《为人民服务》教学实录及点评 执教/林莘点评/王崧舟 《语文教学通讯》200906 打破预期,创设语境 师:同学们好! 生:(齐答)老师好! 师:同学们辛苦了! 生:(齐答)老师辛苦了! 师:同学们是这样回答老师的问候的。如果我去问候台下的老师们,他们肯定 与你们答的不一样。他们会怎样回答呢?(转向台下的老师)老师们,你们辛苦了! (台下老师齐声回答:为人民服务!全场笑,掌声。) 师:哎!同学们!奇怪吧,老师们回答的是“为人民服务”,回答得那么整齐 响亮,这是为什么呢?好吧,下面请大家看一段天安门前阅兵式的录像。 (播放阅兵式片段:同志们辛苦了!为人民服务!) 师:听到了吗?那一遍又口号是 生:(齐答)为人民服务。遍的师:再来一遍,也那么有力、整齐、响亮 生:(齐答)为人民服务! 师:同学们,“为人民服务”,这口号响彻云霄、惊天动地。这口号,从上个 世纪四十年代走到今天,经历了六十多年的风风雨雨,那是经久不衰、深人人心 啊!而这口号,就是我们今天要学习的课文的题目。来,整齐响亮地读一遍! 生:(齐读)为人民服务! 点评:开宗明义,为人民服务,是我党、我军的唯宗旨、最高准则。六
《为人民服务》教学实录及点评 执教／林 莘 点评／王崧舟 《语文教学通讯》2009-06 一、打破预期，创设语境 师：同学们好! 生：(齐答)老师好! 师：同学们辛苦了! 生：(齐答)老师辛苦了! 师：同学们是这样回答老师的问候的。如果我去问候台下的老师们，他们肯定 与你们答的不一样。他们会怎样回答呢?(转向台下的老师)老师们，你们辛苦了! (台下老师齐声回答：为人民服务!全场笑，掌声。) 师：哎!同学们!奇怪吧，老师们回答的是“为人民服务”，回答得那么整齐、 响亮，这是为什么呢?好吧，下面请大家看一段天安门前阅兵式的录像。 (播放阅兵式片段：同志们辛苦了!为人民服务!)。 师：听到了吗?那一遍又口号是—— 生：(齐答)为人民服务。遍的师：再来一遍，也那么有力、整齐、响亮—— 生：(齐答)为人民服务! 师：同学们，“为人民服务”，这口号响彻云霄、惊天动地。这口号，从上个 世纪四十年代走到今天，经历了六十多年的风风雨雨，那是经久不衰、深人人心 啊!而这口号，就是我们今天要学习的课文的题目。来，整齐响亮地读一遍! 生：(齐读)为人民服务! [点评：开宗明义，为人民服务，是我党、我军的唯一宗旨、最高准则。六
十多年过去了,剔除其口号的鼓动性、形式性和从众性,积淀下来的当是其精神 的纯粹性、高尚性和民族性,哪怕这种积淀的厚度和广度并不瓷实甚至只是一点 点。因为,那是民族新文化的种子和希望所在。这种子和希望,在听课老师的自 然回答中,在阅兵仪式的铿锵回应中,更在每位学生的琅琅诵读中。历史语境、 价值皈依,导课的大气与开放由此可见一斑,正所谓“居高声自远,非是藉秋风 (虞世南诗句)。 聚焦文体,提纲挈领 师:翻开书,第12课。同学们预习过课文,有没有发现这篇课文很特别? 它到底是一篇什么样的文章 生2:这篇课文没有事例,只讲道理 师:你说得很对。我们以前学的很多课文都是写人、记事的,比如《一夜的 工作》《凡卡》是写人的,《草船借箭》《钓鱼的启示》是记事的。可今天我们学 的这篇课文,既不是写人,也不是记事,它很特殊,这种文体就是他说的议论文。 (板书:议论文) 它没有精彩的故事情节,没有细致的描写,没有华丽的词藻,它跟你讲道理, 分析问题,它有的是深刻的思想。你们知道吗?这是咱们小学阶段遇到的第一篇 议论文,所以得好好珍惜这样的学习机会哦!因为是第一次嘛,所以有点难。但 是我相信,大家一定能学好。有信心吗? 生:有! 师:说这篇课文很特别,还特别在它也是主席参加张思德同志追悼会的演讲 辞。(板书:演讲辞)图片演示主席演讲的各种姿态。) 在半个小时的演讲中,主席没有看稿,却字字珠玑、慷慨激昂、一气呵成
十多年过去了，剔除其口号的鼓动性、形式性和从众性，积淀下来的当是其精神 的纯粹性、高尚性和民族性，哪怕这种积淀的厚度和广度并不瓷实甚至只是一点 点。因为，那是民族新文化的种子和希望所在。这种子和希望，在听课老师的自 然回答中，在阅兵仪式的铿锵回应中，更在每位学生的琅琅诵读中。历史语境、 价值皈依，导课的大气与开放由此可见一斑，正所谓“居高声自远，非是藉秋风” (虞世南诗句)。] 二、聚焦文体，提纲挈领 师：翻开书，第 12 课。同学们预习过课文，有没有发现这篇课文很特别? 它到底是一篇什么样的文章 生 2：这篇课文没有事例，只讲道理。 师：你说得很对。我们以前学的很多课文都是写人、记事的，比如《一夜的 工作》《凡卡》是写人的，《草船借箭》《钓鱼的启示》是记事的。可今天我们学 的这篇课文，既不是写人，也不是记事，它很特殊，这种文体就是他说的议论文。 (板书：议论文) 它没有精彩的故事情节，没有细致的描写，没有华丽的词藻，它跟你讲道理， 分析问题，它有的是深刻的思想。你们知道吗?这是咱们小学阶段遇到的第一篇 议论文，所以得好好珍惜这样的学习机会哦!因为是第一次嘛，所以有点难。但 是我相信，大家一定能学好。有信心吗? 生：有! 师：说这篇课文很特别，还特别在它也是主席参加张思德同志追悼会的演讲 辞。(板书：演讲辞)(图片演示主席演讲的各种姿态。) 在半个小时的演讲中，主席没有看稿，却字字珠玑、慷慨激昂、一气呵成
而且,丰富的肢体语言更增添了演讲的感染力。 师:怎样才能学好这篇议论文呢?这里要特别跟大家介绍个规律,这议论文、 演讲辞啊,每一段话都有要说的重点、要点,这些重点、要点呢,大多含在每一 段话的开头或者结尾。只要你掌握了这个规律,再难的议论文也会迎刃而解。我 现在抽其中的3段请你们来读一读,既想了解你们预习的情况,还想和大家一起 寻找每段的要点 点评:言归正传,课始就开门见山、旗帜鲜明地将阅读焦点指向了“文体 应该说,这是需要见地、更是需要胆量和魄力的。说有见地,是因为“文体意识 是沟通学生语感和境感的唯一枢纽,所谓“学诗读诗,学文读文,此古今一定之 法”(薛雪诗话)。只可惜,这“-定之法”在当前的阅读教学中是被弃若敝屣的 说有胆魄,是因为面对《为人民服务》这样一篇立论高远、光芒四射的经典政论 文,将阅读期待首先聚焦到“文体意识”上,而将其恢弘的“人文精神”暂时悬 置起来,是冒了“矫枉过正”的课程风险的。但我坚信,林老师的“勇气是智慧 和一定程度教养的必然结果”(列夫托尔斯泰语)。 (生朗读第二自然段。) 师:这段中哪句话是重点?生:第一句。 师:很好,开门见山地提出自己的看法。关键句中还可以找关键词哪个是关 键词? 生1:意义。 师:不明确,什么的意义? 生2:死的意义。 师:好,加上两个字,意思就明白了。找关键词,还要让人一听就明白。(板
而且，丰富的肢体语言更增添了演讲的感染力。 师：怎样才能学好这篇议论文呢?这里要特别跟大家介绍个规律，这议论文、 演讲辞啊，每一段话都有要说的重点、要点，这些重点、要点呢，大多含在每一 段话的开头或者结尾。只要你掌握了这个规律，再难的议论文也会迎刃而解。我 现在抽其中的 3 段请你们来读一读，既想了解你们预习的情况，还想和大家一起 寻找每段的要点。 [点评：言归正传，课始就开门见山、旗帜鲜明地将阅读焦点指向了“文体”， 应该说，这是需要见地、更是需要胆量和魄力的。说有见地，是因为“文体意识” 是沟通学生语感和境感的唯一枢纽，所谓“学诗读诗，学文读文，此古今一定之 法”(薛雪诗话)。只可惜，这“一定之法”在当前的阅读教学中是被弃若敝屣的。 说有胆魄，是因为面对《为人民服务》这样一篇立论高远、光芒四射的经典政论 文，将阅读期待首先聚焦到“文体意识”上，而将其恢弘的“人文精神”暂时悬 置起来，是冒了“矫枉过正”的课程风险的。但我坚信，林老师的“勇气是智慧 和一定程度教养的必然结果”(列夫·托尔斯泰语)。] (生朗读第二自然段。) 师：这段中哪句话是重点?生：第一句。 师：很好，开门见山地提出自己的看法。关键句中还可以找关键词哪个是关 键词? 生 1：意义。 师：不明确，什么的意义? 生 2：死的意义。 师：好，加上两个字，意思就明白了。找关键词，还要让人一听就明白。(板
书:死的意义) 下面读第三自然段,刚才第二段的重点是第一句,那第三段呢? (朗读第三自然段。) 师:刚才他读的这段话里有一个生字特别难写。[板书:鼎r鼎”字中间是 个目字,左下脚起笔要注意,起笔是竖折折,一笔写成。你们拿起食指跟我写。 (生集体书空) 师:右下脚和它对应的就不是一笔了,那可要分成三笔写,竖,横,竖。什 么是“鼎”? 生1:就像是寺庙里上香的那个炉子。有三个脚,圆形 师:那可不是“鼎”,那叫——(众生答)香炉。 生1:我知道,我是说像它那样。 师:那你说对了,“鼎”一般也是圆形、三脚。 生2:“鼎”是古代人煮东西用的。 师:没错。“鼎”是古代人烹煮东西的器物,一般用青铜或铁制成,圆形, 足,两耳。也有方形,四足。(师边说边画简笔画。) 师:看到这个“鼎它有关的成语吗? 生1:三足鼎立。,你会想到跟 师:同学们看,三足鼎立。(师手指示意图。) 生2:鼎鼎大名。 师:鼎鼎大名,名气真大啊! 生3:人声鼎沸。 师:你看,像在这里煮开了一样,热闹极了。(师指示意图
书：死的意义) 下面读第三自然段，刚才第二段的重点是第一句，那第三段呢? (朗读第三自然段。) 师：刚才他读的这段话里有一个生字特别难写。[板书：鼎 r 鼎”字中间是 个目字，左下脚起笔要注意，起笔是竖折折，一笔写成。你们拿起食指跟我写。 (生集体书空) 师：右下脚和它对应的就不是一笔了，那可要分成三笔写，竖，横，竖。什 么是“鼎”? 生 1：就像是寺庙里上香的那个炉子。有三个脚，圆形。 师：那可不是“鼎”，那叫—— (众生答)香炉。 生 1：我知道，我是说像它那样。 师：那你说对了，“鼎”一般也是圆形、三脚。 生 2：“鼎”是古代人煮东西用的。 师：没错。“鼎”是古代人烹煮东西的器物，一般用青铜或铁制成，圆形， 三足，两耳。也有方形，四足。(师边说边画简笔画。) 师：看到这个“鼎它有关的成语吗? 生 1：三足鼎立。，你会想到跟 师：同学们看，三足鼎立。(师手指示意图。) 生 2：鼎鼎大名。 师：鼎鼎大名，名气真大啊! 生 3：人声鼎沸。 师：你看，像在这里煮开了一样，热闹极了。(师指示意图。)
生4:一言九鼎。 师:一句话九个鼎,说话多有分量啊 师:记住了“鼎”的意思,你就不会写错别字了。现在请你们在课文中写 个带“鼎”字的成语吧。注意把“鼎”写端正、写稳当,笔画笔顺要正确 (生书写。) 点评:“鼎”字教学,小试牛刀,烹出的却是一道精致而隽永的语文佳肴。 师:刚才学“鼎”字是一段小插曲。现在我们回到课文中,继续找第段话的 重点句。 生1:我认为是最后一句。 生2:我认为是第一句 师:其实,这第一句和最后一句都是关键句,那怎么提炼关键词呢? 生:不怕批评。 师:对,“不怕批评”。(板书:不怕批评) 同学们,现在你自己来读读第四自然段,也像刚才那样先找到关键句,再提 取四个字的关键词。明白了吗?开始吧!(生自学,师巡视。)师:谁来汇报一下自 学成果?生1:我认为是最后一句。师:同意吗?生:同意。师:好,提炼关键词 生1:团结互助。生2:互相关爱。生3:互帮互助。(师随机板书:团结互助。) 师:同学们一下子抓住了关键句,提炼了关键词,会读书,会概括,很好。现在 请同学看黑板,大家发现没有,原来那么长、那么难的一篇文章,现在只剩下了 几个关键词,简单明了。对于我们这些读者来说,一看这几个关键词就知道主席 围绕“为人民服务”谈了哪些问题? 生:死的意义,不怕批评,团结互助
生 4：一言九鼎。 师：一句话九个鼎，说话多有分量啊! 师：记住了“鼎”的意思，你就不会写错别字了。现在请你们在课文中写一 个带“鼎”字的成语吧。注意把“鼎”写端正、写稳当，笔画笔顺要正确。 (生书写。) [点评：“鼎”字教学，小试牛刀，烹出的却是一道精致而隽永的语文佳肴。] 师：刚才学“鼎”字是一段小插曲。现在我们回到课文中，继续找第段话的 重点句。 生 1：我认为是最后一句。 生 2：我认为是第一句。 师：其实，这第一句和最后一句都是关键句，那怎么提炼关键词呢? 生：不怕批评。 师：对，“不怕批评”。(板书：不怕批评) 同学们，现在你自己来读读第四自然段，也像刚才那样先找到关键句，再提 取四个字的关键词。明白了吗?开始吧! (生自学，师巡视。)师：谁来汇报一下自 学成果?生 1：我认为是最后一句。师：同意吗?生：同意。师：好，提炼关键词 生 1：团结互助。生 2：互相关爱。生 3：互帮互助。 (师随机板书：团结互助。) 师：同学们一下子抓住了关键句，提炼了关键词，会读书，会概括，很好。现在 请同学看黑板，大家发现没有，原来那么长、那么难的一篇文章，现在只剩下了 几个关键词，简单明了。对于我们这些读者来说，一看这几个关键词就知道主席 围绕“为人民服务”谈了哪些问题? 生：死的意义，不怕批评，团结互助
师:对于主席来说,他今天要讲“为人民服务”,他的心里是非常清楚、非 常明确的,他要先讲一—(生接答:死的意义);再讲一—(生接答:不怕批评) 最后讲——(生接答:团结互助)。主席的演讲是胸有成竹、心中有数的同学们, 这样抓关键、抓重点的方法很重要,这就是把厚厚的书读薄了。(师板书:薄) 点评:就课程而言,写法决定读法,读法决定教法。《为人民服务》是经典 政论文,而“议论的生命在于张扬“独识′,所以鲜明性是议论语言的最大特点” (潘新和语)。“独识”,即独立、独特、独具只眼、独树-帜的观点,议论文的“独 识″往往彰显于“论层”的首句或尾句。于是,张扬独识”(写法)一—“搜索 关键”(读法)}—“概括要点″(教法就这样顺理成章、水到渠成。难能可贵的 是,这样的整体感知超越了抽象的、普适的阅读模式,而将“文体意识”水乳交 融般地植入其中。同是整体感知,小说当于诗歌不同吧?议论文当于说明文有别 吧? 三、紧扣重点,感悟写法 师:现在,老师暂时扮演一下主席,我的演讲是不是可以这样说:亲爱的同 志们、战友们,今天围绕“为人民服务”,我讲以下三个问题:第一,死的意义 第二,不怕批评;第三,团结互助。我的话讲完了,谢谢大家。(生笑。) 师:哎?你们笑什么? 生:这样太简单了。 师:太稽鸡辆站臼融和聊简单明了。 生1:太简单别人就听不懂了,就不能让人信服 生2:这么简单,大家不知为什么这么做,不知具体该怎么做 师:那怎么办?
师：对于主席来说，他今天要讲“为人民服务”，他的心里是非常清楚、非 常明确的，他要先讲——(生接答：死的意义)；再讲——(生接答：不怕批评)； 最后讲——(生接答：团结互助)。主席的演讲是胸有成竹、心中有数的!同学们， 这样抓关键、抓重点的方法很重要，这就是把厚厚的书读薄了。(师板书：薄) [点评：就课程而言，写法决定读法，读法决定教法。《为人民服务》是经典 政论文，而“议论的生命在于张扬‘独识’，所以鲜明性是议论语言的最大特点” (潘新和语)。“独识”，即独立、独特、独具只眼、独树一帜的观点，议论文的“独 识”往往彰显于“论层”的首句或尾句。于是，“张扬独识”(写法)——“搜索 关键” (读法)——“概括要点”(教法)就这样顺理成章、水到渠成。难能可贵的 是，这样的整体感知超越了抽象的、普适的阅读模式，而将“文体意识”水乳交 融般地植入其中。同是整体感知，小说当于诗歌不同吧?议论文当于说明文有别 吧?] 三、紧扣重点，感悟写法 师：现在，老师暂时扮演一下主席，我的演讲是不是可以这样说：亲爱的同 志们、战友们，今天围绕“为人民服务”，我讲以下三个问题：第一，死的意义； 第二，不怕批评；第三，团结互助。我的话讲完了，谢谢大家。(生笑。) 师：哎?你们笑什么? 生：这样太简单了。 师：太稽鸡辆站臼融和聊简单明了。 生 1：太简单别人就听不懂了，就不能让人信服。 生 2：这么简单，大家不知为什么这么做，不知具体该怎么做。 师：那怎么办?
生:还得展开说,说清楚了。 师:你说得太好了,提出观点并不是万事大吉,还得以理服人,就是要说服 别人,证明自己的观点。那么,主席围绕观点是怎么展开的说、具体的说、深入 的说,这就是我们这节课要研究的重点,这也就是要把书重新读厚了。(板书 厚) 点评:无论“读薄”还是“读厚”,“写法—读法—教法”的课程逻辑清 晰明了、一以贯之。 师:那么,怎么证明自己的观点和看法呢?这样吧,我们先来看第二段“死 的意义”这个部分,一起研究研究。现在请大家放声自由地读读 课文第二自然段,看看主席到底用了哪些方法证明自己的观点? (生自由读。 师:死的意义到底有什么不同,主席用了什么办法证明自己的观点? 生:用了列举名言、举例子、对比的办法,证明自己的观点。 师:噢!引经据典,引用名人名言,怎么引用?(板书:引用(名人名言) 生:主席引用司马迁说的一句话,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。 师:真奇怪,主席不是伟人吗,为什么还要引用司马迁的话呢?知道司马迁 吗?什么年代的人? 生:(逐一回答)百年,一千年,一千几百年,反正很遥远。 师:不,2000千多年。干吗要引用这么古老、这么久远的话 生1:司马迁是西汉年间很著名的历史学家、文学家,他是在毛主席之前的 名人,所以引用他的话,也可以说是以理服人吧 师:对啊,名人都这么说了
生：还得展开说，说清楚了。 师：你说得太好了，提出观点并不是万事大吉，还得以理服人，就是要说服 别人，证明自己的观点。那么，主席围绕观点是怎么展开的说、具体的说、深入 的说，这就是我们这节课要研究的重点，这也就是要把书重新读厚了。(板书： 厚) [点评：无论“读薄”还是“读厚”，“写法——读法——教法”的课程逻辑清 晰明了、一以贯之。] 师：那么，怎么证明自己的观点和看法呢?这样吧，我们先来看第二段“死 的意义”这个部分，一起研究研究。现在请大家放声自由地读读 课文第二自然段，看看主席到底用了哪些方法证明自己的观点? (生自由读。) 师：死的意义到底有什么不同，主席用了什么办法证明自己的观点? 生：用了列举名言、举例子、对比的办法，证明自己的观点。 师：噢!引经据典，引用名人名言，怎么引用?(板书：引用(名人名言)) 生：主席引用司马迁说的一句话，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。 师：真奇怪，主席不是伟人吗，为什么还要引用司马迁的话呢?知道司马迁 吗?什么年代的人? 生：(逐一回答)几百年，一千年，一千几百年，反正很遥远。 师：不，2000 千多年。干吗要引用这么古老、这么久远的话? 生 1：司马迁是西汉年间很著名的历史学家、文学家，他是在毛主席之前的 名人，所以引用他的话，也可以说是以理服人吧。 师：对啊，名人都这么说了
生2:司马迁早在2000多年前就提出“人固有一死,或重于泰山,或轻于 鸿毛”,说明远在古代,人们就提倡这种精神。 师:从古至今,人们就有这样的想法、这样的认识。你看,经典就是古老的 智慧、永恒的真理。经历了时间的考验,已经被人们认可、被人们传诵,所以主 席引用司马迁的名言,令人信服啊!那谁能把这句话读一读?(课件出示:人固有 死,或重于泰山,或轻于鸿毛。) (一生读。) 师:读得真好,声情并茂。其实,我们在课内外积累了许多关于生死的名言, 你还记得吗?(悲壮而豪迈的音乐响起,生配乐吟诵。) 生1:生当作人杰,死亦为鬼雄 师:这是李清照的生死观,女英雄也可以豪情万丈啊! 生2:宁为玉碎,不为瓦全, 生3:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 生4:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 生5:杀了我一个,还有后来人。 师:死又算得了什么,江山自有后来人 生6:捧着一颗心来,不带半根草去 师:这是谁说的?陶行知,这既是对教育的爱,也是对祖国的爱,对人民的 生7:粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 师:这首诗大家刚刚学过,一起来一遍。 生(齐)}:粉骨碎身全不怕,要留清白在人间
生 2：司马迁早在 2000 多年前就提出“人固有一死，或重于泰山，或轻于 鸿毛”，说明远在古代，人们就提倡这种精神。 师：从古至今，人们就有这样的想法、这样的认识。你看，经典就是古老的 智慧、永恒的真理。经历了时间的考验，已经被人们认可、被人们传诵，所以主 席引用司马迁的名言，令人信服啊!那谁能把这句话读一读?(课件出示：人固有 一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。) (一生读。) 师：读得真好，声情并茂。其实，我们在课内外积累了许多关于生死的名言， 你还记得吗?(悲壮而豪迈的音乐响起，生配乐吟诵。) 生 1：生当作人杰，死亦为鬼雄。 师：这是李清照的生死观，女英雄也可以豪情万丈啊! 生 2：宁为玉碎，不为瓦全。 生 3：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 生 4：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 生 5：杀了我一个，还有后来人。 师：死又算得了什么，江山自有后来人。 生 6：捧着一颗心来，不带半根草去。 师：这是谁说的?陶行知，这既是对教育的爱，也是对祖国的爱，对人民的 爱。 生 7：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 师：这首诗大家刚刚学过，一起来一遍。 生(齐)：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间
师:于谦也向天下人诉说他顶天立地的豪情壮志,同学们,这些都是关于生 死的经典名言,它表达了一种英雄气概、民族气节,是那样可歌可泣、可敬可佩 同学们,刚才我们引用的是耳熟能详、经久不衰的一—(生接答:名人名言);引 用的是给人启迪、引人深思、让人震撼的--(生接答:名人名言)。所以,主席 用的第一招就是引经据典。(板书:引用) 「点评:将“引用”进行到底在这里,引的是经典,用的是说服;引的是文 化,用的是信服。更妙的是,-E,~席用“引用”张扬其“死之意义”的“独识 林老师却巧用“引用”,让学生在配乐诵读日常积累的“生死名言”中,强化对 引用”作用的感知、拓展对“引用”意义的理解,可谓一箭双雕、一石数乌。 师:接下来,主席又用了什么办法证明观点呢? 生:应该是用对比的办法 师:对比,怎么比?(板书:对比) 生:“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫 人民的人去死,就比鸿毛还轻。” 师:(课件出示语句)“为人民利益而死,就比泰山还重:替法西斯卖力,替 剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”这句话什么意思? 生:曾经为人民做过好事的,如果死了,就比泰山还重,但如果只为法西斯 那些统治者、剥削阶级做事,L匕女口汉奸,就L匕鸿毛还轻。 师:理解正确,还会举例子。读完这段话,我发现,它其实就讲一个字,明6 个字,知道吗? 生:(齐答)死。 师:(点击课件:而死)死,什么意思?它吗?为人民的利益能换个词解释
师：于谦也向天下人诉说他顶天立地的豪情壮志，同学们，这些都是关于生 死的经典名言，它表达了一种英雄气概、民族气节，是那样可歌可泣、可敬可佩。 同学们，刚才我们引用的是耳熟能详、经久不衰的——(生接答：名人名言)；引 用的是给人启迪、引人深思、让人震撼的——(生接答：名人名言)。所以，主席 用的第一招就是引经据典。(板书：引用) [点评：将“引用”进行到底!在这里，引的是经典，用的是说服；引的是文 化，用的是信服。更妙的是， --E,~席用“引用”张扬其“死之意义”的“独识”， 林老师却巧用“引用”，让学生在配乐诵读日常积累的“生死名言”中，强化对 “引用”作用的感知、拓展对“引用”意义的理解，可谓一箭双雕、一石数乌。] 师：接下来，主席又用了什么办法证明观点呢? 生：应该是用对比的办法。 师：对比，怎么比?(板书：对比) 生：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫 人民的人去死，就比鸿毛还轻。” 师：(课件出示语句)“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替 剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这句话什么意思? 生：曾经为人民做过好事的，如果死了，就比泰山还重，但如果只为法西斯 那些统治者、剥削阶级做事， L 匕女口汉奸，就 L 匕鸿毛还轻。 师：理解正确，还会举例子。读完这段话，我发现，它其实就讲一个字，明 6 个字，知道吗? 生：(齐答)死。 师：(点击课件：而死)死，什么意思?它吗?为人民的利益能换个词解释
生:(逐一回答)牺牲、就义、献身、捐躯。 师:很好,同样是死,我们把刚才的解释放在这儿(点击课件:替剥削人民 和压迫人民的人去死),同意吗? 生:(纷纷举手,逐一回答环同意,这个死,得用“上西天、下地狱、见阎 王、命丧黄泉、一命呜呼、呜呼哀哉、送命……”解释。(期间,师指导学生读 出这些词的感情色彩。) 师:哎,同样一个字,为什么你们却用完全不同的解释?生:用的地方不同, 意义也不同。生:因为他们死的不同,有好死 师:有好死,有坏死,是吗?(全场笑。) 生:这两个死,一个表达对法西斯的愤恨、蔑视,一个表达对为人民利益而 死的人的崇敬、爱戴、钦佩。 师:说得多好啊,语言有温度,字字总关情啊!同样一个字,用在不同的地 方,就会产生不同的温度,不同的感情。把这种感情用你的朗读表现出来,你们 自己试试看该怎么读。这句话不好读,别看每个字你都懂,但要读好却不容易 (生自由练读此句。) 师:好,谁来读?带上不同的温度,带上不同的感情,读读这句话。 生:(读)为人民利益而死,就比泰山还重:替法西斯卖力,替剥削人 民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。(读得没有感情。) 师:分析得很好,但却没读出味道。你看,这句话中第二个“死”前用的是 去”,“去死”怎么读? 生:应该读得有力,不屑一顾,如秋风扫落叶般的态度 师:就请你试试,可以加上动作
生：(逐一回答)牺牲、就义、献身、捐躯。 师：很好，同样是死，我们把刚才的解释放在这儿(点击课件：替剥削人民 和压迫人民的人去死)，同意吗? 生：(纷纷举手，逐一回答环同意，这个死，得用“上西天、下地狱、见阎 王、命丧黄泉、一命呜呼、呜呼哀哉、送命……”解释。(期间，师指导学生读 出这些词的感情色彩。) 师：哎，同样一个字，为什么你们却用完全不同的解释?生：用的地方不同， 意义也不同。生：因为他们死的不同，有好死 师：有好死，有坏死，是吗?(全场笑。) 生：这两个死，一个表达对法西斯的愤恨、蔑视，一个表达对为人民利益而 死的人的崇敬、爱戴、钦佩。 师：说得多好啊，语言有温度，字字总关情啊!同样一个字，用在不同的地 方，就会产生不同的温度，不同的感情。把这种感情用你的朗读表现出来，你们 自己试试看该怎么读。这句话不好读，别看每个字你都懂，但要读好却不容易。 (生自由练读此句。) 师：好，谁来读?带上不同的温度，带上不同的感情，读读这句话。 生：(读)为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人 民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。(读得没有感情。) 师：分析得很好，但却没读出味道。你看，这句话中第二个“死”前用的是 “去”，“去死”怎么读? 生：应该读得有力，不屑一顾，如秋风扫落叶般的态度。 师：就请你试试，可以加上动作