旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合 中国传统文化与社会工作 伦理的契合研究 于海燕 社会发展与公共政策学院 复旦大学
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 1 中国传统文化与社会工作 伦理的契合研究 于海燕 社会发展与公共政策学院 复旦大学
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合 摘要 社会工作专业伦理是一套有关社会工作专业人员的行为规范,也是专业社 会工作者实施助人实践的原则及行动指南。发端于西方文化的社会工作伦理带 有浓厚的西方宗教理念及工业文明色彩,社会工作本土化本身就是社会工作伦 理与中国传统文化不断对话与融合的过程。在这过程中一方面要重视中西方文 化在社会工作伦理概念及观念上的差异,另一方面要在社会工作伦理与中国传 统道德伦理之间寻求契合的元素,构建适合中国社会具体情境的社会工作专业 伦理。 本文对价值观,道德和伦理的概念进行区分,肯定了社会工作伦理在社会 工作中的重要性,提出将中国传统文化与社会工作伦理更好的整合的建议。本 文第一章为引言,是对社会工作的发展,社会工作伦理的重要性以及中国传统 文化和社会工作伦理的结合的意义进行阐述,第二章是价值观,道德以及伦理 定义以及三者的联系和区别,第三章和第四章分别是对中国传统文化和社会工 作伦理分别进行论述,第五章对中国传统文化和社会工作伦理契合进行研究, 第六章是对本文的总结以及本文的不足之处。 关键词:中国传统文化;社会工作伦理;契合
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 2 摘 要 社会工作专业伦理是一套有关社会工作专业人员的行为规范，也是专业社 会工作者实施助人实践的原则及行动指南。发端于西方文化的社会工作伦理带 有浓厚的西方宗教理念及工业文明色彩，社会工作本土化本身就是社会工作伦 理与中国传统文化不断对话与融合的过程。在这过程中一方面要重视中西方文 化在社会工作伦理概念及观念上的差异，另一方面要在社会工作伦理与中国传 统道德伦理之间寻求契合的元素，构建适合中国社会具体情境的社会工作专业 伦理。 本文对价值观，道德和伦理的概念进行区分，肯定了社会工作伦理在社会 工作中的重要性，提出将中国传统文化与社会工作伦理更好的整合的建议。本 文第一章为引言，是对社会工作的发展，社会工作伦理的重要性以及中国传统 文化和社会工作伦理的结合的意义进行阐述，第二章是价值观，道德以及伦理 定义以及三者的联系和区别，第三章和第四章分别是对中国传统文化和社会工 作伦理分别进行论述，第五章对中国传统文化和社会工作伦理契合进行研究， 第六章是对本文的总结以及本文的不足之处。 关键词：中国传统文化；社会工作伦理；契合
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合 Abstract The ethic of social work is the norm of social workers, also the principle and guideline for behaviors of professional social workers Coming from Europe, it has a deep relationship with European religion and industrial civilization. The location of social work is the interpreting of the ethic of social work and the traditional culture of China. We must lay emphasis on the differences in conception and notion between hem. and meanwhile. in order to establish the ethic of social work which is fitting for situation of china. also should we find the common elements between them In this article, the author not only differentiates the definitions of value theory morality and ethics, acknowledges the importance of the ethic of social work in social work, but also provides a proposal, that the ethic of social work and Chinese traditional culture should be better integrated. The first capital is forward, which describes the development of social work, importance of the ethic of social work and significance of integration of the ethic of social work and Chinese traditional culture The second capital defines the meaning of theory, morality and ethics and introduces the relationship and differences between them. The third and forth capitals explain the ethic of social work and Chinese traditional culture separately. The fifth capital is a esearch of similarities of the ethic of social work and Chinese traditional culture. The last capital is a summary of this article Keywords: traditional culture, the ethic of social work; similarities
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 3 Abstract The ethic of social work is the norm of social workers, also the principle and guideline for behaviors of professional social workers. Coming from Europe, it has a deep relationship with European religion and industrial civilization. The location of social work is the interpreting of the ethic of social work and the traditional culture of China. We must lay emphasis on the differences in conception and notion between them, and meanwhile, in order to establish the ethic of social work, which is fitting for situation of china, also should we find the common elements between them. In this article, the author not only differentiates the definitions of value theory, morality and ethics, acknowledges the importance of the ethic of social work in social work, but also provides a proposal, that the ethic of social work and Chinese traditional culture should be better integrated. The first capital is forward, which describes the development of social work, importance of the ethic of social work and significance of integration of the ethic of social work and Chinese traditional culture. The second capital defines the meaning of theory, morality and ethics and introduces the relationship and differences between them. The third and forth capitals explain the ethic of social work and Chinese traditional culture separately. The fifth capital is a research of similarities of the ethic of social work and Chinese traditional culture. The last capital is a summary of this article Keywords: traditional culture; the ethic of social work; similarities
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 第1章引言 近年来,社会工作迅速发展迅速,为了贯彻落实十六届六中全会精神, 206年以来国家在社会工作制度建设上主要做了六方面工作:一是造声势,特 别强调要像重视选拔、培养经济建设人才那样,髙度重视选拔、培养社会工作 人才;二是建机构,建立健全领导、综合协调机构,行政管理机构,研究服务 机构和宣传媒介与机构;三是出政策;四是促培训,事业要发展,关键在人才, 社会工作作为一项新兴的社会事业,需要专业人才推动;五是抓考试,考试各 方面从严;六是推试点,制度建设,试点先行。(柳拯,2009) 大多数社会工作者每天都会遇到必须做出伦理抉择的事,知道如何在伦理 困境中做出选择至关重要,如今,人们对社会工作伦理感兴趣的部分原因可以 归纳于注重人权的新思潮。( Ralph Dolgoff,2005) 中国传统文化与社会工作伦理契合研究成为学术界研究的一个重点和热点 将中国传统文化同中国传统文化相结合的过程。目前,学术界对中国传统文化 及社会工作伦理研究,但对社会工作伦理与中国传统文化结合的研究还不够充 分和完善,尤其是在中国化过程中,中国传统文化起着怎样的作用等问题并没 有进行系统的分析和研究。因此,社会工作伦理与中国传统文化的关系是一个 有待继续深入探讨的问题。社会工作伦理与中国传统文化的结合,一方面是社 会工作伦理本土化所决定的,一方面也是中国传统文化实现现代化的内在需要。 如何正确认识和处理中国传统文化与社会工作伦理的关系,意义重大
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 5 第1章 引言 近年来，社会工作迅速发展迅速，为了贯彻落实十六届六中全会精神， 2006年以来国家在社会工作制度建设上主要做了六方面工作：一是造声势，特 别强调要像重视选拔、培养经济建设人才那样，高度重视选拔、培养社会工作 人才；二是建机构，建立健全领导、综合协调机构，行政管理机构，研究服务 机构和宣传媒介与机构；三是出政策；四是促培训，事业要发展，关键在人才， 社会工作作为一项新兴的社会事业，需要专业人才推动；五是抓考试，考试各 方面从严；六是推试点，制度建设，试点先行。(柳拯，2009) 大多数社会工作者每天都会遇到必须做出伦理抉择的事，知道如何在伦理 困境中做出选择至关重要，如今，人们对社会工作伦理感兴趣的部分原因可以 归纳于注重人权的新思潮。（Ralph Dolgoff，2005） 中国传统文化与社会工作伦理契合研究成为学术界研究的一个重点和热点。 将中国传统文化同中国传统文化相结合的过程。目前，学术界对中国传统文化 及社会工作伦理研究，但对社会工作伦理与中国传统文化结合的研究还不够充 分和完善，尤其是在中国化过程中，中国传统文化起着怎样的作用等问题并没 有进行系统的分析和研究。因此，社会工作伦理与中国传统文化的关系是一个 有待继续深入探讨的问题。社会工作伦理与中国传统文化的结合，一方面是社 会工作伦理本土化所决定的，一方面也是中国传统文化实现现代化的内在需要。 如何正确认识和处理中国传统文化与社会工作伦理的关系，意义重大
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合 第2章道德,价值观和伦理 2.1道德,价值观和伦理的定义 21.1道德的定义 道德一词,在汉语中可追溯先秦思想家老子所著《道德经》一书,《韩非 子·五蠹》:“上古竞于道德,中世逐於智谋,当今争於气力。”说的是在上 古时期,人们用道德来衡量彼此的优劣;老子的《道德经》又称《道德真经》 《老子》,主张的是“无为而治”,用道德来平衡事情:在西方古代文化中, “道德”( Morality)一词起源于拉丁语的“ Mores”,意为风俗和习惯。 Bette-Jane Crigger, 1998) 百度百科中解释道德为一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准 则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用 道德就是由人类社会现实经济关系所决定,满足社会实践中人的需要,主 要反映统治阶级的意志和价值取向,用善恶标准去评价,依靠内心信念、传统 习俗和社会舆论所维系的一类社会现象和社会意识形式。(刘可凤,2003) 所谓道德是由一定的社会经济关系决定的特殊的意识形态,是以善恶标准 评价的,依靠正在被人们奉行的社会舆论、传统习惯和内心信念来维系的调整 人们行为规范的总和。(骆祖望,黄勇,莫家柱,1997) 道德是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和,包括伦 理思想和在伦理思想指导下人的行为所体现的情感、情操等。(李秀林等 2004) 通过上面列举的关于道德的含义,可以将现行的道德的含义归结为以下几 个方面:第一,道德是调整人们行为规范的总和,第二,道德是一种社会意识 形态,需要一定的社会经济关系作为基础,即道德是由现实的经济关系所决定 的上层建筑。但是这样的归结虽然有一定的道理,仍有待补充。 21.2价值观的定义
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 7 第2章 道德，价值观和伦理 2.1 道德，价值观和伦理的定义 2.1.1 道德的定义 道德一词，在汉语中可追溯先秦思想家老子所著《道德经》一书,《韩非 子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”说的是在上 古时期，人们用道德来衡量彼此的优劣；老子的《道德经》又称《道德真经》， 《老子》，主张的是“无为而治”，用道德来平衡事情；在西方古代文化中， “道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。 （Bette-Jane Crigger，1998） 百度百科中解释道德为一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准 则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德就是由人类社会现实经济关系所决定，满足社会实践中人的需要，主 要反映统治阶级的意志和价值取向，用善恶标准去评价，依靠内心信念、传统 习俗和社会舆论所维系的一类社会现象和社会意识形式。（刘可凤，2003） 所谓道德是由一定的社会经济关系决定的特殊的意识形态，是以善恶标准 评价的，依靠正在被人们奉行的社会舆论、传统习惯和内心信念来维系的调整 人们行为规范的总和。（骆祖望，黄勇，莫家柱，1997） 道德是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和，包括伦 理思想和在伦理思想指导下人的行为所体现的情感、情操等。（李秀林等， 2004） 通过上面列举的关于道德的含义，可以将现行的道德的含义归结为以下几 个方面：第一，道德是调整人们行为规范的总和，第二，道德是一种社会意识 形态，需要一定的社会经济关系作为基础，即道德是由现实的经济关系所决定 的上层建筑。但是这样的归结虽然有一定的道理，仍有待补充。 2.1.2 价值观的定义
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 百度百科中将价值观定义为一个人对周围的客观事物(包括人、事、物 的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求,凝结 为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物 有无价值及价值大小的评价标准 按照马克思主义对价值的一般理解,价值本质上是一种关系,它表示的是 客体对主体需要的满足程度。也就是说价值表示“客体(一切客观事物)属性与 主体(人)的需要的关系,是表示客体属性对主体需要的肯定或否定关系,即表 示客体能否满足、在什么意义上满足以及在多大程度上满足主体需要的关系” (杜齐才,1987)。 价值作为标志客体与主体需要的范畴,它包含了两个方面:“一是主体的 需要、欲求和兴趣;另一方面是客体的某种结构、属性,二者缺一不可,相辅 相成”(刘小新,2005) 所谓价值观就是“人们在特定历史条件下,在改造世界、创造和享用价值 的过程中形成并确立的相对稳定的观念模式,是人们以价值关系为反映对象 对人们的价值活动起导向和规范作用的社会意识(陈章龙,2006)。 库珀曼( Kupperman)提出价值观指的是“值得拥有或具备的东西”“乐 于其存在而不是不存在的东西”( Kupperman,1999) 以上列举的学者对价值观含义的解释,可以将现行的价值观的含义归结为 以下几个方面:第一,价值观是一种社会意识,第二,价值观是对事物的总看 法,但是这样的归结虽然有一定的道理,仍有待补充。 21.3伦理的定义 百度百科中将伦理定义为伦理,就是人与人以及人与自然的关系和处理这 些关系的规则。美国《韦氏大辞典》对于伦理的定义是:一门探讨什么是好什么 是坏,以及讨论道德责任义务的学科。伦理一词在中国最早见于《乐纪》:乐者, 通伦理者也
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 8 百度百科中将价值观定义为一个人对周围的客观事物（包括人、事、物） 的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结 为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物 有无价值及价值大小的评价标准。 按照马克思主义对价值的一般理解，价值本质上是一种关系，它表示的是 客体对主体需要的满足程度。也就是说价值表示“客体(一切客观事物)属性与 主体(人)的需要的关系，是表示客体属性对主体需要的肯定或否定关系，即表 示客体能否满足、在什么意义上满足以及在多大程度上满足主体需要的关系” （杜齐才，1987）。 价值作为标志客体与主体需要的范畴，它包含了两个方面：“一是主体的 需要、欲求和兴趣；另一方面是客体的某种结构、属性，二者缺一不可，相辅 相成"（刘小新，2005）。 所谓价值观就是“人们在特定历史条件下，在改造世界、创造和享用价值 的过程中形成并确立的相对稳定的观念模式，是人们以价值关系为反映对象， 对人们的价值活动起导向和规范作用的社会意识（陈章龙，2006）。 库珀曼（Kupperman）提出价值观指的是“值得拥有或具备的东西”“乐 于其存在而不是不存在的东西”（ Kupperman，1999） 以上列举的学者对价值观含义的解释，可以将现行的价值观的含义归结为 以下几个方面：第一，价值观是一种社会意识，第二，价值观是对事物的总看 法，但是这样的归结虽然有一定的道理，仍有待补充。 2.1.3 伦理的定义 百度百科中将伦理定义为伦理，就是人与人以及人与自然的关系和处理这 些关系的规则。美国《韦氏大辞典》对于伦理的定义是:一门探讨什么是好什么 是坏,以及讨论道德责任义务的学科。伦理一词在中国最早见于《乐纪》:乐者， 通伦理者也
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 定义1.伦理一般是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象 的哲学思考.它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行 为规范,而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理 定义2.所谓伦理是指人类社会中人与人之间人们与社会、国家的关系和 行为的秩序规范.任何持续影响全社会的团体行为或专业行为都有其内在特殊的 伦理的要求.企业作为独立法人有其特定的生产经营行为也有企业伦理的要求 定义3.伦理是指人们心目中认可社会行为规范.伦理也是对人与人之间的 关系进行调整,只是它调整的范围包括整个社会的范畴.管理与伦理有很强的内 在联系和相关性.一方面,管理活动是人类社会活动的一种形式,当然离不开伦理 的规范作用。(网络) 伦理是指人与人之间的关系及其相互约束,不同文化中的伦理同特定的社 会规范与价值有紧密关联。中国传统文化对于“伦理”概念的理解从词源上说 要比西方清晰得多,“伦理”在古希腊文中为“ ethos”(习惯、习俗)。最早出 现“伦理”这个词是在荷马史诗《伊利亚特》中,原先的意思是表示人的住所 或居留之处,主要泛指人居住于其中敞开的场所。后来意义被扩大,表示风俗、 习惯以及所形成的人的品格和气质 亚里士多德认为:“把习惯一词( ethos)的拼写方法略加改变,就成了伦理 ( ethine)这个名称。”意思上是伦理的字面解释与品格相关,而这种相关性来源 于习惯和风俗。对于伦理做出明确区分与界定的当属黑格尔,黑格尔在《法哲 学原理》中很详细地讨论了伦理与道德的关系。黑格尔指出必须从个体道德领 域过渡到社会伦理领域,因为道德的真理不在个体自身中,而在社会伦理中 “只有伦理才是它们的真理。”(黑格尔,1961)也就是说西方对于伦理解释 的真正意义是社会性的,而道德则是个体性的。将伦理引入一个专业的行为守 则,则要追溯到希波克拉底,希氏在2000多年前就要求全希腊的医生都宣誓保 证有高水平的专业操守和伦理操守 22道德,价值观和伦理之间的关系 221差异
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 9 定义 1. 伦理一般是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象 的哲学思考.它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行 为规范,而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理 定义 2. 所谓伦理是指人类社会中人与人之间人们与社会、国家的关系和 行为的秩序规范.任何持续影响全社会的团体行为或专业行为都有其内在特殊的 伦理的要求.企业作为独立法人有其特定的生产经营行为也有企业伦理的要求 定义 3. 伦理是指人们心目中认可社会行为规范.伦理也是对人与人之间的 关系进行调整,只是它调整的范围包括整个社会的范畴.管理与伦理有很强的内 在联系和相关性.一方面,管理活动是人类社会活动的一种形式,当然离不开伦理 的规范作用。（网络） 伦理是指人与人之间的关系及其相互约束，不同文化中的伦理同特定的社 会规范与价值有紧密关联。中国传统文化对于“伦理”概念的理解从词源上说 要比西方清晰得多，“伦理”在古希腊文中为“ethos”(习惯、习俗)。最早出 现“伦理”这个词是在荷马史诗《伊利亚特》中，原先的意思是表示人的住所 或居留之处，主要泛指人居住于其中敞开的场所。后来意义被扩大，表示风俗、 习惯以及所形成的人的品格和气质。 亚里士多德认为：“把习惯一词(ethos)的拼写方法略加改变，就成了伦理 (ethike)这个名称。”意思上是伦理的字面解释与品格相关，而这种相关性来源 于习惯和风俗。对于伦理做出明确区分与界定的当属黑格尔，黑格尔在《法哲 学原理》中很详细地讨论了伦理与道德的关系。黑格尔指出必须从个体道德领 域过渡到社会伦理领域，因为道德的真理不在个体自身中，而在社会伦理中， “只有伦理才是它们的真理。”（黑格尔，1961）也就是说西方对于伦理解释 的真正意义是社会性的，而道德则是个体性的。将伦理引入一个专业的行为守 则，则要追溯到希波克拉底，希氏在 2000 多年前就要求全希腊的医生都宣誓保 证有高水平的专业操守和伦理操守。 2.2 道德，价值观和伦理之间的关系 2.2.1 差异
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 伦理与价值观不同,在于价值观关注的是好的和想要拥有的东西,而伦理 关注的是对的和正确的东西,“伦理”与“道德”又不是毫不相干的平行线, 它们是一而二,二而一的关系。伦理内涵着道德,道德有待于发展为伦理;伦 理是道德的本质,道德是伦理的具体化:伦理是道德形成和发展的客观依据和 基本前提,是道德的原则和本质,道德是伦理的表象和必然指归。伦理与道 德的具体内容都是随着人类的进步与发展而不断发展的。 以下表格是将价值观,道德,伦理进行各方面的比较 价值观 基础来源 般生活经验的情感认同 抽象价值演绎而来 属性 知识可欲喜好的 行动强制的被预期的 功能 行动目标 约束行为对错准则 道德 理 面向 大众 外在取向一对他人的应有行为 属性 主观和主体性 强制的,被约期客观与社会 者共同性 约東性着重人的性善恶与对错 (赵老师课上) 222联系 伦理是从价值观中推导出来的,必须与价值观协调一致,价值观是一种知识, 道德是一种态度,而伦理是行动,从知道知识,到一种态度,最后实施到行动, 价值观到道德到伦理是一个渐进的过程
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 10 伦理与价值观不同，在于价值观关注的是好的和想要拥有的东西，而伦理 关注的是对的和正确的东西，“伦理”与“道德”又不是毫不相干的平行线， 它们是一而二，二而一的关系。伦理内涵着道德，道德有待于发展为伦理；伦 理是道德的本质，道德是伦理的具体化；伦理是道德形成和发展的客观依据和 基本前提，是道德的原则和本质， 道德是伦理的表象和必然指归。伦理与道 德的具体内容都是随着人类的进步与发展而不断发展的。 以下表格是将价值观，道德，伦理进行各方面的比较： 价值观 伦理 基础来源 一般 生活经验的情感认同 抽象 价值演绎而来 属性 知识 可欲喜好的 行动 强制的 被预期的 功能 行动目标 约束 行为对错准则 道德 伦理 面向 大众 外在取向一对他人的应有行为 属性 主观和主体性 强制的，被约期 客观与社会 二者共同性 约束性 着重人的性善恶与对错 （赵老师课上） 2.2.2 联系 伦理是从价值观中推导出来的，必须与价值观协调一致，价值观是一种知识， 道德是一种态度，而伦理是行动，从知道知识，到一种态度，最后实施到行动， 价值观到道德到伦理是一个渐进的过程
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 第3章中国传统文化 3.1中国传统文化的含义 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族 文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现,是指居住在中国地 域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有 鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族 几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态 如道家文化、佛教文化等等 3.2中国传统文化的特点 第一,世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在 不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化 不大。 第二,民族特色。中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化 不同。 第三,历史悠久。有五千年的历史 第四,博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度-—丰富多彩,“精深” 是说中国传统文化的深度-—高深莫测。 文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程,因此,文化既具有 地域特征和民族特征,又具有时代特征。在历史性意义上,中国文化既包括源 远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化, 33中国传统文化的性质 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文 化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。 这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在三个方面:一是凝聚之 学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的基本精神是注重和谐,把
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 11 第 3 章 中国传统文化 3.1 中国传统文化的含义 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族 文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地 域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有 鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族 几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态， 如道家文化、佛教文化等等 3.2 中国传统文化的特点 第一，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在 不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化 不大。 第二，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化 不同。 第三，历史悠久。有五千年的历史。 第四，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深” 是说中国传统文化的深度---高深莫测。 文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有 地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源 远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。 3.3 中国传统文化的性质 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文 化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。 这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之 学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把
旦大 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来,形成一种文化关系;二 是兼容之学,中国传统文化并不是一个封闭的系统,尽管在中国古代对外交往 受到限制,还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容,三是经世致用之学, 文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化,中国传统文化突出儒家经世致 用的学风,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在 现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神 34中国传统文化中的伦理 中国语言学的“伦理”二字,本身就具有社会伦理的基本意涵。从中文的 词源含义说,“伦”本身是辈、类的意思,许慎的《说文解字》也表明:“伦, 辈也。从人,仑声,一曰道也。”伦自身就具有人道的意思。“理”本意上是 治玉(力工雕琢玉石),而引申则是条理、纹理与道德的意思。“伦理”在中国 古代社会就是指客观人伦之理,也表示人与人之间的关系合于人伦之理,应当 有合适的标准和规范 中国传统文化的伦理无论是儒家的“仁”与“义”还是道家的“朴”与“真” 都体现了上究天人之际、下对社会人文秩序掌控,以及从一个人内心修养到外 在行为层面的“德性”与“德行”。 当下中国社会正处于中国历史上前所未有的社会转型期,这种转型是在社会 学意义上社会经济生活、文化生活以及价值观念的多方面转型。在经济主体关 系由纵向服从关系转变为现代的横向或平面的平等尊重关系或契约关系时,在 道德生活领域,道德体系由以往的忠诚为核心转变为以诚信为核心,这种转变 带来的是道德的失范、价值观念的动荡以及道德生活在某种意义上的裂变与衰 败。一个明显的特征是现代社会已经告别了以往政治无所不管、全面触及的政 治绝对化的年代,就人们的行动给予了空前的自主与自由。人们私人自由空间 的不断扩大一方面凸显了道德主体的自主意识,但同时道德的自律精神却相对 薄弱。制约这种恶之社会惯性的关键并不能再次以政治的强制性来达到社会道
复旦大学 中国传统文化与社会工作伦理的契合研究 12 个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二 是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往 受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学， 文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致 用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在 现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 3.4 中国传统文化中的伦理 中国语言学的“伦理”二字，本身就具有社会伦理的基本意涵。从中文的 词源含义说，“伦”本身是辈、类的意思，许慎的《说文解字》也表明：“伦， 辈也。从人，仑声，一曰道也。”伦自身就具有人道的意思。“理”本意上是 治玉(力工雕琢玉石)，而引申则是条理、纹理与道德的意思。“伦理”在中国 古代社会就是指客观人伦之理，也表示人与人之间的关系合于人伦之理，应当 有合适的标准和规范。 中国传统文化的伦理无论是儒家的“仁”与“义”还是道家的“朴”与“真” 都体现了上究天人之际、下对社会人文秩序掌控，以及从一个人内心修养到外 在行为层面的“德性”与“德行”。 当下中国社会正处于中国历史上前所未有的社会转型期，这种转型是在社会 学意义上社会经济生活、文化生活以及价值观念的多方面转型。在经济主体关 系由纵向服从关系转变为现代的横向或平面的平等尊重关系或契约关系时，在 道德生活领域，道德体系由以往的忠诚为核心转变为以诚信为核心，这种转变 带来的是道德的失范、价值观念的动荡以及道德生活在某种意义上的裂变与衰 败。一个明显的特征是现代社会已经告别了以往政治无所不管、全面触及的政 治绝对化的年代，就人们的行动给予了空前的自主与自由。人们私人自由空间 的不断扩大一方面凸显了道德主体的自主意识，但同时道德的自律精神却相对 薄弱。制约这种恶之社会惯性的关键并不能再次以政治的强制性来达到社会道
