五年制高职 面面国回了
五年制高职 语文
纳谏与止谤 重读《邹忌讽齐王纳谏》有感 臧克家
纳 谏 与 止 谤 重读《邹忌讽齐王纳谏》有感 臧克家
作者简介 城克家,现代诗人,山东省诸城县人,1905年 生。1923年开始写诗,以诗集《烙印》《罪恶的黑 手》等名噪诗坛。抗日战争期间奔波于前线,写了 大量歌颂抗战的诗篇,后主编《文讯月刊》,出版 了抨击国民党反动统治的《宝贝儿》《冬天》《生 命的零度》等。解放后历任诗刊的主编和顾问,并 参加文联和作协的领导工作,出版了许多诗集和散 文集。他的大部分著作,收在《城克家散文小说选》 和六卷本《臧克家文集》里。他的诗多以农村题材 的主语言朴实,文字严谨。他的文章也有相同的 特点
作者简介 • 臧克家，现代诗人，山东省诸城县人，1905年 生。1923年开始写诗，以诗集《烙印》《罪恶的黑 手》等名噪诗坛。抗日战争期间奔波于前线，写了 大量歌颂抗战的诗篇，后主编《文讯月刊》，出版 了抨击国民党反动统治的《宝贝儿》《冬天》《生 命的零度》等。解放后历任诗刊的主编和顾问，并 参加文联和作协的领导工作，出版了许多诗集和散 文集。他的大部分著作，收在《臧克家散文小说选》 和六卷本《臧克家文集》里。他的诗多以农村题材 的主，语言朴实，文字严谨。他的文章也有相同的 特点
朗读课文 要求: 在生字词、典故下作 记号,供课堂研究。 减克家
朗读课文 • 要求： • 在生字词、典故下作 记号，供课堂研究
词语补释 弥笃更加淳厚。 笼络 用手段拉拢人 气度:气魄和度量 气概 天渊之别:像天上和深渊一样的差别。比喻差别极大 文中是说周厉王与齐威王对待进谏态度的根本不同。 借鉴跟别的人或事相对照,以便取长补短或吸取教训。 仗势凌人:依仗某种权势欺侮别人。 贻误错误遗留下去,使受到坏的影响 天网恢恢天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个 网。文中指“四人帮”作恶多端,难逃正义的惩 亵 轻慢 不尊敬
词语补释一: • 弥笃:更加淳厚。 • 笼 络 : 用 手 段 拉 拢 人 。 气 度 : 气 魄 和 度 量 ； 气 概 。 天渊之别:像天上和深渊一样的差别。比喻差别极大。 文中是说周厉王与齐威王对待进谏态度的根本不同。 • 借鉴:跟别的人或事相对照，以便取长补短或吸取教训。 仗势凌人:依仗某种权势欺侮别人。 • 贻 误 : 错 误 遗 留 下 去 ， 使 受 到 坏 的 影 响 。 天网恢恢:天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个 网。文中指“四人帮”作恶多端，难逃正义的惩罚。 亵 渎 : 轻 慢 ； 不 尊 敬
词语补释二: 责无旁贷:自己的责任,不能推卸给别人。贷推卸。 文中指暴君所加给的罪责无法摆脱 美芹之献:地位低微的人提出好的意见。 防民之口,甚于防川:防止老百姓议论比防止河水 泛滥还更严重 道路以目:在路上相遇,只是互相看看,心里有怨 怒,可是什么话也不敢说 土壅而川决:无论怎样用土来阻塞,汹涌的河水还 是冲破了障碍。文中用以形容周厉王“止谤,终 文过饰非:掩饰过失、错误 得意忘彩形容浅薄的人稍稍得志,就高兴得控制 不住自己
词语补释二: • 责无旁贷:自己的责任，不能推卸给别人。贷: 推卸。 文中指暴君所加给的罪责无法摆脱 。 美芹之献 : 地 位 低 微 的 人 提 出 好 的 意 见 。 防民之口，甚于防川: 防止老百姓议论比防止河水 泛滥还更严重。 • 道路以目: 在路上相遇，只是互相看看，心里有怨 怒 ， 可 是 什 么 话 也 不 敢 说 。 土壅而川决: 无论怎样用土来阻塞，汹涌的河水还 是冲破了障碍。文中用以形容周厉王“止谤” ，终 于遭到了崩溃覆灭的下场。 • 文过饰非 : 掩饰过失 、 错 误 。 得意忘形: 形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制 不住自己
本文典故简介 过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之 语出《论语·子张》,原文为:子贡曰:“君子之过 也,如日月之食焉过也,人皆见之;更也,人皆仰 。”(子贡是孔子的学生,姓端木,名赐,字子贡 卫国人 美芹之献 出自《列子扬朱》,其中说:“昔人有美戎菽,甘苔茎 芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众 晒而怨之,其人大惭。”戎菽,一种豆类。苔茎,苍耳的茎。 芹萍子,芹萍的种子。芹萍指·种水生草木植物,后来用“芹 献”或“献芹″作为谦词,表示自己的意见无足轻重或礼物微 薄。文中所说“采纳美芹之献”,指要采纳别人的意见 比干被挖心 据《史记殷本纪》载:“纣愈淫乱不止.…比干 曰:为人臣者,不得不以死争′乃强谏。纣怒曰:吾 闻圣人心有七窍。′剖比干观其心
本文典故简介一: • “过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。” 语出《论语·子张》，原文为: 子贡曰: “君子之过 也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰 之。”(子贡是孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡， 卫国人。) 美芹之献 出自《列子·扬朱》，其中说: “昔人有美戎菽，甘苔茎， 芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众 晒而怨之，其人大惭。”戎菽，一种豆类。苔茎，苍耳的茎。 芹萍子，芹萍的种子。芹萍指一种水生草木植物，后来用“芹 献”或“献芹”作为谦词，表示自己的意见无足轻重或礼物微 薄。文中所说“采纳美芹之献”，指要采纳别人的意见。 • 比干被挖心 据《史记·殷本纪》载: “纣愈淫乱不止……比干 曰: ‘为人臣者，不得不以死争’乃强谏。纣怒曰: ‘吾 闻圣人心有七窍。’剖比干观其心
本文典故简介二 唐太宗与魏征 魏征是唐太宗李世民的谏臣,以直言敢谏著称。 他原来曾参加过李密和窦建德的起义军,后来又在 太子建成手下干事,曾劝过建成杀掉李世民。后来 李世民看他为人直爽,有胆识,不但没有记恨反而 重用了他。魏征向唐太宗提出了许多好的建议,看 到唐太宗有不对的地方也敢当面提出,有时甚至同 唐太宗争得面红耳赤,弄得唐太宗下不了台阶 魏 征死了后,唐太宗很伤心,他说:人以铜为鉴 以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可 以知得失。今魏征殁,朕亡鉴矣
本文典故简介二： • 唐太宗与魏征 • 魏征是唐太宗李世民的谏臣，以直言敢谏著称。 他原来曾参加过李密和窦建德的起义军，后来又在 太子建成手下干事，曾劝过建成杀掉李世民。后来 李世民看他为人直爽，有胆识，不但没有记恨反而 重用了他。魏征向唐太宗提出了许多好的建议，看 到唐太宗有不对的地方也敢当面提出，有时甚至同 唐太宗争得面红耳赤，弄得唐太宗下不了台阶。魏 征死了后，唐太宗很伤心，他说: “人以铜为鉴，可 以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可 以知得失。今魏征殁，朕亡一鉴矣
阅读P113《召公谏厉王止谤》并理解大意( 周厉王很暴虐,百姓纷纷指责他。召公告诉厉王 说“百姓受不了王的虐政了厉王很生气,找了个卫国 的巫人4让也鉴视说元于还话的人巫人把源坯适的人 说话了,在 眼光互 厉王高兴了,告诉召公说、我销制止住坏话了,终 于没人敢吱声 召公说这是堵住了百姓的嘴了 堵住百姓的嘴,比阻焦大水还要厉砉。碧塞隻的水 必定伤 害许多人 老百姓也 这样。因此 谏的 史 籍 进制力的言无醉子的人吟康见镶的 有眸子的盲人诵读讽速的文章百工去进谏百姓把话 传上来,左右的近臣要尽规劝的又务亲戚要为主补过
阅读P113《召公谏厉王止谤》并理解大意（1） • 周厉王很暴虐，百姓纷纷指责他。召公告诉厉王 说:“百姓受不了王的虐政了!”厉王很生气，找了个卫国 的巫人，让他监视说厉王坏话的人，巫人把说坏话的人 告诉厉王，厉王就把他杀掉。百姓没有谁敢说话了，在 路上只能用眼光互相示意。 厉王高兴了，告诉召公说:“我能制止住坏话了，终 于没人敢吱声了。”召公说:“这是堵住了百姓的嘴了。 堵住百姓的嘴，比阻住大水还要厉害。壅塞住的水一旦 溃决泛滥，必定伤害许多人。老百姓也是这样。因此治 水的人都是开通沟渠使洪水疏通，治理百姓的则开导他 们说话。所以天子听政时，让三公九卿直到列士都进献 讽谏的诗，盲人乐师进献反映民意的乐曲，史官进献史 籍，少师进献规劝的箴言，无眸子的盲人吟咏讽谏的诗， 有眸子的盲人诵读讽谏的文章，百工去进谏，百姓把话 传上来，左右的近臣要尽规劝的义务，亲戚要为王补过
阅读P13《召公谏厉王止谤》并理里解大意(2) 察正,乐官和礼官要教诲他,太师元老要进行劝戒、 警告,然后国王才考虑取舍,付之实行。所以国王 行事才不致同情理相违背。百姓有嘴就像土地有山 河一样,财富用品都是从山河生产出来的:就像土地 有宽广平坦、有低下潮湿,有的可以灌溉一下,衣 服食物都是从那里生产的。由于人民用口发表言论 国家政事的好坏才能显现出来。百姓认为好的加以 推行,认为坏的加以防范,用以大大增加衣食等财 富。百姓发表意见是早在心里考虑而后说出口,是 成熟了才自然流露出来的,怎么能采取堵塞的作法 呢?如果堵住他们的嘴,那能有几个人拥护呢 厉王不听,因此百姓没一个人敢说话了。三年 之后,百姓们恨极了,就把厉王驱逐到彘地去了
阅读P113《召公谏厉王止谤》并理解大意（2） • 察正，乐官和礼官要教诲他，太师元老要进行劝戒、 警告，然后国王才考虑取舍，付之实行。所以国王 行事才不致同情理相违背。百姓有嘴就像土地有山 河一样，财富用品都是从山河生产出来的: 就像土地 有宽广平坦、有低下潮湿，有的可以灌溉一下，衣 服食物都是从那里生产的。由于人民用口发表言论， 国家政事的好坏才能显现出来。百姓认为好的加以 推行，认为坏的加以防范，用以大大增加衣食等财 富。百姓发表意见是早在心里考虑而后说出口，是 成熟了才自然流露出来的，怎么能采取堵塞的作法 呢?如果堵住他们的嘴，那能有几个人拥护呢?” 厉王不听，因此百姓没一个人敢说话了。三年 之后，百姓们恨极了，就把厉王驱逐到彘地去了