巴尔扎克葬词 导入 大家知道,2005年中国以最高规格举办了一次文化盛宴,那就是“中法文化年”,法国 总统希拉克亲自到中国参加了中法文化年的开幕式,双方进行了多达数百场的文化交流活 动,取得了巨大的成功,可见中国对法国文化的重视,也足见法国在欧洲的艺术中心的位子。 就像法国人自己也说,法国可以没有漂亮的时装,但不能没有艾非尔铁塔;法国也可以 没有路易十三或拿破伦,但是不能没有雨果 今天我们历数法国的大文豪,从拉伯雷到福楼拜,从莫泊桑到罗曼·罗兰,从雨果到萨 特,每一个名字都是如雷贯耳,没一部作品不是熠熠生辉,但如果你稍有些文学知识你就不 会忘记他,一个用生命记录历史的伟人,他就是巴尔扎克 如今他静静的闭上了双眼,留下了几千万字的作品,他太累了,那只永远也不会停歇的笔 今天也终于停了下来。今天巴黎所有的人都来纪念他,巴尔扎克生前的大半生可能没有得到 应有的尊重,但今天不会了,一位欧洲最著名的艺术家,一位影响世界的大文豪,亲自为你 做悼词,他就是雨果 复习 上节课我们已经介绍文学常识并朗读了课文,谁来给我介绍一下雨果呢?,那谁有来给 我介绍一下巴尔扎克呢?。很好,在上节课的基础上,我们这节课继续分析课文。首先呢, 我们要明确这节课的学习目的和学习重点。(看投影) 精读课文,分析重点句子段落,体味文本背后所蕴藏的深层文化含义。(培养考试中 分析现代文阅读的能力) 2欣赏诗化,哲理化的语言和高昂激越的情感 3学会概括文章的中心思想,树立正确的人生观,友谊观。 三,准备分析课文,整体感知 通过朗读课文,谁能给我概括以下文章的主要内容呢? 明确:(看投影)主要内容:这是一篇超越了了一般意义的悼词,雨果深切悼念巴尔扎 克的逝世,高度评价巴尔扎克的一生的伟大贡献,预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远 影响,表达作者积极的生死观。 2这是两位大师之间一次超越时空的对话,他们给我们现代人留下了什么人生思想 题呢?(看投影) 明确:什么是知己?什么是“伟大的友谊”? 人为什么活着?什么样的人的死亡才叫“伟大”? 什么样的精神叫“永恒”?什么财富叫“永垂不朽”? 带着这些有些深奥的问题,我们来看文章的第一段。 四,正式分析课文 段:“一切虚构都消失了”怎么理解这句话呢?(投影给出问题 分析:当代著名作家张贤亮说过:“文学创造的世界是虚构的,但文学表达的情感确实 真实的”,我们说文学克隆真实就是这个意思,这句话有两层意思:一是巴尔扎克已经逝世 了,他创作小说的“虚构”世界结束了;二是雨果沉痛宣告文学大师的离去,不是“虚构 的想象,而是真实的悲哀 明确:(看投影 拓展:以国家的名义来为一个人举行葬礼,这是对人权的重视,是对知识和文明的尊 重
巴尔扎克葬词 一， 导入 大家知道，2005 年中国以最高规格举办了一次文化盛宴，那就是“中法文化年”，法国 总统希拉克亲自到中国参加了中法文化年的开幕式，双方进行了多达数百场的文化交流活 动，取得了巨大的成功，可见中国对法国文化的重视，也足见法国在欧洲的艺术中心的位子。 就像法国人自己也说，法国可以没有漂亮的时装，但不能没有艾非尔铁塔；法国也可以 没有路易十三或拿破伦，但是不能没有雨果。 今天我们历数法国的大文豪，从拉伯雷到福楼拜，从莫泊桑到罗曼·罗兰，从雨果到萨 特，每一个名字都是如雷贯耳，没一部作品不是熠熠生辉，但如果你稍有些文学知识你就不 会忘记他，一个用生命记录历史的伟人，他就是巴尔扎克。 如今他静静的闭上了双眼，留下了几千万字的作品，他太累了，那只永远也不会停歇的笔 今天也终于停了下来。今天巴黎所有的人都来纪念他，巴尔扎克生前的大半生可能没有得到 应有的尊重，但今天不会了，一位欧洲最著名的艺术家，一位影响世界的大文豪，亲自为你 做悼词，他就是雨果。 二，复习 上节课我们已经介绍文学常识并朗读了课文，谁来给我介绍一下雨果呢？，那谁有来给 我介绍一下巴尔扎克呢？。很好，在上节课的基础上，我们这节课继续分析课文。首先呢， 我们要明确这节课的学习目的和学习重点。（看投影） 1 精读课文，分析重点句子段落，体味文本背后所蕴藏的深层文化含义。（培养考试中 分析现代文阅读的能力） 2 欣赏诗化，哲理化的语言和高昂激越的情感 3 学会概括文章的中心思想，树立正确的人生观，友谊观。 三，准备分析课文，整体感知 1 通过朗读课文，谁能给我概括以下文章的主要内容呢？ 明确：（看投影） 主要内容：这是一篇超越了了一般意义的悼词，雨果深切悼念巴尔扎 克的逝世，高度评价巴尔扎克的一生的伟大贡献，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远 影响，表达作者积极的生死观。 2 这是两位大师之间一次超越时空的对话，他们给我们现代人留下了什么人生思想问 题呢？（看投影） 明确：什么是知己？什么是“伟大的友谊”？ 人为什么活着？什么样的人的死亡才叫“伟大”？ 什么样的精神叫“永恒”？什么财富叫“永垂不朽”？ 带着这些有些深奥的问题，我们来看文章的第一段。 四，正式分析课文 一段：“一切虚构都消失了”怎么理解这句话呢？（ 投影给出问题） 分析：当代著名作家张贤亮说过：“文学创造的世界是虚构的，但文学表达的情感确实 真实的”，我们说文学克隆真实就是这个意思，这句话有两层意思：一是巴尔扎克已经逝世 了，他创作小说的“虚构”世界结束了；二是雨果沉痛宣告文学大师的离去，不是“虚构” 的想象，而是真实的悲哀！ 明确：（看投影） 拓展：以国家的名义来为一个人举行葬礼，这是对人权的重视，是对知识和文明的尊 重
我国历来是不重视人权的,但1999年的一次事件除外,江泽民的讲话,朱容基总理的落 泪,体现了一个国家的良心 段:“就向文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样。 怎么理解这句话呢?大家思考,(看投影) 教师分析:大家很爱看《射雕》吧,也知道铁木真领导的蒙古大军的厉害,是所向披 靡,战无不胜的,蒙古人虽然用铁骑征服了汉族,但他们一旦坐稳了江山之后马上就向 汉族人学习先进的文化,来弥补自己的不足。野蛮的制度总要向先进的文明低头的 再如现今的伊拉克战争,美军表面的军事侵略其实是一种文化侵略,他想用基督教文 明取代伊斯兰教文明,但可能吗?人体炸弹,自杀袭击,已经给出了答案,信仰是有冲 突的。但文学不会,美国的少年可能人人读过《一千零一夜》,而伊拉克的文学青年也 定喜欢《老人与海》,文学是无国界的。在这里,雨果给予巴尔扎克崇高的评价。 明确:(看投影)这句话揭示了社会发展中的一个规律,即社会大变动产生思想巨 人,武力统治者之后继之以精神统治者。深入的理解,作者还在赞誉巴尔扎克,把他看 成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。 三段:(重点讲解)雨果不仅从文学的角度高度评价了巴尔扎克的作品,而且上升到 整个现代文明历史的角度来看待巴尔扎克的巨著,他的作品是人类智慧的结晶,巴尔扎 克不仅属于法国,他是属于全人类的。现在让我们一起来看看他给我们留下的不朽的遗 产吧。(看投影,播放巴尔扎克的作品和他生活遗物) 在播放投影时写板书,板书设计: 永垂不朽 影响 历史一样的书作品/伟大的 人格作家,诗人,天才 死亡 精神统治者
我国历来是不重视人权的，但 1999 年的一次事件除外，江泽民的讲话，朱容基总理的落 泪，体现了一个国家的良心！ 二段：“就向文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。” 怎么理解这句话呢？大家思考，（看投影） 教师分析：大家很爱看《射雕》吧，也知道铁木真领导的蒙古大军的厉害，是所向披 靡，战无不胜的，蒙古人虽然用铁骑征服了汉族，但他们一旦坐稳了江山之后马上就向 汉族人学习先进的文化，来弥补自己的不足。野蛮的制度总要向先进的文明低头的。 再如现今的伊拉克战争，美军表面的军事侵略其实是一种文化侵略，他想用基督教文 明取代伊斯兰教文明，但可能吗？人体炸弹，自杀袭击，已经给出了答案，信仰是有冲 突的。但文学不会， 美国的少年可能人人读过《一千零一夜》，而伊拉克的文学青年也 一定喜欢《老人与海》，文学是无国界的。在这里，雨果给予巴尔扎克崇高的评价。 、明确：（看投影）这句话揭示了社会发展中的一个规律，即社会大变动产生思想巨 人，武力统治者之后继之以精神统治者。深入的理解，作者还在赞誉巴尔扎克，把他看 成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。 三段：（ 重点讲解）雨果不仅从文学的角度高度评价了巴尔扎克的作品，而且上升到 整个现代文明历史的角度来看待巴尔扎克的巨著，他的作品是人类智慧的结晶，巴尔扎 克不仅属于法国，他是属于全人类的。现在让我们一起来看看他给我们留下的不朽的遗 产吧。（看投影，播放巴尔扎克的作品和他生活遗物） 在播放投影时写板书，板书设计： 永垂不朽 影响 历史一样的书 作品 伟大的 人格 作家，诗人，天才 死亡 功业 精神统治者
解说:看完幻灯片之后呢,大家的心情很激动。雨果在本文中始终是围绕巴尔扎克 的死来写的,主要在四个方面高度评价了他的一生,(看板书)。高昂的语调,诗化,哲 理化的语言,充满了崇高与尊敬,表达了不尽的哀思,雨果评价巴尔扎克的贡献已超出 了文学的范畴而进入思想,历史和政治领域了。 分析:大家看这句话,“一部了不起的书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有 什么” 多年前,冰心去世时,刘心武说:“文学的良心就是时代的良心,由于这个良心的存在 文学便充满了正义,尊严,勇气和神圣感。” 就像司马迁一样,巴尔扎克是用生命的激情来记录历史,在社会历史中,各种人性的丑 态上演了一出出“闹剧”“喜剧”,巴尔扎克是现实主义的大师,他用他的笔以居高临下的审 视和嘲讽,以极具悲悯的笔调将这一切在《人间喜剧》里完美的上演。 文章中这样写到“有时通过突然撕破表面,充分揭示形形色色的现实,让人马上看到最 阴沉和最悲壮的理想。” 巴尔扎克从不重复别人的看法,他深邃的思想,雄健的笔力,钻入人的内心,从一个不 同侧面角度对世界进行独到的分析 就像贾章柯的电影为什么能在威尼斯捧得金狮大奖一样,他始终站在中国最弱势群体的 立场上看待中国的问题,而不是歌功颂德 大家都喜欢看〈亮剑》吧,为什么很喜欢李云龙呢?(可以提问,活跃气氛)小说的作 者都梁说:“以前的作品都是英雄主义,很虚假,而我是用老百姓的眼光来看待这段历史 这反而超越了表面的“瞒”和“骗”,看完之后你会说:啊!原来共产党也谈恋爱,也说粗 话。没什么远大主义,没什么伟大理想,你小日本子来打我,我就和你一决胜负,这才是血 性男儿,这才是真实! 有人说巴尔扎克的创作过度,但他的过度是他无与伦比的创造力的表现,他的才能强烈 的表现在他触及的各种题材上,让人看到传统叙述中近乎完美的小说技巧 四段:(略讲)“抓住了现代社会进行肉搏” 分析:蒋子龙说过:“文学就是一个人反对全世界”,这说的是作家追求真实的过程,和 不屈服的精神。巴尔扎克对现代文明的各种病态给予了严厉的批判,同时也把自己放在了“冲 突与仇恨”的旋涡中,但他从来也没屈服过。诗人北岛说过:我来到这个世界,只带着纸, 绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音。 就像鲁迅在三十年代的上海,为了保护弱者和思想自由,与整个文学界和腐败的政府对 立起来,面对左联的围攻和政府对出版界的查封,鲁迅说:“来吧!尽情骂我吧,批判我吧 我一个也不宽恕!” “更看到了什么是人类的末日”“进行了令人生畏的研究” 世纪是资本主义经济高速发展的世纪,但人类在物质面前也表现出极度贪婪的心理 人的道德在金钱面前迅速堕落,有时到了无耻的程度。没有人比巴尔扎克更能描写金钱对人 的腐蚀作用了,因为他自己就十分喜欢金钱,而且一生贫穷,他完全了解没钱的人对金钱极 度渴望的心理。而且他把这种心理刻画到几乎“变态”的程度 如作品〈葛朗台〉中的老葛朗台为了钱可以出卖自己女儿的一生幸福,他的眼睛里只有 黄色的金子,就连马上要咽气了,突然看到为他做祷告的牧师手中的镀金十字架,他也回光
解说： 看完幻灯片之后呢，大家的心情很激动。雨果在本文中始终是围绕巴尔扎克 的死来写的，主要在四个方面高度评价了他的一生，（看板书）。高昂的语调，诗化，哲 理化的语言，充满了崇高与尊敬，表达了不尽的哀思，雨果评价巴尔扎克的贡献已超出 了文学的范畴而进入思想，历史和政治领域了。 分析：大家看这句话，“一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有 什么”。 多年前，冰心去世时，刘心武说：“文学的良心就是时代的良心，由于这个良心的存在， 文学便充满了正义，尊严，勇气和神圣感。” 就像司马迁一样，巴尔扎克是用生命的激情来记录历史，在社会历史中，各种人性的丑 态上演了一出出“闹剧”“喜剧”，巴尔扎克是现实主义的大师，他用他的笔以居高临下的审 视和嘲讽，以极具悲悯的笔调将这一切在《人间喜剧》里完美的上演。 文章中这样写到“有时通过突然撕破表面，充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最 阴沉和最悲壮的理想。” 巴尔扎克从不重复别人的看法，他深邃的思想，雄健的笔力，钻入人的内心，从一个不 同侧面角度对世界进行独到的分析。 就像贾章柯的电影为什么能在威尼斯捧得金狮大奖一样，他始终站在中国最弱势群体的 立场上看待中国的问题，而不是歌功颂德。 大家都喜欢看〈亮剑〉吧，为什么很喜欢李云龙呢？（可以提问，活跃气氛）小说的作 者都梁说：“以前的作品都是英雄主义，很虚假，而我是用老百姓的眼光来看待这段历史。” 这反而超越了表面的“瞒”和“骗”，看完之后你会说：啊！原来共产党也谈恋爱，也说粗 话。没什么远大主义，没什么伟大理想，你小日本子来打我，我就和你一决胜负，这才是血 性男儿，这才是真实！ 有人说巴尔扎克的创作过度，但他的过度是他无与伦比的创造力的表现，他的才能强烈 的表现在他触及的各种题材上，让人看到传统叙述中近乎完美的小说技巧。 四段：（略讲）“抓住了现代社会进行肉搏” 分析：蒋子龙说过：“文学就是一个人反对全世界”，这说的是作家追求真实的过程，和 不屈服的精神。巴尔扎克对现代文明的各种病态给予了严厉的批判，同时也把自己放在了“冲 突与仇恨”的旋涡中，但他从来也没屈服过。诗人北岛说过：我来到这个世界，只带着纸， 绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。 就像鲁迅在三十年代的上海，为了保护弱者和思想自由，与整个文学界和腐败的政府对 立起来，面对左联的围攻和政府对出版界的查封，鲁迅说：“来吧！尽情骂我吧，批判我吧！ 我一个也不宽恕！” “更看到了什么是人类的末日”，“进行了令人生畏的研究” 19 世纪是资本主义经济高速发展的世纪，但人类在物质面前也表现出极度贪婪的心理， 人的道德在金钱面前迅速堕落，有时到了无耻的程度。没有人比巴尔扎克更能描写金钱对人 的腐蚀作用了，因为他自己就十分喜欢金钱，而且一生贫穷，他完全了解没钱的人对金钱极 度渴望的心理。而且他把这种心理刻画到几乎“变态”的程度。 如作品〈葛朗台〉中的老葛朗台为了钱可以出卖自己女儿的一生幸福，他的眼睛里只有 黄色的金子，就连马上要咽气了，突然看到为他做祷告的牧师手中的镀金十字架，他也回光
返照的马上夺了下来。这种才华太令人佩服了! 五段:(略讲)“金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑” 雨果是在说巴尔扎克作品的价值是扎实的,不像有些写畅销书的作家的作品,几年以后 就没人看了,比如说现在的郭敬明之流的作家。 “纪念碑”是要用才华和崇高的精神堆积起来的。现在媒体报道有人为超女建纪念碑, 这不是騙人吗?从2002年的〈英雄〉到现在的超女,中国这几年太流行“文化传销”了 文化恶搞体现了我们社会精神生活的无聊和空虚 七段:“他的人生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。 分析:语言的诗化,“短促”说的是生命不长:“饱满”,不是空虚,生活与生命都是充实 的。巴尔扎克短暂的一生却创作了数量惊人的作品,而且是高水平的,这些作品永远不会随 着岁月的流逝而消失,人已去,物长留。(看投影) 九段:“站在这里的诸位先生,你们心理不羡慕他们吗?”人都死了,为什么还羡赛呢? (王小形) 明确:(看投影)雨果是在拷问我们,拷问活着的人的内心的渺小与卑微。生命不在长短, 而在于价值 拓展:余华在小说〈活着)中这样说到:“人的最低要求就是活着,而且是唯一要求” 人要都活到向小说中的福贵那样,就真不如死了痛快。 十段:“死亡是伟大的平等,也是伟大的自由” 分析:先理解一句,每个人都要死亡,无论你是世界首富还是国家主席,“万岁,万岁 万万岁”都是骗人的谎话,人可能有男女之别,也可能有高低贵贱之分,很多人抱怨世界不 平等,但在死亡上每个人都是平等,每个人都必死无疑。就像〈哈里波特〉中的伏地魔,总 是希望用强大的黑魔法实现自己的永生,但他的阴谋一次次被天真善良的波特挫败。 再说后一句,法国大哲学家萨特说:“生命是一种选择,是一种自由的选择,但你要为你 的选择付出代价。”对于死亡不用去强迫,每个人都是自由的去选择死,也是必须的。但死 的方式是不一样,有些人选择了为社会奉献一生,他活着时候可能很痛苦,很累,但死了之 后是自由的,人们对他的评价也是赞颂的:有些人活着的时候花天酒地,无所作为,死后人 们是唾骂他的,他也享受不到应有的自由 别人对一个人的评价是有标准的,也是自由的,这取决于一个人选择的活着的方式。这 就是卢梭的“宁可葬送余生的宁静,来换取灵魂永恒的可能” 明确:(看投影) 十二段:“死后就不可能不化作灵魂” 不是每个人死后都可以称作“灵魂”,只有像巴尔扎克这样精神伟大的人死后才叫“灵魂”, 当然不是说闹鬼。比如鲁迅叫我们民族的“民族魂”。 五,总结,学习课后练习1题(看投影) 通过学习,谁能为我总结一下中心思想呢? 明确:(看投影)这篇葬词的主题,可以表述为:深切悼念巴尔扎克的逝世,高度评价
返照的马上夺了下来。这种才华太令人佩服了！ 五段：（略讲） “金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑” 雨果是在说巴尔扎克作品的价值是扎实的，不像有些写畅销书的作家的作品，几年以后 就没人看了，比如说现在的郭敬明之流的作家。 “纪念碑”是要用才华和崇高的精神堆积起来的。现在媒体报道有人为超女建纪念碑， 这不是骗人吗？从 2002 年的〈英雄〉到现在的超女，中国这几年太流行“文化传销”了， 文化恶搞体现了我们社会精神生活的无聊和空虚。 七段：“他的人生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。” 分析：语言的诗化，“短促”说的是生命不长；“饱满”，不是空虚，生活与生命都是充实 的。巴尔扎克短暂的一生却创作了数量惊人的作品，而且是高水平的，这些作品永远不会随 着岁月的流逝而消失，人已去，物长留。（看投影） 九段：“站在这里的诸位先生，你们心理不羡慕他们吗？”人都死了，为什么还羡慕呢？ （王小影） 明确：（看投影）雨果是在拷问我们，拷问活着的人的内心的渺小与卑微。生命不在长短， 而在于价值。 拓展：余华在小说〈活着〉中这样说到：“人的最低要求就是活着，而且是唯一要求”， 人要都活到向小说中的福贵那样，就真不如死了痛快。 十段：“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由” 分析：先理解一句，每个人都要死亡，无论你是世界首富还是国家主席，“万岁，万岁， 万万岁”都是骗人的谎话，人可能有男女之别，也可能有高低贵贱之分，很多人抱怨世界不 平等，但在死亡上每个人都是平等，每个人都必死无疑。就像〈哈里波特〉中的伏地魔，总 是希望用强大的黑魔法实现自己的永生，但他的阴谋一次次被天真善良的波特挫败。 再说后一句，法国大哲学家萨特说：“生命是一种选择，是一种自由的选择，但你要为你 的选择付出代价。”对于死亡不用去强迫，每个人都是自由的去选择死，也是必须的。但死 的方式是不一样，有些人选择了为社会奉献一生，他活着时候可能很痛苦，很累，但死了之 后是自由的，人们对他的评价也是赞颂的；有些人活着的时候花天酒地，无所作为，死后人 们是唾骂他的，他也享受不到应有的自由。 别人对一个人的评价是有标准的，也是自由的，这取决于一个人选择的活着的方式。这 就是卢梭的“宁可葬送余生的宁静，来换取灵魂永恒的可能”。 明确：（看投影） 十二段：“死后就不可能不化作灵魂” 不是每个人死后都可以称作“灵魂”，只有像巴尔扎克这样精神伟大的人死后才叫“灵魂”， 当然不是说闹鬼。比如鲁迅叫我们民族的“民族魂”。 五，总结，学习课后练习题 1 题 （看投影） 通过学习，谁能为我总结一下中心思想呢？ 明确：（看投影） 这篇葬词的主题，可以表述为：深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价
巴尔扎克的伟大贡献,在表达积极的生死观的同时,预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远 影响。全文激荡着汹涌澎湃的情感,同时又沉淀着意蕴深沉的哲理,深情铭刻心底,哲理 昭示奋进。 六,练习题一(看投影)
巴尔扎克的伟大贡献，在表达积极的生死观的同时，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远 影响。全文激荡着汹涌澎湃的情感，同时又沉淀着意蕴深沉的哲理，深情铭刻心底，哲理 昭示奋进。 六，练习题 一 （看投影）