初三语文学情反馈 下之美为尽在己 ,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目 望洋向若而叹曰 曰,“闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻 、积累与运用 而轻伯夷之义者 翻有日 今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之 1、给加点的字注音或根据拼音写汉字 )裂狡xi() 7、解释下面句中加点的词语 2、判断下面句子运用的修辞,尤其要注意划线部分,将答案填写在后面的括号 (1)两涘渚崖之间,不辩牛马 (2)望洋向若而叹 A、柏油路晒化了,甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。() 8、翻译下面的句子 B、盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。( (1)以天下之美为尽在己 C、石榴有梅树的枝干,杨柳的叶片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚。( (2)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 D、钢琴笨重如棺材,小提琴要数十百元一具,制造虽精,世间有几个人能够享用 9、你是怎样理解这篇寓言的?说说你从中受到的启发 3、下面句子没有语病的一项是() A、在如何上好阅读课的问题上,语文老师听取了同学们广泛的意见 B、现在大多数孩子在家中只知道接受爱,不知道感受爱,也不会付出爱,这样的家 庭教育是缺憾的。 (二)阅读下面的文字,完成10-13题。 C、你将你的对手变成了朋友,难道世界上还有比这更完美的战胜吗? 那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干呢,通常是丈把高,象是加以人工 D、一个人工作能力的高低,不在他掌握了多少知识,关键看他做出来突出的成绩。似的,一丈以内,绝无旁枝:它所有的丫枝呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也象是加以人工似 4、古诗词填空。 的,成为一束,绝无横斜逸出:它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒 相逢一笑泯恩仇。(鲁迅《题三义塔》) 垂了:它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持 ②商女不知亡国恨 (杜牧《泊秦淮》) 着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立, ③晏殊《浣溪沙》中富含哲理,表达对好景不长,年华流逝的伤感的词句是 不折不挠,对抗着西北风 10、本段文字出自 (作者)的《白杨礼赞》 ④写出古诗词中一个完整的比喻句: 11、联系全文,说说白杨树的象征意义 5、填空:在刚刚结束的中国作家协会第七界委员会上,当代女作家铁凝当选中国作 12、本段的中心句是 家协会新一届主席,接替去年逝世的前主席 (原名李尧棠),这位文学 13、阅读下面的句子,说说加点词语的表达效果 巨匠去世后,人们纷纷写文章、作对联,通过各种方式表达自己的哀悼、怀念之情 它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色 有人把它的三部代表作的名字(这三部作品又合称《激流三部曲》)嵌入下联,写 成了“人间真情在,永念《》 》”用以抒怀 (三)阅读下列文字,完成14-17题。【中国人失掉自信力了吗 6、随着时代的发展,一些新生的词汇进入了我们的生活。例如:在网上常见的“美从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实:不久就不再自夸了 眉”〔漂亮女孩)、“菜鸟”(新手);由外来语演变的“醅”、“秀”:等等。你怎么看?只希望着国联,也是事实:现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了 便谈谈。(30字左右) 却也是事实 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了 如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”, 都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联 二、阅读 (一)阅读下面的文字,完成79题 失望之后,便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟
1 初三语文学情反馈 一、积累与运用 1、给加点的字注音或根据拼音写汉字。 猗（ ）郁 阔绰（ ） jūn（ ）裂 狡 xiá( ) 2、判断下面句子运用的修辞，尤其要注意划线部分，将答案填写在后面的括号内。 A、柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。（ ） B、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（ ） C、石榴有梅树的枝干，杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。（ ） D、钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具，制造虽精，世间有几个人能够享用 呢？（ ） 3、下面句子没有语病的一项是（ ） A、在如何上好阅读课的问题上，语文老师听取了同学们广泛的意见。 B、现在大多数孩子在家中只知道接受爱，不知道感受爱，也不会付出爱，这样的家 庭教育是缺憾的。 C、你将你的对手变成了朋友，难道世界上还有比这更完美的战胜吗？ D、一个人工作能力的高低，不在他掌握了多少知识，关键看他做出来突出的成绩。 4、古诗词填空。 ① ，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》） ②商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》） ③晏殊《浣溪沙》中富含哲理，表达对好景不长，年华流逝的伤感的词句是： “ ， ” ④写出古诗词中一个完整的比喻句： 5、填空：在刚刚结束的中国作家协会第七界委员会上，当代女作家铁凝当选中国作 家协会新一届主席，接替去年逝世的前主席 （原名李尧棠），这位文学 巨匠去世后，人们纷纷写文章、作对联，通过各种方式表达自己的哀悼、怀念之情， 有人把它的三部代表作的名字（这三部作品又合称《激流三部曲》）嵌入下联，写 成了“人间真情在，永念《 》《 》《 》”用以抒怀。 6、随着时代的发展，一些新生的词汇进入了我们的生活。例如：在网上常见的“美 眉”（漂亮女孩）、“菜鸟”（新手）；由外来语演变的“酷”、“秀”；等等。你怎么看？ 随便谈谈。（30 字左右） 二、阅读。 （一）阅读下面的文字，完成 7-9 题。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天 下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目， 望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之 家。” 7、解释下面句中加点的词语。 （1）两涘渚崖之间，不辩牛马 （2）望洋向若而叹 8、翻译下面的句子。 （1）以天下之美为尽在己 （2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 9、你是怎样理解这篇寓言的？说说你从中受到的启发。 （二）阅读下面的文字，完成 10-13 题。 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工 似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似 的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒 垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持 着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立， 不折不挠，对抗着西北风。 10、本段文字出自 （作者）的《白杨礼赞》。 11、联系全文，说说白杨树的象征意义 12、本段的中心句是： 13、阅读下面的句子，说说加点词语的表达效果。 它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。 （三）阅读下列文字，完成 14-17 题。【中国人失掉自信力了吗】 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了， 只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了 ——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”， 都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联 失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是 逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟
到依糢它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结并不了解他们的芸芸众生。他们将一切浮华虛名让给了所有稍纵即逝的奇花异草,而将摧肝裂 果来,它可以令人更长久的麻醉着自己 胆的风沙留给了自己。 中国人现在是在发展着“自欺力 (5)胡杨,是我平生所见最包容的树。包容了天与地,包容了人与自然 自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之(6)胡杨,是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不倒,倒下去一千年不死。死了后 下,我们有并不失掉自信力的中国人在 千年不朽。他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻,死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人, 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史①,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 7胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一从从、一团团的红柳。她们是胡杨的红颜知己。为了 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺:他们在前仆后继的战斗,不过胡杨,为了胡杨的精神。她们自愿守在最前方。远在天涯海角的红树林,与胡杨一样,他们生 面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力 来就注定要保卫海岸。注定要为身后的繁华人世而牺牲,注定要抛弃一切虚名俗利。身后的 用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑 人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜,而将他们这些真正神圣的勇士砍下来烧柴 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺歟人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信短短几十年,因过度围海养殖与滥砍滥伐,中国4.2万公顷的红树林已变成1.4万公顷。为 力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下 此,红树哭了,赤潮来了 14、本文批驳的错误观点是: (8)胡杨不能倒。因为人类不能倒,因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。拓 提出的正确观点是 荒与征战,使水和文明一同消失在干涸的河床上。让胡杨不倒,其实并不需要人类付出什么 15、请从课文中找出支持作者正确观点的论据 胡杨的生命本来就比人类早很多年。胡杨也有哭的时候,每逢烈日蒸熬,胡杨树身都会流出成 成的泪。这凄然无语的树,只想求人类将上苍原本赐给他们的那一点点水仍然留给他们。上苍 每一滴怜悯的泪.只要洒在胡杨林入地即干的沙土上,就能化出漫天的甘露,就能化出沸腾的 6、结合课文,理解下面句子的含义 热血,就能化出清白的正气,就能让这批战士前仆后继地奔向前方,就能让他们继续屹立在那 说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬度 里奋勇杀敌 (9)我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减,我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发,我 怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨,我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩梦 (10)站在这凄然高耸的胡杨林中,我祈求上苍的泪,哪怕仅仅一滴:我祈求胡杨、红柳与 17、在改革开放日渐深入、国际竞争日趋激烈的今天,我们应如何保持并增强民族自信心呢?红树,请他们再坚持一会儿,哪怕几十年:我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静 兑说你的看法。 地走走,哪怕就三天。我想哭,我想为那些仍继续拼搏的战士而哭,我想为倒下去的伤者而哭。 我想为那死而不朽的精神而哭,也许这些苦涩的泪水能化成细雨再救活几株胡杨。然而我不会 哭,因为胡杨还在,胡杨的精神还在,生命还在,苍天还在,苍天的眼睛还在。那些伤者将被 四)阅读下列文字,完成18-20题。【西风胡杨】 治疗,那些死者将被祭奠,那些来者将被鼓励。 (1)胡杨,生在西域。在那里,曾经三十六国的繁华,曾经英雄逐霸的故事…都已被那浩11)直到某日,被感动的上苍偶然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问:你们是谁? 茫茫的风沙洗礼得苍凉斑驳。仅仅一千年,只剩下白白的沙,残破的烽台与荒凉的城。当然,烈烈西风中有无数声音回答:我是胡杨 还剩下胡杨。还剩下胡杨簇簇金黄的叶 18、文中(2)一(6)段,分别点明了胡杨的特点是 (2)胡杨,秋天最美的树,是1.3亿年前遗下的最古老树种,只生在沙漠。全世界90%的 胡杨在中国,中国90%的胡杨在新疆,新疆90%的胡杨在塔里木。在这里,一边是世界第二大 的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠,一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。文中第(7)段中“胡杨并不孤独”的原因是: 两个天敌彼此对视着,彼此僵持着,整整一亿年 3)胡杨,是我平生所见最坚韧的树。能在零上40℃的烈日中娇艳,能在零下40℃的严寒 中挺拔。那种遇强则强,逆境奋起,一息尚存,绝不放弃的精神,使所有真正的男儿热血沸腾。文中第(8)段中“胡杨不能倒”的原因是: (4)胡杨,是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障,身后是喧闹的红尘世界.是
2 到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结 果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之 下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”①，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过 一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力， 用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信 力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 14、本文批驳的错误观点是： 提出的正确观点是： 15、请从课文中找出支持作者正确观点的论据： 16、结合课文，理解下面句子的含义： 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 17、在改革开放日渐深入、国际竞争日趋激烈的今天，我们应如何保持并增强民族自信心呢？ 说说你的看法。 （四）阅读下列文字，完成 18-20 题。【西风胡杨】 （1）胡杨，生在西域。在那里，曾经三十六国的繁华，曾经英雄逐霸的故事……都已被那浩 茫茫的风沙洗礼得苍凉斑驳。仅仅一千年，只剩下白白的沙，残破的烽台与荒凉的城。当然， 还剩下胡杨。还剩下胡杨簇簇金黄的叶。 （2）胡杨，秋天最美的树，是 1．3 亿年前遗下的最古老树种，只生在沙漠。全世界 90％的 胡杨在中国，中国 90％的胡杨在新疆，新疆 90％的胡杨在塔里木。在这里，一边是世界第二大 的 32 万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的 3800 平方公里的塔里木胡杨林。 两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。 （3）胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上 40℃的烈日中娇艳，能在零下 40℃的严寒 中挺拔。那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿热血沸腾。 （4）胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是喧闹的红尘世界．是 并不了解他们的芸芸众生。他们将一切浮华虚名让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将摧肝裂 胆的风沙留给了自己。 (5)胡杨，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。 (6)胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不倒，倒下去一千年不死。死了后一 千年不朽。他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之 间…… (7)胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团的红柳。她们是胡杨的红颜知己。为了 胡杨，为了胡杨的精神。她们自愿守在最前方。远在天涯海角的红树林，与胡杨一样，他们生 下来就注定要保卫海岸．注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利。身后的 人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜，而将他们这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。 短短几十年，因过度围海养殖与滥砍滥伐，中国 4．2 万公顷的红树林已变成 1．4 万公顷。为 此，红树哭了，赤潮来了。 （8）胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。拓 荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。 胡杨的生命本来就比人类早很多年。胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出成 成的泪。这凄然无语的树，只想求人类将上苍原本赐给他们的那一点点水仍然留给他们。上苍 每一滴怜悯的泪．只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的 热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前仆后继地奔向前方，就能让他们继续屹立在那 里奋勇杀敌。 （9）我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我 怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩梦。 （10）站在这凄然高耸的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与 红树，请他们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静 地走走，哪怕就三天。我想哭，我想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭。 我想为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨再救活几株胡杨。然而我不会 哭，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被 治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。 （11）直到某日，被感动的上苍偶然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁? 烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。 18、文中（2）—（6）段，分别点明了胡杨的特点是： 文中第（7）段中“胡杨并不孤独”的原因是： 文中第（8）段中“胡杨不能倒”的原因是：
多了,那些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧 19、文章的结尾很有特色,请进行简要分析。 21、文章开头引述李肇星三岁儿子的有关耳朵的妙语有什么作用? 22、结合语境谈谈你对下面语句的理解 20、请你根据对文章的理解、赏析。设计一个问题,并做出回答 ①浊者自浊,清者处清 ②旁逸出的枝权 (五)阅读下列文字,完成21-25题【让有些话穿耳而过】 23、请仿照第(8)段画线句的句式在横线上写一个恰当的句子,注意保持语意的通畅 ()李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满童趣的奇言妙语。其中他儿子在回和连贯 答“人为什么会长两只耳朵时”说:“可以一个耳朵进,一个耳朵出,光进不出就会装不下 (2)由此我想起了一句话:让一些话语穿耳而过。在生活中,能够会有一些原本你不愿听到不 想知道的话儿,可它还是让我们听到了。这个时候,最好的办法就是让它们穿耳而过 24、本文的语言特点如何?试举例说明 (3譬如某一天,无意听到了一些诽谤和中伤你的话语,就让它穿耳而过。那也许是别人对你 某一个不经意的行为、不经意的话产生了误解。你要相信,浊者自浊,者处渡只要假以时 日,他一定会看出你的初衷与本真。于是你就拥有了一颗平静与安宁的心 ()如果偶尔听到有人指责你太不细心,未能做到未雨绸缪,防微杜渐,要让它穿耳而过。尽25、读了这篇文章以后,你得到了哪些启示? 管他的指责是善意的,可是在这个世界上,每个人都是渺小的,谁也不能保证自己不踏入岐途 不要太过相信“人无无虑,必有近忧”的话,无论自己对将来有多少设想,可它终究没有发生 最为紧要的是要抓住今天,要认认真真活在当下。由此,才会在有限的生命中不为一些似是而 非的东西浪费掉自己的宝贵的光阴,才会不为那此遍出触校权耗去自己的吟咏与歌唱。你才三、写 能捉到妻儿的欢声笑语,才能沐浴到金色的夕阳缤纷的晚霞。即使风爾骤然而至,也依然轻裘阅读下面材料,根据要求写一篇文章 绶带、玉树临风 材料一:科学家们做了一个实验:将五只猴子放在一个笼子里,并且在笼子顶上挂厂一串香蕉 ⑤如果有人说你才貌双全,要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天、山外有山,那形貌猴子想吃香蕉,管理员却不让它吃。只要有猴子伸手拿香蕉,就用高压水把它冲下去,来教训 亦是父母的遗传并非自己的努力,原本不值得他人夸奖。 所有的猴子,于是猴子没有一个敢吃。不久,科学家用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子 (6)如果有人说你白壁微瑕,也要让它穿耳而过。不完美是人生的一种常态,如此你就能摆脱“一新来的猴子不知道这里的“规矩”,动手去拿香蕉,结果竟触怒了原来在笼子里的四只猴子,它 次失败就成永远颓势”的阴影,就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定的误区,就始终能保持们代替人执行了惩罚的任务,把新来的猴子暴打一顿、直到它服从这里的规矩为止。科学家如 头脑清醒 此不断地将最初经历过高压水惩戒的猴子换出来,最后笼子里的猴子全是新猴子,但再也没有 7)对于一些冷漠无情或者要小聪明的话:对于一些玩世不恭,不知轻重的话:对于一些上下一只猴子敢去碰香蕉 之势,高低权争,男女维闻的话,都要让它们穿耳而过,这样,你就会秋波无痕,素心如玉。材料二:公元前333年,马其顿一个将军叫亚历山大,他带领军队攻打到一个亚洲的城市。当 纵然那些对你有用,却让你智所不能逮、力所不能及,以至篡夺了幸福与快乐的话语,也要让时这座城市有一个传说叫“哥顿神结”:谁把哥顿神结解开,谁就能做亚细亚之王。亚历山大正 它穿耳而过,随风而逝 想做亚细亚之王,可解来解去,就是解不开哥顿神结.后来他想,难道一定要用老办法来解吗? (8)人生是一个容器,可这个容器的容量实在是有限的很。愁苦和畏惧多了,欢乐与勇气就少于是他想出了另外一个方法:用宝剑将“神结”一剁,解开了。于是他成了亚细亚之王 局促和紧张多了,洒与轻松少了 一些不需要的话语存放要求:结合材料,自选角度,自定文体,自拟题目,字数在600字以上
3 19、文章的结尾很有特色，请进行简要分析。 20、请你根据对文章的理解、赏析。设计一个问题，并做出回答： 问题： 解答： （五）阅读下列文字，完成 21—25 题【让有些话穿耳而过】 ⑴李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子 3 岁时的一些充满童趣的奇言妙语。其中他儿子在回 答“人为什么会长两只耳朵时”说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。” ⑵由此我想起了一句话：让一些话语穿耳而过。在生活中，能够会有一些原本你不愿听到不 想知道的话儿，可它还是让我们听到了。这个时候，最好的办法就是让它们穿耳而过。 ⑶譬如某一天，无意听到了一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你 某一个不经意的行为、不经意的话产生了误解。你要相信，浊者自浊，清者处清，只要假以时 日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你就拥有了一颗平静与安宁的心。 ⑷如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪，防微杜渐，要让它穿耳而过。尽 管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入岐途。 不要太过相信“人无无虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。 最为紧要的是要抓住今天，要认认真真活在当下。由此，才会在有限的生命中不为一些似是而 非的东西浪费掉自己的宝贵的光阴，才会不为那此旁逸出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱。你才 能捉到妻儿的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳缤纷的晚霞。即使风雨骤然而至，也依然轻裘 绶带、玉树临风。 ⑸如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌 亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。 ⑹如果有人说你白璧微瑕，也要让它穿耳而过。不完美是人生的一种常态，如此你就能摆脱“一 次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持 头脑清醒。 ⑺对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话；对于一些玩世不恭，不知轻重的话；对于一些上下 之势，高低权争，男女绯闻的话，都要让它们穿耳而过，这样，你就会秋波无痕，素心如玉。 纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以至篡夺了幸福与快乐的话语，也要让 它穿耳而过，随风而逝。 ⑻人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限的很。愁苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少 了；局促和紧张多了，潇洒与轻松就少了； 。一些不需要的话语存放 多了，那些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧…… 21、文章开头引述李肇星三岁儿子的有关耳朵的妙语有什么作用？ 22、结合语境谈谈你对下面语句的理解。 ①浊者自浊，清者处清 ②旁逸出的枝杈 23、请仿照第⑻段画线句的句式在横线上写一个恰当的句子，注意保持语意的通畅 和连贯。 24、本文的语言特点如何？试举例说明。 25、读了这篇文章以后，你得到了哪些启示？ 三、写作。 阅读下面材料，根据要求写一篇文章。 材料一：科学家们做了一个实验：将五只猴子放在一个笼子里，并且在笼子顶上挂厂一串香蕉， 猴子想吃香蕉，管理员却不让它吃。只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水把它冲下去，来教训 所有的猴子，于是猴子没有一个敢吃。不久，科学家用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子。 新来的猴子不知道这里的“规矩”，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼子里的四只猴子，它 们代替人执行了惩罚的任务，把新来的猴子暴打一顿、直到它服从这里的规矩为止。科学家如 此不断地将最初经历过高压水惩戒的猴子换出来，最后笼子里的猴子全是新猴子，但再也没有 一只猴子敢去碰香蕉。 材料二：公元前 333 年，马其顿一个将军叫亚历山大，他带领军队攻打到一个亚洲的城市。当 时这座城市有一个传说叫“哥顿神结”：谁把哥顿神结解开，谁就能做亚细亚之王。亚历山大正 想做亚细亚之王，可解来解去，就是解不开哥顿神结．后来他想，难道一定要用老办法来解吗? 于是他想出了另外一个方法：用宝剑将“神结”一剁，解开了。于是他成了亚细亚之王。 要求：结合材料，自选角度，自定文体，自拟题目，字数在 600 字以上