美学概论 文艺学系列课程 延安大学文学院 文艺理论与外国文学教研室
1 美学概论 文艺学系列课程 延安大学文学院 文艺理论与外国文学教研室
刘鑫,副教授、硕士硏究生导师 主讲人 1997-1999·延安大学中文系汉语言文学专业学习 1999-2001·西北大学文学院汉语言文学专业学习 2004-2007·西北大学文学院文艺美学专业学习 主要学术作品 福柯美学思想的主体观念 作者·主体·书写-福柯美学思想硏究 西方美学的主体作者化历程 延安时期美学思想的结构性生成 当代散文美感魅力的语言维度 学之美作为生发在情思百映中的美感特质
刘 鑫，副教授、硕士研究生导师 1997-1999 ▪延安大学中文系汉语言文学专业学习 1999-2001 ▪西北大学文学院汉语言文学专业学习 2004-2007 ▪西北大学文学院文艺美学专业学习 主讲人 主要学术作品 福柯美学思想的主体观念 作者▪主体▪书写-福柯美学思想研究 西方美学的主体作者化历程 延安时期美学思想的结构性生成 当代散文美感魅力的语言维度 文学之美作为生发在情思互映中的美感特质
第讲绪论 、作为审美活动的生命之光 、人的生物本义 三、人的文化建构 四、人的审美还原 美=美感 审美者 审美对象 五、生存的风格选择 情感活动 形象活动
第一讲 绪 论 • 一、作为审美活动的生命之光 • 二、人的生物本义 • 三、人的文化建构 • 四、人的审美还原 • 五、生存的风格选择 美=美感 审美对象 形象活动 审美者 情感活动
第二讲美学学科的形成(一) 美学学科形成 方法 领域 目标 已具备的研究条件 对象 任务
第二讲 美学学科的形成（一） 目标 方法 领域 对象 任务 已具备的研究条件 美学学科形成
第二计美学学科的形成(二) 近代美学学科的理论基础 维科诗性智慧 鲍姆嘉登 美是完善的感性 审美判断是趣味判断 理性与感性的分与合间 康德 学科基础已形成
第二讲 美学学科的形成（二） 在理性与感性的分与合间 学科基础已形成 康德 鲍姆嘉登 维科 美是完善的感性 审美判断是趣味判断 诗性智慧 近代美学学科的理论基础
第三讲美学的研究对象和任务 关于美学研究对象的理论主张 1、柏拉图:研究美的本质 2、黑格尔:研究艺术中的美 3、狄德罗:研究审美关系 4、克罗齐:研究表现性活动 美学研究对象的复杂性和任务 美的各种存在形态以及崇高、’滑稽、悲剧、喜剧等的本质特征和相互联系 2、从主观方面研究作为审美对象的反映的审美意识,阐明它的本质、反映形 式的特征及其历史发展的规律性。 3、研究作为审美意识的物质形态化了的集中表现的艺术,阐明艺术的本质 内容与形式、种类,以及艺术创造活动的规律性和作为这种创造成品 评价的艺术欣赏、艺术批评等问题
第三讲 美学的研究对象和任务 • 一、关于美学研究对象的理论主张 • 1、柏拉图：研究美的本质 • 2、黑格尔：研究艺术中的美 • 3、狄德罗：研究审美关系 • 4、克罗齐：研究表现性活动 • 二、美学研究对象的复杂性和任务 • 1、从客观方面研究审美对象，阐明美的本质和根源，研究美丑的矛盾发展， 美的各种存在形态以及崇高、滑稽、悲剧、喜剧等的本质特征和相互联系。 • 2、从主观方面研究作为审美对象的反映的审美意识，阐明它的本质、反映形 式的特征及其历史发展的规律性。 • 3、研究作为审美意识的物质形态化了的集中表现的艺术，阐明艺术的本质、 内容与形式、种类，以及艺术创造活动的规律性和作为这种创造成品的反映 、评价的艺术欣赏、艺术批评等问题
第四讲美学研究的方法 马克思主义哲学为一切科学研究提供了根本的方法论 1、理论与实践相结合的方法 2、历史与逻辑相统一的方法 借助其它学科的研究方法和成果 1、哲学:借助认识论和方法论确立基础,提供逻辑推论的美学运思方式 2、心理学:借助人的心理机制和功能的认知,研究审美心理和意识 3、符号学:借助符号体系的意义表达,研究审美活动的诗意形式 4、语言分析:借助言意关系,研究艺术形象呈现 5、结构主义:借助文化构造的考古体系,研究非线性的审美意义生成
第四讲 美学研究的方法 • 一、马克思主义哲学为一切科学研究提供了根本的方法论 • 1、理论与实践相结合的方法 • 2、历史与逻辑相统一的方法 • 二、借助其它学科的研究方法和成果 • 1、哲学:借助认识论和方法论确立基础，提供逻辑推论的美学运思方式 • 2、心理学：借助人的心理机制和功能的认知，研究审美心理和意识 • 3、符号学：借助符号体系的意义表达，研究审美活动的诗意形式 • 4、语言分析：借助言意关系，研究艺术形象呈现 • 5、结构主义：借助文化构造的考古体系，研究非线性的审美意义生成
第五讲美学研究的目的/作业指导 认识人的自由 学期作业指导 、理解人的完善 三、培养审美能力 妳菜装 四、创造美的生活 论文但 惑
第五讲 美学研究的目的//作业指导 一、认识人的自由 二、理解人的完善 三、培养审美能力 四、创造美的生活 学期作业指导 论文
第六讲 自美的本质 美学史上对美的本质的理论主张 1、美的本质理解为客观理想、绝对精神,或者归结为主观意识、审美感 受。代表有柏拉图、普罗丁、康德、黑格尔、叔本华、克罗齐。 2、美的本质最理解为自然事物本身的某种性能或属性。代表有亚里士多 德、狄德罗、博克、车尔尼雪夫斯基 真、善、美的联系和区别 1、美与真的关系 2、美与善的关系
第六讲 美的本质 • 一、美学史上对美的本质的理论主张 • 1、美的本质理解为客观理想、绝对精神，或者归结为主观意识、审美感 受。代表有柏拉图、普罗丁、康德、黑格尔、叔本华、克罗齐。 • 2、美的本质最理解为自然事物本身的某种性能或属性。代表有亚里士多 德、狄德罗、博克、车尔尼雪夫斯基。 • 二、真、善、美的联系和区别 • 1、美与真的关系 • 2、美与善的关系
第七讲审美发生论 、西方美学史上的审美发生 动说 模仿说 2、游戏说 3、欲望升华说 4、符号说 以文学为例 5、巫术说 6、宗教说 二、马克思主义美学的审美发生论 、作为底基的自然进化论 2、审美发生的劳动说 3、社会实践的美学意义 作 家写作描写文本 需求 内容形式
第七讲 审美发生论 一 、西方美学史上的审美发生 • 1、模仿说 • 2、游戏说 • 3、欲望升华说 • 4、符号说 • 5、巫术说 • 6、宗教说 二、马克思主义美学的审美发生论 • 1、作为底基的自然进化论 • 2、审美发生的劳动说 • 3、社会实践的美学意义 劳动说 以文学为例 作家 文本 形式 写作 需求 描写 内容