湖南省怀化市2017年中考语文试题及答案_湖南省怀化市2017年中考语文试题（word版，无答案）.docx_大学文库

B.随着城镇化进程的加快,我市农村人口大幅减少,与十年前相比,几乎减少了一倍 C.《中国诗词大会》节目致力于弘扬中国传统文化,自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的形式造成的 D.湖南省首届“国学知识大赛”在星城长沙举行,衡阳代表队力克群雄,摘走桂冠。 4.下列各项的语法判断与分析,不正确的一项是() A.“月色便朦胧在这水气里”其中“月色”“便”“朦胧”“在”依次是名词、副词、动词、介词 B.“传统文化”“孝敬文化”“洒尽心血”“言谈举止”四个短语结构各不相同。 C.“小时身体弱的我,不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩”这句话的主干是“我不能玩”。 D.“人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值”是条件复句。 5.下列句子中标点符号使用正确的一项是() A.一个十七、八岁的健美青年向我走来,他爽直、纯洁、帅气、大方 B.从2016年起,义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称将统更改为“道德与生活”。 C.转基因技术的迅猛发展,是给人类带来了福祉,还是给人类埋下了隐患? D.NBA总决赛正如火如荼地进行,球迷们纷纷竞猜骑士队和勇士队谁能夺得总冠军? 6.下列表述有误的一项是() A.“铭”,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体般都是用韵的 B.《诗经》也称“诗三百”是我国最早的一部诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三个部分主要的表现手法为“赋”“比”“兴”。 C.《丑小鸭》和《皇帝的新装》是丹麦安徒生的童话作品,《列夫·托尔斯泰》《伟大的悲剧》是奧地利作家茨威格的传记作品。 D.我国传统“二十四节气歌”中的“秋出露秋寒霜降”一句,依次对应的节气为:“立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降”。 7.下列句子语言得体的一项是() A.学生在考场紧张等待考试,监考老师说:“别紧张,深呼吸,调整一下自己的情绪

B.随着城镇化进程的加快，我市农村人口大幅减少，与十年前相比，几乎减少了一倍。 C.《中国诗词大会》节目致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的形式造成的。 D.湖南省首届“国学知识大赛”在星城长沙举行，衡阳代表队力克群雄，摘走桂冠。 4.下列各项的语法判断与分析，不正确的一项是（） A.“月色便朦胧在这水气里”其中“月色”“便”“朦胧”“在”依次是名词、副词、动词、介词。 B.“传统文化”“孝敬文化”“洒尽心血”“言谈举止”四个短语结构各不相同。 C.“小时身体弱的我，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩”这句话的主干是“我不能玩”。 D.“人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值”是条件复句。 5.下列句子中标点符号使用正确的一项是（） A.一个十七、八岁的健美青年向我走来，他爽直、纯洁、帅气、大方。 B.从 2016 年起，义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称将统一更改为“道德与生活”。 C.转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉，还是给人类埋下了隐患？ D.NBA 总决赛正如火如荼地进行，球迷们纷纷竞猜骑士队和勇士队谁能夺得总冠军？ 6.下列表述有误的一项是（） A.“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 B.《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三个部分，主要的表现手法为“赋”“比”“兴”。 C.《丑小鸭》和《皇帝的新装》是丹麦安徒生的童话作品，《列夫·托尔斯泰》《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格的传记作品。 D.我国传统“二十四节气歌”中的“秋出露秋寒霜降”一句，依次对应的节气为：“立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降”。 7.下列句子语言得体的一项是（） A.学生在考场紧张等待考试，监考老师说：“别紧张，深呼吸，调整一下自己的情绪

B.贵校师生热情地请我作报告，校长亲自在门口恭候，使我深受感动。 C.询问一位文盲老奶奶的家庭情况时说：“老奶奶，您的配偶还健在吗？” D.李刚对参加父亲寿宴的亲朋好友说：“非常感谢大家能抽空参加令尊的生日宴会。” 8.阅读名著片段，回答问题。（5 分）阳光可以照到洋面下 30 英尺的地方，这股力量真使我惊奇。太阳光强有力地穿过水层，把水中的颜色驱散，我可以清楚地分辨 100 米以内的物体。百米之外，水底现出天蓝一般的渐次晕淡的不同色度，在远处变成浅蓝，没入模糊的黑暗中。真的，在我周围的这水实在不过是一种空气，虽然密度较地上的空气大，但透明的情形跟地上空气相仿。在我头上，我又看见那平静无波的海面。（1）选段出自法国作家_______（填人名）的《海底两万里》，故事主要讲述法国______（填学科名）家阿龙纳斯带着一个捕鲸受和仆人康塞尔，跟着______（填人名）船长，在海底做了两万多里的环球探险旅行。（3 分）（2）请用一句话简述这次探险旅行的结构。（2 分） 9.综合探究。（4 分）古人云：“临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。” 意思是，临容易学到笔画，可是不容易学到间架结构；摹容易学到间架结构，不容易学到笔画。可见古人在看待事物方面很讲原则，练习书法也很讲究方法。（1）请你根据上述材料归纳这个原则。（2 分）（2）练习书法时，我们怎样做，才能达到与名家范字“神似”的目标。（2 分） 10.古诗文默写。（8 分，每句 1 分）（1）___________，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（2）浊酒一杯家万里，___________。（范仲淹《渔家傲》）（3）王安石在《登飞来峰》一诗中，表现出为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的诗句是“___________，___________

①近日动物博物馆科普策划人张劲硕发微博抱怨来博物馆参观的中小学生缺乏基本礼仪,点名批评北京一所小学——该校学生随地乱扔垃圾。该条微博在网上引发很大反响, 被点名的小学公开道歉。这不得不使我们意识到:公共场所是公德教育最好的学校 ②子不教父之过孩子世界是成人世界的镜像他们的行为更多的是社会秩序的投射。公共场所既是文化载体,也是公德教育的学校。比如近日有网友发微博称,在飞机上有一个孩子尿急难忍,由于飞机临近降落,厕所关闭,家长当众脱下孩子的裤子让其方便,招致网友一片指责 ③公德规范的问题不能置换为道德滑坡,梁启超说:"吾中国道德之发达,不可谓不早。虽然,偏于私德,而公德殆阙如。”有“私德”而无“公德"″,才是问题所在。可能在多年以后,对于闹出风波的孩子们来说,早已不记得在博物馆看到了什么,但这场公德教育课是不会忘记的。公德教育没有比公共场所更好的学校了,公共场所是孩子们体会群己边界最直观的场合。试想我们置换场合,孩子们在自己的房间里乱丢垃圾,可能是一个“不讲卫生”的私德评价;孩子随地方便,如果事发突然恰又在荒郊野外,甚至不会有道德评价。可见,没有—个规则明确的公共场所,公德规范和公德教育也就无从谈起了。 ④从某种程度上来说,公德规范是社会治理的“奢侈品”,解决好法律、权利、公平等重大课题之后,公德规范的紧迫性才会凸显岀来。落实公德教育,法律法规要找到可操作的落脚点,个人的道德约束要找到可以契合的标准。让公德在道德和法律之间,成为更具有界定与实践意义的行为标准。 ⑤当前的关键,是给公共场所赋权,让公共场具备更明确的规则,具有更多对公德行为进行裁量的空间。以博物馆为例,除了微博声讨,用舆论监督这种不道德行为,还有没有其他约束机制,比如对团体、个人采取黑名单制度,限制甚至禁止他们来访参观。观察发达国

①近日，动物博物馆科普策划人张劲硕发微博抱怨来博物馆参观的中小学生缺乏基本礼仪，点名批评北京一所小学——该校学生随地乱扔垃圾。该条微博在网上引发很大反响，被点名的小学公开道歉。这不得不使我们意识到：公共场所是公德教育最好的学校。 ②子不教，父之过。孩子世界是成人世界的镜像，他们的行为更多的是社会秩序的投射。公共场所既是文化载体，也是公德教育的学校。比如近日有网友发微博称，在飞机上有一个孩子尿急难忍，由于飞机临近降落，厕所关闭，家长当众脱下孩子的裤子让其方便，招致网友一片指责。 ③公德规范的问题不能置换为道德滑坡，梁启超说：“吾中国道德之发达，不可谓不早。虽然，偏于私德，而公德殆阙如。”有“私德”而无“公德”，才是问题所在。可能在多年以后，对于闹出风波的孩子们来说，早已不记得在博物馆看到了什么，但这场公德教育课是不会忘记的。公德教育没有比公共场所更好的学校了，公共场所是孩子们体会群己边界最直观的场合。试想我们置换场合，孩子们在自己的房间里乱丢垃圾，可能是一个“不讲卫生”的私德评价；孩子随地方便，如果事发突然恰又在荒郊野外，甚至不会有道德评价。可见，没有一个规则明确的公共场所，公德规范和公德教育也就无从谈起了。 ④从某种程度上来说，公德规范是社会治理的“奢侈品”，解决好法律、权利、公平等重大课题之后，公德规范的紧迫性才会凸显出来。落实公德教育，法律法规要找到可操作的落脚点，个人的道德约束要找到可以契合的标准。让公德在道德和法律之间，成为更具有界定与实践意义的行为标准。 ⑤当前的关键，是给公共场所赋权，让公共场具备更明确的规则，具有更多对公德行为进行裁量的空间。以博物馆为例，除了微博声讨，用舆论监督这种不道德行为，还有没有其他约束机制，比如对团体、个人采取黑名单制度，限制甚至禁止他们来访参观。观察发达国

天而降，树叶渐渐飞去，草茎慢慢垂下头来。生命的“红灯”，已经在不远处，正一点点逼近自己，那就用尽全部的力，贴向地面，贴向地面……这就是蒲公英最聪明、最刚强也最负责任的举动。他们明白，要想延续久远，就不能把头昂得太高，这样才能把最沉重的爱，尽可能多地传递给儿女。 ③我的心不由得疼了一下，这像极了我的母亲。 ④去年的这个时节，冬阳阻不住东奔西跑的北风，正如我阻不住我八十岁老母的脚。她在楼下，为我寻挖着蒲公英。“经霜的婆婆丁（蒲公英的俗号）能消炎败火，你这嗓子，应该吃点。” ⑤她半弓着腰，在衰草连片的枯黄里，神情专注地寻找那一小簇一小簇的绿。她时不时地弓腰，用那曾经丰腴饱满而至今肉皮松弛的手，极其小心地翻捡着枯黄的草，似乎蒲公英长着脚，一不小心，受了惊吓，就会跑掉了似的。母亲的脚步，已失去了早年的利落，有些蹒跚。那是一双怎样的脚啊！为了让孩子们正常地进入学校，她携夫带子，脚板直探向千里外陌生的异乡；为了一家老小能吃上饭，她不分白天和夜晚，不惧严寒和冰霜，用那细小的绣花针，绣出蟒袍上那呼之欲出的龙的模样，再用一双脚板，驱北风，走冰路，登火车，为一家换回不很丰裕的口粮。 ⑥风，不时掀起母亲的白发，就像掀动一团绒绒的、洁白的蒲公英的种子。它是想探寻那丝丝缕缕里，藏着多少生活的艰辛？那就去问问太阳和月亮，几十年晨昏的默默相伴，它们如何把一个面如花，发如墨的纤纤女子，伴成了眼已花、头覆雪的颤颤老妪！探寻那长长短短里，浸着多少爱意的疲累？那就去问问星辰，千千万万次的斗转星移，如何刻录下一个个儿女渐渐长大的足迹，还有母亲的血泪和汗滴