人教版高中语文必修2第二单元6 孔雀东南飞并序教案(4).pdf_大学文库

孔雀东南飞并序【教学目标】（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力和运用人物对话分析人物性格的能力。（3）让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 【教学重点】（1）理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 （2）了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 （3）掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。【教学难点】（1）体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。（2）如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？【课时安排】 1 课时【教学过程】【第一课时】一、内容感知《孔雀东南飞》的故事是以真人真事为基础创作的。它的开头为小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆婆所不容，受到她的百般刁难。没有办法，刘兰芝只好回到娘家。夫妻二人，双双“誓天不相负”。刘兰芝回到娘家后，不久，县令及太守分别替他们的儿子求婚。焦仲卿听说了此事，二人生人作死别。在刘兰芝与太守儿子成婚那天，刘兰芝毅然投水而死，焦仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的

可怜体无比(古义:可爱:今义:同情别人) 汝岂得自由(古义:自作主张;今义:自由自在) 本自无教训(古义;教养;今义:失败的经验) 处分适兄意(古义:处理;今义:处罚) 便可作婚姻(古义:结为亲家:今义:结为夫妻) 叶叶相交通(古义:交接;今义:与运输有关的) 多谢后来人(古义:多多劝告;今义:表示感谢) 奄奄黄昏后(古义:暗沉沉的;今义:气息将尽) 三、特殊句式果不如先愿,又非君所详(判断句) 庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣(被动句) 何言复来还(宾语前置句) 君还何所望(宾语前置句) 仕宦于台阁(介词结构后置句) 仲卿闻之,亦自缢于庭树(介词结构后置句) 四、文学常识《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》(南朝徐陵编),原题为《古诗为焦仲卿妻作》它是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是我国古乐府民歌的代表作之还是我国古代文学史上五言诗的杰出代表,与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双璧”。全诗共有357句,1785个字,沈归愚称之为“古今第一首长诗” 2.乐府:原是汉武帝设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。句式灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,朗朗上口,生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩的《乐府诗集》中,并按音乐性质的不同,被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。五、名篇名句 1.鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双 2.君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移 3.举手长劳劳,二情同依依

可怜体无比（古义：可爱；今义：同情别人）汝岂得自由（古义：自作主张；今义：自由自在）本自无教训（古义；教养；今义：失败的经验）处分适兄意（古义：处理；今义：处罚）便可作婚姻（古义：结为亲家；今义：结为夫妻）叶叶相交通（古义：交接；今义：与运输有关的）多谢后来人（古义：多多劝告；今义：表示感谢）奄奄黄昏后（古义：暗沉沉的；今义：气息将尽）三、特殊句式果不如先愿，又非君所详（判断句）庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣（被动句）何言复来还（宾语前置句）君还何所望（宾语前置句）仕宦于台阁（介词结构后置句）仲卿闻之，亦自缢于庭树（介词结构后置句）四、文学常识 1．《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》（南朝徐陵编），原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是我国古乐府民歌的代表作之一，还是我国古代文学史上五言诗的杰出代表，与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双璧”。全诗共有 357 句，1785 个字，沈归愚称之为“古今第一首长诗”。 2．乐府：原是汉武帝设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，朗朗上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩的《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等 12 类。五、名篇名句 1．鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 2．君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。 3．举手长劳劳，二情同依依

4.生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全! 六、句段剖析疑难妙句 1.孔雀东南飞,五里一徘徊。剖析:诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。在结构上,开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系,体现了构思的匠心和用心的良苦。以孔雀失偶兴起,以鸳鸯双飞作结,这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法,是民歌的特点。 2.今若遣此妇,终老不复取! 剖析:用假设句,恰当地表现了焦促卿外柔内刚的个性。“终老”,以示决绝。从中也以看出,焦仲卿对刘兰芝的感情绝非虚假,为后面的双双殉情打下了基础。举手长劳劳,二情同依依剖析:兰芝和仲卿第一次分手时,作者对人物的行动和表情作了简单的刻画,并穿插了练的抒情性描写,使人物形象更加鲜明,行文更有情韵,増添了悲剧气氛。同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言。剖析:这是刘兰芝的话,她此时已把事情想透了,对复归不抱幻想。刘兰芝通情达理, 深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦,表现出宽大的胸怀,也显示出忠贞、坚强的品格。“君尔妾亦然”,用语平淡,含意丰富,令读者深思。重点语段 “鸡鸣外欲曙”至“二情同依依”。剖析:这一部分始写兰芝的美丽,“腰若流纨素”“口如含朱丹”“纤纤作细步,精妙世无双”,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定。中叙告别阿母、小姑,又那样谦逊,通情达理。终写夫妻的恋情和誓言,语深情切。夫妻恩爱,品格髙尚,却被粗暴拆散,令人同情、愤慨 “府吏闻此变”至“千万不复全”。剖析:府吏闻变,夫妻重逢,只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨,誓“向黄泉”。兰芝深

4．生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！六、句段剖析疑难妙句 1．孔雀东南飞，五里一徘徊。剖析：诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。 2．今若遣此妇，终老不复取! 剖析：用假设句，恰当地表现了焦促卿外柔内刚的个性。“终老”，以示决绝。从中也可以看出，焦仲卿对刘兰芝的感情绝非虚假，为后面的双双殉情打下了基础。 3．举手长劳劳，二情同依依剖析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物的行动和表情作了简单的刻画，并穿插了精练的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。 4．同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。剖析：这是刘兰芝的话，她此时已把事情想透了，对复归不抱幻想。刘兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示出忠贞、坚强的品格。“君尔妾亦然”，用语平淡，含意丰富，令读者深思。重点语段 1．“鸡鸣外欲曙”至“二情同依依”。剖析：这一部分始写兰芝的美丽，“腰若流纨素”“口如含朱丹”“纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。中叙告别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理。终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱，品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。 2．“府吏闻此变”至“千万不复全”。剖析：府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知

“同是被逼迫,君尔妾亦然”,只得相约“黄泉下相见,勿违今日言”!一对恩爱夫妻在巨大的压力下无法反抗,恋情浓烈,又异常冷静,决然相约“黄泉下相见”,表现了相知的忠贞和无奈的抗争,实是令人血气俱动的人生悲剧! 3.“阿母大拊掌”至“不迎而自归”。剖析:内容何等繁复!千言万语说不尽的痛苦,却迸出一句“儿实无罪过”来,五字即至于刘母之惊疑、愤怒、悲哀,种种复合的感伤,只用五个字“阿母大悲摧”包括之,又何其简省 4.“交语速装束”至“郁郁登君门”。剖析:此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势,也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠爱情的高洁品格,显示了兰芝不为富贵所动的节操,也形成了太守家的喜和兰芝、焦仲卿的悲的对照,增强了悲剧性,也为诗歌带来了声律美和色彩美。 5.“两家求合葬”至“戒之慎勿忘”。剖析:这是文章的最后一段,在刘焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。“仰头相向鸣,夜夜达五更”,生不能相守,死却能“相向鸣”,而且“夜夜达五更”,寄托了人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人,戒之慎勿忘”,更表达了作者的激愤之情和美好心愿。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念。这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。七、主旨探讨关于本文的主旨有如下表述 1.本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶。 2.本诗按刘兰芝和焦仲卿别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,通过刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 3.本诗通过赞扬刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。我的观点

“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言”!一对恩爱夫妻在巨大的压力下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧! 3．“阿母大拊掌”至“不迎而自归”。剖析：内容何等繁复！千言万语说不尽的痛苦，却迸出一句“儿实无罪过”来，五字即了。至于刘母之惊疑、愤怒、悲哀，种种复合的感伤，只用五个字“阿母大悲摧”包括之，又何其简省！ 4．“交语速装束”至“郁郁登君门”。剖析：此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格，显示了兰芝不为富贵所动的节操，也形成了太守家的喜和兰芝、焦仲卿的悲的对照，增强了悲剧性，也为诗歌带来了声律美和色彩美。 5．“两家求合葬”至“戒之慎勿忘”。剖析：这是文章的最后一段，在刘焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托了人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了作者的激愤之情和美好心愿。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念。这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。七、主旨探讨关于本文的主旨有如下表述： 1．本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶。 2．本诗按刘兰芝和焦仲卿别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，通过刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 3．本诗通过赞扬刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。我的观点：______________________________________________________________

八、审美鉴赏 1.一个美丽的叛逆形象女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳,知书达礼。诗的一开头就有“十三能织素,十四学衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……”的铺排,立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开,这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双”表现了她美丽的出众,下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸣入机织,夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙,晚成单罗衫”等,表现了她的勤劳、能干。她向焦母辞行时,虽然对焦母不无怨言,可最后还是说今日还家去,念母劳家里”,与小姑子告别时,则说“勤心养公姥,好自相扶将”,温柔的话语里,见出她的善良、懂礼。兰芝忠于爱情,不为荣华所动。仲卿送她回家,两人告别时,她自比为“纫如丝”的蒲苇”,将仲卿比作“无转移”的磐石,以此表白她忠于爱情的心意,后来她确实做到了。回到娘家后,县令、太守两家先后来求亲,都不能令她动心。后来面对兄长的逼嫁,兰芝更是表现出了清醒、坚决而不露声色的性格特征。最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。从这个角度看,在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里,刘兰芝形象是一个独特的、美丽的叛逆形象 2.问题探究读了这篇课文后,相信你一定被刘兰芝与焦仲卿两人的爱情悲剧所深深感动,也留下了不尽的思索。同时,我们也想一想,刘兰芝除了死还有没有别的出路?让我们以“兰芝之死” 为课题去探究一下吧。导思:一个断人心肠的故事,一曲唱绝千古的悲歌。《孔雀东南飞》就是一曲让人哀婉爱情悲歌。而对于诗中“刘兰芝之死”,历来是各有各的见解。有人讲刘兰芝的自请遣归和以死抗婚,反抗的是封建宗法制度和婚姻制度,捍卫的是人权。也有人说刘兰芝性格倔强, 难以调和婆媳之间的矛盾,是两种性格碰撞的悲剧。还有人说刘兰芝的身上体现的是人性之美、人格之美,正是这种美,才具有永恒的美学价值。因此探究时要多查查资料,结合当时的背景,在通读原著的基础上,然后进行课题的交流

八、审美鉴赏 1．一个美丽的叛逆形象女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳，知书达礼。诗的一开头就有“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”表现了她美丽的出众，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说 “今日还家去，念母劳家里”，与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语里，见出她的善良、懂礼。兰芝忠于爱情，不为荣华所动。仲卿送她回家，两人告别时，她自比为“纫如丝”的 “蒲苇”，将仲卿比作“无转移”的磐石，以此表白她忠于爱情的心意，后来她确实做到了。回到娘家后，县令、太守两家先后来求亲，都不能令她动心。后来面对兄长的逼嫁，兰芝更是表现出了清醒、坚决而不露声色的性格特征。最后在拒婚不成的情况下，以死捍卫了她与仲卿的爱情。从这个角度看，在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里，刘兰芝形象是一个独特的、美丽的叛逆形象！ 2．问题探究读了这篇课文后，相信你一定被刘兰芝与焦仲卿两人的爱情悲剧所深深感动，也留下了不尽的思索。同时，我们也想一想，刘兰芝除了死还有没有别的出路？让我们以“兰芝之死” 为课题去探究一下吧。导思：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。《孔雀东南飞》就是一曲让人哀婉的爱情悲歌。而对于诗中“刘兰芝之死”，历来是各有各的见解。有人讲刘兰芝的自请遣归和以死抗婚，反抗的是封建宗法制度和婚姻制度，捍卫的是人权。也有人说刘兰芝性格倔强，难以调和婆媳之间的矛盾，是两种性格碰撞的悲剧。还有人说刘兰芝的身上体现的是人性之美、人格之美，正是这种美，才具有永恒的美学价值。因此探究时要多查查资料，结合当时的背景，在通读原著的基础上，然后进行课题的交流