沧语》选读 八周而不比
《论语》选读 八 周而不比
字词检查: 重要字词: 友便辟,友善柔,友便佞谄媚逢迎;假装和善;巧觊变 朋友数,斯辱矣 频繁 躬自厚而薄责于人 自我;厚责 词多义 群而不党结党营私「忠告而善道之通“导”,劝导 各于其党类 道之以政通“导 训导 道千乘之国通“导”,治 益者三友 朋友,名词 友直,友谅,友多闻以..友,动词; 平况其所以 为 君子不以言举人 因为 周而不比成 以德报怨一語
字词检查： 一、重要字词： 友便辟，友善柔，友便佞 朋友数，斯辱矣 躬自厚而薄责于人 二、一词多义 群而不党 忠告而善道之 各于其党 道之以政 道千乘之国 益者三友 友直，友谅，友多闻 谄媚逢迎；假装和善；巧言善变 频繁 自我；厚责 结党营私 类 朋友，名词； 以……为友，动词； 通“导”，劝导 通“导”，训导 通“导”，治理 成 语 周而不比 以德报怨 视其所以 君子不以言举人 行为 因为
交友标准 分寸 途径,目的 待人 察人2 自处
交友标准 分寸 途径.目的 待人 察人2 自处 ...... 共 勉
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直, 友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔, 友便佞,损矣。” 明确: 1、选择朋友要有锐利的眼光,清醒的头脑 不被表面现象蒙蔽 选择朋友时你本人应该有高尚的追求
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直， 友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔， 友便佞，损矣。” 明确： 1、选择朋友要有锐利的眼光，清醒的头脑， 不被表面现象蒙蔽。 2、选择朋友时你本人应该有高尚的追求
子贡问友。子曰:“忠告 道之,不可则止,毋自辱焉。 好好说出忠告,尽你的一份责 任 这就是好朋友。 子游曰:“事君数,斯辱矣; 明友数,斯疏矣
子贡问友。子曰：“忠告而善 道之，不可则止，毋自辱焉。” 好好说出忠告，尽你的一份责 任。 ——这就是好朋友。 子游曰：“事君数，斯辱矣； 朋友数，斯疏矣
子曰:“视其所以,观其所由, 察其所安,人焉廈哉?人焉度 哉? 知人—从他人的行为,经历,习惯兴趣 去考察一个人
子曰：“视其所以，观其所由， 察其所安，人焉廋哉？人焉廋 哉？” 知人——从他人的行为，经历，习惯兴趣 去考察一个人
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁 明确: 文:泛指文章 儒家认为要以学习“诗”、“书” “礼”、“乐”等,钻研文章学问作为结 朋友的手段。要以互相帮助,培养仁德作为 结交朋友的目的 :“群居终日,言不及义,好行小慧, 难矣哉
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 明确： 文：泛指文章。 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧， 难矣哉。” 儒家认为要以学习“诗”、“书”、 “礼”、“乐”等，钻研文章学问作为结交 朋友的手段。要以互相帮助，培养仁德作为 结交朋友的目的
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁熟” 启示: 1、从一个人所犯的错误去了解他、评价他 2、可以通过一个人的类别去了解他、评 价他。 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安 人焉廈哉?人焉廈哉?
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 启示： 1、从一个人所犯的错误去了解他、评价他。 2、可以通过一个人的类别去了解他、评 价他。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安， 人焉廋哉？人焉廋哉？
或曰:“以德报怨,何如?R 曰:“何以报德?以直报怨,以德批 “以直报怨”应该是我们铭 记在心的为人准则。 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣
或曰：“以德报怨，何如？子 曰：“何以报德？以直报怨，以德报 德。” “以直报怨”应该是我们铭 记在心的为人准则。 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣
子曰:“晏平仲善与人交,久而敬 之 99 讨论: 如果是你与别人交往,要怎样做才能 使别人对你“久而敬之”呢? 首先必须真诚不虚伪。 其次懂得保持分寸。 更重要的是不因时间流逝、形式变化而改变心意
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬 之。 ” 讨论： 如果是你与别人交往，要怎样做才能 使别人对你“久而敬之”呢？ 首先必须真诚不虚伪。 其次懂得保持分寸。 更重要的是不因时间流逝、形式变化而改变心意