·《滕王阁序》里我们学 过这样的句子,“孟尝高 洁,空余报国之情;阮籍 猖狂,岂效穷途之哭 阮籍嗜酒如命,常常喝得 酩酊大醉,架车而行,路 尽而返。那么他为什么如 此“猖狂”呢?让我们一 起走进阮籍的世界,走进 他的《咏怀八十二首》 (其一)
• 《滕王阁序》里我们学 过这样的句子，“孟尝高 洁，空余报国之情；阮籍 猖狂，岂效穷途之哭” 。 阮籍嗜酒如命，常常喝得 酩酊大醉，架车而行，路 尽而返。那么他为什么如 此“猖狂”呢？让我们一 起走进阮籍的世界，走进 他的《咏怀八十二首》 (其一)
阮籍 字嗣宗,河南开封人 博览群书,尤好老庄 为人狂放不羁,任情自适,鄙 弃礼法——对母亲情感深厚, 但守丧期间,在晋文王司马昭 面前,公开纵酒吃肉 晚年做过步兵校尉,又称“阮 步兵
• 字嗣宗，河南开封人 • 博览群书，尤好老庄 • 为人狂放不羁，任情自适，鄙 弃礼法——对母亲情感深厚， 但守丧期间，在晋文王司马昭 面前，公开纵酒吃肉 • 晚年做过步兵校尉，又称“阮 步兵” 阮籍
生平、性格 阮籍,三国魏文学家、思想家字 厨乐(今属河彭人 亲阮瑀是者茗的建安七 与嵇康齐名为竹林七贤之- ·,籍容貌环杰,志气宥放,傲然独得 而喜怒不形于色 或登临山水 籍山好庄 嘖酒能啸 之二号时人多前 ·,籍早有济世志,属魏晋之际,天下多 有全焉 逐酣饮为常。支(马的)初 为武 柔需述)爽笔籍日 之。及糙,籍眉眼,喜檬
生平、性格 • 阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣 宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父 亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时， 他与嵇康齐名为竹林七贤之一。 • 籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得， 任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视 书，累月不出；或登临山水，经日忘归。 博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善 弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓 之痴。（《晋书•阮籍传》） • 籍早有济世志，属魏晋之际，天下多 故，名士少有全焉。籍由是不与世事， 遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武 帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日， 不得言而止。（《晋书•阮籍传》） • 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼 对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿 而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉， 籍大悦，乃见青眼。（《晋书•阮籍传》
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些 诗非一时一地而作,是总计平生所作诗,总题 为“咏怀”。是诗抒感慨,发议论,写理想。 阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82 首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了 诗人在险恶的政治环境中,在种种醉态、狂态 掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有 些诗表现了诗人害怕政治风险,希冀避世远祸 的思想面貌;有些诗借古讽今,寄托了对时政 的抨击或感慨,表现了诗人对国事的关切;还 有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总 的来说,阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心 为主要基调,具有强烈的抒情色彩。在艺术上 多采用比兴、寄托、象征等手法,因而形成了 种“悲愤哀怨,隐晦曲折”的诗风
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些 诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题 为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。 阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82 首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了 诗人在险恶的政治环境中 ，在种种醉态、狂态 掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有 些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸 的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政 的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还 有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总 的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心” 为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上 多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了 一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风
诗歌鉴赏 六朝时期,五言诗的发展成为诗坛 的主流。在正始时期最有成就的诗 人,应推竹林七贤中的阮籍。阮籍 有五言《咏怀诗》八十二首,抒写 生的志向、感触,这里选的是第 首,写夜中不寐,独自弹琴的情 境
诗歌鉴赏 • 六朝时期，五言诗的发展成为诗坛 的主流。在正始时期最有成就的诗 人，应推竹林七贤中的阮籍。阮籍 有五言《咏怀诗》八十二首，抒写 一生的志向、感触，这里选的是第 一首，写夜中不寐，独自弹琴的情 境
咏怀八十二首(其一)阮籍 咏怀八十二首(其一) 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月,清风吹我襟。 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林 徘徊将何见,忧思独伤心
咏怀八十二首(其一) 阮籍 咏怀八十二首（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心
夜中不能寐,起坐弹呜琴。 时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸 哭而反 穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 • 时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸 哭而反 • ——穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现
夜中不能寐,起坐弹呜琴。 个孤冷凄清的夜晚,“酣饮为常”的诗 人在此众生入梦之时,却难以入睡,他披衣起 坐,弹响起了抒发心曲的琴弦。—实景 把这“夜”看成是时代之夜:在此漫长的 黑夜里,“众人皆醉我独醒”,这伟大的孤独 者,弹唱起了具有里程碑意义的诗章
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 • 一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗 人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起 坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。——实景 • 把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的 黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独 者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章
游帷鉴明月,清风吹我襟。 “明月”、“清风”一—衬托其高洁不群 ·“薄帷”、“吹我襟”—一让人感觉冷意透背 明月相伴、清风 相慰,形影相吊, 高洁而落寞幽独 视觉、感觉
薄帷鉴明月，清风吹我襟。 • “明月” 、 “清风”——衬托其高洁不群 • “薄帷” 、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背 • 明月相伴、清风 相慰，形影相吊， 高洁而落寞幽独 • 视觉、感觉
孤鸿号外野,翔乌鳴北林。 “孤鸿”一给人以失群无依之感 “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 ·“孤鸿”、“翔鸟”——一眼前之景/自我象征 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里,仿佛在 传播一种哀切的声情 “北林”、“外野”——一凄清幽冷之境界 ·听觉
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 • “孤鸿”——给人以失群无依之感 • “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 • “孤鸿” 、 “翔鸟”——眼前之景／自我象征 • 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在 传播一种哀切的声情。 • “北林” 、 “外野”——凄清幽冷之境界 • 听觉