高中语文《归去来兮辞》教学设计 [教学重点] 2背诵全文。 3.弄懂并积累‘来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、 棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 [教学课时] 1课时 [教学步骤] 一读-一字一词读凭借注释,读准字音,了解词义,弄懂上面提到的字词,理会文义。二读-概 括地读分清层次理清各层次的大意 四读-表情朗读,读出抑扬、轻重、缓急 五读-熟读成诵,琅琅上口。 (说明:诗歌、辞赋一定要强调读,在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通, 文言诗歌、辞赋,尤要强调如此。 陶潜(365-427东晋大诗人。一名渊明,字元亮私谥靖节浔阳柴桑(今江西九江人。出身于破 落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙,后人亦有疑其说者。曾仼江州祭酒、镇军 参军、彭泽令等职因不能适应官场的世俗约束决心去职归隐。长于诗文辞赋诗多描绘自然景 色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身奉迎的志趣但也有宣扬“人生无常乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗如《咏荆 轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色,兼有平淡与爽朗 之胜;语言质朴自然而又极为精炼具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名,而辞赋以本篇最 有名。有《陶渊明集》 注意几点 1,陶渊明青少年时,受儒家思想教育,曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志,但由 于东晋当时的士族门阀制度相当严酷陶渊明非士族出身,因而很难有通过做官来伸展志向实现 抱负的机会
- 1 - 高中语文《归去来兮辞》教学设计 [教学重点] 2.背诵全文。 3.弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、 棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 [教学课时] 1 课时 [教学步骤] 一读--一字一词读,凭借注释,读准字音,了解词义,弄懂上面提到的字词,理会文义。二读--概 括地读,分清层次,理清各层次的大意。 四读--表情朗读,读出抑扬、轻重、缓急。 五读--熟读成诵,琅琅上口。 (说明:诗歌、辞赋一定要强调读,在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通, 文言诗歌、辞赋,尤要强调如此。 陶潜(365-427 东晋大诗人。一名渊明,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江人。出身于破 落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙,后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军 参军、彭泽令等职,因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。长于诗文辞赋,诗多描绘自然景 色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身奉迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗,如《咏荆 轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇,寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色,兼有平淡与爽朗 之胜;语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名,而辞赋以本篇最 有名。有《陶渊明集》。 注意几点: 1,陶渊明青少年时,受儒家思想教育,曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志,但由 于东晋当时的士族门阀制度相当严酷,陶渊明非士族出身,因而很难有通过做官来伸展志向实现 抱负的机会
2,他“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》;少无适俗韵性本爱丘山”(《归园田居》,有心 做官但又厌倦官场世俗条框的束缚,所以总处在“一心处两端ˇ(出仕与归隐的情状之中。他29 岁开始入仕,从此13个年头,时官时隐达3次做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直 贯穿一生 二通过序文,了解陶潜辞官归隐的原因 指出三点理由 1.“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然不会扭曲自我不会强迫自我去做本性 不想做的事。 2.“饥冻虽切违已交病”,忍饥受冻固然严重但是违背自我性情会身心“交病”,那比交冻可能 更难以忍受 3.程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧 其中第一条是根本的。自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深 愧平生之志。官场实在有违自我性情与志趣所以才最终弃官归隐 三理清层次。 第一段,申述“归去来兮”的缘由。 开头一句开门见山地喊出久郁心中之志。-“归去来兮,田园将芜胡不归?俨然抒发一口闷 气,顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问,表明其志已决不容持疑、犹豫。接下来说明归隐的 原因。心为形役”,为衣食所迫而出来做官,既如此那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很 轻松。过去的事情无法追悔未来的日子是可以自我掌握的。违心的 官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下 去。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。迷途未远,悔悟与庆幸之情 溢于言表! 第二段想象归家路途的轻快与归家后的情状。 这一段由路途写到家门,由家门到居室,再由居室到庭院甚至目光远及。表面写景实际抒怀, 营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界 该段可以分三层,跟韵有关系。 开头到“熹微”(押韵ii为第一层。再到盈樽(押韵enun为第二层。再到本段结束“盘桓 (押韵an为第三层。 第三段想象定居下来后农村生活的乐趣
- 2 - 2,他“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》,“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》,有心 做官,但又厌倦官场世俗条框的束缚,所以总处在“一心处两端”(出仕与归隐的情状之中。他 29 岁开始入仕,从此 13 个年头,时官时隐,达 3 次,做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直 贯穿一生。 二.通过序文,了解陶潜辞官归隐的原因。 指出三点理由: 1.“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性 不想做的事。 2.“饥冻虽切,违已交病”,忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身心“交病”,那比交冻可能 更难以忍受。 3.“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。 其中第一条是根本的。自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深 愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。 三.理清层次。 第一段,申述“归去来兮”的缘由。 开头一句,开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮,田园将芜胡不归?”俨然抒发一口闷 气,顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问,表明其志已决,不容持疑、犹豫。接下来,说明归隐的 原因。“心为形役”,为衣食所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很 轻松。过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。违心的 官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下 去。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。迷途未远,悔悟与庆幸之情 溢于言表! 第二段,想象归家路途的轻快与归家后的情状。 这一段由路途写到家门,由家门到居室,再由居室到庭院,甚至目光远及。表面写景,实际抒怀, 营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。 该段可以分三层,跟韵有关系。 开头到“熹微”(押韵 i/ui 为第一层。再到“盈樽”(押韵 en/un 为第二层。再到本段结束“盘桓” (押韵 an 为第三层。 第三段,想象定居下来后农村生活的乐趣
此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪,更广阔地描绘了一个和美、 充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的 第四段抒发对人生宇宙的的感想 四注意写作特点 2语言朴素音节和谐,用词自然,直抒胸臆不假雕饰,呈现出一片天然和谐纯净之美 3层次清晰,大体是“议论→描绘→生发三大部分,描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院 郊野四个小层次 五课后思考。 找出全文含有一定喻义的景物描写并说说喻义何在。 点拨“松菊犹存”,云无心以出岫
- 3 - 此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪,更广阔地描绘了一个和美、 充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。 第四段,抒发对人生宇宙的的感想。 四.注意写作特点: 2.语言朴素,音节和谐,用词自然,直抒胸臆,不假雕饰,呈现出一片天然和谐纯净之美。 3.层次清晰,大体是“议论→描绘→生发”三大部分,描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院 →郊野”四个小层次。 五.课后思考。 一.找出全文含有一定喻义的景物描写,并说说喻义何在。 点拨:“松菊犹存”,“云无心以出岫