1933年出版了第一部诗集 《烙印》,这是他最具影响的作 品。这部诗集真挚朴实地表现了 中国农村的破落,农民的苦难、 坚忍与民族的忧患。 臧克家的诗篇幅短小,却颇 具概括力。他除有意识学习古典 诗词的结构方法,形成凝重、集 中、精粹的风格之外,还苦心追 求词句的新颖、独到、形象化, 但又不失平易、明朗和口语化。 建国后,臧克家多作政治抒 情诗,《有的人》是他这类诗中 的代表作
1933年出版了第一部诗集 《烙印》，这是他最具影响的作 品。这部诗集真挚朴实地表现了 中国农村的破落，农民的苦难、 坚忍与民族 的忧患。 臧克家的诗篇幅短小，却颇 具概括力。他除有意识学习古典 诗词的结构方法，形成凝重、集 中、精粹的风格之外，还苦心追 求词句的新颖、独到、形象化， 但又不失平易、明朗和口语化。 建国后，臧克家多作政治抒 情诗，《有的人》是他这类诗中 的代表作
当炉女 臧克家 去年,什么都是他一手担当, 喉咙里,痰呼呼的响, 应和着手里的风箱, 她坐在门槛上守着安详, 小儿在怀里,大儿在腿上, 她眼睛里笑出了感谢的灵光。 今年,她亲手拉风箱, 白绒绳拖在散乱的发上, 大儿捧住水瓢蹀躞着分忙, 描述两幅画面 小儿在地上打转,哭的发了狂 她眼盯住他,手却不停放, 果敢的咬住牙根:“什么都由我承当!
当炉女 臧克家 去年，什么都是他一手担当， 喉咙里，痰呼呼的响， 应和着手里的风箱， 她坐在门槛上守着安详， 小儿在怀里，大儿在腿上， 她眼睛里笑出了感谢的灵光。 今年，她亲手拉风箱， 白绒绳拖在散乱的发上， 大儿捧住水瓢蹀躞着分忙， 小儿在地上打转，哭的发了狂， 她眼盯住他，手却不停放， 果敢的咬住牙根：“什么都由我承当!” 描述两幅画面
有的人(臧克家) 一纪念鲁迅有感 有的人活着, 他已经死 有的人死了, 他还活着 有的人 骑在人民头上的 人民把他摔倒 骑在人民头上:“呵,我多么伟大1给人民作牛马的 有的人 俯下身子给人民当牛马。 人民永远记住他 把名字刻在石头上的 有的人 把名字刻入石头,想“不朽 名字比尸首烂得更早 只要春风吹到的地方 有的人 情愿作野草 到处是青青的野草 等着地下的火燃烧。 他活着别人就不能活的人, 有的人 他的下场可以看到 他活着别人就不能活; 他活着为了多数人更好地活着的人, 有的人 群众把他抬举得很高,很高。 他活着为了多数人更好地活。 1949年11月1日
有 的 人(臧克家) ━━纪念鲁迅有感 有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多么伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草， 等着地下的火燃烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的 人民把他摔倒； 给人民作牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻在石头上的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。 1949年11月1日
这首诗写于建国前夕的1948年,它的原意是总结旧中国 的感慨,而它的全部内容又在建国后反复应验,故它可归为 建国以来最重要的一首诗。 历史的大背景是:蒋介石集团就要被打到海里去了, 个新的中国冲破浓云。蒋介石为什么败了?官僚、贪腐横行 富人上天,穷人多数人没法活。于是十年土地革命战争, 年中原血战,4.5亿中国人中的多数人的决定性意志出现了: 打碎旧中国重矗新中国!一个血淋淋的新中国就诞产在人民 苦难已极的心里…… 风雨满天,纵横遍地,从此真是一枕无忧了?不,诗人 以经验回答出深深的忧虑和思索,有社会的,史实的,人性 善恶的,永恒的,腐朽的.诗行像一条条鞭子,抽打在卑 污者的灵魂上 新中国翻开了一页,但公正与不公,正义与非正义,良 知与邪恶还将较量下去 臧克家是延安诗人,但这里他并没使用任何简单政治说 教,而是以艺术思维进入社会思考,并试图答案
这首诗写于建国前夕的1948年，它的原意是总结旧中国 的感慨，而它的全部内容又在建国后反复应验，故它可归为 建国以来最重要的一首诗。 历史的大背景是：蒋介石集团就要被打到海里去了，一 个新的中国冲破浓云。蒋介石为什么败了？官僚、贪腐横行， 富人上天，穷人多数人没法活。于是十年土地革命战争，三 年中原血战，4.5亿中国人中的多数人的决定性意志出现了： 打碎旧中国重矗新中国！一个血淋淋的新中国就诞产在人民 苦难已极的心里…… 风雨满天，纵横遍地，从此真是一枕无忧了？不，诗人 以经验回答出深深的忧虑和思索，有社会的，史实的，人性 善恶的，永恒的，腐朽的……诗行像一条条鞭子，抽打在卑 污者的灵魂上。 新中国翻开了一页，但公正与不公，正义与非正义，良 知与邪恶还将较量下去…… 臧克家是延安诗人，但这里他并没使用任何简单政治说 教，而是以艺术思维进入社会思考，并试图答案
《野草》题辞 当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经 存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还 非空虚。 生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。 野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和 肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡 而朽腐。 但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木, 于是并且无可朽腐 但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。 天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也 将不能。我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与 仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。 为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的朽腐 火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。 去罢,野草,连着我的题辞!一九二七年四月二十六日 鲁迅记于广州之白云楼上
《野草》题辞 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经 存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还 非空虚。 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和 肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡 而朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木， 于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也 将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与 仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。 为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐， 火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。 去罢，野草，连着我的题辞！一九二七年四月二十六日 鲁迅记于广州之白云楼上
鲁迅所希望的“野草”速朽,这从他的其他重要作品中可以看出其 思想基础,在其《随感录·二十五》提到的“(中国孩子)昏天黑地的在家 里转,转得大了,都昏天黑地的在社会上转,同他们的父亲一样,或者 还不如”。《狂人日记》中发出了“救救孩子(下一代)的呐喊,此外还 更多,我们可以看出鲁迅在这一代对下一代的影响之认识:孩子往往是 酷似其父的,精神上、肉体上都是如此,倘若其父是一介庸民、奴民, 这孩子也就在无知觉中被灌输了奴性的基因;奴隶的后代大抵是奴隶, 野草的后代大抵是野草。鲁迅正是寄望于下一代新人都能抛弃“野草” 的身份与遭遇而成为“乔木”,所以便希望这一代的野草式的民众能够 为下一代新人的崛起而燃尽自身,与这阻碍“乔木”生长的黑暗社会同 归于尽,在烈火中改造与消灭了自己的“野草性
鲁迅所希望的“野草”速朽，这从他的其他重要作品中可以看出其 思想基础，在其《随感录·二十五》提到的“(中国孩子)昏天黑地的在家 里转，转得大了，都昏天黑地的在社会上转，同他们的父亲一样，或者 还不如”。《狂人日记》中发出了“救救孩子(下一代)”的呐喊，此外还 更多，我们可以看出鲁迅在这一代对下一代的影响之认识：孩子往往是 酷似其父的，精神上、肉体上都是如此，倘若其父是一介庸民、奴民， 这孩子也就在无知觉中被灌输了奴性的基因；奴隶的后代大抵是奴隶， 野草的后代大抵是野草。鲁迅正是寄望于下一代新人都能抛弃“野草” 的身份与遭遇而成为“乔木”，所以便希望这一代的野草式的民众能够 为下一代新人的崛起而燃尽自身，与这阻碍“乔木”生长的黑暗社会同 归于尽，在烈火中改造与消灭了自己的“野草性