苦闷心灵的追求之歌一逍遥游
苦闷心灵的追求之歌——
庄生晓梦迷蝴蝶 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自 喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(qu) 然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周与?周与胡蝶,则必有分矣此之谓物化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶 感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒起 来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴 蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶邶必定是有 区别的。这就可叫做物、我的交合与变化
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自 喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧（qú） 然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶， 感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒起 来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴 蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有 区别的。这就可叫做物、我的交合与变化
庄子佚事对名利的轻蔑 庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,日: 愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾 闻楚有神鱼,死已三千岁矣,王巾而藏之庙堂 之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而 电尾于涂中乎?”二大夫曰“宁生而曳尾涂 中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。” 庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将国内政事 (委托给你)而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说:“我听说楚国有一神龟, 已经死了三干年了,楚王用竹箱装着它,用巾饰覆盖着它,珍藏在宗庙里。这只神 龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢? 两位大臣说:“宁愿拖着尾巴活在泥水里。″庄孑说:“你们走吧!我仍将拖着尾 巴生活在泥水里
对名利的轻蔑 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾 闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂 之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而 曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂 中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事 （委托给你）而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟， 已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神 龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？” 两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾 巴生活在泥水里
庄子佚事面对死亡的安然 庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以 天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物 为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”弟子曰: “吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰:“在上为乌 鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也 庄子将死的时候,他的弟子想要厚葬他。庄子说:“我拿天地当棺材, 日月当宝璧,星辰当珍珠,万物当随葬的物品,难道我的葬品还不齐备吗? 还有比这更好的吗?”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀!"庄子说 在地面上被老鹰、乌鸦吃,埋在地下被蜷蚁吃,夺了那个的食给这个吃 你们怎么那么偏心呀!
庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材， 日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？ 还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说 ：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃 ，你们怎么那么偏心呀！” 面对死亡的安然 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以 天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物 为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰： “吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌 鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！
庄子,姓庄,名战国中 期宋国蒙。 著名的哲学家、文学家。 他继承和发展了老子的哲学思 想,是道家学演要代表人物。 与老子并称为“老庄”。 庄子生活在一个社会矛盾 极其复杂的时代,做过漆园吏
庄子，姓庄， 。战国中 期宋国 人。 著名的哲学家、文学家。 他继承和发展了老子的哲学思 想，是 重要代表人物。 与老子并称为“老庄”。 庄子生活在一个社会矛盾 极其复杂的时代，做过漆园吏。 庄 子 名周 蒙 道家学派
庄子思想 窃钩者诛,窃国者为诸侯。 庄子的思想属于主观唯住义, 片面夸大一切事物的相对性, 否定客观事物的差别,否定客 观真理。庄子对待生活的态 度是:一切顺其自然,“安时 而处顺”“知其无可奈何而安 之若命”“清静无为”。政 治上羊张“无为而治
• 庄子的思想属于 主义， 片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客 观真理。 庄子对待生活的态 度是：一切顺其自然， “安时 而处顺”“知其无可奈何而安 之若命”“清静无为” 。 政 治上主张 。 庄子思想 主观唯心 “无为而治” • 窃钩者诛，窃国者为诸侯
庄子作品 先秦散文,最有文学价值的是《庄美2 篇)《庄子》现存33篇分 为内(7)外、15)个部分一般认 为,所作。 出于庄子后学的是篇、杂篇 庄子的文章想象奇幻,构思巧妙,善 用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫 主义的艺术风格
先秦散文，最有文学价值的是 （共52 篇），《庄子》现存 ，分 为 、 、 三个部分。一般认 为， 是庄子所作。 出于庄子后学的是 。 ◼庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善 用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫 主义的艺术风格。 庄子作品 《庄子》 ３３篇 内（7） 外（15） 杂（11） 内篇 外篇、杂篇
寓言十九 “著书十万余言,人物天地,皆空无 事实。 “汪洋辟阖仪态万方,晚周诸子之作, 莫能先也。” 鲁迅《汉文学史纲》
寓言十九 “著书十万余言，人物天地，皆空无 事实。 “汪洋辟阖仪态万方，晚周诸子之作， 莫能先也。” ——鲁迅《汉文学史纲》
在一个文化屈从权势 的传统中,庄子是一棵孤 独的树,是一棵孤独地在 深夜里看守心灵月亮的树。 当我们大都在黑夜里味昧 昏睡时,月亮为什么没有 丢失?就是因为有了这样 两棵在清风夜唳的夜中 独自看守心灵月亮的树
在一个文化屈从权势 的传统中，庄子是一棵孤 独的树，是一棵孤独地在 深夜里看守心灵月亮的树。 当我们大都在黑夜里昧昧 昏睡时，月亮为什么没有 丢失？就是因为有了这样 一两棵在清风夜唳的夜中 独自看守心灵月亮的树
篇.在全书中有传殊地的比关 较集中地表现了庄子追求绝对自由 于 的人生观:人应当不受任何束缚, 自由自在地活动。这实际上反映了 庄子要求超越时间和空间,摆脱逍 观现实的影响和制约,忘掉一切, 在主观幻想中实现“逍遥” 遥 马叙伦《为庄子义证成率题绝句》云: 胜义无疑第一禅,几个曾解笑前贤。 开宗不了“逍遥”字,空谈南华三十篇。 可见理解本篇对于领会全书是至关重要的,它不仅表 达了作者的根本思想,也能代表作者文章的主要风格
关 于 《 逍 遥 游》 • 《逍遥游》是《庄子》中的第一 篇，在全书中占有特殊地位。它比 较集中地表现了庄子追求绝对自由 的人生观：人应当不受任何束缚， 自由自在地活动。这实际上反映了 庄子要求超越时间和空间，摆脱客 观现实的影响和制约，忘掉一切， 在主观幻想中实现“逍遥” 。 马叙伦《为庄子义证成率题绝句》云： 胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。 开宗不了“逍遥”字，空谈南华三十篇。 可见理解本篇对于领会全书是至关重要的，它不仅表 达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格