第一章语法学 第一节词类活用 、什么是词类活用 词类活用是指某些词按照一定的语言习惯在句中临时改变了它的基本职 能,充当了别的词类这种语法现象。 词类活用是从语法角度来说的,而不是从词汇角度来谈的。一般来说, 个词的基本的语法功能是固定的,活用只是一种临时性的功能,离开了特定的语 言环境,这种临时性的功能就不存在了。《荀子·劝学》:“假舟楫者,非能水也, 而绝江河。”句中“水”受助动词“能”修饰,作谓语,由名词活用为动词,它的 基本语法功能是作主语、定语、宾语,而本句中功能改变,成了别的词类。由于 这种功能是临时性的,离开了这种环境,活用就不存在了。发展到现代汉语,词 类活用就很少了。 词类活用与词的兼类不同,如《邹忌讽齐王纳谏》:“于是入朝见威王。 朝”是名词,朝庭。“燕赵韩魏闻之,皆朝于齐。”“朝”是动词“朝拜”。词的 兼类是词义引伸的结果,是一个词所固有的。词类活用是一个词的临时性的功能, 是不固定的。 、名词、形容词活用为一般动词 (一)名词活用为一般动词 活用后既保留了名词的意义,又具有动词的功能。名词活用为动词后,译为 现代汉语,有的译为述宾短语,[动+名]如: 后妃率九嫔蚕于郊,桑于公田 《吕氏春秋·上农》 子高曰:“微二子者,楚不国矣。” 《左传·哀公十六年》 春申君死,而荀卿废,因家兰陵。 《史记·孟子荀卿列传》 有的译为状中短语,([介+名]+动),如 卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。《史记·商君列传》 上无衣,下无履,手弓而腰矢。 《聊斋志异.妖术》 不惟举之于其口,而又笔之于其书。韩愈《原道》 有的完全译为动词,如: 士为知己者用,女为悦己者容 《报任安书》
第一章 语 法 学 第一节 词类活用 一、什么是词类活用 词类活用是指某些词按照一定的语言习惯在句中临时改变了它的基本职 能，充当了别的词类这种语法现象。 词类活用是从语法角度来说的，而不是从词汇角度来谈的。一般来说，一 个词的基本的语法功能是固定的，活用只是一种临时性的功能，离开了特定的语 言环境，这种临时性的功能就不存在了。《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也， 而绝江河。”句中“水”受助动词“能”修饰，作谓语，由名词活用为动词，它的 基本语法功能是作主语、定语、宾语，而本句中功能改变，成了别的词类。由于 这种功能是临时性的，离开了这种环境，活用就不存在了。发展到现代汉语，词 类活用就很少了。 词类活用与词的兼类不同，如《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。” “朝”是名词，朝庭。“燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。”“朝”是动词“朝拜”。词的 兼类是词义引伸的结果，是一个词所固有的。词类活用是一个词的临时性的功能， 是不固定的。 二、名词、形容词活用为一般动词 （一）名词活用为一般动词 活用后既保留了名词的意义，又具有动词的功能。名词活用为动词后，译为 现代汉语，有的译为述宾短语，[动+名]如： 后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田。 《吕氏春秋·上农》 子高曰：“微二子者，楚不国矣。” 《左传·哀公十六年》 春申君死，而荀卿废，因家兰陵。 《史记·孟子荀卿列传》 有的译为状中短语，（[介+名]+动），如: 卫鞅曰:“法之不行，自上犯之。”将法太子。 《史记·商君列传》 上无衣，下无履，手弓而腰矢。 《聊斋志异.妖术》 不惟举之于其口，而又笔之于其书。 韩愈《原道》 有的完全译为动词，如： 士为知己者用，女为悦己者容。 《报任安书》
是以令吏人完客所馆 《左传襄公三十一年》 吾不能以春风风人,以夏雨雨人 《说苑·贵德》 (二)形容词活用为一般动词 活用后具有动词的功能。有的译为状中短语,[形+动],如: 敌人远我,欲以火器困我也 徐珂《冯婉贞》 适自相公家来,相公厚我厚我。明.宗臣《报刘一丈书》 夫以人言善我,必以人言罪我 《韩非子.说林》 有的完全译为动词,如: 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 此六子者,世之所高也。 《庄子盗跖》 、使动用法 (一)什么是使动用法 指主语使宾语施行谓语所表示的动作这种词类活用现象。译为“使(让 齐威王欲将孙膑。 《史记.孙子吴起列传》 “将”是名词的使动用,齐威王想让孙膑作将。“作将”这个行为不是齐威王 所发出的,而是齐威王让孙膑发出的 使动句与一般的主谓宾句式不一致。一般宾语是谓语动词涉及的对象,使动 句中宾语却是动作的发出者;一般句中,谓语是陈述主语的,使动句中谓语却是 陈述宾语的。使动句翻译为主使宾动。使动用法,它用的是述宾短语的形式表达 的是兼语式的内容。但它又与兼语式不一,兼语式中要出现使令性动词:使、令 命等。使动句中无 使动用法中,有的是由形容词、名词、动词、数词活用而来。由于原来的词 类不同,活用为使动词时,它们所表示的意义也不完全相同 (二)名词的使动用法 主语使宾语成为(或产生)谓语名词所代表的人或事物。 今楚强以威王此三人,秦民莫爱也 《史记·淮阴侯列传》 楚交宗觚而失其政,魏相冯离而亡其国 《韩非子·问田》 明主不官无功之臣,不赏不战之士 曹操《论吏士行能令》
是以令吏人完客所馆。 《左传·襄公三十一年》 吾不能以春风风人，以夏雨雨人。 《说苑·贵德》 （二）形容词活用为一般动词 活用后具有动词的功能。有的译为状中短语，[形＋动]，如： 敌人远我，欲以火器困我也。 徐珂《冯婉贞》 适自相公家来，相公厚我厚我。 明．宗臣《报刘一丈书》 夫以人言善我，必以人言罪我。 《韩非子.说林》 有的完全译为动词，如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》 此六子者，世之所高也。 《庄子·盗跖》 三、使动用法 （一）什么是使动用法 指主语使宾语施行谓语所表示的动作这种词类活用现象。译为“使(让, 叫)……。” 齐威王欲将孙膑。 《史记．孙子吴起列传》 “将”是名词的使动用，齐威王想让孙膑作将。“作将”这个行为不是齐威王 所发出的，而是齐威王让孙膑发出的。 使动句与一般的主谓宾句式不一致。一般宾语是谓语动词涉及的对象，使动 句中宾语却是动作的发出者；一般句中，谓语是陈述主语的，使动句中谓语却是 陈述宾语的。使动句翻译为主使宾动。使动用法，它用的是述宾短语的形式表达 的是兼语式的内容。但它又与兼语式不一，兼语式中要出现使令性动词：使、令、 命等。使动句中无。 使动用法中，有的是由形容词、名词、动词、数词活用而来。由于原来的词 类不同，活用为使动词时，它们所表示的意义也不完全相同。 （二）名词的使动用法 主语使宾语成为（或产生）谓语名词所代表的人或事物。 今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。 《史记·淮阴侯列传》 楚交宗觚而失其政，魏相冯离而亡其国。 《韩非子·问田》 明主不官无功之臣，不赏不战之士。 曹操《论吏士行能令》
专有名词、名词性的词组也能活用为使动词。如 是欲臣妾我也,是欲刘豫我也。 胡铨《戊午上高宗封事》 公若曰:“尔欲吴王我乎?” 《左传.定公十年》 方位名词的使动用:主语使宾语所表示的人或事物按照作谓语的方位名词所 表示的方向发出动作。 故王不如东苏子,秦必疑齐而不信苏子矣 《史记.苏秦列传》 驱之不前,却之不止,左之不左,右之不右。《韩非子外右上》 筑室百堵,西南其户。 《诗经小雅斯干》 名词用作使动词,其后宾语也有省略的。 循道而不贰,则天不能祸。 《荀子·天论》 同一名词,活用为一般动词还是使动词,无形式上的区别。 智伯伐中行氏,并吞其地,豫让背其主而臣智伯。《淮南子·主术》 故以义则仲尼不服于哀公,乘势则哀公臣仲尼 韩非子五蠹》 (三)动词的使动用 主语使宾语产生谓语动词所具有的行为或动作,其中不及物动词用如使动词 最为常见。如 大夫种、范蠡存亡越,霸勾践,立功成名而身死亡。《史·淮阴侯列传》 公能出我,我必厚谢公。 《史记·范雎蔡泽列传》 卧赤子于天下之上而安。 贾谊《治安策》 予,天下之先觉者也,予将以斯道觉斯民也。《孟子·万下》 (虞卿请赵王曰)人之情,宁朝人乎,宁朝于人也?赵王曰:“人亦宁朝人 耳,何故宁朝于人也?” 《战国策·赵策四》 夫乐不过以听耳,而美不过以观目。 《国语·周语下》 1、使动双宾语 动词的使动用,不仅可以带一个宾语,还可带两个宾语,一个宾语指人, 个指物 均之二策,宁许以负秦曲 《史记.廉颇蔺相如列传》 秋九月,晋侯饮赵盾酒。 《左传.宣公二年》 乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋;乃生女子,载寝之地,载衣
专有名词、名词性的词组也能活用为使动词。如： 是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。 胡铨《戊午上高宗封事》 公若曰：“尔欲吴王我乎？” 《左传．定公十年》 方位名词的使动用：主语使宾语所表示的人或事物按照作谓语的方位名词所 表示的方向发出动作。 故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。 《史记．苏秦列传》 驱之不前，却之不止，左之不左，右之不右。 《韩非子·外右上》 筑室百堵，西南其户。 《诗经·小雅·斯干》 名词用作使动词，其后宾语也有省略的。 循道而不贰，则天不能祸。 《荀子·天论》 同一名词，活用为一般动词还是使动词，无形式上的区别。 智伯伐中行氏，并吞其地，豫让背其主而臣智伯。 《淮南子·主术》 故以义则仲尼不服于哀公，乘势则哀公臣仲尼。 《韩非子·五蠹》 （三）动词的使动用 主语使宾语产生谓语动词所具有的行为或动作，其中不及物动词用如使动词 最为常见。如： 大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。 《史·淮阴侯列传》 公能出我，我必厚谢公。 《史记·范雎蔡泽列传》 卧赤子于天下之上而安。 贾谊《治安策》 予，天下之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。 《孟子·万下》 （虞卿请赵王曰）人之情，宁朝人乎，宁朝于人也？赵王曰：“人亦宁朝人 耳，何故宁朝于人也？” 《战国策·赵策四》 夫乐不过以听耳，而美不过以观目。 《国语·周语下》 1、使动双宾语 动词的使动用，不仅可以带一个宾语，还可带两个宾语，一个宾语指人，一 个指物。 均之二策，宁许以负秦曲。 《史记．廉颇蔺相如列传》 秋九月，晋侯饮赵盾酒。 《左传．宣公二年》 乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋；乃生女子，载寝之地，载衣
之裼,载弄之瓦。 《诗经小雅斯干》 负一秦:间接宾语,两者是使动关系,“秦”是动作的发出者。 负一曲:直接宾语,两者是一般动宾关系,“曲”是动作的承受者,是动作 关涉的对象。 翻译的结果:使十间宾十谓十直宾。仍是兼语句式。 2、宾语省略 今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也 论语·季氏》 君不得而臣,父不得而子。 《孟子·万上》 3、及物动词的使动用与一般用法无别 武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。 《孟子·公孙丑上》 孟子将朝王 同上 4、使动与一般动补关系无形式上的区别 欲因此时降武。 《汉书苏武传》 涉间不降楚。 《项羽本纪》 5、同一句中,结构一样,有的是使动,有的是一般动宾关系。 阳货欲见孔子,孔子不见 《论语·阳货》 6、使动用的动宾后,有的还有补语 然赢欲就公子之名,故久立公子车骑市中 《史记信陵君列传》 吾惧君以兵,罪莫大焉 《左传庄公十九年》 (四)形容词的使动用 主语使宾语具有谓语形容词所表示的性质或状态。 明主不滥(过度)富贵其臣 《商君书.画策》 梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败。《孟子·尽心下》 臣闻善厚家者取之于国,善厚国者取之于诸侯。范雎《献秦昭王书》 请问安国众民如何? 《晏子春秋·内杂问下》 (吕不韦)乃往见子楚,曰:“吾能大子之门。”《史记·吕不韦列传》 夫子欲寡其过而未能也 《论语·宪问》 城不入,臣请完璧归赵 《史记·廉颇蔺相如列传》 工师得大木,则王喜;匠人斫而小之,则王怒。《孟子.梁惠王上》
之裼，载弄之瓦。 《诗经·小雅·斯干》 负—秦：间接宾语，两者是使动关系，“秦”是动作的发出者。 负—曲：直接宾语，两者是一般动宾关系，“曲”是动作的承受者，是动作 关涉的对象。 翻译的结果：使＋间宾＋谓＋直宾。仍是兼语句式。 2、宾语省略 今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。 《论语·季氏》 君不得而臣，父不得而子。 《孟子·万上》 3、及物动词的使动用与一般用法无别 武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。 《孟子·公孙丑上》 孟子将朝王。 同上 4、使动与一般动补关系无形式上的区别 欲因此时降武。 《汉书·苏武传》 涉间不降楚。 《项羽本纪》 5、同一句中，结构一样，有的是使动，有的是一般动宾关系。 阳货欲见孔子，孔子不见。 《论语·阳货》 6、使动用的动宾后，有的还有补语 然赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中。 《史记·信陵君列传》 吾惧君以兵，罪莫大焉。 《左传·庄公十九年》 （四）形容词的使动用 主语使宾语具有谓语形容词所表示的性质或状态。 明主不滥（过度）富贵其臣。 《商君书．画策》 梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败。 《孟子·尽心下》 臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。 范雎《献秦昭王书》 请问安国众民如何？ 《晏子春秋·内杂问下》 （吕不韦）乃往见子楚，曰：“吾能大子之门。” 《史记·吕不韦列传》 夫子欲寡其过而未能也。 《论语·宪问》 城不入，臣请完璧归赵。 《史记·廉颇蔺相如列传》 工师得大木，则王喜；匠人斫而小之,则王怒。 《孟子．梁惠王上》
君子之学也,以美其身。 《荀子.修身》 形容词的使动用,其后宾语有省略的。 强本而节用,则天不能贫 《荀子天论》 现代汉语中这类形容词的使动用很多,巩固国防、繁荣经济、密切关系 (五)数词的使动用 主语使宾语具有谓语数词所表示的数目或特点。 以疑当世之法而贰人主之心。 《五蠹》 傅之翼者两其足。 《汉书.董仲舒传》 借令秦皇长世,易代以后,扶苏世之,虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也 (章太炎《秦政纪》) 今君欲一天下,安诸侯,存危国。《战国策.楚策一》 霸主将德是以,而二三之,其何以长有诸侯乎?《左传.成公八年》 四、意动用法 (一)什么是意动用法 主语在主观上“认为宾语怎么样”,或“把宾语看作什么”的意思。 使动用是主语使宾语怎么样,意动用是主语主观上认为宾语怎么样。前者体 现在行动上,后者体现在思想认识上 古之善为道者,非以明民,将以愚之。 《老子》 人主自智而愚人,自巧而拙人。《吕氏春秋.知度》 赵孟之所贵,赵孟能贱之。 《孟子.告子上》 左右以君贱之也,食以草具。 《战国策.齐策四》 儒者在本朝则美政,在下位则美俗。《荀子·儒效》 吾妻之美我也,私我也。 《战国策齐策》 管仲,世所谓贤臣,然孔子小之 《史记管晏列传》 工师得大木,则王喜;匠人斫而小之,则王怒。《孟子梁上》 1、名词的意动用 主语把宾语看成谓语名词所代表的人或事物,译为“以.….为 臣闻王者父天母地。 《后汉书.李固传》 子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之
君子之学也，以美其身。 《荀子．修身》 形容词的使动用，其后宾语有省略的。 强本而节用，则天不能贫。 《荀子·天论》 现代汉语中这类形容词的使动用很多，巩固国防、繁荣经济、密切关系。 （五）数词的使动用 主语使宾语具有谓语数词所表示的数目或特点。 以疑当世之法而贰人主之心。 《五蠹》 傅之翼者两其足。 《汉书．董仲舒传》 借令秦皇长世，易代以后，扶苏世之，虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。 (章太炎《秦政纪》) 今君欲一天下，安诸侯，存危国。 《战国策.楚策一》 霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎? 《左传.成公八年》 四、意动用法 （一）什么是意动用法 主语在主观上“认为宾语怎么样”，或“把宾语看作什么”的意思。 使动用是主语使宾语怎么样，意动用是主语主观上认为宾语怎么样。前者体 现在行动上，后者体现在思想认识上。 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 《老子》 人主自智而愚人，自巧而拙人。 《吕氏春秋．知度》 赵孟之所贵，赵孟能贱之。 《孟子．告子上》 左右以君贱之也，食以草具。 《战国策．齐策四》 儒者在本朝则美政，在下位则美俗。 《荀子·儒效》 吾妻之美我也，私我也。 《战国策·齐策》 管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。 《史记·管晏列传》 工师得大木，则王喜;匠人斫而小之，则王怒。 《孟子·梁上》 1、名词的意动用 主语把宾语看成谓语名词所代表的人或事物，译为“以……为”。 臣闻王者父天母地。 《后汉书．李固传》 孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国， 则中国之
韩愈《原道》 其谓之秦者何?夷狄之也 《谷梁传·僖公三十四年》 扁鹊过齐,齐桓侯客之。 《史记扁鹊列传》 使人主师五帝而式三王。 《后汉书·崔shi传》 名词的意动用,宾语有省略的。如 贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。《战国策.秦策一》 2、形容词的意动用 主语认为宾语具有谓语形容词所表示的性质或状态,译为“认为…” 吾闻柳公尝巧我慧我 柳宗元《马室女雷五葬志》 然则吾大天地而小毫末,可乎? 《庄子.秋水》 鞅复见孝公,孝公善之而未用也 《史记商君列传》 是是非非谓之知,非是是非谓之愚 《荀子·修身》 张旄曰:“韩强秦乎?强魏乎?王曰:“强秦。” 《战国策.魏策四》 诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也 《史记.滑稽列传》 滕公奇其言,壮其貌,释而不轩 《史记.淮阴侯列传》 夫差智太宰而愚子胥,故灭于越。 《韩非子.难三 1、形容词的意动用,宾语有前置的。如: 齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天”。 《说苑.建本》 2、形容词的意动用与用为一般动词无形式之别 老吾老,以及人之老 时充国年七十余,上老之。 《汉书·赵充国传》 驱天下之民,从善远罪 柳宗元《断刑论》 王曰:“叟,不远千里而来,将有以利吾国乎?”《孟梁上》 四、名词、形容词活用的辨析: 以上讲了名词、形容词活用为一般动词、使动词、意动词,怎样辨别名词、 形容词活用呢?除结合上下文意辨析外,还可以从以下方面考虑 (一)名(形)+代。 代词前的名词、形容词一般活用为动词,因为代词不受名词、形容词修饰 有一民寒,则曰:“此我寒之也。” 《说苑·君道》
韩愈《原道》 其谓之秦者何？夷狄之也。 《谷梁传·僖公三十四年》 扁鹊过齐，齐桓侯客之。 《史记·扁鹊列传》 使人主师五帝而式三王。 《后汉书·崔 shi 传》 名词的意动用，宾语有省略的。如： 贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。 《战国策．秦策一》 2、形容词的意动用 主语认为宾语具有谓语形容词所表示的性质或状态，译为“认为……”。 吾闻柳公尝巧我慧我。 柳宗元《马室女雷五葬志》 然则吾大天地而小毫末，可乎？ 《庄子．秋水》 鞅复见孝公，孝公善之而未用也。 《史记·商君列传》 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 《荀子·修身》 张旄曰:“韩强秦乎?强魏乎?”王曰:“强秦。” 《战国策.魏策四》 诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。 《史记.滑稽列传》 滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。 《史记．淮阴侯列传》 夫差智太宰 而愚子胥，故灭于越。 《韩非子．难三》 1、形容词的意动用，宾语有前置的。如： 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天”。 《说苑．建本》 2、形容词的意动用与用为一般动词无形式之别 老吾老，以及人之老。 时充国年七十余，上老之。 《汉书·赵充国传》 驱天下之民，从善远罪。 柳宗元《断刑论》 王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎？” 《孟·梁上》 四、名词、形容词活用的辨析： 以上讲了名词、形容词活用为一般动词、使动词、意动词，怎样辨别名词、 形容词活用呢？除结合上下文意辨析外，还可以从以下方面考虑： （一）名（形）＋代。 代词前的名词、形容词一般活用为动词，因为代词不受名词、形容词修饰。 有一民寒，则曰：“此我寒之也。” 《说苑·君道》
既臣大夏而君之。 《汉书张骞传》 (二)助动+名(形) 名词、形容词前有助动词,一般活用为动词,因为助动词是修饰动词的。 岂吾相不当侯邪?且固命也? 《史记李将军列传》 能富贵将军者,上也 《史记魏其武安侯列传》 3、所+名(形)、者+名 结构助词“所”后的名词、形容词活用为动词,因为“所”只与动词及其词 组结合。 食吾之所耕,衣吾之所蚕。 苏洵《易论》 世之所高,莫若黄帝。 《庄子盗跖》 赵主之子孙侯者,其继有在者乎? 《战国策·赵策》 4、名十名(非并列、偏正关系) 两个名词连用,若非并列、偏正关系,则必有一个名词活用为动词。 故扁鹊不能肉白骨,微、箕不能存亡国。 《盐铁论.非鞅》 诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。《孟子·尽下》 5、副+名 除判断句外,名词通常不受副词修饰。 臣闻明主渲政,有闻者不得不赏,有能者不得不官。范雎《献秦昭王书》 军垒成,秦人闻之,悉甲而至。 《史记·廉颇蔺相如列传》 臣闻之,为臣必臣,为君必君。 《国语.周语中》 6、名十介宾短语 名词不能带补语。 刑于寡妻,至于兄弟。 《孟子梁上》 夫破人之与破于人,臣人之与臣于人,岂可同日而论哉? 《史记廉颇蔺相如列传》 7、名十而+名、动+而+名、名十而十动 名词由承接连词“而”连接,活用为动词 君其耳而未之目耶? 《韩非子·外左上》 不耕而食,不蚕而衣。《盐铁论.相刺》
既臣大夏而君之。 《汉书·张骞传》 （二）助动＋名（形） 名词、形容词前有助动词，一般活用为动词，因为助动词是修饰动词的。 岂吾相不当侯邪？且固命也？ 《史记·李将军列传》 能富贵将军者，上也。 《史记·魏其武安侯列传》 3、所＋名(形)、者+名 结构助词“所”后的名词、形容词活用为动词，因为“所”只与动词及其词 组结合。 食吾之所耕，衣吾之所蚕。 苏洵《易论》 世之所高，莫若黄帝。 《庄子·盗跖》 赵主之子孙侯者，其继有在者乎？ 《战国策·赵策》 4、名＋名（非并列、偏正关系） 两个名词连用，若非并列、偏正关系，则必有一个名词活用为动词。 故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国。 《盐铁论．非鞅》 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。 《孟子·尽下》 5、副＋名 除判断句外，名词通常不受副词修饰。 臣闻明主涖政，有闻者不得不赏，有能者不得不官。 范雎《献秦昭王书》 军垒成，秦人闻之，悉甲而至。 《史记·廉颇蔺相如列传》 臣闻之，为臣必臣，为君必君。 《国语.周语中》 6、名＋介宾短语 名词不能带补语。 刑于寡妻，至于兄弟。 《孟子·梁上》 夫破人之与破于人，臣人之与臣于人，岂可同日而论哉？ 《史记·廉颇蔺相如列传》 7、名＋而＋名、动＋而＋名、名＋而＋动 名词由承接连词“而”连接，活用为动词。 君其耳而未之目耶？ 《韩非子·外左上》 不耕而食，不蚕而衣。 《盐铁论.相刺》
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。《史记·刺客列传》 8、形+名 若非偏正关系,则属述宾关系 是故明君贵五谷而贱金玉 晁错《论贵粟疏》 故王者富民,霸者富士,仅存之国富大夫 《荀子·王制》 五、词类活用的有关问题 1、词类活用与词的兼类 词类活用是一种临时性的现象,兼类指一个词同时具有两种以上的词性。究 竟哪些是活用,哪些是兼类。只有进行定量分析。但由于古汉语中有的兼类词到 现代汉语中变成了单类词,人们很容易以现代汉语的观点来看古代汉语中的词类 活用,因此可能把古汉语中的兼类词当成词类活用。如:衣、食、军、冠、王、 妻等。有的书把其动词义都看成是名词活用而来,以今律古 2、词类活用与词义 词类活用后词的意义总是与该词的原义有必然的联系。如“令吏人完客所 馆”“馆ˆ的作用是居住。如果两者没有联系,其理解上一定有问题。“天下乖戾, 无君君之心。”(《封建论》)有的把第一个“君”译为“效忠”“尊敬”,言其是名 词活用为动词。(乖戾:反常、不顺,天下大乱。没有把国君当作国君的思想。) “君”与尊敬、效忠无必然联系,此“君”当为意动用,“君君”把国君当作国君。 3、形容词的使动用问题 形容词活用为一般动词的少,一般说来。形容词活用后带宾语的较多。“刻 削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大;目小可大,大不可小。”(《韩 非子.说林》)(刻削:雕刻和刮削。)受“可”修饰,“小”“大”活用为使动词,“可 小”“可大”即可小之,可大之。可使之变小,可使之变大。(如何变小,此为刻 小。)“刻小”是在“使之变小的基础上再译的。因此仍将之视为使动而非一般动 词。古汉语中述补关系的词产生很晚,凡是可以译为述补关系的,可以把它看作 使动用。 4、“相之”“将之”“官之”等的用法问题 朱星《古代汉语》、洪成玉《古代汉语教程》都认为“相”“将”等是名词的 意动用,理由是古人注释时用“以.为”这种格式来理解它们。《吕氏春秋·期
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 《史记·刺客列传》 8、形＋名 若非偏正关系，则属述宾关系。 是故明君贵五谷而贱金玉。 晁错《论贵粟疏》 故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫。 《荀子·王制》 五、词类活用的有关问题 1、词类活用与词的兼类 词类活用是一种临时性的现象，兼类指一个词同时具有两种以上的词性。究 竟哪些是活用，哪些是兼类。只有进行定量分析。但由于古汉语中有的兼类词到 现代汉语中变成了单类词，人们很容易以现代汉语的观点来看古代汉语中的词类 活用，因此可能把古汉语中的兼类词当成词类活用。如：衣、食、军、冠、王、 妻等。有的书把其动词义都看成是名词活用而来，以今律古。 2、词类活用与词义 词类活用后词的意义总是与该词的原义有必然的联系。如“令吏人完客所 馆”“馆”的作用是居住。如果两者没有联系，其理解上一定有问题。“天下乖戾， 无君君之心。”（《封建论》）有的把第一个“君”译为“效忠”“尊敬”，言其是名 词活用为动词。（乖戾：反常、不顺，天下大乱。没有把国君当作国君的思想。） “君”与尊敬、效忠无必然联系，此“君”当为意动用，“君君”把国君当作国君。 3、形容词的使动用问题 形容词活用为一般动词的少，一般说来。形容词活用后带宾语的较多。“刻 削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大；目小可大，大不可小。”(《韩 非子.说林》)( 刻削:雕刻和刮削。)受“可”修饰，“小”“大”活用为使动词，“可 小”“可大”即可小之，可大之。可使之变小，可使之变大。（如何变小，此为刻 小。）“刻小”是在“使之变小”的基础上再译的。因此仍将之视为使动而非一般动 词。古汉语中述补关系的词产生很晚，凡是可以译为述补关系的，可以把它看作 使动用。 4、“相之”“将之”“官之”等的用法问题 朱星《古代汉语》、洪成玉《古代汉语教程》都认为“相”“将”等是名词的 意动用，理由是古人注释时用“以…为…”这种格式来理解它们。《吕氏春秋·期
贤》:“然则君何不相之?”高诱注“何不以段干木为相也?”这与意动用格式同 所以看作是意动用。错误:这类名词在这里的用法。与我们所讲的一般名词的意 动用不同,它丝毫不带主观成分,而是一种客观上的行为。这样仅仅是为了守旧, 易将使动、意动混淆。更何况“以..为.”的格式除了可表示“认为..是..”“把 当作..”外,还可以表示“使.做 5、使动、意动非词类活用,而是谓宾间的两种特殊关系。 第二章特殊的句法结构 第一节普通名词作状语 现代汉语中普通名词一般不直接作状语,而在古汉语中却很普遍,以前将 之列入活用为副词,不规范,它是古汉语中名词的功能,名词的用法,因为并不 是只有副词才能作状语。 普通名词作状语,根据其作用的不同,分以下几种情况: 表情状(比喻 一般用以表动作行为的情状。这种用法有比喻意味,译为“象.一样(似 的) 昭王得范雎(废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,)… 蚕食诸侯,使秦成帝业 《谏逐客书》 子产治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼 《左传》 依柱而笑,箕踞以骂 《战国策燕策》 猬缩蠖屈,蛇盘龟息。 《中山狼传》 乡民蚁拥蜂攒(cuan),布满山麓。 《三元里抗英》 禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。《荀子非十二子》 也有作形容词的状语的。 先生之风,山高水长。范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》 现代汉语中“土崩瓦解”“狼吞虎咽”“风起云涌”“蚕食”“鲸吞”“席卷ˉ
贤》：“然则君何不相之？”高诱注“何不以段干木为相也？”这与意动用格式同， 所以看作是意动用。错误：这类名词在这里的用法。与我们所讲的一般名词的意 动用不同，它丝毫不带主观成分，而是一种客观上的行为。这样仅仅是为了守旧， 易将使动、意动混淆。更何况“以…为…”的格式除了可表示“认为…是…”“把… 当作…”外，还可以表示“使…做…”。 5、使动、意动非词类活用，而是谓宾间的两种特殊关系。 第二章 特殊的句法结构 第一节 普通名词作状语 现代汉语中普通名词一般不直接作状语，而在古汉语中却很普遍，以前将 之列入活用为副词，不规范，它是古汉语中名词的功能，名词的用法，因为并不 是只有副词才能作状语。 普通名词作状语，根据其作用的不同，分以下几种情况： 一、表情状（比喻） 一般用以表动作行为的情状。这种用法有比喻意味，译为“象…一样（似 的）” 昭王得范雎(废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，)…… 蚕食诸侯，使秦成帝业。 《谏逐客书》 子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。 《左传·》 依柱而笑，箕踞以骂。 《战国策·燕策》 猬缩蠖屈，蛇盘龟息。 《中山狼传》 乡民蚁拥蜂攒(cuan)，布满山麓。 《三元里抗英》 禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。 《荀子.非十二子》 也有作形容词的状语的。 先生之风，山高水长。 范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》 现代汉语中“土崩瓦解”“狼吞虎咽”“风起云涌”“蚕食”“鲸吞”“席卷
“瓜分 、表示对人的态度 把动词后的宾语当作状语名词来对待,译为“象对待.那样”。 齐将田忌善而客待之。 《史记孙子吴起列传》 今而后知君之犬马畜 《孟子万章》 最后一次把来人赶走,说:从今以后,知道国君象对待犬马一样畜养我。) (晋公子重耳)好善不厌,父事狐偃,师事赵衰,而长事贾佗。 《国语晋语》 范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士 遇我,我固国士报之。 《史记刺客列传》 陛下父事天,母事地,子养黎民。 《汉书鲍宣传》 三、表示动作行为的工具或方式 译为“用“拿… 太子再拜而跪,膝行流涕。 《史记刺客列传》 十九人相与目笑之 《史记平原君列传》 黔无驴,有好事者船载以入。柳宗元《捕蛇者说》 群臣后应者,臣请剑斩之 《汉书霍光传》 乃丹书帛曰:“陈胜王。” 《史记项羽本纪》 上曰:“人告公反。遂械系信。《史记淮阴侯列传》 四、表示动作行为的处所 舜勤民事而野死 《国语鲁语》 四方之士来者,必庙礼之 《国语越语》 秦焚书禁学,济南伏生独壁藏之。 《汉书艺文志》 五、表示行为的根据
“瓜分” 二、表示对人的态度 把动词后的宾语当作状语名词来对待，译为“象对待…那样”。 齐将田忌善而客待之。 《史记·孙子吴起列传》 今而后知君之犬马畜 。 《孟子·万章》 最后一次把来人赶走，说：从今以后，知道国君象对待犬马一样畜养我。） （晋公子重耳）好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。 《国语·晋语》 范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士 遇我，我固国士报之。 《史记·刺客列传》 陛下父事天，母事地，子养黎民。 《汉书.鲍宣传》 三、表示动作行为的工具或方式 译为“用……”“拿……” 太子再拜而跪，膝行流涕。 《史记·刺客列传》 十九人相与目笑之。 《史记·平原君列传》 黔无驴，有好事者船载以入。 柳宗元《捕蛇者说》 群臣后应者，臣请剑斩之。 《汉书·霍光传》 乃丹书帛曰：“陈胜王。” 《史记·项羽本纪》 上曰：“人告公反。”遂械系信。 《史记·淮阴侯列传》 四、表示动作行为的处所 舜勤民事而野死。 《国语·鲁语》 四方之士来者，必庙礼之。 《国语·越语》 秦焚书禁学，济南伏生独壁藏之。 《汉书.艺文志》 五、表示行为的根据