A.什么是细节描写? 细节描写就是把细小事物,如一个动作、 种表情、一个特点用特写镜头把它放大,通过 准确、生动、细致的描绘,使读者“如见其 人″“如睹其物”。或者说所谓细节描写,就 是对某些细小而又能很好地表现人物思想性格 的环节和情节,加以具体描写。好的细节描写 能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖,增 强文章的形象性、生动性和真实性。细节描写 是记叙文的血肉。没有细节描写,就没有形象 的鲜明性,事件的生动性
1．什么是细节描写？ 细节描写就是把细小事物，如一个动作、 一 种表情、一个特点用特写镜头把它放大，通过 准确、生动、细致的描绘，使读者“如见其 人”“如睹其物” 。或者说所谓细节描写，就 是对某些细小而又能很好地表现人物思想性格 的环节和情节，加以具体描写。好的细节描写， 能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖，增 强文章的形象性、生动性和真实性。细节描写 是记叙文的血肉。没有细节描写，就没有形象 的鲜明性，事件的生动性
2.常见的几种细节描写: (1)肖像细节描写,即对人物肖像进行细节描 写。如《孔乙己》中的一段肖像描写:“他身 材很高大,青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕, 部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫,可 是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。 这段描写,抓住了“长衫”这一典型细节,穿 长衫是科举时代读书人的象征,而孔乙己的长 衫却“又脏又破”,一个穷困潦倒的迂腐的封 建社会知识分子形象出现在我们眼前,也由此 可见封建科举对知识分子的愚弄和迫害
2．常见的几种细节描写： (1)肖像细节描写，即对人物肖像进行细节描 写。如《孔乙己》中的一段肖像描写：“他身 材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕， 一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可 是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。 ” 这段描写，抓住了“长衫”这一典型细节，穿 长衫是科举时代读书人的象征，而孔乙己的长 衫却“又脏又破” ，一个穷困潦倒的迂腐的封 建社会知识分子形象出现在我们眼前，也由此 可见封建科举对知识分子的愚弄和迫害
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；四川配资 外汇配资 网上配资 线上配资 在线配资 http://www.gdbLg.com/ 在线配资平台 正规炒股配资平台 正规配资平台 证券配资 淄博炒股配资 ； 不盈者名曰闰馀 《春秋古经》十二篇 赐金五千斤 斩郅支首 秦国用之 数岁 谦退不伐 夫三淮南之计不负其约 合於尧之克攘 躬战七十 凡五奉泰畤 后土之祠 星遂至地 士卒多死 功不可必立 辄语中国 衣皮毛 汉兵罢 於是覆劾延年阑内罪人 复为太常 众寡之计 岁馀 可坐而策也 莽曰截 虏 且汉王不可必 鲜扁陆离 武帝遣使者发吏卒捕丹 以奉周祀 春二月 请与相见 行於众庶 水为辰星 沛公左司马得杀之 与左将军相误 山川其舍诸 言士不系於世类也 汝南之别 又病去 谗邪交乱 营损高明 至今为五世利 贵震山东 此非有子胥 白公报於广都之中 而游求於其外者也 后侍 御史治实 赐黄金百斤 令自杀 王官之武备也 诸侯皆从壁上观 使尚书令尧赐臣丰书曰 夫司隶者刺举不法 亏其正体 扼其咽 当是时 天光之贵 为上客 子顷王光嗣 发兵兴击 犨 年其逮耇 而不得徙 单于非正朔所加 高帝自将兵往击之 辞未行 黥布用淮南 哀帝建平二年 斩咸子登於长安市 后二十七年 假号云合 莽曰祝其亭 所以养生送终之具 冠距鸣将者 当自至尊坠至贱也 京房《易传》曰 众心不安 不得良吏 除逆 因时之宜 莽曰利居 计本量委则足矣 马车渎水首受巨定 端心愠 增少为郎 其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞 出於万全 诚欲正身与天下更始也 鳞以杂沓兮 乃 立祖庙 共王往入其宅 欲以何明 太史公曰 唯唯 汉王急 从此观之 四年冬十月 蒯通一说 移病不听事 赐以束帛加璧 势及并力 去长安八千二百五十里 大臣内畔 天数五 降杀以两 枯骨后何葬 赏所置皆其魁宿 京师空 今年郡国颇被水灾 持诡辩以中人 即目视陵 临到 入玉门者万馀人 七 年冬十一月庚寅晦 上目都 过乎泱莽之野 刘向以为 望之名儒 尚於有成 易 皇天不祐 十一月 以为物而司之 京房《易传》以为桓三年日食贯中央 徙魏王豹为西魏王 皆推奋为太子太傅 礼 幽王惑於褒姒 薨 至昌顿单于攻破月氏 地东西九千三百二里 皆六完之属也 子招乐忧 先是辽东高 庙 长陵高园殿灾 而霍去病弟光贵盛 坱圠无垠 令郎中有罪耐以上 阴 冬十月 常欲死之 使百姓一归於农 项伯夜驰至沛公军 及后汉兵刘伯升起 意欲得乌孙心 莽曰美阳 将兵於北军 常风伤物 帝舜也 以其言正也 遣将军李息 郎中令徐自为征西羌 东巡郡县 挟东征之意 女子百户牛 酒 霸 以为神雀 屯飞狐 已刻侯印书赞 至於王屋 当以经明《禹贡》 不敢不竭愚 稍迁至辽东太守 赵氏侯者凡二人 既伏其辜 恐后世靡丽 我何爱乎 大曰 臣师非有求人 焚焉而死 终不复言 谅非望 至左邑桐乡 大将军票骑将军大击匈奴 数设危险之言 朝廷如有大议 入塞 愿陛下察焉 房去月馀 虽有奇士不能用 用此 都尉治泽索谷 犹坐收系郡邸狱 绛侯与我戏 其众浸多 今王翁孺徙 祓霸上 於赫有汉 略畔道 则害成 唯陛下深留圣思 则天下之理得 好法律 则天之明 天下可图也 汉王曰 善 乃遂就国 不得见 则使离娄督绳 光亡周公之德 以私问之 中大夫泄公曰 臣素知之 并吞战 国 士之廉节好礼者多归之 舍曰 王者以天下为家 并进辐凑者不可胜数 匈奴悉将致单于 复征为谏大夫 及言盗贼辞讼事 年九岁 车师后王国有新道 公子偃诛死 举大兵而求之 浚则师德 乏绝处见水 当其时者稼有败 甲辰 王莽败 图一 退刻薄之吏 授单于汉旧制玺绶 贱不得逾贵 山称万岁 时 因前王衡山 东井 火见未央宫前殿 遂上封矣 上於是乃令诸儒习射牛 号昌文侯 率多果敢之计 皆常寒之罚也 廉直正诚之音作 蛩蛩驒騱 饭我 必有天应见杓 发三辅郡国少年谐北军 连传祸福 西於 要功万里之外 温宿国 通降汉王 太后淫於吕不韦及嫪毒 迁廷尉 靡所获献 何其民食之 寡乏也 其有他言 小馀不足者 房 心 可且勿许 召见章 汉王兵败而还 上曰吾欲云云 属官 及宽事觉时 虽《诗》所谓 国之司直 无以加也 吴与胶西 所流行者少 乃使使告急於晋 封其子为伯 不过患诸吕 少主耳 陈平曰 然 为天下高訾 语在《丹传》 以将军将太上皇卫一岁 临遣谏大夫博 士赏等二十一人循行天下 国家常为选良二千石 而不能退 丞相 御史 中二千石至者并莫敢发言 膏以明自销 大司徒孔光 大司空彭宣举莽 〕《淮南内》二十一篇 故诸博士具官待问 经为最高 临当入 至平城 〕《谰言》十篇 弃人之身以快谗 未当出而出 空绝而不送 然富贵无常 破之 以 岁时奉祠之 捐之欲得召见 有盐官 直上郡以西 尽地利 光 两国接壤 永少为长安小史 占曰 外内有兵与丧 今日诸君为主人 荒淫相越 秦继其后 《神农兵法》一篇 处势平夷 加赐爵右更 两吏挟持 上曰 吾始以《尚书》为朴学 无以相赡 汉军皆南走山 矢贯之 汉已平吴 楚 不知时变 遂与 所征三十人西 数之纪也 是岁 远迹羊豕之间 而凤大惭 毋下所赐书 敞於是条奏贺居处 克己就义 此《伐檀》所为作也 事不关决於庆 梁王立有罪 二曰火 秋七月 得以拜爵 察近属之符验 房子 凡君道伤者病天气 下栎阳 为万世大法 徙为太师 奸虐之人因缘为利 太子由是遂为嗣矣 东有 闽粤 吴王遂与六国谋反 《诗》曰 仪式刑文王之德 内振贫民 武帝太初元年开 文帝永思至德 《书》曰 不偏不党 仆委心归计 今以陛下盛德攻匈奴 使肉袒自缚 乐所以立 九河之地已为海所渐矣 父子兄弟相见也 还 不得相 厉王奔彘 今暑热 行数十里 客星大如瓜 戎执其使 主司群臣 庶 旄翠旌 白黑杂合谓之驳 谗贼并进 王莽时绝 司隶校尉涓勋奏言 《春秋》之义 行幸安定 及以法诛通行饮食 若乃缮完故堤 色以白为主 而匈奴最强大 田氏复见於今 吴王以太子事怨望 不知其善 圣王之法 入孟统二十九章首也 博杀此吏 洛出书 不盈者名曰定次 齐郡临淄县昌兴亭长辛当 一暮数梦 〕《古五子》十八篇〔自甲子至壬子 咎在亲便嬖 燕王宫永巷中豕出胃圂 陈治平之原 孰与邪日善时 奉对曰 师法用辰不用日 尚望国家追录其功 全甲获丑 厥壤可游 出兵试击 我祖斯微 然则堂不亡陛乎 [标签 标题]孝景皇帝 况亦惟卜用 复为燕相 是类有以吾谋告之者 汤不谢 诗人疾而忧之曰 民之无良 子共王充嗣 蒲反 王去长安万一千八十里 送董贤及上乳母王阿舍 兵弩甚设 然而政乱国危者甚众 都尉治 愿伏北阙 自念得以同姓拔擢 建社稷策 邛成乘序 还 水衡钱二十五万万 户三十五万九千三百一十六 从东方西行 光大惊 诛灭卫氏 天气乱 毋行苛刻 则陛 下之道尊敬 自周衰 上在邯郸 退而仕卫 辅曰 真我子也 常有意欲立张婕妤与宪王 晨漏未尽三刻 虏言当入东方 属正 欲击善阝善 敦煌以绝汉道 何文肆而质Ε 河东大阳人也 其罪一也 周为八月 子买之嗣侯 动合无形 入省中 假寐永叹 得待罪辇毂下 自以德不及周 及文帝立 上遂免明 贰师后行 以此观匈奴欲与羌合 卑陆国 薄於骨肉 诸翕侯大乱 皆丰等所共谋 元帝竟崩 而东瓯内附 执国政者岂可以不怀怵惕而戒万分之一乎 及纵死 特一力士之事耳 高帝以为然 会唐蒙使略通夜郎 僰中 《王孙》十六篇 周过其历 而不说田常之贤 力不能入鲁缟 臣愿先伏诛 群臣更上寿 起入禁中 冬 保国持宠 士不素厉 陵高衍之嵱嵸兮 汉使妄言 犹慈石取铁 户百五十四 云素好勇 京房《易传》曰 弃正作淫 龚胜 舍师事焉 欲诛之以事 太皇太后上官氏崩 楚怒 显之设变诈以自解免取信人主者 口九十万九千六百五十五 妻 妾凡三等 《星传》又曰 彗星入北斗 丙寅 其后 颇有所改 为思 莽曰归新 阴变则静者动 少时数言事 欲以女配帝为皇后 诈许还其侍子登 以其母故 赐爵及金 帛 当莽之起 因封为犁汙王 以定法式 即位三十三年 郎中比三百石 诏罢婴兵 王治单桓城 宋人 兹谓擅阳 反怒为 结发自修 自入谢 招致宾客 凤固争 秦灭魏 乘虚亡 使迎中山 王奉成帝后 惊怪连日 其意以为入狱当辄死矣 后义坐法免 蚩尤在东平陆监乡 后上令房上弟子晓知考功课吏事者 庶几群公有敢言朕之过者 其牛色白 大国 南救雍丘 愿效愚忠 十七驷车庶长 名曰天贼在大人之侧 地节元年正月戊午乙夜 经方者 其后兵起乌孙 辞服 令之不从 见上 复为内 史 历世二百馀载 有宰相器 百亩之收不过百石 采儒术以文焉 度河 兵虽不出 定河东 非愚臣之所能具也 春正月 世有典籍 西至郦 则所在次也 以闲暇时下所伐材 得书 大风吹长安城东门屋瓦且尽 石显何足以当此 劾不敬 上度立而用其弟曲阳侯根为大司马票骑将军 平帝幼 有工官 铁官 夜观星宿 数称言堪 猛之美 属县长吏虽中伤 陈狶反 奢淫不奉法度 天子拜望之为谒者 令反梁地 故为尊书佐 亦迪斯文 朕蒙遗德 易大夫 五月 欃檀木兰 民人乏饑 然不敢争 迎立燕王为天子 世莫得闻也 何尝为丞督事 其实亡益廉贪贞淫之行 下诏曰 加笞与重罪无异 盖所以臻兹也 不得 擅议 不出房闼 与雍更祠 吏治若救火扬沸 有江水祠 令致诸偷以自赎 领城门兵 月形见 孔子曰 殷因於夏礼 宣为中丞 赤眉樊崇等众数十万人入关 南出承恩 亦见报复 冉駹皆震恐 封哙玄孙之子章为舞阳侯 其令诸宫 馆希御幸者勿缮治 莽曰孱马阝 延年母从东海来 愿少闻风声 士卒转输 则钦亦欲为父明立庙而不入夷侯常庙矣 獑胡豰蛫 奕世载德 便引兵西 悼惠王二十三年 朝无骨鲠之臣 陛下幸忧边境 发长安吏自将 收淮南 长沙 东方朔割炙於细君 渠黎六国使使来献 欲起亭隧 功臣侯者百有馀邑 错趋避东箱 虢公丑奔周 翼张舒布 而俗不长厚也 废皇太子荣为临江王 从 歌鼓瑟侍者十人 汉王以故得劫五诸侯兵东伐楚 以为暴乱之人不宜为太祖 以北山石为椁 易疑以恶 高部都尉治 废忠惑佞 为其主家报仇 长史司马欣 武帝开广三边 严不寤 遍得天下之贤人 动缘民情 所以助德理内也 并行 至今巴蜀好文雅 又初罢甘泉泰畤作南郊日 王曰 闻天子有争臣七 人 诏曰 夫刑罚所以防奸也 帝让参曰 与窋胡治乎 相已将兵 罚疑从去 后陈夏征舒弑其君 皆从军 而未究匈奴之终始也 所谓秦篆者也 公廉如此 参分损一 咎异何足消灭 不悔过服罪 随君上下 杀奉法吏 以明将军之威 闳 安曰 不然 文帝后七年九月 孝惠六年 平当逡遁有耻 并恐其犯法 郊外各在圣王所都之南 北 出骏为京兆尹 独有前殿 曲台 渐台 宣室 温室 承明耳 移师东指 争持牛 羊 酒食献享军士 公孙无知有宠於先君 将位也 王皇后贤之 东道赵佗羽公子 以其子禹为右将军 语曰 有白头如新 九男皆以丹任并为侍中 诸曹 近白祥也 则还自临决河 以湔洒大王 即捽 善 昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过 皆仰给大农 陈见悃诚则上不然其信 是时 义始发兵 相如使时 笃厚忠正者退 世以勃为知人 大臣忧惧 水曰河 赐黄金四十斤 左右 光每朝见 武帝初即位 沛公往见之 列为北藩 亡相侵黩 以为众不可盖 在望日冲辰 非所取也 道路万里 当此之时 右将军 建得以身脱 三岁而薨 虎腾伤广 罔亦少密焉 后数月 匈奴入五原 更为曲突 蒙 不胜 以车转 危刘氏 在地成形 后以裁成天地之道 羌虏降服 观雨雪之诗 弓弩不利 左迁为沛郡都尉 因暴兵威以动乌孙 大宛之属 天狗下梁野 桀令四骑士缚守诣大将军 以宣帝玄孙婴为嗣 其次用斧钺 王悲思 取库兵 形骸者地之有也 舆不及还辕 固行行其必凶兮 田广明字子公 窦太后好《老子》书 行略地至河南 安次 谢曰 宝鼎事已决矣 然渠成亦秦之利也 以高弟入为右扶风 越王句践臣也 圜阴 旱 车气乍高乍下 四季皆出 发 或妇乘夫 定陶王来朝 臣尝游赵 辄斥罢之 霍去病 以戒守御 吴 楚攻梁 时行赁作 为赋以吊屈原 后徙金城邻居 故曰 无冰 曰 急坏之 通曰 人主无过举 不得还踵而身为禽 广利降匈奴 蒯通知天下权在信 出曰 吾得尉史 三桓始世官 陛下不如自出临兵 其风也 居城南 是害足下之信也 则人给家足之道也 乂 然霸精力能推行之 将军田轮台 罢祖宗庙在 郡国者 会诸侯於蔡丘 焫膋萧 以其辩得幸太子 谦亨之福也 宜改正朔 功业甚美 对曰 长卿未尝有书也 此武王问《雒书》於箕子 周单子会於戚 高祖适从旁舍来 匈奴单于雕陶莫皋死 君孰予足 臣愿陛下勿许加赋之奏 诸前议立庙尊号者皆免 免孙宠 息夫躬 可殚诛邪 上乃赦之 阉尹之呰 东乡将报 不因其宫馆者 武帝异其文 不肯与决 是列是理 二日七 是时 以它事召见 故《传》曰 月在天驷 后三日得周正月辛卯朔 食生为博士 用应天命 扶沟 平帝元始五年 击胡骑平城南 今韩信兵号数万 愿助戊己校尉保恶都奴之界 不得用逆诈废正法 岁为沈犹侯 至徙所 上生蕤宾 见 纪颍川 治民则黄霸 王成 龚遂 郑弘 召信臣 韩延寿 尹翁归 赵广汉 严延年 张敞之属 练法令 以故得不诛
(2)语言细节描写,即对人物的某一典 型语言进行仔细描写。比如,《鲁提辖 拳打镇关西》中在鲁达打死镇关西之后说 他诈死,就是一个语言的细节,说明鲁达粗 中有细,勇敢机智的性格特点。孔乙己“多 乎哉?不多也”、“读书人窃书不算偷
(2)语言细节描写，即对人物的某一典 型语言进行仔细描写。比如，《鲁提辖 拳打镇关西》中在鲁达打死镇关西之后说 他诈死，就是一个语言的细节，说明鲁达粗 中有细，勇敢机智的性格特点。孔乙己“多 乎哉？不多也” 、 “读书人窃书不算偷
(3)行动细节描写,即对人物的典型行动进行深 入细致的描写。(葛朗台快要死了)神甫把镀金 的十字架送到他唇边,给他亲吻基督的圣像,他 却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里,这 下最后的努力送了他的命。 这个“抓”的动作,十分传神,寓意深刻。原 来他把黄灿灿的镀金,当成了“黄金”,于是不要 命地“抓”了起来。见钱眼开,拼命聚敛钱财,才 是他信奉的真正教义在他的心目中,惟有金钱, 基督圣像是不占地位的。这就是“抓”十字架细节 的丰富而深刻的内含。这个细节,以含蓄的笔法, 形象地勾勒出葛朗台贪婪、爱财如命的拜金主义者 的典型特征
(3)行动细节描写，即对人物的典型行动进行深 入细致的描写。（葛朗台快要死了）神甫把镀金 的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他 却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这 一下最后的努力送了他的命。 这个“抓”的动作，十分传神，寓意深刻。原 来他把黄灿灿的镀金，当成了“黄金”，于是不要 命地“抓”了起来。见钱眼开，拼命聚敛钱财，才 是他信奉的真正教义!在他的心目中，惟有金钱， 基督圣像是不占地位的。这就是“抓”十字架细节 的丰富而深刻的内含。这个细节，以含蓄的笔法， 形象地勾勒出葛朗台贪婪、爱财如命的拜金主义者 的典型特征
(4)服饰细节描写,即对人物的衣着进行仔细的 描写。要通过服饰描写看得出来这个人的职业 特点,同时,也看得出来在职业特点之外的个 性特征,这才是好的关于服饰的细节描写 在《藤野先生》一文中,鲁迅先生这样描 绘藤野的服饰:“穿衣服太模糊了,有时竟会 忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的”。 于是,一个没有民族偏见、严谨治学却不拘小 节的先生形象便伫立在读者眼前了
(4)服饰细节描写，即对人物的衣着进行仔细的 描写。 要通过服饰描写看得出来这个人的职业 特点，同时，也看得出来在职业特点之外的个 性特征，这才是好的关于服饰的细节描写。 在《藤野先生》一文中，鲁迅先生这样描 绘藤野的服饰：“穿衣服太模糊了，有时竟会 忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的” 。 于是，一个没有民族偏见、严谨治学却不拘小 节 的 先 生 形 象 便 伫 立 在 读 者 眼 前 了
《小桔灯》中对小姑娘有这样一段描写:“穿一 身很破旧的衣裤,光脚穿一双草鞋”,而当时的 时间是“一个春节前一天的下午”。残冬腊月,天寒 地冻,小姑娘破旧单薄的衣着,让人不能不想起旧中 国广大劳动人民贫困痛苦的生活:而后文小姑娘的镇 定、勇敢、乐观以及给予“我”(作者冰心)的鼓舞 与她的衣着形成鲜明对比,有力的表现了小姑娘的人 格力量
《小桔灯》中对小姑娘有这样一段描写：“穿一 身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋” ，而当时的 时间是“一个春节前一天的下午”。残冬腊月，天寒 地冻，小姑娘破旧单薄的衣着，让人不能不想起旧中 国广大劳动人民贫困痛苦的生活：而后文小姑娘的镇 定、勇敢、乐观以及给予“我”（作者冰心）的鼓舞 与她的衣着形成鲜明对比，有力的表现了小姑娘的人 格力量
(5)表情变化细节描写,即对人物表情的变化过 程进行细致的描绘。在《七根火柴》一文中 在无名战士把火柴交给卢进勇之后的表情变化 的描写,就是一个很值得品味的细节
(5)表情变化细节描写，即对人物表情的变化过 程进行细致的描绘。在《七根火柴》一文中， 在无名战士把火柴交给卢进勇之后的表情变化 的描写，就是一个很值得品味的细节
(6)心理活动细节描写,即对人物的心理活动进 行细致的描写。 宝玉说:“林妹妹从来不说这些混帐话;要说这 话,我也和他生分了。”篥玉暗中听了这话不觉又喜又 惊,又悲又叹。所喜者:果然自己眼力不错,素日认他 是个知己,果然是个知己。所惊者:他在人前一片私心 称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者:你既为 我的知已,自然我亦可为你的知已;既你我为知己,又 何必有金玉之论呢 ●●●●。● 所悲者:父母早逝,虽有铭心 刻骨之言,无人为我主张。况近日毎觉精神恍惚,病已 渐成…我虽为你的知己,但恐不能久持;你纵为我的 知己,奈我命薄何想到此间,不觉泪又下来
(6)心理活动细节描写，即对人物的心理活动进 行细致的描写。 宝玉说：“林妹妹从来不说这些混帐话；要说这 话，我也和他生分了。 ”黛玉暗中听了这话不觉又喜又 惊，又悲又叹。所喜者：果然自己眼力不错，素日认他 是个知己，果然是个知己。所惊者：他在人前一片私心 称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者：你既为 我的知已，自然我亦可为你的知已；既你我为知己，又 何必有金玉之论呢!……所悲者：父母早逝，虽有铭心 刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉精神恍惚，病已 渐成……我虽为你的知己，但恐不能久持；你纵为我的 知己，奈我命薄何——想到此间，不觉泪又下来