厦门2020届高三年(上)暑期测试 语文 (本试卷共三大题。满分:100分考试时间:90分钟) 一、选择题(每小题3分,共42分) 1.下面有关文学常识的表述,有错误的一项是()(3分) A.《战国策》是西汉学者刘向所整理、校订的一部战国时期的史料汇编,是最早的一部 国别体史书。 B.《左传》为“十三经”之一,相传是春秋末年鲁国的左丘明所作,因为《左传》和《公 羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作,故又称作“春秋三传 C.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作,《资治通鉴》我国古代最大的 部编年体逋史。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史,它既是史学巨著,又是文学巨著,被鲁迅称誉为 史家之绝唱,无韵之离骚” 2.下面有关文化常识的表述,有错误的一项是()(3分) A,春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均 是爵位。 B.“不然,籁何以至此”中的“籍”是项羽的名。古人幼时命名,成年时取字,对尊辈 称字出于礼貌和尊敬,自称和对平辈则称名。 C.“是寡大之过也”中的“寡人”即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人 是古代君主、诸侯王自己的谦称。敢以烦执事”中的“执事”是对对方的敬称。“吾不能 早用子”中韵“子”,是古代对男子的尊称 D.按照古代礼仪,帝王与臣下相对时,帝王面南,臣下面北,所以古人常把称王称帝叫 做南面”,“北面”。宾主之间宴席酬面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向 为侍坐。 3.下面句子中全含有通假主的一项是()(3分) ①令将军与臣有郤②项王按剑而跽曰③荆轲逐秦王,秦王还柱走 ④卒起不意,尽失其度⑤今老矣,无能为也已⑥蒲苇纫如丝 ⑦日以尽矣,荆卿岂无意哉⑧既东封郑,又欲肆其西封 A.①③④⑤⑥⑦B.②③④⑤⑥⑦C.①④⑤⑥⑦⑧D.②③④⑥⑦⑧ 4.下列句中“之”字用法归类正确的一项是()(3分)
厦门 2020 届高三年（上）暑期测试（一） 语 文 (本试卷共三大题。满分：100 分 考试时间：90 分钟） 一、选择题（每小题 3 分，共 42 分） 1.下面有关文学常识的表述，有错误的一项是（）（3 分） A.《战国策》是西汉学者刘向所整理、校订的一部战国时期的史料汇编,是最早的一部 国别体史书。 B.《左传》为“十三经”之一，相传是春秋末年鲁国的左丘明所作，因为《左传》和《公 羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作，故又称作“春秋三传”。 C.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，《资治通鉴》我国古代最大的一 部编年体逋史。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，它既是史学巨著，又是文学巨著，被鲁迅称誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。 2.下面有关文化常识的表述，有错误的一项是（）（3 分） A,春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均 是爵位。 B.“不然，籁何以至此”中的“籍”是项羽的名。古人幼时命名，成年时取字，对尊辈 称字出于礼貌和尊敬，自称和对平辈则称名。 C.“是寡大之过也”中的“寡人”即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”， 是古代君主、 诸侯王自己的谦称。敢以烦执事”中的“执事”是对对方的敬称。“吾不能 早用子”中韵“子”，是古代对男子的尊称。 D.按照古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北，所以古人常把称王称帝叫 做南面”，“北面”。宾主之间宴席酬面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向 为侍坐。 3.下面句子中全含有通假主的—项是（）（3 分） ①令将军与臣有郤 ②项王按剑而跽曰 ③荆轲逐秦王，秦王还柱走 ④卒起不意，尽失其度 ⑤今老矣，无能为也已 ⑥蒲苇纫如丝 ⑦日以尽矣，荆卿岂无意哉 ⑧既东封郑，又欲肆其西封 A.①③④⑤⑥⑦ B.②③④⑤⑥⑦ C.①④⑤⑥⑦⑧ D.②③④⑥⑦⑧ 4.下列句中“之”字用法归类正确的一项是（）（3 分）
①臣之壮也,犹不如夕、②是寡人之过也③邻之厚,君之薄也 ④行李之往来,尽使其度⑤阙秦以利晋,唯君图之⑥微夫人之力不及此 A.①③④/②⑥/⑤B.①②/③⑥/④⑤ C.①④/②③⑥/⑤D.①⑤/②⑥/③④ 5.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是()(3分) A.①因击沛公于坐②不如因善遇之 B.①贪于财货,好美姬②得复见将军于此 C.①不然,籍何以至此②项王默然不应 D.①为击破沛公军②窃为大王不取也 6.对下列加点词语解释有误的一项是()(3分) A.微太子言,臣愿得谒之(拜会,前往)/旦暮渡易水(早晚)/坐须臾,沛公起如厕(往) B.有以报太子(有用来……的办法)/不能喻之于怀(明白)/既祖,取道(临时祭路神, 引申为饯别和送行) C.沛公则置车骑/脱身独骑(置办)/怨不任我意,逆以煎我怀(逆料、想到将来)/乃 引其匕首提秦王(掷击) D.持千金之资币物(礼品)/秦王复击轲,被八创(受)/若不阙秦,将焉取之(侵损 削减) 7.下列加点词的意义与现代汉语相近的一项是()(3分) A.樊将军以穷困来归丹 B.处分适兄意 C.樊於期偏袒扼腕而进曰D.于是太子预求天下之利匕首 8.下列句式与例句相同的一项是()(3分 例句:燕国见陵之耻除矣 A.此臣日夜切齿拊心也。 B.沛公今安在? C.太子及宾客知其事者/皆白衣冠以送之。D.吾属今为之虏矣。 9.下列句中加点词用法分类正确的一项是()(3分) ①沛公军霸上②乃遂盛樊於期之首,函封之③吾得兄事之④项伯杀人,臣活之⑤素 善留侯张良⑥范增数目项王⑦一觞一咏⑧朝济而夕设版焉⑨追亡逐北⑩千万不复 A.①⑥⑦/②③⑧/④/⑤⑩/⑨B.①⑥⑦/@③⑧④/⑤⑨⑩ C,①⑥⑦⑨/②③8/④⑤⑩D.①⑥⑦⑧/②③⑨/④⑤⑩
①臣之壮也，犹不如夕、②是寡人之过也 ③邻之厚，君之薄也 ④行李之往来，尽使其度 ⑤阙秦以利晋，唯君图之 ⑥微夫人之力不及此 A.①③④/②⑥/⑤ B.①②/③⑥/④⑤ C.①④/②③⑥/⑤ D.①⑤/②⑥/③④ 5.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3 分） A.①因击沛公于坐 ②不如因善遇之 B.①贪于财货，好美姬 ②得复见将军于此 C.①不然，籍何以至此 ②项王默然不应 D.①为击破沛公军 ②窃为大王不取也 6.对下列加点词语解释有误的一项是（）(3 分） A.微太子言，臣愿得谒之（拜会，前往）/旦暮渡易水（早晚）/坐须臾，沛公起如厕（往） B.有以报太子（有用来……的办法）/不能喻之于怀（明白）/既祖，取道（临时祭路神， 引申为饯别和送行） C.沛公则置车骑/脱身独骑（置办）/怨不任我意，逆以煎我怀（逆料、想到将来）/乃 引其匕首提秦王（掷击） D.持千金之资帀物（礼品）/秦王复击轲，被八创(受）/若不阙秦，将焉取之（侵损， 削减） 7.下列加点词的意义与现代汉语相近的一项是（）（3 分） A.樊将军以穷困来归丹 B.处分适兄意 C.樊於期偏袒扼腕而进曰 D.于是太子预求天下之利匕首 8.下列句式与例句相同的一项是（ ) (3 分） 例句：燕国见陵之耻除矣 A.此臣日夜切齿拊心也。 B.沛公今安在? C.太子及宾客知其事者/皆白衣冠以送之。D.吾属今为之虏矣。 9.下列句中加点词用法分类正确的一项是（ ) (3 分） ①沛公军霸上 ②乃遂盛樊於期之首，函封之③吾得兄事之 ④项伯杀人，臣活之 ⑤素 善留侯张良⑥范增数目项王 ⑦一觞一咏 ⑧朝济而夕设版焉 ⑨追亡逐北 ⑩千万不复 全 A.①⑥⑦/②③⑧/④/⑤⑩/⑨ B.①⑥⑦/@③⑧④/⑤⑨⑩ C,①⑥⑦⑨/②③⑧/④⑤⑩ D.①⑥⑦⑧/②③⑨/④⑤⑩
10.下列加点的词语不是偏义复词的一项是()(3分) A.便可白公姥,及时相遣归。B.我有亲父兄,性行暴如雷。 C.昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。D.女行无偏斜,何意致不厚? 阅读下面的文言文,完成11-14题。 虞集,字伯生父汲,娶杨氏。集三岁即知读书,是岁乙亥,汲挈家趋岭外,干戈中无书 册可携,杨氏口授文,闻辄成诵。比还长沙,就外傅,始得刻本,则已尽读诸经,通其大义 矣。大德初,授大都路儒学教授,虽以训迪为职,而益自充广,不少暇佚。除国子助教,即 以师道自任,诸生伺其退,每挟策趋门下卒业,他馆生多相率诣集请益。除博士,监祭殿上, 有刘生者,被酒失礼俎豆间,集言诸监,请削其籍。大臣有为刘生谢者,集持不可,曰:“国 学,礼义之所出也,此而不治,何以为教!”竟黜刘生。泰定初,考试礼部,言于同列曰 国家科目之法,诸经传注各有所主者,将以一道德、同风俗,非欲使学者专门擅业,如近 代五经学究之固陋也。圣经深远,非一人之见可尽,试艺之文,推其高者取之,不必先有主 意,若先定主意,则求贤之心狭,而差自此始矣。”后再为考官,率持是说,故所取每称得 人。有旨采辑本朝典故修《经世大典》,命集与赵世延同任总裁。俄世延归,集专领其事, 再阅岁,书乃成,凡八百帙。帝以集弘才博识无施不官一时大典册咸出其手集每承诏有所述 作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失,尤委曲尽言,时世家子 孙以才名进用者众,患其知遇日隆,每思有以间之。既不效,则相与摘集文辞,指为讥讪 赖天子察知有自,故不能中伤。论荐人材,必先器识;评议文章,不折之于至当不止,其诡 于经者,文虽善,不与也。虽以此二者忤物速谤,终不为动。光人龚伯璲,以才俊为马祖常 所喜,祖常为御史中丞,伯璲游其门,祖常亟称之,欲集为荐引,集不可,曰:“是子虽小 有才,然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家,设宴,酒半,出荐牍求集署,集固拒之 至正八年,以病卒,年七十有七。 (节 《元史·虞集传》) 1.对下列句子中加点的词的解释,不正确定一项是()(3分) A.比还长沙 比:等到。B.不少暇佚 佚:散失。 C.文虽善,不与也与:赞许。D.虽以此二者忤物速谤速:招致 2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分) A.帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治忽 之故/从容讽切/冀有感悟/ B.帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽
10.下列加点的词语不是偏义复词的一项是 （ ）（3 分） A.便可白公姥，及时相遣归。 B.我有亲父兄，性行暴如雷。 C.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 D.女行无偏斜，何意致不厚？ 阅读下面的文言文，完成 11 一 14 题。 虞集，字伯生父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥， ．．．汲挈家趋岭外，干戈中无书 册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比．还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义 矣。大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚．。除国子助教，即 以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上， 有刘生者，被酒失礼俎豆．．间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国 学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。泰定初，考试礼部，言于同列曰： “国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近 代五经学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主 意，若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得 人。有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事， 再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识无施不宜一时大典册咸出其手集每承诏有所述 作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言，时世家子 孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪， 赖天子察知有自，故不能中伤。论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡 于经者，文虽善，不与．也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常 所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小 有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。 至正八年，以病卒，年七十有七。 (节选自.《元史•虞集传》） 11.对下列句子中加点的词的解释，不正确定一项是（）（3 分） A.比还长沙 比：等到。 B.不少暇佚 佚：散失。 C.文虽善，不与也 与：赞许。 D.虽以此二者忤物速谤 速：招致。 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3 分） A.帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治忽 之故/从容讽切/冀有感悟/ B.帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽
之故/从容讽切/冀有感悟 C.帝以集弘才博识/无施不宜/一时大典册成出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽 之故/从容讽切/冀有感悟 D.帝以集弘才博识/无施不宜/一时大典册成出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治忽 之故/从容讽切/冀有感悟 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.乙亥是干支之一,中国古代历法中,十二天干」与十地支依次相配,组成六十个基本单位, 以此作为年月日时的序号 B.俎和豆是古代祭祀宴飨时盛食物用的两种器具,泛指各种礼器,引申为祭祀和崇奉之意。 C.礼部,中国古代官署,南北朝时北周始设,隋唐时为六部之一,主要掌管教育科举及礼仪 外交事务。 D.五经是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称,相传为孔子编订 14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分):5^1YA.虞集天资聪颖 记忆超群。三岁时他随家人到岭外,母杨氏口授文章给他,他很快就能记诵经书内容,于是 又拜师学习,返回长沙得到刻本,终于得以遍读经书,通晓大义。 B.虞集重视师道,捍卫礼义。他在任儒学教授时,自觉充实知识;任国子助教时,诲人不倦; 刘生在祭祀上有失礼行为,他坚持主张将其开除 C.虞集才华出众,颇受赏识。在赵世延离开后,虞集专领修撰《经世大典》之事,完成该书; 在接受皇帝咨询及论述古今政治得失时,能委婉地讲明道理 D.虞集评人论文,见此原则。他评论人才注重器量识见,评议文章中是经义,即使因此触怒 他人也不改变;马祖常力荐龚伯璲,虞集却认为他不能担当大事,拒绝签署推荐书 三、默写(8分) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分(8分) (1)《氓》中直接表现女主人公己不再相信爱情,瓶接劝告其他女子不要沉溺于爱情的句子 是 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。(《离骚》) (3)李白在《蜀道难》诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如“ 是引用“五丁开山”这一神话 (4)《琵琶行}中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是 三、作文(50分)
之故/从容讽切/冀有感悟 C.帝以集弘才博识/无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽 之故/从容讽切/冀有感悟 D.帝以集弘才博识/无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治忽 之故/从容讽切/冀有感悟 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（）(3 分） A.乙亥是干支之一，中国古代历法中，十二天干」与十地支依次相配，组成六十个基本单位， 以此作为年月日时的序号。 B.俎和豆是古代祭祀宴飨时盛食物用的两种器具，泛指各种礼器，引申为祭祀和崇奉之意。 C.礼部，中国古代官署，南北朝时北周始设，隋唐时为六部之一，主要掌管教育科举及礼仪 外交事务。 D.五经是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，相传为孔子编订。 14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（）（3 分）:5^1YA.虞集天资聪颖， 记忆超群。三岁时他随家人到岭外，母杨氏口授文章给他，他很快就能记诵经书内容,于是 又拜师学习，返回长沙得到刻本，终于得以遍读经书，通晓大义。 B.虞集重视师道，捍卫礼义。他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不倦； 刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。 C.虞集才华出众，颇受赏识。在赵世延离开后，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书； 在接受皇帝咨询及论述古今政治得失时，能委婉地讲明道理。 D.虞集评人论文，见此原则。他评论人才注重器量识见，评议文章中是经义，即使因此触怒 他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。 三、默写（8 分) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分（8 分） (1)《氓》中直接表现女主人公己不再相信爱情，瓶接劝告其他女子不要沉溺于爱情的句子 是： ， 。 (2) ， 。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（《离骚》) (3) 李白在《蜀道难》诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如“ ， ”就 是引用“五丁开山"这一神话。 (4) 《琵琶行}中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是： ， 。 三、作文（50 分）
16.阅读下面文字,根据要求作文。(50分) 有一种现点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。另一种着法是:作 家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右 假如你是创通生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对特你 的“读者”? 根据材料写一篇文章,谈谈你的看法 要求:角度自选,立意自定,题目自拟,明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字 不得抄袭、套作 注意:书写清晰,卷面整洁。卷面分:5分
16.阅读下面文字，根据要求作文。（50 分） 有一种现点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种着法是：作 家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创通生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对特你 的“读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟，明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。 不得抄袭、套作。 注意：书写清晰,卷面整洁。 卷面分：5 分
2020届高三年(上)暑期测试(一)语文参考答案 选择题 A.(最早的国别体史书是《国语》) 2.B(对平辈出于礼貌和尊敬也称字 3.A(①郃一隙③还一环④卒一猝⑤已一矣⑥纫一軔⑦以-已) 4.A(①③④结构助词,用于主谓之间,取消独立性;②⑥结构助词,的:⑤代词,这件事 5.A(因:介词,趁着。B于:介词,相当于“对于”/介词,在。C代词,这祥/形容词词尾,相当 的样子。D为:介词,替/动词,认为) 6.C(置,放弃、丢下。) 7.D(A.古义:走投无路,陷于因境。今义:生活贫困,经济困难。B.古义:处理。今义:处罚。C.古 义:袒露一只臀膀。今义;祖护双方中的一方。) 8.D(例句与D项都为被动句,A项判断句,B项宾语前置句,C项定语后置句。) 9.A(①⑥⑦为名词作动词;②⑧③为名词作状语;④为使动用法:⑤⑩为形容词作动词:⑨为动词作名 10.D(A.公姥:意义偏“姥”。B,父兄:意义偏“兄”。C.作息:意义偏“作”。D.“偏斜”是同义复 11.B(佚:安逸。) 12C正确标点:帝以集弘才博识,无施不宜,一时大典册咸出其手。集每承诏有所述作,必以帝王之道 治忽之故,从容讽切,冀有感悟 13A是“十天于与十二地支依次相配,组成大十个基本单位” 14A混淆时间,拜师学习一事在返回长沙以后,而且在他得到刻本之前就已“尽读诸经,通其大义矣” 【参考泽文】 虞集,字伯生。虞集的父亲虞汲,娶要杨氏。虞集三岁时就已知读书,这一年是乙亥年,虞汲携全家 去岭外,战乱之中没有书籍可带,杨氏口授文章,虞集听一遍就能诵记。等到回到长沙,拜师学习,才得 到各经的刻本,(那时)虞集已是读遄了诸经,通晓其大义了。大德初年,被授任大都路儒学教授,虽然 是以教导学生为职责,但他在学术上却更加自我充实拓展,没有片刻悠闲逸乐。任国子助教后,就以师道 为己任,诸生等候他离开(官署〕后,常常带砦书本到他家完成误业,其他馆的学生也多相继到虞集处请 教。任博士时,虞集曾在殿上监督祭祀,有一个叫刘生的人,因喝醉了酒而在祭祀时失礼,虞集将此事告 诉学监,要求削除他的学籍。大臣中有人为刘生讲情,虞集坚持认为不可宽恕,他说:“国子监,是讲礼 义的地方,出现这样的事而不予惩治,用什么教育人!”最终开除了刘生。泰定初年,在礼部举行考试 虞集对同僚们说:“国家分科考试之法,各经典的传和注各有所规定,将要以此统一道德标准、风俗习惯 不是想让学者各自独占其业,如同近代研究五经的学究那样固执浅陋。经典著作意旨深远,不是一人之见 所能弹尽,考试之文,推选其高深者录取,不必先有成见,假若先有成见,就会使求贤之心变得狭隘,而 差错即从此而生。”其后他两次任考官,都坚持此说,因此每次录取的人都是人才。有旨令采辑本朝典章 故事纂修《经世大典》,命虞集与赵世延同任总裁,不久赵世延挂职归家,便由虞集单独负责此事,过了 两年之后,书才完成,共有八百卷。皇帝因为虞集宏才博识,所经手的事都做得十分妥当,一时大典册立 之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨拟写文章,一定要用帝王之道、治乱之因,从容地讽喻切责,寄希望 于皇帝看后有所感悟,他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时,尤其能够委婉地将道理讲明。当时世 家子孙因才能名声被提拔的人很多,担心虞集获得的恩宠一天比一天多,常常想着用什么办法离间他与皇 上。没有奏效后,他们就一起摘录虞集的文辞,指责其中有讥油之意,幸赖天子明察其中原委,所以没有 能够中伤他。虞集评论人才,一定以其人的识见器量为先他评议文章,不以最恰当的言辞使对方折服就 不停止,对于那些违背经义的文章,即使文辞优美,也不赞许。虽然因为这两点触怒他人而招致别人诽谤 但虞集始终不因此而改变原则。光人龚伯璲,凭借才俊而被马祖常喜爱,马祖常任史中丞时,龚伯瑙成 第1页《共4页)
为他的门上客。马祖常屡次称赞他的才学,想要虞集出面把他推荐给朝廷,虞集认为不可,他说:“此 虽然略有才华,但不能担当大事。”马祖常听后仍然不以为然。马祖常邀请虞集到他家中做客,设置了酒 宴,酒过一半时,他拿出推荐书请求虞集署名,虞集坚决拒绝。至正八年虞集因病去世,享年七十七岁 二、默写(8分) 15 (1)于嗟女兮,无与士耽 (2)固时俗之工巧兮,偭规矩而改错 (3)地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连 4)千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面 (每空1分,共8分,错一个字该空就不得分。) 三、作文(50分) 本题先给了两种相对的观点,然后用了类比手法。将考生类比“作家”,将考生的生活类比为“作品” 对于读者的类比题目没有明说,需要考生化虚为实。其实读者可以是“别人”,包括家人、亲威、朋友、同 学等。考生可以选取其中一种观点阐述应怎样对待“别人”,可以侧重写倾听别人的意见,可以侧重写坚持 自己的想法,也可以综合二者来写 立意参考:①我的生活我做主。②走自己的路,让别人说去吧。③兼听则明,偏信则暗。④听取他人 意见,让人生更多彩。⑤心怀他人,生活更精彩 其他问题 ①无标题扣2分; ②不足字数,每少50个字扣1分;不足600字者,评到30分以下; ③每1个错别字扣1分,重复的不计,总扣分不超过3分; ④卷面书写不佳,酌情扣2-5分; ⑤偏离题意30分以下。 范文(满分60分) 1心中期许,笔下风云 有人说:“人生如同不断誊改的诗稿,从青丝到白发,有人还在灯下。”而我们埋首于生活的几案,拾 起笔却满心踯躅时,总有纷扰的杂音在背后响起,指点我们将于何处落笔。于是我们心中朦胧的理想蓝 图便被涂鸦所淹没 总有人认为作家心中要装着读者,顺着读者的呼声走;也总有人认为作家要坚持自我,不被外界左右 我们成为生活的执笔者,我想,我们应将外界呼声化作心中期许,以笔下风云书写自己的人生故事。 我们以笔墨为权,行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐慼到麻木,可我们总还记得第一次妈妈摸着 你的头,爸爸拍拍你的肩,目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路 的荆棘绊倒时,于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝愿,这一份热切的期许,将用 和柔软的风力托举你的双翼,是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物 但又有那流言中伤、冷嘲热讽,抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写 作”的勇气,但在轰然交错杂的舆论风向中,我们更能看清自己,更能看清自己所坚守的理想信念不愿为 之失去方向,风狂雨急之时,鸟云笼罩在茫茫苍穹,一片阴翳之中,我们才能意识到脚下的土地方是心之 所向,这便是“读者”的第二份礼物 由是观之,“读者”的呼声并不能左右我们的笔端,而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。 “活过、爱过、写过”的司汤达还曹言:“我的梦想值得我为之奋斗,我今天的生活绝不是昨天的冷淡 抄袭,”我们书写我们的故事,必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人的导引,没有既定的道路,我 就只好日复一日地抄下昨日的词句,陷入循环往复的生活漩涡之中吗?不,不是这样。各人之所以执笔各 自的生活,是各人拥有其独特思想境界与情感体验,自然也有其不同的趣味追求与志向节操,而我们所应 第2页(共4页)
做的,便是把个人的独特性刻入生活的骨髖,完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证, 我不循规蹈矩,自然也不会停滞不前。辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”,我亦珍视手中握笔的机会 读者的呼声或许打断了你的思路,行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖,但生活的书页唰拉拉翻过,那空白是 否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”? 读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力,我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许,以其 写出自我色彩,崭露笔下风云 翻山越岭,他们就会听到你的事 本文得分:57分(24+24+9) 高考作文评分说明:高考作文评分分基础等级和发展等级两部分,基础等级又分为内容等级和表达等 级。满分60分,得分由三部分构成: 内容等级(25分)+表达等级(25分)+发展等级+(10分)=总得分 发展等級评分。不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1、深刻:①邊过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发作用。 2、丰富:④材料丰富⑤论揭充足⑥形象丰满⑦意境深远 3、有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法1文句有表现力 4、有创意:见解新颖你材料新鲜4构恩精巧旧推理想象有独到之处临有个性特征 2善则听之,恐则弃之 生活是一部“作品”,我们每个人都是创造生活的“作家”,而那些穿行于我们生活的人则是我们的读 者。那么,应当怎样对待这些读者的“呼声呢?我认为,应当“善则听之,恶则弃之”。 有许多孤介自守的人,自以为才智过人,对自己读者的“呼声”一概不听。比如自比太阳的尼采,抛 却周围一切星辰,最终自取灭亡;又比如晚年的“发明大王”爱迫生,固执己见,最终再无发明。那么, 全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗?这样只会将自己退根缩成提线木偶,没了读者的协助, 寸步难行。只有筛选出那些积极的、有建设性意义的“呼声”,舍弃又有些是否不分、横加干涉的“呼声 才能化读者之力为己用,创造更完美的“作品”。 人生伊始,父母的耳提面命,恩师的遵遵教会,朋友的低声劝慰,仇人的恶语相向,旁观者的无知 之论,有如此多的读者“呼声”,酸甜苦辣,可调应有尽有,若不加以选择,择其蓉者而从之,这一生岂 不成了他人信笔涂鸦之书?因此,要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”,从一堆妖魔鬼怪中找寻那真正的盟友 古时,诗人贾岛酷爱推敲诗句,对读者“呼声”来者不拒却也细细辨别,方铸诗名。所以,对那些有善意 也有恶意的呼声,不要畏拒,打开心门去接受它们,用心眼去区分它们,让他们化作养分供自己成长。 所谓“儕听则信,兼听则明”,指得是孤介自守有害于己,而兼听他人之言有益于已。言论是最自由 的小鸟。口一张,就飞向四方。而那些抓捕小鸟人却需要区别那些小鸟,抓住害鸟、坏鸟,留下益鸟 对于读者们的呼声也应当如此。留下有益于己的,合弃不益于己的,孔子有言:“有则改之,无则加勉。” 若那些“呼声”真正直击自己的痛点,就去加强、改正,使自己的盔甲更加坚固,若没有,也于己无害 作为新世纪的新青年,面对形形色色充满无边诱惑的世界,怎样保持本心创作自己辉眼煌的人生之 书呢?应当“善则听之,恶则弃之”以对那些读者。 世界美好,心眼断之,肉眼视之,手足践之 本文得分:54分(24+218) 3做独立的个体 每一个人的一生都只有一次机会,不能返回、不能后悔。每一个人刚来到这个世界时都是一条全新 的生命,是空白的,没有受到过污染的。在之后要如何在这张白纸上添加色彩,决定权都在我们自己的手 中。每个人的一生都像是一本书、一部作品,假如我是创造生活的作家,那我定会按照我自已想做的来做 不会被外界的任何声音所干扰。而这些来自他人对自身的评价也可以说是“读者”对我们这部“作品”的 第3页(共4页)
坚定自己,相信自己。来自于外界形形色色的声音有很多 有经的 坏的,各种各样的评价,或许你 会感觉到很委屈、困惑为什么我自己的生活要被他人所讨论 的,每个人都独立个体,不用去在 意别人的眼光,做好自已,活出自己最真实的色彩。但生活在这个世界上,人与人之间相互交流,在这些 人际往来中,得到别人的评价是避不可兔的。从中挑选中觉得认同的,去改变、完善自己,对于那些不认 间或不舒服的言论,不去理会就可以了。做独一无二的自己,不随大众的潮流,跟风别人 完善自己,去得到别人的认同。艺术家梵高在年轻时不受到他人的重视,除了他的弟弟之外没有一个 人在意他。他亲手割了自己的耳朵,这在外人看来是一件十分疯狂的事情,他所作的画作也无人问津。但 是在最后,他死后,所有的画作被公布之于世,大家看到了他画中表达的浓厚的感情色彩,运用大笔触 大面积的铺色来刻画自己的内心,众人都感受到了来自他画作中的震擦。梵高的画作在当时引领了一个时 代的潮流,流传至今。所以说,做好自己,是金子总是会发光的。 发展自己,贡献祖国。作为新一代的青少年,我们在完善、发展自身的同时,也要肩负起新一代的 少年任务,为国家作出奉就,走好我们这一代的长征路,让有限的生命,散发出无限的价值 为自己所奋斗、努力、拼搏。做好自己,不受他人、外界的干扰,保持自己的初心,创逄好属于自己 的独一无二的“作品” 本文得分:53分(22+23+8) 4.择而听之 只听取读者的意见,你的作品会失去属于自己的味道;一味的坚持自己的想法,也可能会使读者无法 理解。所以对待“读者”,我将选择的去倾听他们的声音。 “一千个读者,就有一千个哈姆雪特。”我们每个人的思维都是独一无二的,要想满足每一个读者的 声,显然是不可能的。当你满足了一个人时,其他人便会提出更多的要求,那么我的文章便不能称之 为“文章”,这仅仅只是一个拼起来的布料。我也不能称之为作家,而是成为了一个裁缝匠。身为作家 有自己的见解与理解是很众要的,否则只会淹没在浩瀚的文章浪潮之中。“每个人都有自己的路,每个不 同的路便组成了这个时代的精神家园。”这一时代的精神文化和文艺作品都需显现出我们独有的特色。“百 花齐放,百家争鸣”的誓言在耳边回绕。如果我是创造生活的作家,我自己的生活会成就一本我自已的作 品,如果我只听取读者的呼声,那么这部作品中还能找到属我自己的印记吗?如果所有作家都只听取读者 的呼声,那么在这个社会也只需要有裁缝匠便足矣了不需要思考,只需要去无所谓的满足他人的意见,那 么你也会在一部作品上看到的也是一排针角和缝合线 意孤行,不会听取任何意见的人在这个时代也是无法生存的,光有特色也不行,若没有了共通之 处,也会失去立足的根基 作为作家有自己独道的见解很正常,但也要学会适当的,有选择性地去倾听读者的意见。可以去听取 对自已有益呼声,而不是那些刻意挑刺,恶意讽的声音。有些读者一些刻意的,甚至是无理取闹的声音 这些大可以置之不理,因为这对自己的写作没有丝毫的帮助,反而会陷入自我怀疑的境地。把自己完全封 闭起来,完全不听取读者的意见时,也会使自已陷入封闭的空间,犹如在没有出口的迷宫中徘徊,使自己 写作水平难以有所突破。过于坚持,那是固执:有时不愿改变,那是守旧,一意孤行,可能成就满足了 自己,但无人理解,最终会被掩埋于这个社会之下。 生活由我创造,我创造生活。我有我自己独特的看法,也会选择的去倾听读者的声音。自己的独特想 法,使我与他人不同,有自己的闪光而不泯然于众人:拥有保留选择他人读者的意见,使我能够带着作品 对待声音,择而听之为之上策 本文得分:51分(23+22+7) 第4页(共4页)