填空 学而第 ),不亦悦乎?( ),不亦乐乎?( ),不 亦君子乎。 2.( ),鲜矣仁。 3.吾日三省吾身。( )?传不习乎? 4.弟子入则孝 ),泛爱众而亲仁, 以学文。 6.君子食无求饱,( ,就有道而正焉。可 谓好学也已。 7 ,患不知人也。 为政第二 1.吾十有五而志于学,三十而立,( ),六十而耳顺,七 十而从心所欲,不逾矩。 2.( ),可以为师矣。 ),思而不学则殆。 ,不知为不知,是知也 ),不知其可也。 八佾第三 1.人而不仁,如礼何? 2.礼,与其奢也 );丧,与其易也,( 里仁第四 1.不仁者不可以久处约,( ),知者利仁。” 2.见贤思齐焉,( ),而敏于行。 公冶长第五 ),粪土之墙不可朽也 ),不耻下问。是以谓之“文”也 3.老者安之,( 雍也第六
一、填空。 学而第一 1. （ ），不亦悦乎？（ ），不亦乐乎？（ ），不 亦君子乎。 2.（ ），鲜矣仁。 3.吾日三省吾身。 （ ）？ （ ）？传不习乎？ 4.弟子入则孝， （ ）， （ ），泛爱众而亲仁， （ ），则 以学文。 5. 6． 君子食无求饱， （ ）。 （ ），就有道而正焉。可 谓好学也已。 7. （ ），患不知人也。 为政第二 1.吾十有五而志于学，三十而立， （ ），（ ），六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。 2. （ ），可以为师矣。 3. （ ），思而不学则殆。 4. （ ），不知为不知，是知也。 5. （ ），不知其可也。 八佾第三 1.人而不仁，如礼何？（ ），（ ）？ 2.礼，与其奢也，（ ）；丧，与其易也，（ ）。 里仁第四 1.不仁者不可以久处约，（ ）。 （ ），知者利仁。” 2. 见贤思齐焉， （ ）。 3. （ ），而敏于行。 公冶长第五 1.（ ），粪土之墙不可杇也。 2. （ ），不耻下问。是以谓之“文”也。 3.老者安之， （ ）， （ ）。 雍也第六
1.一箪食,一瓢饮,( ,回也不改其乐。 质胜文则野, ),( ),然后君子。 3.知之者不如好之者,( 4.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 述而第七 1.子曰:“( ,学而不厌,( ),何有于我哉!” 2.子曰:“( ),不悱不发,举一隅,( 0,则不复也。” 3.( ),于我如浮云。 4.三人行,( ),( ,其不 善者而改之。 泰伯第八 1.士不可以不弘毅,( 子罕第九 1.子在川上曰:“逝者如斯夫,( 2.子曰:“三军可夺帅也,( 3.子曰:“岁寒,( 4毋意,毋必,( ),( ),焉知来者之不如今也? 颜渊第十二 1.己所不欲,( ),在邦无怨,( 2.子曰:“君子成人之美,( )。小人反是。” 3.曾子曰:“君子以文会友,( 子路第十三 1.子曰:“其身正,( );其身不正,( 2.子曰:“近者说,( 3.子曰:“无欲速,( ,见小利则大事不成。 4.子曰:“君子和而不同,( 5.子曰:“君子泰而不骄,( 宪问第十四卫灵公篇十五 1.子曰:“君子求诸己, 2.子曰:“( ,患其不能也
1.一箪食，一瓢饮，（ ）。（ ），回也不改其乐。 2.质胜文则野， （ ），（ ），然后君子。 3.知之者不如好之者， （ ）。 4.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 述而第七 1.子曰：“ （ ），学而不厌， （ ），何有于我哉！” 2.子曰：“ （ ），不悱不发，举一隅，（ 0，则不复也。” 3.（ ），于我如浮云。 4.三人行， （ ）， （ ），其不 善者而改之。 泰伯第八 1. 士不可以不弘毅， （ ）。 子罕第九 1.子在川上曰：“逝者如斯夫， （ ）。” 2.子曰：“三军可夺帅也， （ ）。” 3.子曰：“岁寒， （ ）。” 4.毋意，毋必，（ ），（ ），（ ）。 5.（ ），焉知来者之不如今也？ 颜渊第十二 1.己所不欲， （ ），在邦无怨，（ ）。 2.子曰：“君子成人之美， （ ）。小人反是。” 3.曾子曰：“君子以文会友， （ ）。” 子路第十三 1.子曰：“其身正， （ ）；其身不正， （ ）。” 2.子曰：“近者说， （ ）。” 3.子曰：“无欲速，（ ），（ ），见小利则大事不成。” 4.子曰：“君子和而不同， （ ）。” 5.子曰：“君子泰而不骄，( )。” 宪问第十四 卫灵公篇 十五 1.子曰：“君子求诸己，（ ）” 2.子曰：“ （ ），患其不能也
3.志士仁人,( ,有杀生以成仁。 4子曰:“工欲善其事,必先利其器。 5.子曰:“人无远虑,( 6.己所不欲,( 7.仁者不忧,( ),勇者不惧 8.子曰:“君子不以言举人,( 9.子曰:“( ),群而不党。” 季氏第十六 1.益者三友,( )。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞, 损矣 2.既来之,( 阳货第十七 1.子曰:“性相近也,( )。” 2.子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,( 迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 3.子曰:“( ),德之弃也。” 子张第十九 1.子贡曰:“君子之过也,( 2.子夏曰:“博学而笃志,( ),仁在其中矣。” 尧曰第二十 1.不知命,( );不知礼,( );不之言,无以知人 也 、选择题 1.下列句子的朗读停顿正确的一项是( A、温故/而知新,可以/为师矣 B、温故/而知新,可/以为师矣 C、温/故而/知新,可以/为师矣。 D、温故/而知新,可/以为/师矣。 2.“人要有宽广的胸怀,坚定的意志”,与这个意思相对应的一句是( A.士不可以不弘毅,任重而道远。 B.温故而知新,可以为师矣
3. 志士仁人，（ ），有杀生以成仁。 4.子曰：“工欲善其事，必先利其器。 5..子曰：“人无远虑， （ ）” 6.己所不欲，（ ）。 7.仁者不忧，（ ），勇者不惧 8. 子曰：“君子不以言举人，（ ）” 9. 子曰：“（ ），群而不党。” 季氏第十六 1.益者三友， （ ）。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。” 2.既来之，（ ）。 阳货第十七 1.子曰：“性相近也， （ ）。” 2.子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴， （ ），（ ），（ ）。 迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 3.子曰：“（ ），德之弃也。” 子张第十九 1.子贡曰：“君子之过也，（ ）。” 2．子夏曰：“博学而笃志，（ ），仁在其中矣。” 尧曰第二十 1.不知命， （ ）；不知礼， （ ）；不之言，无以知人 也。 二、选择题。 1.下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ） A、温故/而知新，可以/为师矣。 B、温故/而知新，可/以为师矣 C、温/故而/知新，可以/为师矣。 D、温故/而知新，可/以为/师矣。 2.“人要有宽广的胸怀，坚定的意志”，与这个意思相对应的一句是（ ） A.士不可以不弘毅,任重而道远。 B.温故而知新，可以为师矣
C.学而不思则罔,思而不学则殆。 D.三人行,必有我师焉。 3.“人不知而不愠,不亦君子乎?”选出这个句子翻译正确的一项。() A、别人不知道就不恼怒,不也是君子吗? B、别人不了解,我却不怨恨,不也是君子吗? C、别人不了解我却不恼怒,不也是君子吗? D、别人不了解,我就不怨恨,不是君子吗? 4.“择其善者而从之,其不善者而改之。”选出这个句子翻译正确的一项。( A、选择其中善良的跟随他,其中部善良的让他改正。 B、选择他们的优点来学习,发现他们的缺点(如果自己也有)就改正 C、看到他们的优点学习,看到他们的缺点就让他改正 D、选择他们的优点学习,对他们的缺点加以改正 5.下列句子停顿有误的一项是() A.以吾/一日长乎尔,毋/吾以也! B.对曰:“异乎/三子者之撰!” C.子曰:“何伤乎?亦/各言其志也。” D.君/子不以言举人,不以人废言。 6.不属于论语中的成语的是( A.举一反三B.后生可畏C.过犹不及D.胆战心惊 7.君子以文会友,() A.以友辅仁B.以仁辅友C.以人服友D.以有抚人 8.宰予大白天睡觉,孔子说他:() A.不耻下问B.朽木不可雕也C.不亦说D.知之为不知 9.“不患人之不己知,患其不能也。”中“患”跟下列词语中哪一个“患”字意思相近 A.用兵之患B.患得患失C.有备无患D.患难之交 10.《论语》中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的意思是() A.遇到贤能的人便超过他,见到没有才能的人就要自我反省 B.见到贤能的人就想一想如何与他看齐,见到不贤能的人就应该反省一下有没有与他相 同的毛病 C.见到贤能的人就考虑自己和他一样有贤能,见到没有才能的人就想一想自己也有什么
C.学而不思则罔，思而不学则殆。 D.三人行，必有我师焉。 3.“人不知而不愠，不亦君子乎？”选出这个句子翻译正确的一项。（ ） A、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？ B、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？ C、别人不了解我却不恼怒，不也是君子吗？ D、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？ 4.“择其善者而从之，其不善者而改之。” 选出这个句子翻译正确的一项。（ ） A、选择其中善良的跟随他，其中部善良的让他改正。 B、选择他们的优点来学习，发现他们的缺点（如果自己也有）就改正。 C、看到他们的优点学习，看到他们的缺点就让他改正。 D、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。 5.下列句子停顿有误的一项是（ ） A.以吾/一日长乎尔,毋/吾以也！ B.对曰:“异乎/三子者之撰！” C.子曰：“何伤乎？亦/各言其志也。” D.君/子不以言举人,不以人废言。 6.不属于论语中的成语的是（ ） A.举一反三 B.后生可畏 C.过犹不及 D.胆战心惊 7.君子以文会友，（ ） A.以友辅仁 B.以仁辅友 C.以人服友 D.以有抚人 8.宰予大白天睡觉，孔子说他：（ ） A.不耻下问 B.朽木不可雕也 C.不亦说 D.知之为不知 9.“不患人之不己知，患其不能也。”中“患”跟下列词语中哪一个“患”字意思相近？ （ ） A.用兵之患 B.患得患失 C.有备无患 D.患难之交 10.《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思是（ ） A.遇到贤能的人便超过他，见到没有才能的人就要自我反省。 B.见到贤能的人就想一想如何与他看齐，见到不贤能的人就应该反省一下有没有与他相 同的毛病。 C.见到贤能的人就考虑自己和他一样有贤能，见到没有才能的人就想一想自己也有什么
不好的地方。 看见贤能的人相互学习,看见没有才能的人互相省查 11.孔子积累了丰富的教学经验,以下不属于此的名句是() A.学而时习之B.巧言令色C.温故而知新D.教学相长 12.以下对“温故而知新”理解正确的一项是() A.从温习过去的知识中可以得到新知识。 B.“温故”是重温过去走过的路,“知新”是知道下一步该做什么,怎么做。 C.“故”指的是人类社会的全部历史 D.“新”指未来怎么样和未来怎么办。 13.子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛受众而亲仁。行有余力,则以学文。”其 中的“弟”字的意思是() A.对弟弟的敬爱之情B.对兄长的敬爱之情 C.对父母的敬爱之情D.对老师的敬爱之情 14..《论语》中认为能保持君子风格的一句() A.人不知而不愠,不亦君子乎? B.有朋自远方来,不亦说乎? C.己所不欲,勿施于人 D.思思则罔思,而不学则殆。 15.治大国,若烹小鲜中的小鲜的意思是( A海鲜B美味C小鱼D大鱼 16.子曰:“君子不以言举人,不以人废言”中的举是什么意思。( A.例举B.举止C.举荐D.以上都是 17.下面哪一个是孔子说的() A.不降其志,不辱其身,伯夷叔齐与!”B.文武之道,未坠于地,在人。 C.日知其所亡,月无忘其所能,可谓也以矣D.以上都是 18.下列选项中哪项属于孔子所说的“益者三友”?( A.友直友善柔友多闻B.友便辟友谅友便佞 C.友谅友直友诚信D.友多闻友谅友直 19.不知命,无以为君子也中表示“命”意思的两项是 A.命运B.使命C.天命D.运气 20.下面哪句话不是出自孔子说的名言()
不好的地方。 D.看见贤能的人相互学习，看见没有才能的人互相省查 11.孔子积累了丰富的教学经验，以下不属于此的名句是（ ） A.学而时习之 B.巧言令色 C.温故而知新 D.教学相长 12.以下对“温故而知新”理解正确的一项是（ ） A.从温习过去的知识中可以得到新知识。 B.“温故”是重温过去走过的路，“知新”是知道下一步该做什么，怎么做。 C.“故”指的是人类社会的全部历史。 D.“新”指未来怎么样和未来怎么办。 13.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛受众而亲仁。行有余力，则以学文。”其 中的“弟”字的意思是（ ） A.对弟弟的敬爱之情 B.对兄长的敬爱之情 C.对父母的敬爱之情 D.对老师的敬爱之情 14..《论语》中认为能保持君子风格的一句（ ） A.人不知而不愠，不亦君子乎？ B.有朋自远方来，不亦说乎？ C.己所不欲，勿施于人。 D.思思则罔思，而不学则殆。 15.治大国，若烹小鲜中的小鲜的意思是 （ ） A 海鲜 B 美味 C 小鱼 D 大鱼 16. 子曰：“君子不以言举人，不以人废言”中的举是什么意思。（ ） A. 例举 B. 举止 C. 举荐 D. 以上都是 17. 下面哪一个是孔子说的（ ） A.不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与！” B.文武之道，未坠于地，在人。 C.日知其所亡，月无忘其 所能，可谓也以矣 D.以上都是 18. 下列选项中哪项属于孔子所说的“益者三友”？（ ） A.友直 友善柔 友多闻 B.友便辟 友谅 友便佞 C.友谅 友直 友诚信 D.友多闻 友谅 友直 19. 不知命，无以为君子也中表示“命”意思的两项是（ ） A.命运 B.使命 C.天命 D.运气 20. 下面哪句话不是出自孔子说的名言（ ）
A、不愤不启、不悱不发B、知之者不如好之者,好之者不如乐之者 C、罢黜百家,独尊儒术D、温故而知新,可以为师矣 21.下列各项分析有误的一项是() A.“学而不思则罔,思而不学则殆”阐述的是学与思的关系 B.“人不知而不愠”强调的是学习知识在于提高自己。 C.“三人行,必有我师焉”,显示了孔子为学的谦虚风度。 D.“温故而知新”强调了独立思考的必要性
A、不愤不启、不悱不发 B、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 C、罢黜百家，独尊儒术 D、温故而知新，可以为师矣 21. 下列各项分析有误的一项是( ) A．“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述的是学与思的关系 B．“人不知而不愠”强调的是学习知识在于提高自己。 C．“三人行，必有我师焉”，显示了孔子为学的谦虚风度。 D．“温故而知新”强调了独立思考的必要性