高考语文复习专题一文言文断句 我禽信日陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 断句步骤 规律四 第一步:通读 弄懂大意 第二步:循序渐进,先易后难。将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难 句与上下文的联系 算三步:“征巧抄新句 具告沛公沛公大惊。 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 规律一 例7 汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙 例1、匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也 2 例2、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中 可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣 未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容 夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十有一月尔夫十有一月之中君子之言寡而实,小人之言多而虛。君子之学也 凡富贵之子懷慨得志之徒其疾病而死死而裡没不足道者亦已众矣况治也始于不足见终于不可及也。 草野之无闻者欤独五人之皦缴何也 例10 规律二: 之 为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎 句首的语气词 此之谓失其本心 句末语气词 3句中连词: 规律五 ④有些常用在句首的关联词 ⑤常在句首的时间词 例11:老而无妻日鰥老而无夫日寡老而无子日独幼而无父曰孤此四 新句口快 者天下之穷而无告者也 日”后冒,“哉”后叹,“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间 矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”经常表疑问,“也”“者”作用要停顿 规律六: 例4:天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学 有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣 固定结构,如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”,“孰与…乎”“为… 无乃……乎”,“得无……乎”等,根据这些结构也可断 项王至阴陵迷失道问一田父田父绐日左左乃陷大泽中, 请指出下列句子的固定结构 宋何罪之有 规律三: 唯余马首是聰 倒从 非唯天时,抑亦人谋 容与信言诸将能不各有差上问日如我能将几何信曰陛下不不亦说乎 十万上日于君何如日臣多多而益善耳笑日多多益善何为为秦则无礼,何施之为
1 高考语文复习专题——文言文断句 断句步骤： 第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难 断 句与上下文的联系。 第三步:借助“特征”，巧妙断句。 规律一： 例 1、匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以 书 映 光 而 读 之。 例 2、刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。 例 3： 夫 五 人 之 死 去 今 之 墓 而葬 焉 其 为 时 止 十 有 一 月尔 夫 十 有 一 月 之 中 凡 富贵 之 子 慷 慨 得 志 之 徒 其疾 病 而 死 死 而 湮 没 不 足道 者 亦 已 众 矣 况 草 野 之无 闻 者 欤 独 五 人 之 皦 皦何 也 规律二： ⑴句首的语气词： ⑵句末语气词 : ⑶句中连词： ④有些常用在句首的关联词： ⑤常在句首的时间词: 断句口诀： “曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间， “矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。 例 4：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 例 5： 项 王 至 阴 陵 迷 失 道 问 一 田 父 田 父 绐 曰 左 左 乃 陷 大 泽 中。 规律三： 例 6、 上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也 。 规律四: ⑴ 例如： 具告沛公沛公大惊。 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 例 7： 汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。 ⑵ 积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻 此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容。 例 9、 君子之言寡而实，小人之言多而虚。君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也。 ⑶ 例 10： 向 为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 谓 失 其 本 心 规律五: 例 11：老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 孤 此 四 者 天 下 之 穷 而 无 告 者 也。 规律六: 固定结构，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”“为…… 所……”、“受……于……”，“无乃……乎”，“得无……乎”等，根据这些结构也可断句。 请指出下列句子的固定结构： 宋何罪之有: 如太行王屋何: 唯余马首是瞻: 非唯天时，抑亦人谋: 不亦说乎: 秦则无礼，何施之为:
无乃不可乎 之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以 得无异乎 12、资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同故母取其爱而君取 其敬兼之者父也故以孝事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上然 现在,下面的题你能对付吗? 后能保其禄位而守其祭祀盖士之孝也 1、子贡日管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之子日管仲相桓公13、子日孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其衰 霸诸侯一匡天下民到今受其赐微管仲吾其被髡左衽矣岂匹夫匹妇之祭则致其严五者备矣然后能事亲 为谅也自经于沟渎而莫之知也 14、(2007年浙江卷)夫明六经之指涉百家之书纵不能增益德行敦厉风俗犹 2、然病情万状各有所宜当攻不攻与当补不补厥弊惟均偏执其法固非为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当 竟斥其法亦非也 自求诸身耳 3、有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉15、(2007北京卷)太宗谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无 水避之二小儿戏沙上自若虎熟视之至以首抵触庶几其一惧而儿痴以加近以示弓工乃日皆非良材朕问其故工日木心不直则脉理皆邪 竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之 施欤 务,其能遍知乎! 4、国初有乔山人者善弹琴精于指法尝得异人传授每于断林荒楚间一16、(06年北京卷考题)(赵困于秦)齐人、楚人投赵。赵人乏食,粟于齐,齐王弗许。周子曰:“夫 咨嗟惋叹既阕日吾抱此半生不谓遇知音于此地款扉扣之媪日吾夫亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也 存日以弹絮为业今客鼓此酷类其声耳 不务为此而爱菜 5、太祖少机警有权数而任侠放荡不治行业故世人未之奇也惟梁国桥17、匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其 玄南阳何雍异焉玄谓太祖曰天下将乱非命世之才不能济也能安之者胜绝又甲庐山 其在君乎 元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去 6、晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷因面峰腋寺作为草堂 侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公日太师谁撞师旷曰今者18、近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不 有小人言侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父日此何遽不能为祸乎 请除之公日释之以为寡人戒 家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一 7、骠骑将军为人少言不泄有气敢任天子尝欲教之孙吴兵法对曰顾方年胡人大入塞丁牡者引弦而战近塞之人死者十九此独以跋之故父子 略何如耳不至学古兵法天子为治第令隳骑视之对日匈奴未灭无以为相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也 家也由此上益重爱之。 8、孟子日孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于 圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为 物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达 9、御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君 子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德 之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧 身是以居官必贿居乡必盗故日侈恶之大也 10、太宗曾罢朝怒日会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝日岂过魏征每廷争 辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊日皇后何为若是对日妾闻主圣 臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺 11、臣闻齐桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善善而恶恶也公日若子
2 无乃不可乎: 可得闻欤: 得无异乎: 现在，下面的题你能对付吗？ 1、子 贡 曰 管 仲 非 仁 者 与 桓 公 杀 公 子 纠 不 能 死 又 相之 子 曰 管 仲 相 桓 公 霸 诸侯 一 匡 天 下 民 到 今 受其 赐 微 管 仲 吾 其 被 髡 左衽 矣 岂 匹 夫 匹 妇 之 为 谅也 自 经 于 沟 渎 而 莫 之 知也 2、然 病 情 万 状 各 有 所 宜 当 攻 不 攻 与 当 补 不 补 厥 弊 惟 均 偏 执 其 法 固 非 竟 斥 其 法 亦 非 也 3、有 妇 人 昼 日 置 二 小 儿 沙 上 而 浣 衣 于 水 者 虎 自 山 上 驰 来 妇 人 仓 皇 沉 水 避 之 二 小 儿 戏 沙 上 自 若 虎 熟 视 之 至 以 首 抵 触 庶 几 其 一 惧 而 儿 痴 竟 不 知 怪 虎 亦 卒 去 意 虎 之 食 人 必 先 被 之 以 威 而 不 惧 之 人 威 亦 无 所 施 欤 4、国 初 有 乔 山 人 者 善 弹 琴 精 于 指 法 尝 得 异 人 传 授 每 于 断 林 荒 楚 间 一 再 鼓 之 凄 禽 寒 鹘 相 和 悲 鸣 后 游 郢 楚 于 旅 中 独 奏 洞 庭 之 曲 邻 媪 闻 之 咨 嗟 惋 叹 既 阕 曰 吾 抱 此 半 生 不 谓 遇 知 音 于 此 地 款 扉 扣 之 媪 曰 吾 夫 存 日 以 弹 絮 为 业 今 客 鼓 此 酷 类 其 声 耳 5、太 祖 少 机 警 有 权 数 而 任侠 放 荡 不 治 行 业 故 世 人未 之 奇 也 惟 梁 国 桥 玄 南阳 何 雍 异 焉 玄 谓 太 祖 曰天 下 将 乱 非 命 世 之 才 不能 济 也 能 安 之 者 其 在 君乎 6、晋 平 公 与 群 臣 饮 饮 酣 乃 喟 然 叹 曰 莫 乐 为 人 君 惟 其 言 而 莫 之 违 师 旷 侍 坐 于 前 援 琴 撞 之 公 披 衽 而 避 琴 坏 于 壁 公 曰 太 师 谁 撞 师 旷 曰 今 者 有 小 人 言 侧 者 故 撞 之 公 曰 寡 人 也 师 旷 曰 哑 是 非 君 人 者 之 言 也 左 右 请 除 之 公 曰 释 之 以 为 寡 人 戒 7、骠 骑 将 军 为 人 少 言 不 泄 有 气 敢 任 天 子 尝 欲 教 之 孙 吴 兵 法 对 曰 顾 方 略 何 如 耳 不 至 学 古 兵 法 天 子为 治 第 令 骠 骑 视 之 对 曰匈 奴 未 灭 无 以 为 家 也 由此 上 益 重 爱 之。 8、孟 子 曰 孔 子 登 东 山 而 小 鲁 登 泰 山 而 小 天 下 故 观 于 海者 难 为 水 游 于 圣 人 之 门 者难 为 言 观 水 有 术 必 观 其 澜日 月 有 明 容 光 必 照 焉 流 水之 为 物 也 不 盈 科 不 行 君 子之 志 于 道 也 不 成 章 不 达。 9、御 孙 曰 俭 德 之 共 也 侈 恶 之 大 也 共 同 也 言 有 德 者 皆 由 俭 来 也 夫 俭 则 寡 欲 君 子 寡 欲 则 不 役 于 物 可 以 直 道 而 行 小 人 寡 欲 则 能 谨 身 节 用 远 罪 丰 家 故 曰 俭 德 之 共 也 侈 则 多 欲 君 子 多 欲 则 贪 慕 富 贵 枉 道 速 祸 小 人 多 欲 则 多 求 妄 用 败 家 丧 身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也 10、太 宗 曾 罢 朝 怒 曰 会 杀 此 田 舍 汉 文 德 后 问 谁 触 忤 陛 下 帝 曰 岂 过 魏 征 每 廷 争 辱 我 使 我 常 不 自 得 后 退 而 具 朝 服 立 于 庭 帝 惊 曰 皇 后 何 为 若 是 对 曰 妾 闻 主 圣 臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺 11、臣 闻 齐 桓 公 之 郭 问 父 老曰 郭 何 故 亡 曰 以 其 善 善而 恶 恶 也 公 曰 若 子 之 言乃 贤 君 也 何 至 于 亡 父 老曰 不 然 郭 君 善 善 不 能 用恶 恶 不 能 去 所 以 亡。 12、资 于 事 父 以 事 母 而 爱 同 资于 事 父 以 事 君 而 敬 同 故 母取 其 爱 而 君 取 其 敬 兼 之 者父 也 故 以 孝 事 君 则 忠 以 敬事 长 则 顺 忠 顺 不 失 以 事 其上 然 后 能 保 其 禄 位 而 守 其祭 祀 盖 士 之 孝 也 13、子 曰 孝 子 之 事 亲 也 居 则致 其 敬 养 则 致 其 乐 病 则致 其 忧 丧 则 致 其 衰 祭 则致 其 严 五 者 备 矣 然 后 能事 亲 14、(2007 年浙江卷)夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父 兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳 15、（ 2007 北京卷）太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之 务，其能遍知乎！ 16、（06 年北京卷考题）（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫 赵 之 于 齐 楚 扦 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名 也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。” 17、匡 庐 奇 秀 甲 天 下 山 山 北 峰 曰 香 炉 峰 北 寺 曰 遗 爱 寺 介 峰 寺 间 其 境 胜 绝 又 甲 庐 山 元 和 十 一 年 秋 太 原 人 白 乐 天 见 而 爱 之 若 远 行 客 过 故 乡 恋 恋 不 能 去 因 面 峰 腋 寺 作 为 草 堂 18、近 塞 上 之 人 有 善 术 者 马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之 其 父 曰 此 何 遽 不 为 福 乎 居 数 月 其 马 将 胡 骏 马 而 归 人皆 贺 之 其 父 曰 此 何 遽 不 能 为 祸 乎 家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀 人皆 吊 之 其 父 曰 此 何 遽 不 为 福 乎 居一 年 胡 人 大 入 塞 丁 壮 者 引 弦 而 战近 塞 之 人 死 者 十 九 此 独 以 跛 之 故父 子 相 保 故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化不 可 极 深 不 可 测 也