黑夜里的幽灵 上海交通大学人文学院马澜芯 5080919007 我们都如羊走迷，各人偏行己路 《圣经·以赛亚书》 人生而不同。不同的容貌体态，不同的语言行为、不同的价值标准、不同的精神信仰。 于是各人有自己重复的梦、有迥异的生命体证，有殊于他人的人生历练。但与此背离的是形 色各异人们从不甘于独自抱守自己的追求，他们总是习惯集结在相对紧凑的空间过群居的生 活，三三两两围抱成团形成共同的最基本的认知，等待被这个认知所评判肯定，让更多人加 入这个团体。于是我们有共同的道德标准、主流的舆论评价、大众的价值取向。但有些人他 们生来注定是孤独的。因为他们发现脑海里弥漫着与主流格格不入的思绪，他们在人群中找 不到共同感带来的温暖安全，他们迷失了自我，走上独自的路途，纵使周遭死寂一般、纵使 路途中寒风凛洌、夜色深沉。 “那天下午，父亲将我逐出了家门，阳光把我们那条小巷，照得花白白一片，我打着赤 足，拼命往巷外跑，回头望去，只见父亲那高大的身躯，摇摇晃晃，不停的挥舞着他那管， 从前在大陆当团长时，用的自卫枪。一双血丝布满的眼睛，射着怒火。”李青是在亲情的背 离下，被驱赶出家门的。当连这种世上最坚韧的情感纽带都断裂开时，他被整个世界所放逐。 小说中亲情的纠葛与社会伦理的冲突是引发我思考最多的内容。 父亲在战场上曾是硬铮铮的抗日将领，国民党败退台湾，父亲在枪林弹雨中建立起来的 灼灼功勋随时间磨灭消退。“他一心希望，我毕业的时候，保送凤山陆军军官学校，继承他 的志愿。”这不过是一个寻常的子承父业的希冀，平实简单。或许“我”可以勉强做到，即 便不是完完全全照着父亲安排的路程走下去，但只要不偏离太多，也许成全不了这次人生的 放逐。但“我”的特殊让父亲恼怒，他以大众的目光审视“我”的行为，他在“我”身上烙 下罪孽的痕迹，他在阳光中斩断了亲情的牵连，决绝的逐“我”出门。 亲情是李青等人王国中从未出席的主角。《孽子》中的李青一直抱着对家人最纯净的爱， 却遭遇母亲的弃家、弟弟病逝、父亲的驱逐：小玉出卖身体、依傍着一个个“干爹”也仅仅 是抱着樱花树下白色和服的梦不肯放手：老鼠在乌鸦的折磨上身体疮痍满布，却死不离开： 吴敏对把他扫地出门的“刀疤王五”张先生忠心耿耿，割了手腕却不存半点怨恨。他们抱着 残存的希望，期待亲情的温热能带来哪怕一丝丝暖意。他们在黑暗中受尽了寒冷对温度有一 种近乎疯狂的向往。所以他们才会汇集一团建立自己的领地，既然外面己经电闪雷鸣，也许 这些被世界睡弃、诟病的人只有转紧身体相互取暖。 “在我们的王国里，只有黑夜，没有白天，天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这 是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一 群乌合之众的国民。”社会的排挤、歧视将他们边缘化，他们像一群罪人，躲避着阳光不见 天日。“我”、小玉、吴敏、老鼠来自社会的不同的地方，同时拜杨教头为师傅，我们不论 出身历史，仅凭孤独相聚一起，在我看来这是寻求一种共同的庇护，但身边存在着与你一样 有着异于常人特质的人群时，你能减轻心中对自身的质疑、责难。《孽子》书中的角色，个个 都抛弃了家庭，抛弃了前途，究竞想追求什么？爱情吗是却也不是，这只是一种本能的驱使。 就像书里所说“这是你们血里头带来的，你们这群在岛上生长的野娃娃，血液里就带着这股 野劲儿，就象是这个岛上的台风、地震一样，你们是一群失去窝巢越洋过海的青春鸟，只有 拼命往前飞，最后飞到那儿，你们自己也不知道。”天性的狂野带给他们的是嘲弄、讥讽
黑夜里的幽灵 上海交通大学 人文学院 马澜芯 5080919007 我们都如羊走迷，各人偏行己路 ——————————《圣经·以赛亚书》 人生而不同。不同的容貌体态，不同的语言行为、不同的价值标准、不同的精神信仰。 于是各人有自己重复的梦、有迥异的生命体证，有殊于他人的人生历练。但与此背离的是形 色各异人们从不甘于独自抱守自己的追求，他们总是习惯集结在相对紧凑的空间过群居的生 活，三三两两围抱成团形成共同的最基本的认知，等待被这个认知所评判肯定，让更多人加 入这个团体。于是我们有共同的道德标准、主流的舆论评价、大众的价值取向。但有些人他 们生来注定是孤独的。因为他们发现脑海里弥漫着与主流格格不入的思绪，他们在人群中找 不到共同感带来的温暖安全，他们迷失了自我，走上独自的路途，纵使周遭死寂一般、纵使 路途中寒风凛冽、夜色深沉。 “那天下午，父亲将我逐出了家门，阳光把我们那条小巷，照得花白白一片，我打着赤 足，拼命往巷外跑，回头望去，只见父亲那高大的身躯，摇摇晃晃，不停的挥舞着他那管， 从前在大陆当团长时，用的自卫枪。一双血丝布满的眼睛，射着怒火。”李青是在亲情的背 离下，被驱赶出家门的。当连这种世上最坚韧的情感纽带都断裂开时，他被整个世界所放逐。 小说中亲情的纠葛与社会伦理的冲突是引发我思考最多的内容。 父亲在战场上曾是硬铮铮的抗日将领，国民党败退台湾，父亲在枪林弹雨中建立起来的 灼灼功勋随时间磨灭消退。“他一心希望，我毕业的时候，保送凤山陆军军官学校，继承他 的志愿。”这不过是一个寻常的子承父业的希冀，平实简单。或许“我”可以勉强做到，即 便不是完完全全照着父亲安排的路程走下去，但只要不偏离太多，也许成全不了这次人生的 放逐。但“我”的特殊让父亲恼怒，他以大众的目光审视“我”的行为，他在“我”身上烙 下罪孽的痕迹，他在阳光中斩断了亲情的牵连，决绝的逐“我”出门。 亲情是李青等人王国中从未出席的主角。《孽子》中的李青一直抱着对家人最纯净的爱， 却遭遇母亲的弃家、弟弟病逝、父亲的驱逐；小玉出卖身体、依傍着一个个“干爹”也仅仅 是抱着樱花树下白色和服的梦不肯放手；老鼠在乌鸦的折磨上身体疮痍满布，却死不离开； 吴敏对把他扫地出门的“刀疤王五”张先生忠心耿耿，割了手腕却不存半点怨恨。他们抱着 残存的希望，期待亲情的温热能带来哪怕一丝丝暖意。他们在黑暗中受尽了寒冷对温度有一 种近乎疯狂的向往。所以他们才会汇集一团建立自己的领地，既然外面已经电闪雷鸣，也许 这些被世界唾弃、诟病的人只有抟紧身体相互取暖。 “在我们的王国里，只有黑夜，没有白天，天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这 是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一 群乌合之众的国民。”社会的排挤、歧视将他们边缘化，他们像一群罪人，躲避着阳光不见 天日。 “我”、小玉、吴敏、老鼠来自社会的不同的地方，同时拜杨教头为师傅，我们不论 出身历史，仅凭孤独相聚一起，在我看来这是寻求一种共同的庇护，但身边存在着与你一样 有着异于常人特质的人群时，你能减轻心中对自身的质疑、责难。《孽子》书中的角色,个个 都抛弃了家庭,抛弃了前途,究竟想追求什么？爱情吗 是却也不是,这只是一种本能的驱使。 就像书里所说“这是你们血里头带来的，你们这群在岛上生长的野娃娃，血液里就带着这股 野劲儿，就象是这个岛上的台风、地震一样，你们是一群失去窝巢越洋过海的青春鸟，只有 拼命往前飞，最后飞到那儿，你们自己也不知道。”天性的狂野带给他们的是嘲弄、讥讽
歧视…他们要么被现实逼入绝境要么竭力燃烧拼命飞行。作者为读者们揭开一块这个世界 存在己久却不为人所熟知，阴阴暗暗，一直被一块黑布帘遮住了，突然被掀开露出的一角。 我们在帘边向里窥探发现我们这些所谓的正常人才是遮蔽光明的元凶。我们的歧视、不公平 的让他们难以忍受，无法生活，将他们的生存空间不断压缩室息他们。他们只有在阳光不能 照射的黑夜逃出孤独阴暗巢穴，走近他们共同的国度，这个国度“它的疆土狭小得可怜，只 是这个长方形的莲花池周围的一小撮土地，在一片树林的紧密包围下，获得遮掩，和外面的 世界暂时隔离，”在这里，他们没有尊卑，没有贵贱，不分老少，不分强弱，他们共同有的， 是一颗颗孤独寂寞的心，在昏红的月亮引照下，他们就象一群梦游症患者，在这个树林里， 一个踏着一个影子，无休无止的彼此追逐着。 孽子，在社会的道德评判下，他们是一群孽子，造孽不浅。他们爱得激烈，却不可能得 到美满的结局，眼睁睁看着自己碎裂、崩溃，无法救赎自己。这极边缘的国度，也许在外人 看来卑贱、隐晦、肮脏，但在他们与主流社会的拉扯中却显现出全情绽放的热烈，有一种悲 壮且壮硕的美
歧视……他们要么被现实逼入绝境要么竭力燃烧拼命飞行。作者为读者们揭开一块这个世界 存在已久却不为人所熟知，阴阴暗暗，一直被一块黑布帘遮住了，突然被掀开露出的一角。 我们在帘边向里窥探发现我们这些所谓的正常人才是遮蔽光明的元凶。我们的歧视、不公平 的让他们难以忍受,无法生活，将他们的生存空间不断压缩窒息他们。他们只有在阳光不能 照射的黑夜逃出孤独阴暗巢穴，走近他们共同的国度，这个国度“它的疆土狭小得可怜，只 是这个长方形的莲花池周围的一小撮土地，在一片树林的紧密包围下，获得遮掩，和外面的 世界暂时隔离，”在这里，他们没有尊卑，没有贵贱，不分老少，不分强弱，他们共同有的， 是一颗颗孤独寂寞的心，在昏红的月亮引照下，他们就象一群梦游症患者，在这个树林里， 一个踏着一个影子，无休无止的彼此追逐着。 孽子，在社会的道德评判下，他们是一群孽子，造孽不浅。他们爱得激烈，却不可能得 到美满的结局，眼睁睁看着自己碎裂、崩溃，无法救赎自己。这极边缘的国度，也许在外人 看来卑贱、隐晦、肮脏，但在他们与主流社会的拉扯中却显现出全情绽放的热烈，有一种悲 壮且壮硕的美
