说木叶》教 第一课时 教学重点:抓关键句,理清思路,概括观点 1、浏览全文,勾出关键句,理清思路,概括观点 关键句: 1)在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象 2)可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢? 3)从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正 在此。 在这里我们就不得不先来分析一下“木”字 4)它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征。 5)要说明“木”它何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题,这暗示性仿 佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。 这里又 还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征 6)“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了“木”所暗示的颜色性 7)“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差,“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺 术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千里 思路: 第1段:列举诗句,引出议论话题——“木叶”成为古诗意象 第2段:提出古诗中用“树”“叶”“木叶”而不用“树叶”的文学现象 (现象) 第3段:提出要对“木”的来历进行思 (质疑) 第4至6段:说明“木”的两个艺术特 (解疑) 其一:艺术特征之一:“木”用于秋风叶落季节,含有落叶因素 举例、比较:“高树”一一满树叶子、饱满 “高木”——叶子越来越少、空阔 分析原因:诗歌语言有暗示性。 具体阐释:“树叶”——“树”与“叶”的形象一致,都带有密密层层浓阴的联想。 木叶”——“木”有“木头”“木料”“木板”等的影子让人想 起树干,很少会想到叶子。“叶”被排斥到“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象不 致,“木叶”暗示着落叶 其二:艺术特征之二:“木”有微黄、干燥之感 比较分析:“树 褐绿色,与叶接近 微黄色,干燥 举例阐述:“木叶”——有落叶的微黄与干燥之感,带来整个疏朗 清秋的气息 “落叶”一—饱含着水分的繁密的叶子
《说木叶》教案 第一课时 教学重点：抓关键句，理清思路，概括观点 1、浏览全文，勾出关键句，理清思路，概括观点 关键句： 1）在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 2）可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ 3）从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正 在此。 在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。 4）它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 5）要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿 佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。 这里又 还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 6)“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。 7)“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺 术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。 思路： 第 1 段：列举诗句，引出议论话题——“木叶”成为古诗意象。 第 2 段：提出古诗中用“树”“叶”“木叶”而不用“树叶”的文学现象 （现象） 第 3 段：提出要对“木”的来历进行思 索。 （质疑） 第 4 至 6 段：说明“木”的两个艺术特 征。 （解疑） 其一：艺术特征之一：“木”用于秋风叶落季节，含有落叶因素。 举例、比较：“高树”——满树叶子、饱满 “高木”——叶子越来越少、空阔 分析原因：诗歌语言有暗示性。 具体阐释：“树叶”——“树”与“叶”的形象一致，都带有密密层层浓阴的联想。 “木叶”——“木”有“木头”“木料”“木板”等的影子让人想 起树干，很少会想到叶子。“叶”被排斥到“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象不一 致，“木叶”暗示着落叶。 其二：艺术特征之二：“木”有微黄、干燥之感。 比较分析：“树”——褐绿色，与叶接近 “木”——微黄色，干燥 举例阐述：“木叶”——有落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗 清秋的气息。 “落叶”——饱含着水分的繁密的叶子
黄叶”——长满树上,有微黄颜色,没有干燥之感,缺少飘 零之意。 “落木”——比“木叶”更空阔,洗尽绵密之意 第7段:小结一一概念相去无几的词语,艺术形象几乎是一字千里。 (总结) 综上所述,全文大致可以分为三个部分。第1至3段为第一部分,列举我国古代诗歌史上的 个现象,就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象,而“木叶”形象的关键在一个“木”字 第4至6段为第二部分,说明了“木”的两个艺术特征,以及为什么有这些特征。第7段是 小结。即:“木叶”现象→分析“木”的暗示性→结论:一字千里 板书 说“木叶” 林庚 木叶 疏朗 相去无几 暗示性一 字千里 树叶 绵密 第二一三课时 教学重点:1、探讨意象“木叶”,体会中国古典诗歌语言的暗示性特点(文字的 联想意义)2、了解中国古典诗歌意象相对稳定的特点,提高对古典诗歌的理解力和领悟 力 教学过程 、思考:阅读课文,比较两首诗,思考高木和高树两个意象有什么不同? 1、吴均的《答柳恽》说:“秋月照层岭,寒风扫高木。” 后者却是一个叶子越来越少的局面,所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗? 高木”则空阔:“木”在这里要比“树”更显得单纯,所谓“枯桑知天风”这样的树 乎才更近于“木”:它仿佛本身就含有一个落叶的因素, 2、曹植的《野田黄雀行》就说:“高树多悲风,海水扬其波。” 前者正要借满树叶子的吹动,表达出像海潮一般深厚的不平,这里叶子越多,感情才越饱满: “高树”则饱满, 二、从课文中摘录出所引用的下列诗句,思考诗句中“木叶”或“落木”的意象和“树”、“绿叶”、 落叶”一类的意象各有什么不同特点?这些文学现象说明了诗歌语言的什么特征? 课文诗句: 1、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 后皇嘉树,橘徕服 兮 2、洞庭始波,木叶微脱 桂树从生兮山之 幽 3、木吐下,江连波,秋月照浦云歇山 庭中有奇树,绿叶发华滋
“黄叶”——长满树上，有微黄颜色，没有干燥之感，缺少飘 零之意。 “落木”——比“木叶”更空阔，洗尽绵密之意。 第 7 段：小结——概念相去无几的词语，艺术形象几乎是一字千里。 （总结） 综上所述，全文大致可以分为三个部分。第 1 至 3 段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的 一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字。 第 4 至 6 段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。第 7 段是 小结。即：“木叶”现象→分析“木”的暗示性→结论：一字千里。 板书： 说“木叶” 林庚 木叶—————————— 疏朗 ︳ ︳ 相去无几————暗示性———一字千里 ︳ ︳ 树叶—————————— 绵密 第二—三课时 教学重点：1、探讨意象“木叶”，体会中国古典诗歌语言的暗示性特点（文字的 联想意义）2、了解中国古典诗歌意象相对稳定的特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟 力； 教学过程： 一、思考：阅读课文，比较两首诗，思考高木和高树两个意象有什么不同？ 1、吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。” 后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？ “高木”则空阔；“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似 乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素， 2、曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。” 前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满； “高树”则饱满， 二、从课文中摘录出所引用的下列诗句，思考诗句中“木叶”或“落木”的意象和“树”、“绿叶”、 “落叶”一类的意象各有什么不同特点？这些文学现象说明了诗歌语言的什么特征？ 课文诗句： 1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 后皇嘉树，橘徕服 兮 2、洞庭始波，木叶微脱 桂树丛生兮山之 幽 3、木叶下，江连波，秋月照浦云歇山 庭中有奇树，绿叶发华滋
4、秋风吹木叶,还似洞庭波 吐密鸟飞得,风轻花落 迟 5、亭皋木叶下,陇首秋云飞 皎皎云中月,灼灼吐中 华 6、九月寒砧催木叶,十处征戍忆辽阳 高树多悲风,海水扬其波 7、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 柔条纷冉冉,落叶何翩翩 8、辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦 雨中黄叶树,灯下白头人 9、秋月照层岭,寒风扫高木 午阴嘉树清圆 明确:“木叶”或“落木”的意象①都是秋季:②都有“秋风扫落叶”的意境:③“木叶”和“落木 给人的感觉是干燥的,是疏朗的清秋的气息:④有色彩上“干黄”的感觉。 树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象①都是树叶茂密的感觉:②都是潮湿的感觉,都是属于雨 的、沉沉的阴天:③色彩上是“湿绿”的特点。 小结:①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶,与秋风紧密相连,是典型的清秋的性格 ②“树叶”一般是不在古诗中出现的,“树”与“叶”的形象之间不但不排斥,而且十分一 致,古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了 ③“落木”比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。 木叶”与“落木”还有着一定的距离:“木叶”是“木”与“叶”的统一,疏朗与绵密的交织,是 个迢远而情深的美丽形象,而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”,是“干燥的枯叶”即将落完的意 说明诗歌语言具有暗示性。(读第五段:要说明“木”它何以会有这个特征,就不 能不触及诗歌语言中暗示性的问题,这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我 们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的 力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩一言难尽的言说 它在不知不觉之中影响着我们:它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言筌者也在此。) 三、迁移延伸: 1、赏析杜甫的《登高》,联系课文解说的“落木”这一意象的含义,思考作者使用这一意象 旨在表达什么样的意境和思想情感? 登高 杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 理解该诗最为关键的意象就是“落木”,正如课文中所说,“落木”不是从天而降的木头 而是比“木叶”更加干燥的、干枯的树叶,杜甫用这一意象渲染的是“秋风扫落叶”及“干燥的 枯叶”即将落完的意境(无边落木萧萧下),登高远望,满眼的萧杀凄凉,为下文的忧国伤 时做好充分的铺垫。使用落木进一步渲染秋天的气氛:使秋意甚浓甚浓,无边的枯叶纷纷落 下,一片萧杀凄凉的景象,为下文写人生之秋的情感表达铺垫张本。主题更为鲜明,意境也 更为开阔
4、秋风吹木叶，还似洞庭波 叶密鸟飞得，风轻花落 迟 5、亭皋木叶下，陇首秋云飞 皎皎云中月，灼灼叶中 华 6、九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳 高树多悲风，海水扬其波 7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 柔条纷冉冉，落叶何翩翩 8、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦 雨中黄叶树，灯下白头人 9、秋月照层岭，寒风扫高木 午阴嘉树清圆 明确：“木叶”或“落木”的意象① 都是秋季；②都有“秋风扫落叶”的意境；③“木叶”和“落木” 给人的感觉是干燥的，是疏朗的清秋的气息；④有色彩上“干黄”的感觉。 “树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象① 都是树叶茂密的感觉；②都是潮湿的感觉，都是属于雨 的、沉沉的阴天；③色彩上是“湿绿”的特点。 小结：①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格； ②“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一 致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了； ③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。 “木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一 个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意 境。 说明诗歌语言具有暗示性。（读第五段：要说明“木”它何以会有这个特征，就不 能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我 们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的 力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说； 它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。） 三、迁移延伸： 1、赏析杜甫的《登高》，联系课文解说的“落木”这一意象的含义，思考作者使用这一意象 旨在表达什么样的意境和思想情感？ 登 高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 理解该诗最为关键的意象就是“落木”，正如课文中所说，“落木”不是从天而降的木头， 而是比“木叶”更加干燥的、干枯的树叶，杜甫用这一意象渲染的是“秋风扫落叶”及“干燥的 枯叶”即将落完的意境（无边落木萧萧下），登高远望，满眼的萧杀凄凉，为下文的忧国伤 时做好充分的铺垫。使用落木进一步渲染秋天的气氛：使秋意甚浓甚浓，无边的枯叶纷纷落 下，一片萧杀凄凉的景象，为下文写人生之秋的情感表达铺垫张本。主题更为鲜明，意境也 更为开阔
2、意象就是融入了诗人主观情感的客观物象。所以鉴赏诗歌,要把握诗人的情感,关键是 揣摩意象,而古诗中的意象,一般有相对稳定的特点,如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄 凉、悲秋的意境。想想下列诗句中的意象都具有怎样的意味,表达了怎样的情感? 1)“流水落花春去也,天上人间。”(李煜《浪淘沙》) “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”李煜 “无可奈何花落去,似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》) 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”(欧阳修《踏莎行》 “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”李煜《虞美人》 落花流水——“落花流水”的意象,往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅愁怨的浓厚和不 绝和对死亡的焦虑忧伤。 2)南朝乐府民歌《西洲曲》:“忆郎郎不至,仰首望飞鸿 李清照词云:“雁字回时,月满西楼”、“雁过也,正伤心,却是旧相识 鸿雁——苏武牧羊的故事大家都知道,他曾把书信缚在雁足之上带回祖国,这就是人们常说 的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。“望飞鸿”就是盼望书信的意思。雁过也,大雁没带 来盼望已久的书信,引起了女词人无限的思念。 3)骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱,南冠客思深 宋人柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。” 寒蝉一一秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折 旦夕。因此,寒蝉就成了悲凉的同义词了。第一首以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀念家 园之情。第二首还未直接描写离愁,凄凄惨惨戚戚之感已充满读者心中,酿造了一种足以触 动离愁别绪的气氛。 4)“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”李白 露从今夜白,月是故乡明。”杜甫 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台” 张若虚《春江花月夜》 “关山三五月,客子忆秦川”(徐陵《关山月》) 秦时明月汉时关,万里长征人未还”(王昌龄《出塞》) “海上生明月,天涯共此时”张九龄《望月怀远》 “但愿人长久,千里共婵娟”苏轼《水调歌头》 春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”李煜说(《虞美人》) 明月——千年来,月寄愁情。自然界的月明、月阴,月圆、月缺与人世间的团圆、分离有相 似之处。因而诗人笔下的月便常常与人的悲欢离合联系起来了。因此人们也总是用月来寄托 对家乡对亲人的思念。月升月落,月圆月缺象征时间,诗人以月光流逝,喻生命,因而月光 是生命的,是时间的。古人常以月的伤感生命的流逝、岁月的流逝。月代表爱情。皓月当空 令人遐思,月是情绪的,情到深处,月夜里月便自然与情爱相连了 “夕阳无限好,只是近黄昏”夕阳(包括斜阳残阳)多给人以失落凄凉之感。古人常用夕阳 发思古之幽情,《三国演义》开篇词:青山依旧在,几度夕阳红。李白的《忆秦娥》词末 “西风残照,汉家陵阕”,都以写夕阳怀古,充满历史沧桑感。柳永《八声甘州》:“渐霜风 凄紧,关河冷落,残照当楼”范仲淹《苏幕遮》:“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外” 莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思
2、意象就是融入了诗人主观情感的客观物象。所以鉴赏诗歌，要把握诗人的情感，关键是 揣摩意象，而古诗中的意象，一般有相对稳定的特点，如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄 凉、悲秋的意境。想想下列诗句中的意象都具有怎样的意味，表达了怎样的情感？ 1）“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》） “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》） “离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”（欧阳修《踏莎行》） “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”李煜《虞美人》 落花流水——“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅愁怨的浓厚和不 绝和对死亡的焦虑忧伤。 2）南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿” 李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。” 鸿雁——苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说 的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。“望飞鸿”就是盼望书信的意思。雁过也，大雁没带 来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。 3）骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深” 宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。” 寒蝉——秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折 旦夕。因此，寒蝉就成了悲凉的同义词了。第一首以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀念家 园之情。第二首还未直接描写离愁，凄凄惨惨戚戚之感已充满读者心中，酿造了一种足以触 动离愁别绪的气氛。 4）“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”李白 “露从今夜白，月是故乡明。”杜甫 “可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台” 张若虚《春江花月夜》 “关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》） “秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》） “海上生明月，天涯共此时”张九龄《望月怀远》 “但愿人长久，千里共婵娟”苏轼《水调歌头》 “春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”李煜说（《虞美人》） 明月——千年来，月寄愁情。自然界的月明、月阴，月圆、月缺与人世间的团圆、分离有相 似之处。因而诗人笔下的月便常常与人的悲欢离合联系起来了。因此人们也总是用月来寄托 对家乡对亲人的思念。月升月落，月圆月缺象征时间，诗人以月光流逝，喻生命，因而月光 是生命的，是时间的。古人常以月的伤感生命的流逝、岁月的流逝。月代表爱情。皓月当空， 令人遐思，月是情绪的，情到深处，月夜里月便自然与情爱相连了。 “夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。古人常用夕阳 发思古之幽情，《三国演义》开篇词：青山依旧在，几度夕阳红。李白的《忆秦娥》词末： “西风残照，汉家陵阕”，都以写夕阳怀古，充满历史沧桑感。柳永《八声甘州》：“渐霜风 凄紧，关河冷落，残照当楼”范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外” 莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思
夕阳——夕阳(包括斜阳残阳)多给人以失落凄凉之感。古人常用夕阳发思古之幽情,充满 历史沧桑感。此外古人还常用“夕阳”写男女相思不见得失落 5)唐诗人王维的《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒, 西出阳关无故人。 宋词人柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。” 柳”的意象。柳”和“留”谐音,于是“柳”就有了惜别的意义在里面。它常常出现在送别诗里。 这些诗歌里,“柳”就是思念,柳就是离情别意。这一特点在中国古典诗词中最为常见。 6)《楚辞·招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。¨萋萋”是形容舂草茂盛。春草茂盛 春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望 乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道”,以“青青河边草”起兴,表达 对远方伊人的思念 白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。远芳浸古道,睛翠接荒城 李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春 草,来比喻离别的愁绪。 芳草:芳草在中国古典诗歌中喻离恨 ⑦)李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晩。” 李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。” 长亭:长亭是陆上的送别之所。 8)“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,秦观的词里,借杜鹃声,渲染孤馆的哀怨之情, 传达出诗人的哀怨思乡之情。 “庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心杜鹃啼”,李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”,白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉,表达自己被贬江 洲的哀怨之情。 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”李白笔下起句中 点明时令,在萧瑟悲凉气氛的自然景物中寄寓离别感伤之情。 杜鹃:杜鹃,又名杜宇,子规。相传是古代蜀国郡主之望帝,杜宇,因禅让而隐居山林,思 归朝而不得,郁郁而终,魂化杜鹃,叫声凄切:;同时杜鹃的嘴角鲜红之说—古典诗歌中往 往和哀怨,思归相关。 3、阅读下面两首唐诗,回答问题: 秋词二首 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄 (二) 山明水净夜来霜,数树深红出浅 试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。 1、这两首诗都描写了秋天,但各有侧重,请找出它们的不同之处
夕阳——夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。古人常用夕阳发思古之幽情，充满 历史沧桑感。此外古人还常用“夕阳”写男女相思不见得失落。 5）唐诗人王维的《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 ”宋词人柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。” “柳”的意象。柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。它常常出现在送别诗里。 这些诗歌里，“柳”就是思念，柳就是离情别意。这一特点在中国古典诗词中最为常见。 6）《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛， 春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。 乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道”，以“青青河边草”起兴，表达 对远方伊人的思念。 白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳浸古道，睛翠接荒城。” 李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春 草，来比喻离别的愁绪。 芳草：芳草在中国古典诗歌中喻离恨。 7）李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 长亭：长亭是陆上的送别之所。 8）“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，秦观的词里，借杜鹃声，渲染孤馆的哀怨之情， 传达出诗人的哀怨思乡之情。 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心杜鹃啼”，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。 “其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江 洲的哀怨之情。 “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”李白笔下起句中 点明时令，在萧瑟悲凉气氛的自然景物中寄寓离别感伤之情。 杜鹃：杜鹃，又名杜宇，子规。相传是古代蜀国郡主之望帝，杜宇，因禅让而隐居山林，思 归朝而不得，郁郁而终，魂化杜鹃，叫声凄切；同时杜鹃的嘴角鲜红之说──古典诗歌中往 往和哀怨，思归相关。 3、阅读下面两首唐诗，回答问题： 秋词二首 刘禹锡 （一） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （二） 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 1、 这两首诗都描写了秋天，但各有侧重，请找出它们的不同之处
前诗侧重描写秋天的生气和活力,从而鼓舞人们要振奋精神,顽强奋斗;后诗 咏叹秋天令人敬肃的色彩,从而唤醒人们要情操清白意志坚定 2、这两首诗都描写了春天,那么作者对“春”的感情评价和“春”的作用是否一致? 为什么? 不一致。前诗并没有否定春的生气和活力,并且用春来衬托秋的生气和活力更 胜一筹:后诗否定了繁华浓艳教人轻浮若狂的春色,诗中用春来反衬秋色的清净高雅。 可见,同样的意象,在不同的语境中表达的思想情感也许不尽相同 结束语:我们的古诗人是“敏感而有修养的”,他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理,创 造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言,这语言是不可能作出所谓的科学的解答的,需要我们用 心灵去解读它的无限“暗示”,从而领略它的无限精妙。“诗歌是激情和想像的艺术。只 有用你的激情与想像去品读,“诗的感觉”才会喷涌而出。” 教学参考资料 、课文相关诗句理解: 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》袅袅:形容 微风吹拂。洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。波:微波泛动 《湘夫人》是写湘君与湘 夫人相约但最终未能相见的故事。这一句,描绘出一幅秋风微吹、湖泊淸泛,万木叶落的秋 天图画,有着美丽凄婉、如梦如幻的意境 2.木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。—一陆厥《临江王节士歌》诗的开端即以“木 叶”、“江波”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。诗歌的前半段着 意渲染出由秋景而生发的浓重秋思,笔调明净,气氛凄冷, 3.秋风吹木叶,还似洞庭波 王褒《渡河北》这首诗表达了诗人对故国的怀念 和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄 河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落,想来此时此刻,那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞 庭湖水… 还、似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。 4.行役滞风波,游人淹不归。亭皋木叶下,陇首秋云飞 寒园夕鸟集,思牖草虫悲 嗟矣当春服,安见御冬衣。一一南朝梁?柳恽《捣衣》亭皋:水边平地。陇首:山名 在今陕西、甘肃之间。捣衣不是洗衣,而是制衣前捶捣衣料使之平软的工序译文:水边平地 上的树叶,纷纷飘落:陇首山头上的秋云,飘飞在空中。 亭皋木叶下,陇首秋云飞” 是脍炙人口的写景佳句。“皋亭”指水边平地,暗指思妇所在的江南。“陇首”即垅头,暗 指北方边塞之地。“木叶下”化用了《楚辞?九歌?湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下” 的意境,“木叶”即枯黄的落叶。上句实写思妇捣衣时眼前之景,下句是想象之景。表达了 思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情 5.后皇嘉树,橘徕服兮。一一屈原《橘颂》译文:橘啊,你这天地间的佳树,生下 来就适应当地的水土。赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体,取义于《诗经》“风、雅、颂” 之“颂”。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性,运用类比联想,将它与人的精神、品格联系 起来,给予热烈的赞美。借物抒志,以物写人,既沟通物我,又融汇古今,由此造出了清人 林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘,句句不是颂橘。” 6.卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。九月寒玷催木叶,十年征戌忆辽阳。白狼河 北音书断,丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见,更教明月照流黄 沈佺期《古
前诗侧重描写秋天的生气和活力，从而鼓舞人们要振奋精神，顽强奋斗；后诗 咏叹秋天令人敬肃的色彩，从而唤醒人们要情操清白意志坚定。 2、 这两首诗都描写了春天，那么作者对“春”的感情评价和“春”的作用是否一致？ 为什么？ 不一致。前诗并没有否定春的生气和活力，并且用春来衬托秋的生气和活力更 胜一筹；后诗否定了繁华浓艳教人轻浮若狂的春色，诗中用春来反衬秋色的清净高雅。 可见，同样的意象，在不同的语境中表达的思想情感也许不尽相同 结束语：我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创 造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用 心灵去解读它的无限“暗示”，从而领略它的无限精妙。 “诗歌是激情和想像的艺术。只 有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。” 教学参考资料： 一、课文相关诗句理解： 1．袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 袅袅：形容 微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。 《湘夫人》是写湘君与湘 夫人相约但最终未能相见的故事。这一句，描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛，万木叶落的秋 天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。 2．木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——陆厥《临江王节士歌》 诗的开端即以“木 叶”、“江波”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。诗歌的前半段着 意渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。 3．秋风吹木叶，还似洞庭波。 ——王褒《渡河北》 这首诗表达了诗人对故国的怀念 和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄 河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞 庭湖水……。“还、似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。 4．行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。 寒园夕鸟集，思牖草虫悲。 嗟矣当春服，安见御冬衣。——南朝梁?柳恽《捣衣》 亭皋：水边平地。陇首：山名， 在今陕西、甘肃之间。捣衣不是洗衣，而是制衣前捶捣衣料使之平软的工序译文：水边平地 上的树叶，纷纷飘落；陇首山头上的秋云，飘飞在空中。 “亭皋木叶下，陇首秋云飞” 是脍炙人口的写景佳句。“皋亭”指水边平地，暗指思妇所在的江南。“陇首”即垅头，暗 指北方边塞之地。“木叶下”化用了《楚辞?九歌?湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下” 的意境，“木叶”即枯黄的落叶。上句实写思妇捣衣时眼前之景，下句是想象之景。表达了 思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情。 5．后皇嘉树，橘徕服兮。——屈原《橘颂》 译文： 橘啊，你这天地间的佳树，生下 来就适应当地的水土。 赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂” 之“颂”。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系 起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人 林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘。” 6．卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒玷催木叶，十年征戌忆辽阳。 白狼河 北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 ——沈佺期《古
诗写的是一位少妇 思念久戍边塞未归的丈夫。深秋九月的捣衣声,催落树上枯叶;丈夫守边十年,她日夜怀 想着辽阳。 《青与绿》林庚 “青青河畔草,郁郁园中柳”,“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,草与柳在古 代诗词中一直经常这样地同时并见,要说明其间的缘故,根本上还是因为都涉及春天。“杨 柳东风树,青青夹御河”,“野火烧不尽,春风吹又生”,柳树是代表着春风的,而草则又 与春风共其命运。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,春回大地的信息,首先就体现在草与柳的 变化上。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,只是那么一星星若有若无的草的痕迹,便 宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦:不知细叶谁裁出,二月春风似剪 刀”,柳枝上刚萌发出点点的细叶,料峭的春风便已来到了人间。这个细叶,诗词中又称为 “柳眼”,仿佛在说碧玉妆成的柳树,忽然从睡梦中一觉醒来,睁开了眼睛,同时也就是春 天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿,柳眼春相续”,草透出了绿意,柳睁开来眼睛,这是 多么富于生意的绿色世界啊 世界是绿色的,可是诗人却爱说“青青河畔草”,“青青夹御河”,“渭城朝雨浥 轻尘,客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色,所谓“看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识” 可是却非说“青春”不可。春天叫做青春:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,“青春 复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青,却不说踏绿。春天唤做青阳,春神名 曰青帝,少年称为青年,那么到底是谁代表着春天呢? 绿与青原是相近的颜色,所以青天又称碧落、碧空,碧也就是绿。绿草可以称为青草, 绿柳却不能称为青柳,但是“天官动将星,汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀” 这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界,而青则仿佛带有某种概括 性的深远意义。绿原是一种谐和的色调,在万紫千红的春天,绿乃是多样统一的典范。而青 则更为单纯,凝净,清醒,永久,松树因此就都称为青松。所谓青山绿水,何尝不正是两种 性格的说明呢?这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗?谁不愿意青山不改、青春长在 呢?但这只是一种理想,从现实到理想,从具体性到概括性,本来是绿的却说成是青的。但 愿人长久,千里共青青。 三、《野田黄雀行》赏析 高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌①,结友何须多? 不见篱间雀,见鹞自投罗②。罗家得雀喜,少年见雀悲。 拔剑捎罗网③,黄雀得飞飞。飞飞摩苍天④,来下谢少年。 作者简介:曹植(公元192年一公元232年),字子建,沛国谯(今安徽省毫县)人,三 国时期魏国的著名文学家。他是曹操的儿子,年轻时就极显才华,想为国家做一番事业,但 他的哥哥曹丕做了皇帝以后,不断地对他加以迫害,生活过得很不安定,死时年仅41岁, 他的诗歌情感热烈,语言精美,是当时的代表作家 注释:①利剑:锋利的剑。这里比喻权力。②鹞:比鹰小一点的一种非常凶狠的鸟类。③捎 挥击。④摩:迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高 原诗译文:高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。宝剑 虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?你没有看见篱笆上面那可
意》 诗写的是一位少妇 思念久戍边塞未归的丈夫 。深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶；丈夫守边十年，她日夜怀 想着辽阳。 二、 《 青与绿》林庚 “青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古 代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨 柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又 与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的 变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便 宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪 刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为 “柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春 天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是 多么富于生意的绿色世界啊。 世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥 轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”， 可是却非说“青春”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春 复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名 曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？ 绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草， 绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”， 这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括 性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青 则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种 性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春长在 呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但 愿人长久，千里共青青。 三、《野田黄雀行》赏析 高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌①，结友何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗②。罗家得雀喜，少年见雀悲。 拔剑捎罗网③，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天④，来下谢少年。 作者简介：曹植（公元 192 年—公元 232 年），字子建，沛国谯（今安徽省亳县）人，三 国时期魏国的著名文学家。他是曹操的儿子，年轻时就极显才华，想为国家做一番事业，但 他的哥哥曹丕做了皇帝以后，不断地对他加以迫害，生活过得很不安定，死时年仅 41 岁。 他的诗歌情感热烈，语言精美，是当时的代表作家。 注释：①利剑：锋利的剑。这里比喻权力。②鹞：比鹰小一点的一种非常凶狠的鸟类。③捎： 挥击。④摩：迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。 原诗译文：高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。宝剑 虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？你没有看见篱笆上面那可
怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到 挣扎的黄雀不由心生怜惜。拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。振展 双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意 分析与欣赏:这是一首以拟人化的手法,借叙事而言情的诗作。作者以“悲风”、“扬波”起句, 含蓄地描写了环境的险恶。通过黄雀投入罗网的比喻,抒写朋友遇到灾难而自己没有权力无 法援救的苦闷心情。后半首则以想象中的“少年”来比喻有权力的人,希望能有一个利剑在手 的人来把罗网砍掉,使得罗网中的黄雀获得自由,充分表达了作者对身处险境中的朋友的关 爱之情 四、吴均《答柳恽》赏析 清晨发陇西,日暮飞狐谷①。秋月照层岭,寒风扫高木②。雾露夜侵衣,关山晓催轴③ 君去欲何之?参差间原陆④。一见终无缘,怀悲空满目⑤。 【注释】①陇西:郡名,战国时秦所设置。北魏时辖境约当今甘肃陇西县一带。飞狐:古 来的要塞关隘,在今河北省涞源县北、蔚县南,古称“飞狐之口”。柳赠吴诗有“夕宿飞狐关 句,即指此地。但两人的诗都是借用古代地名,并非亲历其地。②这两句说昼夜兼行,不 避风寒。③催轴:即催车上路。这两句也是说晓行露宿,饱尝风霜之苦。④原陆:高原 和平陆。这两句是说,你这一去远隔高原和平陆,究竟去到哪里呢?⑤无缘:无由。这两 句是说,今后会面恐不容易,面对临别之景,更觉满目凄然 柳恽,字文畅,河东解(今山西省西南部)人,工诗,善尺牍,粱天监初除长史,和沈约 共定新律,曾两次为吴兴太守,为政清静,吴均曾应邀而往,然颇不得意,曾一度离去,旋 又返回吴兴,柳恽却对他依然如故,这首诗是答柳恽的赠诗而作。柳恽将有远行,遂作了《赠 吴均诗三首》,其中之一说:“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂。形为戎马倦,思遂征旗远。边城秋霰 来,寒乡春风晩。始信陇雪轻,渐觉寒云卷。徭役命所当,念子加餐饭。”据诗意看,柳恽 将赴远地,吴均这首诗就是答他的此诗而作。 清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆, 日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是 古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远 的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至, 自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实 在的感受:同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗 而形象 秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层 的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着髙高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫 字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为 是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中 露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层 岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面;侵衣”、“催轴ˆ则将人点缀 其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。 “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去两句以设问的形式说明友人 远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容 易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写
怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到 挣扎的黄雀不由心生怜惜。拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。振展 双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。 分析与欣赏：这是一首以拟人化的手法，借叙事而言情的诗作。作者以“悲风”、“扬波”起句， 含蓄地描写了环境的险恶。通过黄雀投入罗网的比喻，抒写朋友遇到灾难而自己没有权力无 法援救的苦闷心情。后半首则以想象中的“少年”来比喻有权力的人，希望能有一个利剑在手 的人来把罗网砍掉，使得罗网中的黄雀获得自由，充分表达了作者对身处险境中的朋友的关 爱之情。 四、吴均《答柳恽》赏析 清晨发陇西，日暮飞狐谷①。秋月照层岭，寒风扫高木②。雾露夜侵衣，关山晓催轴③。 君去欲何之？参差间原陆④。一见终无缘，怀悲空满目⑤。 【注释】①陇西：郡名，战国时秦所设置。北魏时辖境约当今甘肃陇西县一带。飞狐：古 来的要塞关隘，在今河北省涞源县北、蔚县南，古称“飞狐之口”。柳赠吴诗有“夕宿飞狐关” 句，即指此地。但两人的诗都是借用古代地名，并非亲历其地。 ②这两句说昼夜兼行，不 避风寒。 ③催轴：即催车上路。这两句也是说晓行露宿，饱尝风霜之苦。 ④原陆：高原 和平陆。这两句是说，你这一去远隔高原和平陆，究竟去到哪里呢？ ⑤无缘：无由。这两 句是说，今后会面恐不容易，面对临别之景，更觉满目凄然。 柳恽，字文畅，河东解(今山西省西南部)人，工诗，善尺牍，粱天监初除长史，和沈约 共定新律，曾两次为吴兴太守，为政清静，吴均曾应邀而往，然颇不得意，曾一度离去，旋 又返回吴兴，柳恽却对他依然如故，这首诗是答柳恽的赠诗而作。柳恽将有远行，遂作了《赠 吴均诗三首》,其中之一说:“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂。形为戎马倦，思遂征旗远。边城秋霰 来，寒乡春风晚。始信陇雪轻，渐觉寒云卷。徭役命所当，念子加餐饭。”据诗意看，柳恽 将赴远地，吴均这首诗就是答他的此诗而作。 “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆， 日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是 古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远 的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至， 自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实 在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗 而形象。 “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层 的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫” 字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为 是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中 露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层 岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀 其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。 “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人 远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容 易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写
行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别 情离绪,油然而生。 吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却 能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗 人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾 露夜侵衣”之“侵”字,关山晓催轴”之“催”字,都显然是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风 气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别 绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”就不是无病呻吟了。 吴均的诗文后人以为“清拔有古气(《南史》本传_),即指出他的诗貌似信手写来,却 不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走, 似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作
行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别 情离绪，油然而生。 吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却 能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗 人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾 露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字，都显然是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风 气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别 绪更有了基础,“一见终无缘，怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。 吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传_)，即指出他的诗貌似信手写来，却 不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲，又古朴自然的风格，全诗一气流走， 似行云流水，自然写来，却不乏匠心，所以被后人视为一首成功的惜别之作