b是 话题作文指导之素材的 选取和使用
话题作文指导之素材的 选取和使用
先说一下立意。从“比”字上至少可 以知道是事物和事物之间,人与人之 间,国家与国家等之间的比较,所以 在为文时要谈透二者之间的关系。在 立意上既可正向立意,个人、集体 民族、国家等在比中前进,在比中腾 飞,也可反向立意,比是为了不比 对“比”持一种从容自然的态度
先说一下立意。从“比”字上至少可 以知道是事物和事物之间，人与人之 间，国家与国家等之间的比较，所以 在为文时要谈透二者之间的关系。在 立意上既可正向立意，个人、集体、 民族、国家等在比中前进，在比中腾 飞，也可反向立意，比是为了不比， 对“比”持一种从容自然的态度
再说一下选材,一篇成功的习作在选材上一定 要注意材料的新颖,一定要把一些格调高的人和 事恰当地运用到文章里去。比如,本次你在写比 时,写到了某些人比官位,比钱财,比漂亮时, 可以马上切入生活,把洪战辉、白芳礼、刘念友、 从飞等人的感人事情引入文中,他们比的是奉献、 比的是人格、比的是精神。在选取材料时,不能 味到古人身上去寻找答案,这样的文章显得很 虚无,文章的格调不高就很容易丢分。还有,对 些新鲜材料的处理也要讲究方法,简单地罗列 材料也是高考作文的忌讳,在为文时一定要用 些关键句把材料和材料联系起来,让文章既有 “肉”也有“骨”,而且达到“骨”“肉”完美 结合的效果
再说一下选材，一篇成功的习作在选材上一定 要注意材料的新颖，一定要把一些格调高的人和 事恰当地运用到文章里去。比如，本次你在写比 时，写到了某些人比官位，比钱财，比漂亮时， 可以马上切入生活，把洪战辉、白芳礼、刘念友、 从飞等人的感人事情引入文中，他们比的是奉献、 比的是人格、比的是精神。在选取材料时，不能 一味到古人身上去寻找答案，这样的文章显得很 虚无，文章的格调不高,就很容易丢分。还有，对 一些新鲜材料的处理也要讲究方法，简单地罗列 材料也是高考作文的忌讳，在为文时一定要用一 些关键句把材料和材料联系起来，让文章既有 “肉”也有“骨”，而且达到“骨”“肉”完美 结合的效果
梦随风万里,比在从容中 万古清风,长河涌流,有人在权势中突兀,有人 在仕途中倒下,有人在金钱中沉沦,有人在红尘中 坠落,这是为什么?(引出话题) 为了比,比谁位高,比谁权重,比谁洒脱,比谁 富多,而声声马蹄,又踏碎了多少人的古寺清梦。 只有在风中,在困危里,“比”才是一种意境, 比才是一种底蕴,比才是一种境界。在“比”中凸 显人的魅力,凸显精神的高度。(提出比的条件和价 值) 盘墨香,带着青草的味道,(过度自然)墨子是 狂者,是“万古长如夜”中杀出的最伟大的剑客, 因为他不比钱财爵位,不比位高权重,他比诗情, 比人格,比高度
梦随风万里，比在从容中 • 万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人 在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中 坠落，这是为什么?(引出话题) • 为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁 富多，而声声马蹄，又踏碎了多少人的古寺清梦。 “比”才是一种意境， 比才是一种底蕴，比才是一种境界。在“比”中凸 显人的魅力，凸显精神的高度。(提出比的条件和价 值) • 一盘墨香，带着青草的味道，(过度自然)墨子是 狂者，是“万古长如夜”中杀出的最伟大的剑客， 因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情， 比人格，比高度
苏子弹奏诗赋的曲目已翻开,如烟花一样跌宕 的命运片刻得到升华,他轻轻吹灭了一生一世摇 曳的烛光,一谪二贬的苏子,只为与别人比一下 心境的高度,醉心为赋,在江之清风与山之明月 间徜徉。有那种境地,谁还能看到权势的隐影? 是光明之后的暗淡,还是光明之前的隐影? 浅山道人独何事,半夜不眠听粥鼓”,这种闲 情,这种逸致,只属于东坡。 一位含笑的老者,面临双重诱惑,前面是微波 粼鹚的濮水,以及水中从容不迫的游鱼,而他身 后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”,只为幽 梦中“迷蝴蝶”,他的不比,足以让那些蝇营苟 和的人黯然失色
• 苏子弹奏诗赋的曲目已翻开，如烟花一样跌宕 的命运片刻得到升华，他轻轻吹灭了一生一世摇 曳的烛光，一谪二贬的苏子，只为与别人比一下 心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月 间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？ • “浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓”，这种闲 情，这种逸致，只属于东坡。 • 一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波 粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，而他身 后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为幽 梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营苟 和的人黯然失色
“马上离愁三万里”,拥有惊海掣鲸的伟 力,却被抛弃在风中的辛弃疾,用另一种 调子高歌抗金名士的清歌,“谁共我,醉 明月,”那种豪迈壮志本该在“金戈铁马, 气吞万里如虎”中抒写。 不啼清泪只啼血,“半生事业终成空, 一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩, 却以这种超然的姿势傲立青史
• “马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟 力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种 调子高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉 明月，”那种豪迈壮志本该在“金戈铁马， 气吞万里如虎”中抒写。 • 一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩， 却以这种超然的姿势傲立青史
·倘若绚丽的山花不是绽放在原野,而是跻身在 牡丹丛中,原本的清新只会变成寂寞的沉郁 ·倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空,而是伤逝在 骄阳之下,原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。 倘若你真的要比,就算具有珍珠般的盈润,就 算具有竹般的高雅气质,都会埋没风尘,无声萎 落。 比是一种从容,闲看庭前花开花落;比是一种 气度,漫随天外云卷云舒。梦随风万里,比在从 容中
• 倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在 牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。 • 骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。 • 算具有竹般的高雅气质，都会埋没风尘，无声萎 落。 • 气度，漫随天外云卷云舒。梦随风万里，比在从 容中
比之,胜之 我曾悄悄地琢磨着,要有莲的纯洁,但 甚之;要有梅的高雅,但过之;要有水的 淡泊,但高之;要有雪的无形,但比之。 比之纯洁,清白如莲。虽不如陋室中的 刘禹锡有鸿儒相伴,但定要作“出淤泥而 不染,濯清莲而不妖”的一朵。本着它 尘不染的品质,描抹我锈迹的人生。请清 幽的清白在心间慢慢溶化,漂白所有的污 渍。莲之洁白,吾之所向。而我也暗地里 较着劲,追赶着
• 比之，胜之 • 我曾悄悄地琢磨着，要有莲的纯洁，但 甚之；要有梅的高雅，但过之；要有水的 淡泊，但高之；要有雪的无形，但比之。 • 比之纯洁，清白如莲。虽不如陋室中的 刘禹锡有鸿儒相伴，但定要作“出淤泥而 不染，濯清莲而不妖”的一朵。本着它一 尘不染的品质，描抹我锈迹的人生。请清 幽的清白在心间慢慢溶化，漂白所有的污 渍。莲之洁白，吾之所向。而我也暗地里 较着劲，追赶着
比之高雅,寂寞似梅。虽不是湖岸的王冕, 却愿作“不要人夸好颜色,但留清气满乾 坤”的一枝。王安石的梅冷,毛泽东的梅 俏。但梅总是高洁。逍遥着寂寞的步子, 在朦胧凄清的冬季高雅着。不似李清照的 愁,却有她一般优美的姿态。不与百花争 春,却愿孤守寒冬。一支,一花,一世界; 情,一景,一高雅
• 比之高雅，寂寞似梅。虽不是湖岸的王冕， 却愿作“不要人夸好颜色，但留清气满乾 坤”的一枝。王安石的梅冷，毛泽东的梅 俏。但梅总是高洁。逍遥着寂寞的步子， 在朦胧凄清的冬季高雅着。不似李清照的 愁，却有她一般优美的姿态。不与百花争 春，却愿孤守寒冬。一支，一花，一世界； 一情，一景，一高雅
比之有价,水能性淡。仁者乐山,智者乐 水。水之价,无与伦比。上善若水的人总 守着一池泉眼,释放着自己的智慧。清淡 的水,却给人以无价的享受。不与山比高 不与石比美,却在淡雅中比得了珍贵,比 得了永久,也比得了厚重的历史。它记载 着庄周、吕尚,也记载着屈原、项羽。 位位风云人物,在水边涅盘又重生。价值 的取向本无价。水之有价,在于淡,在于 无价
• 比之有价，水能性淡。仁者乐山，智者乐 水。水之价，无与伦比。上善若水的人总 守着一池泉眼，释放着自己的智慧。清淡 的水，却给人以无价的享受。不与山比高 不与石比美，却在淡雅中比得了珍贵，比 得了永久，也比得了厚重的历史。它记载 着庄周、吕尚，也记载着屈原、项羽。一 位位风云人物，在水边涅盘又重生。价值 的取向本无价。水之有价，在于淡，在于 无价