藏副额 小N 雨果 巴尔扎克 法国19世纪批 判现实主义文 学大师。 著作 《人间喜剧》
巴尔扎克葬词 雨果 巴尔扎克—— 法 国19世纪批 判现实主义文 学大师。 著作—— 《人间喜剧》
学习日标 1.走进巴尔扎克,树立正确的生死观。 2.把握“情理”交融的文法以及诗化 学法 整体志知 走进天才把“情 理生一 99 感悟人
学习目标 ◼1.走进巴尔扎克,树立正确的生死观。 ◼2.把握“情理”交融的文法以及诗化 的 语言 。 ◼学法 ◼整体感知 走进天才 把“情 理” 感悟人 生
题速 巴尔扎克葬词(雨果) 时间:1850年8月20日 地点法国巴黎拉雪兹公墓 背景天气阴晦 细雨霏霏 万众悲哀 气氛肃穆
整体感知—— 巴尔扎克葬词（雨果） 时间：1850年8月20日 地点：法国巴黎拉雪兹公墓 背景：天气阴晦 细雨霏霏 万众悲哀 气氛肃穆
1.(8)段分别从什么角度来评价巴尔 扎克的?试从相应的段落中提炼出关 性的评价词语或句子。 2(2段中哪个词语既能统率(3)-(8)段内 ,又能突出巴尔扎克在人们思想领 中的崇高地位? 3第(1)段和(3)-(8)段分别表达了作者对 回尔扎克怎样的感情?
走进天才—— ◼ 思考： 1.(3)-(8)段分别从什么角度来评价巴尔 扎克的？试从相应的段落中提炼出关 键性的评价词语或句子。 2.(2)段中哪个词语既能统率(3)-(8)段内 容，又能突出巴尔扎克在人们思想领 域中的崇高地位? 3.第(1)段和(3)-(8)段分别表达了作者对 巴尔扎克怎样的感情?
2爱2测测测 哀悼 悼念 作品 情、神人格 统治者成就原敬 影响
念敬 悼崇 品格就响 作人成影 悼神 治 者 哀精统 情
108M2 能差能 义 亡是伟大的平等,也是伟大的自由 这不是黑夜,而是光明!不是结束, 是开始!不是虚无,而是永恒! 前凡是天才的人,死后不可能不化 灵魂。 生死观
读（10）-（12）段，思考下列句子含 义： ◼死亡是伟大的平等，也是伟大的自由 ◼这不是黑夜，而是光明！不是结束， 而是开始！不是虚无，而是永恒！ ◼生前凡是天才的人，死后不可能不化 作灵魂。 ————生死观
从情、理角度试比较《祭十二郎文》 与k巴尔扎克葬词》的异同: 小结:《祭》文通篇抒发的是对亡 侄中悲痛之情;《葬词》“情”中寓 “車”,以“理”启人。 叙家事(二)情 悼 葬 崇敬悲 悲情词 哀亡侄 理:生死观
把握“情”“理” ◼从情、理角度试比较《祭十二郎文》 与《巴尔扎克葬词》的异同： 小结： 《祭》文通篇抒发的是对亡 侄的悲痛之情；《葬词》“情”中寓 “理”，以“理”启人。 （一） 叙家事 （二） 情 葬 悲 悲情 词 壮 哀亡侄 理：生死观 悼念 崇敬 祭 文
伟大死亡
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谈谈你的生死观 提示 司马迁“人固有一死,或重于泰山, 或华于鸿毛” “人生自古谁无死,留取丹心照汗 )罗素一生渴望爱情,追求知识,同 情小类苦难 雨果:生前凡是天才的人,死后就 不走不化作灵魂
感悟人生 谈谈你的生死观 提示： （１）司马迁“人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛” 。 （２）“人生自古谁无死，留取丹心照汗 青。” （３）罗素一生渴望爱情，追求知识，同 情人类苦难。 （４）雨果：生前凡是天才的人，死后就 不能不化作灵魂。…………
翠园中学鲁力
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