苦闷心灵的追求之歌一逍遥游
苦闷心灵的追求之歌——
庄生晓梦迷蝴蝶 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。 俄然觉,则蘧蘧(q)然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦 为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化 过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞 舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不 知道自己原本是庄周。突然间醒起来,惊惶不 定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变 成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄 周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物 我的交合与变化
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。 俄然觉,则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦 为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞 舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不 知道自己原本是庄周。突然间醒起来，惊惶不 定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变 成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄 周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、 我的交合与变化
庄子佚事对名利的轻蔑 庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内 累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁 矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎? 宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。” 庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将 国内政事〔委托给你)而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说:“我 听说楚国有一神龟,已经死了三干年了,楚王用竹箱装着它,用巾饰覆盖 着它,珍藏在宗庙里。这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢 还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢?″两位大臣说:“宁愿拖着尾巴活在 泥水里。”庄子说:“你们走吧!我仍将拖着尾巴生活在泥水里
对名利的轻蔑 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内 累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁 矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？ 宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将 国内政事（委托给你）而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我 听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖 着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢， 还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在 泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里
庄子佚事面对死亡的安然 庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺椁, 以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪? 何以加此!”弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰: “在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也! 庄子将死的时候,他的弟子想要厚葬他。庄子说:“我拿天 地当棺材,日月当宝璧,星辰当珍珠,万物当随葬的物品,难 道我的葬品还不齐备吗?还有比这更好的吗?”弟子们说“我 们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀!″庄子说:“在地面上被老鹰、 乌鸦吃,埋在地下被蝼蚁吃,夺了那个的食给这个吃,你们怎 么那么偏心呀!
庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天 地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难 道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我 们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、 乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎 么那么偏心呀！” 面对死亡的安然 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁， 以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？ 何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰： “在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！
庄子(约前369—前286),名周,战国 中期宋国人,著名的哲学家、文学家,先 秦道家的代表人物 《庄子》是道家经典之一,有很高的哲 学成就,对后世文学的发展影响极为深远 对《庄子》散文的辉煌艺术成就,鲁迅曾 说:“晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉 文学史纲要》) 在诸子百家中,他继承并发展了老子的 思想,世有“老庄”之称
庄子(约前369－前286)，名周，战国 中期宋国人，著名的哲学家、文学家，先 秦道家的代表人物。 《庄子》是道家经典之一，有很高的哲 学成就，对后世文学的发展影响极为深远。 对《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾 说：“晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉 文学史纲要》) 在诸子百家中，他继承并发展了老子的 思想，世有“老庄”之称
《庄子》一书又名《南华经》。现存33 篇。其中内篇为庄子本人所作,外篇、杂篇 可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙, 想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长, 富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅 庄 在先秦诸子中独具一格,而且对嵇康、阮籍、 陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭 沫若等后世著名作家的思想和创作,都产生 了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其 定名,即从庄子开始。其中《螳臂挡车》 《东施效颦》等寓言故事,至今仍常为人所 称引
《庄子》一书又名《南华经》。现存33 篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇 可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙， 想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长， 富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅 在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、 陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭 沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生 了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其 定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》 《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所 称引
在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树, 是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑 夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样 两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树
在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树， 是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑 夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样 一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为 鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂 天之云。 是鸟也,海运则将徙于南冥,—南冥者,天池也。《齐 谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三 千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘 埃也,生物之以息相吹也
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为 鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐 谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三 千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘 埃也，生物之以息相吹也
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也, 亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆 杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。 风之积也不厚,则其负大翼也无力。 故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天, 而莫之天阏者,而后乃今将图南
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆 杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天， 而莫之夭阏者，而后乃今将图南