《小石城山记》教学设计5_广东实验中学教学设计.doc_大学文库

广东实验中学教学设计任教老师：杨芳课程名称：高中语文选修 2 课题：《小石城山记》授课时间： 2007-11-19 一、教学目标 1．知识与技能：积累文学常识，掌握常见实词和虚词的用法。 2．过程与方法：学习描摹山水与抒情言志相结合的手法，体会物我相融的意境。 3．情感态度与价值观：感悟古人遣词造句之美,想象作家笔下山水之美,进而陶冶情操。二、教学重点、难点重点：积累文学常识，掌握常见实词和虚词的用法。难点：学习描摹山水与抒情言志相结合的手法，体会山水游记散文的特点。三、教学用具多媒体四、教学过程（一）创设情景今天我们开始一起学习《高中语文选修 2——唐宋散文选读》。（板书：散文）散文是我们经常阅读和写作的一种文体，大家都知道它的特点是“形散而神不散”，古人写的散文与我们今天所写的有没有区别呢？我们在文化的传承过程中又可以向古人学习什么呢？相信大家对此都充满了好奇，我希望同学们就带着这份好奇，认真学习课文，从古人的文章中寻找答案。现在把书翻到目录 P1，同学们有没有发现：第一单元的文章题目有一个特点？（学生找特点，即题目中都有一个“记”字，教师板书：记）我们学习过不少有一个“记”字的古文。谁能给我们举一些例子？（学生举例）《醉翁亭记》欧阳修宋《岳阳楼记》范仲淹宋《游褒禅山记》王安石宋《小石潭记》柳宗元唐从这些学过的文章来看，古人的游记散文多以游踪为顺序（在黑板左边板书：游踪为序），描写见闻（板书：见闻），抒发感慨（板书：感慨）。今天我们再学习一篇山水游记散文——柳宗元的《小石城山记》（板书课题、作者，中间位置），体会山水游记散文的特点。（二）新课学习

1.了解作者:关于柳宗元,我们并不陌生,初高中都学过他的作品。谁能说说你对他的了解?(学生回答) 教师板书(在黑板右侧):字子厚、柳河东、柳柳州、唐宋八大家之柳宗元才华横溢,学识渊博,二十一岁中进士。永贞元年(805年),柳宗元积极参与王叔文为首的政治革新活动,任礼部员外郎但遭到保守势力的反对。革新运动失败,柳宗元被贬为永州司马(编外闲职)。(课件内容) 唐代的永州(今湖南零陵),偏远荒凉,素为贬官谪居之地。永州之贬, 贬就是十年。这十年是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤独寂寞郁闷的十年,但正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”(《老子》),处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。在此期间,他写下了抒发自己孤寂苦闷之情的《江雪》(学生背诵):其中最为出色的就是他在永州寻幽探奇时所写的“永州八记”。(板书,播课件了解“八记”的具体篇目)我们今天要学的《小石城山记》是最后一篇。关于作者,我们就先了解到这里。 2.检查字词上周末给大家布置了预习作业,要求借助书下注释和工具书,自己解决字词问题。现在我就来检查一下同学们的预习情况。(播放课件,学生回答) (1)指出字词读音逾(yu)垠(yin)睥睨(pini)疏数(c)偃更(geng)伎(j)傥(tang) (2)说出下列句中加点字的意义逾黄茅岭而下越过有积石横当其垠边,界睥睨城墙上的女墙良久乃已停止益奇而坚更加疏数偃仰:密集类智者所施设也像;安排愈以为诚有确实更千百年不得一售其伎经历;得到赏识是固劳而无用实在神者傥不宜如是或者;应该不为伟人创造,孕育; (3)指出下面句子中的特殊语法现象词浩用其一西出名作状,向西其一少北而东名作动;向北走,向东走古今异不过四十丈古义:不超过。/今义:连词,用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同;副词,指明范围,含有往小里或轻里说的意味,仅仅犢式投以小石状语后置而”字用蓝逾黄茅岭而下承接关系的连词,无义益奇而坚并列关系的连词,译为“而且

1．了解作者：关于柳宗元，我们并不陌生，初高中都学过他的作品。谁能说说你对他的了解？（学生回答）教师板书（在黑板右侧）：字子厚、柳河东、柳柳州、唐宋八大家之一。柳宗元才华横溢，学识渊博，二十一岁中进士。永贞元年（805 年），柳宗元积极参与王叔文为首的政治革新活动，任礼部员外郎，但遭到保守势力的反对。革新运动失败，柳宗元被贬为永州司马(编外闲职)。（课件内容）唐代的永州（今湖南零陵），偏远荒凉，素为贬官谪居之地。永州之贬，一贬就是十年。这十年是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》），处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。在此期间，他写下了抒发自己孤寂苦闷之情的《江雪》（学生背诵）；其中最为出色的就是他在永州寻幽探奇时所写的“永州八记”。（板书，播课件了解“八记”的具体篇目）我们今天要学的《小石城山记》是最后一篇。关于作者，我们就先了解到这里。 2．检查字词上周末给大家布置了预习作业，要求借助书下注释和工具书，自己解决字词问题。现在我就来检查一下同学们的预习情况。（播放课件，学生回答）（1）指出字词读音逾（yú）垠（ｙíｎ）睥睨（ｐì ｎì）疏数（cù）偃（yăn）仰更（ɡēnɡ）伎（jì）傥（tănɡ）（2）说出下列句中加点字的意义逾．黄茅岭而下越过有积石横当其垠．边，界睥睨．．城墙上的女墙良久乃已．停止益．奇而坚更加疏数．偃仰：密集类．智者所施设．．也像；安排愈以为诚．有确实更．千百年不得一售．其伎经历；得到赏识是固．劳而无用实在神者傥．不宜．如是或者；应该不为．伟人创造，孕育；（3）指出下面句子中的特殊语法现象词类活用其一西．出名作状，向西其一少北．而东．名作动；向北走，向东走古今异义不过．．四十丈古义：不超过。 / 今义：连词，用在后半句的开头，表示转折，对上半句话加以限制或修正，跟“只是”相同；副词，指明范围，含有往小里或轻里说的意味，仅仅。特殊句式投以小石状语后置 “而”字用法逾黄茅岭而．下承接关系的连词，无义益奇而．坚并列关系的连词，译为“而且

无土壤而生嘉树美箭又怪其不为之中州,而列是夷狄转折关系的连词不为伟人,而独为是物译为“却”、“可是” 学生回答后,要对其预习的情况进行评价。 3.品景大家预习了课文,知道描摹山水(写景)集中在第一段。我们齐读一下,边读边画出景物描写的句子。这段描写了小石城山哪些具体的景物?各自有什么特点?(学生找原交, 顺便翻译,回答) ①其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。 ②投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。 ③环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰用一个词概况这些景物的整体特点一一奇美(板书:奇美) 4.品情问:后代文论家对这篇文章有一些评论,现在我们就把书翻到第4页,看“资料信息”,比如茅坤:借石之瑰玮,以吐胸中之气:孙琮:……诙谐变幻,一吐胸中郁勃。他们的观点就是说柳宗元在“借题发挥”,借小石城山的景色来抒发自己的感慨。大家同意他们的看法吗?(学生回答:同意) 问:抒发了什么感慨?(学生分析明确:作者感慨美好的景物“不为中州”,反而长期沉埋在人迹罕至的偏野不为人知。言外之意就是在感叹自己虽有经邦济世之才却身遭贬逐,蛰居蛮荒, 抒发痛楚愤懑之情。为什么柳宗元会由对小石城山的感慨引发对自己的感慨? 明确:二者有相似之处:小石城山的幽景奇石象征着柳宗元峻洁孤高的人格经邦济世的才能(板书:有才有):小石城山被冷落(板书:处夷狄)象征柳宗元遭贬不遇的处境(板书:遭贬不遇)。正是内在品质和外在处境的相似,让作者有了同病相怜之感,因此自然而然地,作者就将自己的身世遭际、内心的孤寂愤懑投射到自然景物中,达到了物我合一的意境。好了,带着这种深层的理解,我们再读一遍课文的第二段。 (作者为什么要怀疑造物者的存在?—如果有学生提到了这个问题,可以简单解释一下。) 提示:人在什么时候才会怀疑上苍的存在,对上苍发出疑问和呼喊?请大家调动平时的阅读经验和自己的生活体验思考这个问题

无土壤而．生嘉树美箭又怪其不为之中州，而．列是夷狄转折关系的连词，不为伟人，而．独为是物译为“却”、“可是” 学生回答后，要对其预习的情况进行评价。 3．品景大家预习了课文，知道描摹山水（写景）集中在第一段。我们齐读一下，边读边画出景物描写的句子。这段描写了小石城山哪些具体的景物？各自有什么特点？（学生找原文，顺便翻译，回答） ①其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。 ②投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。 ③环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰用一个词概况这些景物的整体特点——奇美（板书：奇美） 4．品情问：后代文论家对这篇文章有一些评论，现在我们就把书翻到第 4 页，看“资料信息”，比如茅坤：借石之瑰玮，以吐胸中之气；孙琮：……诙谐变幻，一吐胸中郁勃。他们的观点就是说柳宗元在“借题发挥”，借小石城山的景色来抒发自己的感慨。大家同意他们的看法吗？（学生回答：同意）问：抒发了什么感慨？（学生分析）明确：作者感慨美好的景物“不为中州”，反而长期沉埋在人迹罕至的偏野，不为人知。言外之意就是在感叹自己虽有经邦济世之才却身遭贬逐，蛰居蛮荒，抒发痛楚愤懑之情。为什么柳宗元会由对小石城山的感慨引发对自己的感慨？明确：二者有相似之处：小石城山的幽景奇石象征着柳宗元峻洁孤高的人格、经邦济世的才能（板书：有才有志）；小石城山被冷落（板书：处夷狄）象征柳宗元遭贬不遇的处境（板书：遭贬不遇）。正是内在品质和外在处境的相似，让作者有了同病相怜之感，因此自然而然地，作者就将自己的身世遭际、内心的孤寂愤懑投射到自然景物中，达到了物我合一的意境。好了，带着这种深层的理解，我们再读一遍课文的第二段。（作者为什么要怀疑造物者的存在？——如果有学生提到了这个问题，可以简单解释一下。）提示：人在什么时候才会怀疑上苍的存在，对上苍发出疑问和呼喊？请大家调动平时的阅读经验和自己的生活体验思考这个问题

夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。司马迁《屈原贾生列传》 (三)总结提高《小石城山记》这篇文章中,作者将自己的感情寄托于山水间(板书:寄情山水),借被弃置的美好景物来抒写自己的遭遇和怨愤,达到物我合一(板书物我相融)。这就是古代山水游记散文的特点。 (四)拓展探究我们知道,“永州八记”是柳宗元被贬为永州司马期间所写的游记名作。其实,在中国的历史上,不是只有柳宗元一人被贬过?还有哪些著名文人被贬呢? 上周我给大家布置了练笔:贬官文人笔下的山水,现在就找同学来说说你找到的贬官文人及其作品。(学生自由畅谈,之后教师播放课件小结) 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中说:“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为“贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复名誉。于是,人品和文品双全,传之史册,诵之后人。他们亲热过的山水亭阁, 也便成了遗迹。地因人传,人因地传,两相帮亲,俱着声名。”(课件肉容) (有时间就让学生谈谈对“贬官文化”的看法;如景没有时间, 就由老师总结) 柳宗元被贬永州,乃有《永州八记》:;苏轼被贬黄州,乃有《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》;白居易被贬江州,乃有《琵琶行》;欧阳修被贬滁州,乃有《醉翁亭记》。真是“诗人不幸,诗家幸”;文人不幸,文学幸啊。我们可以理解这种现象。古代被贬文人,具有独特的表达情感的方式。他们寄情山水,以文显情,言志载道(板书:言志载道)既排遣了心中忧愤,也成就了自己的文学大业。我想,这些被贬的文豪们,他们真正把写作当成了生活甚至是生命的一部分!写作陪伴他们渡过那样寂寞、悲愤、抑郁的谪居生活。而那些青山秀水敞开了怀抱接纳了政治失意的文人,所以贬官文人们失意于官场,得意于山水,于是就有了寄托他们精神的山水游记。(板书:精神寄托) 小结(指着板书):寄情山水、物我相融、精神寄托、言志载道这四点也是贬官文人山水作品中体现的共性特征(永恒主题)。(板书:理我们学习古人的文章,除了品味语言、鉴赏特点之外,还要用其精神指导我们的人生。虽然大家没有经历政治上的失意,但是古人“用我手写我心”、以文显情的追求值得我们学习。让我们像古人那样,写出心中景物的美! (五)布置作业必做:完成配套练习《学海导航》的一和二。选做:①以省实的敬师亭为对象,写一段200字左右的景物描写

“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。” －－司马迁《屈原贾生列传》（三）总结提高《小石城山记》这篇文章中，作者将自己的感情寄托于山水间（板书：寄情山水），借被弃置的美好景物来抒写自己的遭遇和怨愤，达到物我合一（板书：物我相融）。这就是古代山水游记散文的特点。（四）拓展探究我们知道，“永州八记”是柳宗元被贬为永州司马期间所写的游记名作。其实，在中国的历史上，不是只有柳宗元一人被贬过？还有哪些著名文人被贬呢？上周我给大家布置了练笔：贬官文人笔下的山水，现在就找同学来说说你找到的贬官文人及其作品。（学生自由畅谈，之后教师播放课件小结）余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中说： “中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮亲，俱着声名。”（课件内容）（有时间就让学生谈谈对“贬官文化”的看法；如果没有时间，就由老师总结）柳宗元被贬永州，乃有《永州八记》；苏轼被贬黄州，乃有《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》；白居易被贬江州，乃有《琵琶行》；欧阳修被贬滁州，乃有《醉翁亭记》。真是“诗人不幸，诗家幸”；文人不幸，文学幸啊。我们可以理解这种现象。古代被贬文人，具有独特的表达情感的方式。他们寄情山水，以文显情，言志载道（板书：言志载道）既排遣了心中忧愤，也成就了自己的文学大业。我想，这些被贬的文豪们，他们真正把写作当成了生活甚至是生命的一部分！写作陪伴他们渡过那样寂寞、悲愤、抑郁的谪居生活。而那些青山秀水敞开了怀抱接纳了政治失意的文人，所以贬官文人们失意于官场，得意于山水，于是就有了寄托他们精神的山水游记。（板书：精神寄托）小结（指着板书）：寄情山水、物我相融、精神寄托、言志载道这四点也是贬官文人山水作品中体现的共性特征（永恒主题）。（板书：理）我们学习古人的文章，除了品味语言、鉴赏特点之外，还要用其精神指导我们的人生。虽然大家没有经历政治上的失意，但是古人“用我手写我心”、以文显情的追求值得我们学习。让我们像古人那样，写出心中景物的美！（五）布置作业必做：完成配套练习《学海导航》的一和二。选做：①以省实的敬师亭为对象，写一段 200 字左右的景物描写