.1)当你真正恋爱时,你对任何别的人都不 感兴趣。 22)爱没有什么意叉,它就是那么回事。 33)当你完全陷入爱情时,就会确信它是现 实的。 44)恋爱决不是你能客观地加以研究的;它 是高度情感的状态,不能进行科学观察。 5
1.1)当你真正恋爱时,你对任何别的人都不 感兴趣。 22)爱没有什么意义,它就是那么回事。 33)当你完全陷入爱情时,就会确信它是现 实的。 44)恋爱决不是你能客观地加以研究的;它 是高度情感的状态,不能进行科学观察。 5
5)和某人恋爱而不结婚是个悲剧。 66有了爱,就知道这爱。 7刀)共同的兴趣买际上是不重要的;只要你 俩真正相爱,就会彼此协调。 8)只要你知道你们是相爱,虽然彼此认 识的时间还很短,马上就结婚也不要紧。 9)只要两个人彼此相爱,即使有宗教差异 实际上也不要紧
1.5)和某人恋爱而不结婚是个悲剧。 6 6)有了爱,就知道这爱。 7 7)共同的兴趣实际上是不重要的;只要你 俩真正相爱,就会彼此协调。 8)只要你知道你们是相爱,虽然彼此认 识的时间还很短,马上就结婚也不要紧。 9)只要两个人彼此相爱,即使有宗教差异 实际上也不要紧
10)你可以爱一个人,虽然你不喜欢这个 人的任何一个朋友。 11)当你恋爱时,你经常是茫然的。 12)一见钟情往往是最深切、最永恒的 爱 13你能真正爱上的、并能在一起幸福地 生活的人世界上只有一两个
10)你可以爱一个人,虽然你不喜欢这个 人的任何一个朋友。 11)当你恋爱时,你经常是茫然的。 12) 一见钟情往往是最深切、最永恒的 爱。 13)你能真正爱上的、并能在一起幸福地 生活的人世界上只有一两个
4)不用管其它因素,如果你确定爱上 了另一个人,就可以和这个人结婚了。 15)要得到幸福就必须对你要与之结婚 的人有爱情。 6)当你和爱人分离时,世界其余一切 仿佛都暗淡而令人不满意。 17)父母不应劝说儿女同谁约会;他们 已经忘记恋爱是怎么回事了
14) 不用管其它因素,如果你确定爱上 了另一个人,就可以和这个人结婚了。 15)要得到幸福就必须对你要与之结婚 的人有爱情。 16)当你和爱人分离时,世界其余一切 仿佛都暗淡而令人不满意。 17)父母不应劝说儿女同谁约会;他们 已经忘记恋爱是怎么回事了
18父母不应劝说儿女同谁约会;他们已经忘记 恋爱是怎么回事了。 19爱情被看成是婚姻的主要动机,那是好的。 当你爱上一个人时,你就想到和那个人结婚。 20大多数人都会在某些地方有一个理想的对 象,问题是怎样去找到那个对象 21妒忌通常是直接随着爱情而变化的;就是 说,你越是爱,就越会有妒忌心
18父母不应劝说儿女同谁约会;他们已经忘记 恋爱是怎么回事了。 19爱情被看成是婚姻的主要动机,那是好的。 当你爱上一个人时,你就想到和那个人结婚。 20大多数人都会在某些地方有一个理想的对 象,问题是怎样去找到那个对象 21妒忌通常是直接随着爱情而变化的;就是 说,你越是爱,就越会有妒忌心
22)与其说爱是平静的事情,不如说爱是 激动人心的事情。 23)被任何人都爱上的人大约只有少数 几个。 24)当你恋爱时,你的判断力通常不是 太清楚的。 25)一生中爱情只有一次
22)与其说爱是平静的事情,不如说爱是 激动人心的事情。 23)被任何人都爱上的人大约只有少数 几个。 24)当你恋爱时,你的判断力通常不是 太清楚的。 25)一生中爱情只有一次
26)你不能强使自己爱上某一个人;爱 情说来就来,说不来就不来。 27)和爱情相比,在选择结婚对象时, 社会阶层和宗教信仰的差别是无关紧要 的。 28幻想往往和恋爱相伴随。 29)当你正在恋爱时,你不必问自己 大堆关于恋爱的问题;你只是知道你正 在恋爱
26)你不能强使自己爱上某一个人;爱 情说来就来,说不来就不来。 27)和爱情相比,在选择结婚对象时, 社会阶层和宗教信仰的差别是无关紧要 的。 28)幻想往往和恋爱相伴随。 29)当你正在恋爱时,你不必问自己一 大堆关于恋爱的问题;你只是知道你正 在恋爱