河南信阳市2011届高三第一次调研考试语文试卷_河南信阳市2011届高三第一次调研考试（语文）.doc_大学文库

河南省信阳市 2010—2011 学年度高中毕业班第一次调研考试语文试题本试卷分第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卷上，在本试题卷上答题无效。考试结束后，将答题卷交回。注意事项： 1．答题前，考生务必将本人姓名、考生号、考场号和座位号填在答题卷相应位置。 2．必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写。 3．三、四题只需选考一题。第Ⅰ卷阅读题（70 分）一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1—3 题。两汉今古文经学的斗争与融合西汉时期，博士传授弟子的经书是用当时通行的文字——隶书写成的，后人把这样的经书称为今文经。西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史。西汉初期，刘向刘歆父子在长期的校书过程中逐渐发现了一些用古文字写的经传如《春秋左氏传》《毛诗》等，这些经传是由秦将文字统一为小篆以前的大篆和六国使用的文字书写的，大篆和六国的文字对于当时的人来讲，是古文字，因此用古字写成的经传就叫做古文经。从表面上看，今古文经学得名是因为所书写的文字不同，实际上，古文经学要想流传必须改写成今文，而今文经学的原始底本就是古文，所以这种文字方面的区别是次要的。今古文经学方面的根本区别在于随着经师源流和治经方法的不同。按照日本学者本田成之的说法，古文学派源于荀子，因大师多为鲁人，又叫“鲁学”；今文学派源于孟子，因大师多为齐人，又称为“齐学”。今文经学派重徵言大义，根据现实的政治需要来解读经，为了需要甚至不惜歪曲经义来论证现实政治的合理性，以致走向阴阳五行和神性化的道路；古文经学派则重名物训诂，即按字义解释经文，力求弄清经文的本义，训诂较简明，不凭空臆造，迷

信成分较少。今古文经学有区别,就难免会斗争。西汉哀帝以前,古文经未出现,立学官的五经都是今文经,当时并没有今古文经的名称大胆系统地提出古文经应该立为学官并与今文十四博士相抗衡的是刘歆但刘歆的建议遭到今文博土们的抵制。直到王莽执政,重用刘歆,扶植古文经学,于是《春秋左氏传》《毛诗》等都立了学官,古文经才第一次取得了合法地位,可惜不久又被废除。经过斗争,今文经学自身更加谶讳迷信烦琐化,而古文经学在意识形态领域及东汉统治者心目中的地位日益提高,并且涌现出一大批在学术上有造诣的著名学者如许慎、马融等这样以来,古文经学最终由弱变强,取得了最后的胜利。今古文经学并不总是水火不相容的。今古文经学的融合主要是由古文经学大师来完成的。古文经学大师都能博通群经,并对今古文经了如指掌。古文经学为了战胜今文经学,都重视并能够汲取今文经学的优点完善自我;相反,今文经学固步自封。许慎、郑玄等在今古文经学融合中做出了突出贡献。如许慎的古文经著作《说文解字》就吸收了今文经学家对字义的解释,引用了大量的今文经学。尽管今古经学在诸多方面不相同并且上升到四次激烈的斗争但是他们的政治目标巩固封建统治,维护封建秩序)从根本上相同的,决定了他们必将会最终趋向统- 摘编自“国学网”《试论两汉今古文经学的斗争与融合》) 1.下列关于“经”的表述,不符合原文意思的一项是 A.今文经学和古文经学的主要区别在于它们书写经书的文字形态不同。 B.今文学派源于孟子,最后走向阴阳五行和神性化的道路 C.如果说古文经学的特点为“合古”,今文经学的特点就是“合时”。 D.刘歆虽是今文学派的代表人物之一,却为古文经学的发展做过重要贡献 2.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.今古文经学得名表面上是因为所书写的文字不同,而实质是因为经师源流和洽经方法的不同。 B.刘向刘歆发现汉初《春秋左氏传》《毛诗》等经传用秦统一文字之前的大篆和六国用的文字书写 C.古文经学按字义解释经文,力求弄清经文的本义,训诂较简明,不凭空臆造,迷信成分较少 D.今文经学派走向阴阳五行和神性化的道路,是因为它重微言大义,据现实的政治需

信成分较少。今古文经学有区别，就难免会斗争。西汉哀帝以前，古文经未出现，立学官的五经都是今文经，当时并没有今古文经的名称。大胆系统地提出古文经应该立为学官并与今文十四博士相抗衡的是刘歆，但刘歆的建议遭到今文博士们的抵制。直到王莽执政，重用刘歆，扶植古文经学，于是《春秋左氏传》《毛诗》等都立了学官，古文经才第一次取得了合法地位，可惜不久又被废除。经过斗争，今文经学自身更加谶讳迷信烦琐化，而古文经学在意识形态领域及东汉统治者心目中的地位日益提高，并且涌现出一大批在学术上有造诣的著名学者如许慎、马融等，这样以来，古文经学最终由弱变强，取得了最后的胜利。今古文经学并不总是水火不相容的。今古文经学的融合主要是由古文经学大师来完成的。古文经学大师都能博通群经，并对今古文经了如指掌。古文经学为了战胜今文经学，都重视并能够汲取今文经学的优点完善自我；相反，今文经学固步自封。许慎、郑玄等在今古文经学融合中做出了突出贡献。如许慎的古文经著作《说文解字》就吸收了今文经学家对字义的解释，引用了大量的今文经学。尽管今古经学在诸多方面不相同，并且上升到四次激烈的斗争，但是他们的政治目标（巩固封建统治，维护封建秩序）从根本上相同的，决定了他们必将会最终趋向统一。（摘编自“国学网”《试论两汉今古文经学的斗争与融合》） 1．下列关于“经”的表述，不符合原文意思的一项是（） A．今文经学和古文经学的主要区别在于它们书写经书的文字形态不同。 B．今文学派源于孟子，最后走向阴阳五行和神性化的道路。 C．如果说古文经学的特点为“合古”，今文经学的特点就是“合时”。 D．刘歆虽是今文学派的代表人物之一，却为古文经学的发展做过重要贡献。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是（） A．今古文经学得名表面上是因为所书写的文字不同，而实质是因为经师源流和洽经方法的不同。 B．刘向刘歆发现汉初《春秋左氏传》《毛诗》等经传用秦统一文字之前的大篆和六国用的文字书写。 C．古文经学按字义解释经文，力求弄清经文的本义，训诂较简明，不凭空臆造，迷信成分较少。 D．今文经学派走向阴阳五行和神性化的道路，是因为它重微言大义，据现实的政治需

要解读经。 3.下列理解与分析,不符合原文内容的一项是 A.西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史,而古文经到王莽篡位还未立学官。 B.刘歆大胆系统地提出古文经应该立为学官,但这一提议当时未能被今文经学派接纳。 C.今古经学派政治目标在根本上是相同的,这决定了它们之间最终必然既有斗争又有融合。 D.许慎虽然是古文经派大师,但他以一种开放的学术态度,对古今文经融合做出贡献。二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(10分) 阅读下面的文言文,完成4—7题朱佑字仲先,南阳宛人也。少孤,归外家复阳刘氏,往来春陵,世祖与伯升皆亲爱之。伯升拜大司徒,以佑为护军。及世祖为大司马,讨河北,复以佑为护军,常见亲幸,舍止于中。佑侍宴,从容曰:“长安政乱,公有日角之相,此天命也。”世祖曰:“召刺奸收护军佑乃不敢复言。从征河北,常力战陷阵,以为偏将军,封安阳侯。世祖即位,拜为建义大将军。建武二年,更封堵阳侯。冬,与诸将击邓奉于淯阳,佑军败,为奉所获。明年,奉破, 乃肉袒因佑降。帝复佑位而厚加慰赐。遺击新野、随,皆平之。延岑自败于穰,遂与秦丰将张成合,佑率征虏将军祭遵与战于东阳,大破之,临阵斩成, 延岑败走归丰。佑收得印绶九十七。进击黄邮,降之,赐佑黄金三十斤。四年,率破奸将军侯进等围秦丰于黎丘,破其将张康于蔡阳,斩之。帝自至黎丘,使御史中丞李由持玺书招丰, 丰出恶言,不肯降。车驾引还,敕佑方略,佑尽力攻之。明年夏,城中穷困,丰乃将其母、妻、子九人肉袒降。佑槛车传丰送洛阳,斩之。大司马吴汉劾奏佑废诏受降,违将帅之仼, 帝不加罪。佑还,与骑都尉臧宫会击延岑余党阴、郯、筑阳三县贼,悉平之。佑为人质直,尚儒学。将兵率众,多受降,以克定城邑为本,不存首级之功。又禁制士卒不得虏掠百姓,军人乐放纵,多以此怨之。九年,屯南行唐拒匈奴。十三年,增邑,定封鬲侯,食邑七干三百户。十五年,朝京师,上大将军印绶,因留奉朝请。佑奏古者人臣受封,不加王爵,可改诸王为公。帝即施行。又奏宜令三公并去“大”名,以法经典。后遂从其议。二十四年,卒

要解读经。 3．下列理解与分析，不符合原文内容的一项是（） A．西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史，而古文经到王莽篡位还未立学官。 B．刘歆大胆系统地提出古文经应该立为学官，但这一提议当时未能被今文经学派接纳。 C．今古经学派政治目标在根本上是相同的，这决定了它们之间最终必然既有斗争又有融合。 D．许慎虽然是古文经派大师，但他以一种开放的学术态度，对古今文经融合做出贡献。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（10 分）阅读下面的文言文，完成 4—7 题。朱佑字仲先，南阳宛人也。少孤，归外家复阳刘氏，往来春陵，世祖与伯升皆亲爱之。伯升拜大司徒，以佑为护军。及世祖为大司马，讨河北，复以佑为护军，常见亲幸，舍止于中。佑侍宴，从容曰：“长安政乱，公有日角之相，此天命也。”世祖曰：“召刺奸收护军！” 佑乃不敢复言。从征河北，常力战陷阵，以为偏将军，封安阳侯。世祖即位，拜为建义大将军。建武二年，更封堵阳侯。冬，与诸将击邓奉于淯阳，佑军败，为奉所获。明年，奉破，乃肉袒因佑降。帝复佑位而厚加慰赐。遣击新野、随，皆平之。延岑自败于穰，遂与秦丰将张成合，佑率征虏将军祭遵与战于东阳，大破之，临阵斩成，延岑败走归丰。佑收得印绶九十七。进击黄邮，降之，赐佑黄金三十斤。四年，率破奸将军侯进等围秦丰于黎丘，破其将张康于蔡阳，斩之。帝自至黎丘，使御史中丞李由持玺书招丰，丰出恶言，不肯降。车驾引还，敕佑方略，佑尽力攻之。明年夏，城中穷困，丰乃将其母、妻、子九人肉袒降。佑槛车传丰送洛阳，斩之。大司马吴汉劾奏佑废诏受降，违将帅之任，帝不加罪。佑还，与骑都尉臧宫会击延岑余党阴、酂、筑阳三县贼，悉平之。佑为人质直，尚儒学。将兵率众，多受降，以克定城邑为本，不存首级之功。又禁制士卒不得虏掠百姓，军人乐放纵，多以此怨之。九年，屯南行唐拒匈奴。十三年，增邑，定封鬲侯，食邑七千三百户。十五年，朝京师，上大将军印绶，因留奉朝请。佑奏古者人臣受封，不加王爵，可改诸王为公。帝即施行。又奏宜令三公并去“大”名，以法经典。后遂从其议。二十四年，卒

慌了……怎么？镜子里，镜子里怎么有一位长者的笑容？噢——，她转过身来：“院长！” 院长，须发斑白，是这部舞剧的导演。老人家望了望姑娘的眼睛。问道：“慌吗？” “慌。” 院长笑了，说：“艺术这东西，是老老实实的。不要指望什么意外的灵感；但它从不专亏负苦心人。” 老人家端详着她，随手拿起眉笔，把她的双眉略略描长了一些，眉梢，描得微微扬起，这立即给她添上了温柔；也突出了倔强。放下眉笔，院长伸过手来说：“祝你成功，孩子。” 姑娘伸着手，伸着，竟忘记了送送老人家…… 她转回身去，再扬起手臂，划了个圆弧，柔和多了；身子作了个的回旋，裙边漾了起来，飘飘欲举，宛如立在水中的白莲。明月，微风，那白莲在波光里摇曳……她望着，笑了。随后却又猛地收敛了笑容：这衣裙，多好；这一双长眉，多好；我的同台伙伴，乐队，还有这满台的山色月光，都多好啊而我，错半拍，可就…… 铃声响了。她怀着不安，进了大排练厅。女伴们围拢来，帮她弄好长裙的折纹，插紧头饰。此刻，院长也到了这边，递给她一张洁白的信笺。她把信笺展开—— 我们这两行排队买票的同志，推我当个代表，跟你谈谈心。我们不是演员，可是都明白，一个人，一辈子头一回正式执行任务，是怎么个心情。你明天第一场公演，这当口儿，可得帮你加大油门儿。这不，我们作了个决议：给你写封信。写什么呢？我刚才讲了自己头趟开车的事。大家说：就写它。那我就说说。我是个捡煤核儿的苦丫头。解放了，当了全市第一批公共汽车女司机。头趟正式跑车，一上司机座，连哪根操纵杆儿是管什么都忘了。正心慌呢，“登、登、登”，上来一伙子刚下夜班的工人，瞅着我，真乐。有个大眼睛的姑娘，递过粗拉拉的大手来，说：“你好哇，司

机大姐『嗬,这个姑娘好大的手劲儿。车满了。我定了定神儿,心想:背后都是些多好的人哪,你得好好开。瞧,就这么开的头儿。你呢?要是也慌了,就想:台下没外人,那里头,不是还有个捡过煤核的苦丫头吗。这么一想,就准不慌了。她看着想着,不知过了多长,院长又把观众送来的一大束玫瑰放在了她的怀里。花心儿含着水商,透明,清亮,好像凝聚了一夜的露珠儿,在黎明的微光里闪烁。她选了一朵最红最大的玫瑰,摘下来,轻轻地插在老人家胸前的小口袋里;又一朵一朵地摘着,给女伴们戴在头上,然后,摘下一朵最小的,簪在了自己的鬓边。这朵小玫瑰,头, 略低着,仿佛带了几分羞涩,含着泪珠儿,悄悄地微笑了。随着女伴们,她来到了侧幕旁边。序曲响了。一串串看不见的音符飞荡着。烟水茫茫的幻境从夜色深处显现出来。月光里弥漫着玫瑰的香气。多么浓郁啊。这浓郁的芳香,把无边的大气充实得这么深沉,这么厚重,简直给那幽兰如水的月光都增大了浮力。她明白:一切努力向上的,无论是心灵,还是身体,在这样芳香的空间,都任序曲将终。大幕开了。踏进这芬芳的月色,她,展开了双臂,朝着梦想的高度,飞升.… (取材于韩少华同名小说) (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.开头借助窗帘“低垂”,渲染一种寂静沉郁的气氛,主要表现包括“她”在内的所有演职人员准备演出的认真心理。 B.“她”刚刚毕业,就要主演一个十分重要的角色,面对认真而有很大期待的观众,她有些信心不足,压力很大 C.院长非常理解“她”,并用“不要指望意外的灵感,但它从不亏负苦心人”这样的语言鼓励“她”让其充满自信。 D.优秀的观众不是冷漠的帝观者,而总是积极参与,热情帮助,文中所写的观众代表给“她”写信鼓励就是生动的事例

机大姐！”嗬，这个姑娘好大的手劲儿。车满了。我定了定神儿，心想：背后都是些多好的人哪，你得好好开。瞧，就这么开的头儿。你呢？要是也慌了，就想：台下没外人，那里头，不是还有个捡过煤核的苦丫头吗。这么一想，就准不慌了。她看着想着，不知过了多长，院长又把观众送来的一大束玫瑰放在了她的怀里。花心儿含着水商，透明，清亮，好像凝聚了一夜的露珠儿，在黎明的微光里闪烁。她选了一朵最红最大的玫瑰，摘下来，轻轻地插在老人家胸前的小口袋里；又一朵一朵地摘着，给女伴们戴在头上，然后，摘下一朵最小的，簪在了自己的鬓边。这朵小玫瑰，头，略低着，仿佛带了几分羞涩，含着泪珠儿，悄悄地微笑了。随着女伴们，她来到了侧幕旁边。序曲响了。一串串看不见的音符飞荡着。烟水茫茫的幻境从夜色深处显现出来。月光里弥漫着玫瑰的香气。多么浓郁啊。这浓郁的芳香，把无边的大气充实得这么深沉，这么厚重，简直给那幽兰如水的月光都增大了浮力。她明白：一切努力向上的，无论是心灵，还是身体，在这样芳香的空间，都任凭飞跃。序曲将终。大幕开了。踏进这芬芳的月色，她，展开了双臂，朝着梦想的高度，飞升…… （取材于韩少华同名小说）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（） A．开头借助窗帘“低垂”，渲染一种寂静沉郁的气氛，主要表现包括“她”在内的所有演职人员准备演出的认真心理。 B．“她”刚刚毕业，就要主演一个十分重要的角色，面对认真而有很大期待的观众，她有些信心不足，压力很大。 C．院长非常理解“她”，并用“不要指望意外的灵感，但它从不亏负苦心人”这样的语言鼓励“她”让其充满自信。 D．优秀的观众不是冷漠的帝观者，而总是积极参与，热情帮助，文中所写的观众代表给“她”写信鼓励就是生动的事例

E．“天哪，这么僵，没有诗意”、“而我，错半拍，可就……”以及“头，略低着”，这些细节都表现出她内心的不自信。（2）小说中的“她”是一个什么样的形象？请简要分析。（6 分）（3）小说后半部分引用了观众来信，作者这样写对情节安排有哪些作用？（6 分）（4）这篇小说以“序曲”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作出分析。（8 分）四、实用类文本阅读。（25 分） 12．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25 分）朱仁民：“潘天寿的后人” 毋庸置疑，现实中的画家，大部分是画匠，能成为艺术家的很少。而像朱仁民这样能将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家则少而更少。在徒具形式、缺乏内函已成为当下中国画作品症结的今天，2002 年，他为央视开年大戏《天下粮仓》绘制的贯穿全剧的主题绘画《千里饿殍图》之所以令人震撼，被权威艺术评论家誉为“近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品”，我们想，这决不仅仅因其风格和技巧如同天启般的豪放表达，不仅仅因其直接而强悍的大视觉、大手笔、大功力，还因为这幅长卷有一种大情怀、大仁义潜伏着，流动着，让我们不禁对当下中国画的症结产生真挚而深刻的反省。而就胸怀和气魄论，朱仁民一如其外祖父潘天寿。潘天寿擅作大画，朱仁民精于长卷，他能凭藉丰富的生活阅历和精湛的笔墨、造型功力，一生二，二生三，三生万物，风情因景而来，思绪随卷而去，若大江奔流，直泻而出。他或许是艺术家中能籍书法入画而不遣用任何底稿照片，并且在创作时落笔无悔就将成千上万人物、舟楫、建筑、山水在百米长卷上一

气呵成，而没有任何挖补的极少数艺术家之一。作为艺术家，艺术是重要的，但比艺术更重要的是做人。年逾六十的朱仁民，总想用温暖的心和乌托邦式的浪漫情怀安慰烦躁不宁的时代，给物欲横流的世界来一个全然不同的提醒和诠释。他至今仍苦行僧般常以饼干充饥，每天都脑体并用，工作 15 个小时以上……虽然他的探索和创造原本也是性情使然，但他的劳动质量与数量，特别是劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂，令人惊叹。 “10 多年前，仁民今天赚一点塑一个罗汉，明天又赚一点，再塑一个罗汉，他自己一个人，没人帮他忙。现在，他也老了……”老母心疼地说。倔强的朱仁民无意间也流露出无奈的感叹：“我已经感到力不可支，不是体力，是心！” 采访中，我们感受到朱仁民因梦比回忆多而更加活跃和不安的灵魂。我们不敢想象，一种饱受世俗挤压的痛苦，难以寻觅、专注于自己所真正热爱的艺术的焦灼，这两者会不会有一天合并在一起，轻而易举地毁灭、葬送一个真正的艺术家。在国家大力倡导发展文化产业、向世界展示中国软实力的今天，我们是否能给朱仁民这样一辈子专注于生态、全身心奉献给公益文化产业的体制外的艺术家更多的理解、支持和关怀？让我们多少还有点欣慰的是，朱仁民无须等到三五十年后，今天，已有人如他所说，“向大国文化敬礼！” 瑞典哥德堡号全体海员面对莲花岛，给朱仁民留言：“您就像一座大山，立在我们瑞典人面前！” 美国著名艺术评论家威林伯格在考察莲花岛后评价道：“我第一次看到，从资本投入到规划、建筑、室内、雕塑制作全由一位艺术家独立完成的大地作品，令人难以置信，朱仁民的人文精神、艺术才华和艰苦卓绝的努力是我们的楷模榜样

在国际湿地论坛上,对朱仁民的作品——银川鸣翠湖国家湿地公园,国际湿地公约组织代表李朗先生说:“"震撼!五体投地意大利国家电视台资深评论家玛丽娜比契,在《欧华时报》上长篇撰文告诉意大利人朱仁民是中国的米开朗基罗面对朱仁民的艺术作品,韩国纪录片协会主席郑秀雄在拍摄后感慨地说:“这是世界上文化人几乎没有可能做到的行为。 20世纪30年代,在当时民族虚无主义和反传统思想充斥的背景之下,潘天寿对中国画传统的捍卫和发展,有着历史性的贡献”——这是潘天寿大师含冤去世后,历史给予老人的崇高评价。 “不是我高了,是时代的潮水降下去了『朱仁民谦虚地自我评价。人无法选择历史。但历史会选择故人。百年后,我们不知道历史还会给大师的外孙一一朱仁民,一个怎样的评价。 (选自2010年4月9日《光明日报》) (1)下列对文章内容的分析与赏析,最准确的两项是(5分) A.在作者看来“画家”和“艺术家”不是一个概念,因为那些有“徒具形式、缺乏内涵”的作品的“画家”至多算是“画匠”。 B.作者把朱仁民放在当今画家群体的背景中去看,以突出他的作品与众不同,因为他是唯一将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家 C.“朱仁民一如其外祖父潘天寿”,这是对朱仁民的高度评价,热情赞赏其卓著的艺术功力、博大的艺术情怀、撼人魂魄的艺术成就 D.“作为艺术家,艺术是重要的,但比艺术更重要的是做人”,在文中起到承上起下的作用,将文章的思路转入重点写其为人上来。 E.他的探索和创造原本也是性情使然,这不足赞赏:但他的劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂,着实令人惊叹 (2)《千里饿殍图》被誉为“近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品”,其中的原因是什么?概括作答。(6分) (3)“劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂”中的“劳动精神”和“高贵灵魂” 分别指什么?(6分)

在国际湿地论坛上，对朱仁民的作品——银川鸣翠湖国家湿地公园，国际湿地公约组织代表李朗先生说：“震撼！五体投地！” 意大利国家电视台资深评论家玛丽娜·比契，在《欧华时报》上长篇撰文告诉意大利人： “朱仁民是中国的米开朗基罗！” 面对朱仁民的艺术作品，韩国纪录片协会主席郑秀雄在拍摄后感慨地说：“这是世界上文化人几乎没有可能做到的行为。” “20 世纪 30 年代，在当时民族虚无主义和反传统思想充斥的背景之下，潘天寿对中国画传统的捍卫和发展，有着历史性的贡献”——这是潘天寿大师含冤去世后，历史给予老人的崇高评价。 “不是我高了，是时代的潮水降下去了！”朱仁民谦虚地自我评价。人无法选择历史。但历史会选择故人。百年后，我们不知道历史还会给大师的外孙— —朱仁民，一个怎样的评价。（选自 2010 年 4 月 9 日《光明日报》）（1）下列对文章内容的分析与赏析，最准确的两项是（5 分）（） A．在作者看来“画家”和“艺术家”不是一个概念，因为那些有“徒具形式、缺乏内涵”的作品的“画家”至多算是“画匠”。 B．作者把朱仁民放在当今画家群体的背景中去看，以突出他的作品与众不同，因为他是唯一将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家。 C．“朱仁民一如其外祖父潘天寿”，这是对朱仁民的高度评价，热情赞赏其卓著的艺术功力、博大的艺术情怀、撼人魂魄的艺术成就。 D．“作为艺术家，艺术是重要的，但比艺术更重要的是做人”，在文中起到承上起下的作用，将文章的思路转入重点写其为人上来。 E．他的探索和创造原本也是性情使然，这不足赞赏；但他的劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂，着实令人惊叹。（2）《千里饿殍图》被誉为“近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品”，其中的原因是什么？概括作答。（6 分）（3）“劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂”中的“劳动精神”和“高贵灵魂” 分别指什么？（6 分）