把果实领进了温暖的家，使它保存了生命的胚胎；是秋风， 把种子藏进了厚实的泥土，使它有一个萌生春天的温床。 109、一个具有五千年历史的大国终于站起来了。它不再是任人践踏的小草， 而是一株苍翠挺拔的大树，它不再是那经不起风吹雨打的雏燕，而是一只展翅高 飞的雄鹰，它不再是那懦弱的猫鼠，而是一只觉醒而怒吼的雄狮。 110、领导者手中的权柄啊，既能给人们谋福，也能给人们酿祸；既可以成 为领导者手中建功立业的宝剑，也可以成为给人们挖掘坟墓的铁锹。掌握他人命 运的人啊，哪怕有一点邪念，一丝疏忽，一分渎职，都将会铸成千古难饶之罪。 111、孩子紧紧地牵着高飞的风筝，不，那不是风筝，那是孩子放飞的梦；黑色 的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那时妈妈期盼孩子回家的眼睛；雨天里， 母亲为孩子撑开雨伞，不，那不是雨伞，那时母亲呵护孩子的温柔之手。 112、有人以身着奇装异服、举止怪异为洒脱，有人以模仿明星、冷漠待人 为洒脱，有人以我行我素、玩世不恭为洒脱，有人以拉帮结派、称兄道弟为洒脱。 113 春的萌动、夏的奋发、秋的成熟、冬的蛰伏，自然以季节为单位延续着 它的生命，季节是它回响曲中的每个段落。 114、没有划分生命段落，没有回顾，没有总结，没有对心绪的清除和整理。 于是，我们才一再重复着前一个遗憾，而且一再悲哀地认为生活就是这样的平淡， 最后连悲哀也失去了新鲜感。 115、让生命永远具有“生命的段落”意识，能够使你对过去的脚步及时加 以回视和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，明白连连 的不如意，责任是否都在身外，而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区。 116、人生要有“四气”：奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬 畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新求好、能做善做的才气。 117、舞台小社会，社会大舞台，演尽人间悲欢离合；家庭小集体，集体大 家庭，尝遍生活酸甜苦辣；课堂小天地，天地大课堂，传授知识古今中外。 118、不见那落下去的夕阳，是多么和平静美吗？不见那怒放的春花，是多 么热烈火暴吗？我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈； 若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱， 短暂的一生便不只是一生。 119、人生一世，除了亲情、爱情外，友情是决不可缺的，因为亲情是一种 深度，爱情是一种纯度，而友情是一种广度。 120、十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，三十岁是山。风可感而不 可见，云可见而不可捉，水可捉而不可握，只有山才能实实在在地把握；但云是 风的面貌，水是云的凝结，山是水的故乡。没有风，云便不在漂游，没有云，水 便不在降下，没有水，山便将要枯黄