人教版高中语文必修2第二单元7 诗三首习题(1).doc_大学文库

A．越陌．度阡陌：东西向的田间小路 B．何时可掇．掇：停止 C．枉．用相存枉：枉驾 D．绕树三匝．匝：周、圈【解析】掇：拾取，采取。【答案】 B 6．下列各句中含有通假字的一项是( ) A．山不厌高，海不厌深 B．但为君故，沉吟至今 C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 D．同心而离居，忧伤以终老【解析】厌，通“餍”，满足。【答案】 A 7．下列加点的词解释不正确的一项是( ) A．依依．．(轻柔而缓慢地飘升) 暧暧．．(昏暗) B．枉用相存．(问候，怀念) 越陌．度阡．(陌，南北向的田间小路；阡，东西向的小路) C．山不厌．高(满足) 俗韵．(本性，气质) D．漫浩浩．．．(形容无边无际) 性．本爱丘山(天性、本性) 【解析】陌，东西向的田间小路；阡，南北向的小路。【答案】 B 8．句式特点不同于其他三项的一项是( ) A．误落尘网中 B．开荒南野际 C．蚓无爪牙之利 D．狗吠深巷中【解析】 C 项是定语后置句，“利”修饰前面的“爪牙”。A、B、D 三项是省略句，都省略了介词“于”。【答案】 C 9．下列各句中加点字的活用与例句相同的一项是( ) 例句：今我来思，雨．雪霏霏 A．名．余曰正则兮 B．乌鹊南．飞 C．天下归．心 D．又非君所详．【解析】例句与 A 项都是名词用作动词。B.南，名词作状语，向南；C.归，动词的使动用法，使……归服；D.详，形容词用作动词，详知。【答案】 A 10．对“遗”的解释不正确的一项是( ) A．路不拾遗(遗失的东西) B．养虎遗患(留下) C．留待作遗施(遗留) D．小学而大遗(丢弃) 【解析】在 C 项中读“wèi”，意思是“赠送”。【答案】 C 11．对加点的词解释不正确的一项是( ) A．少无适俗韵．(本性、气质) 兰泽．．多芳草(生有兰草的沼泽地) B．方．宅十余亩(四面、周围) 还顾．望旧乡(回顾，回头看)

C.桃李罗堂前(排列) 对酒当歌,人生几何(多少) D.复得返自然(与人类社会相对应的自然界) 越陌度阡,枉用相存(动作涉及一方) 【解析】“自然”应为“田园生活”或“自然的本性”。【答案】D 12.句中加点的词语古今意义相同的一项是( A.同心而离居,忧伤以终老 B.汝岂得自由 C.慨当以慷,忧思难忘 D.对酒当歌,人生几何【解析】A项,古义:感情深厚;今义:齐心。B项,古义:自作主张;今义:不受拘束和限制。D项,古义:多少;今义:研究物体的形状、大小和位置以及它们之间的相互关系的学科【答案】C 13.下列诗句不是对偶句的一项是( A.还顾望旧乡,去路漫浩浩 B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 C.山不厌高,海不厌深 D.户庭无尘杂,虚室有余闲【解析】对偶句是指字数相等、结构相同、意义对称的句子。【答案】A 14.下列各句的分析不正确的一项是() A.对酒当歌,人生几何——感叹时光飞逝,人生苦短,应饮酒作歌及时行乐 B.青青子衿,悠悠我心——表达了诗人仰慕天下贤士,思念之情绵绵不断 C.少无适俗韵,性本爱丘山——从小就没有迎合世俗的本性,天性原来喜爱山川田园间的生活 D.同心而离居,忧伤以终老——彼此心同而身处两地,忧伤将伴随我们到老【解析】及时行乐”错误理解了诗句含意,应着眼于诗文整体,该句虽然有对时光易逝的忧思,但并未因此而消沉,反而因此激起他招揽人才,一统天下的雄心壮志。【答案】A 15.下列说法有误的一项是() A.《古诗十九首》是我国古代五言诗的开始,由于有很高的艺术价值,刘勰誉为“五言之冠冕”,钟嵘赞它“天衣无缝,一字千金” B.曹操是汉魏时杰出的诗人,其代表作有《蒿里行》《短歌行》《观沧海》等 C.陶渊明是晋末的伟大诗人,其诗作以描写田园风光和隐逸生活著称,因此,历史上称他为“田园诗人”或“隐逸诗人”,其诗“恬淡自然,蕴藉深厚 D.《古诗十九首》是东汉末年的作品,多表现离别相思之情、失意飘零之感以及人生短促的悲叹和世事不公的怨嗟,带有较浓厚的感伤色彩。【解析】《古诗十九首》“是我国古代五言诗的开始”的说法不正确。五言诗开端于西汉形成的五言民间歌谣,到了东汉,五言诗的正式体裁已经形成,直到出现《古诗十九首》,五言诗才算有了突破,是成熟的诗作。【答案】A

C．桃李罗．堂前(排列) 对酒当歌，人生几何．．(多少) D．复得返自然．．(与人类社会相对应的自然界) 越陌度阡，枉用相．存(动作涉及一方) 【解析】 “自然”应为“田园生活”或“自然的本性”。【答案】 D 12．句中加点的词语古今意义相同的一项是( ) A．同心．．而离居，忧伤以终老 B．汝岂得自由．． C．慨当以慷，忧思难忘．． D．对酒当歌，人生几何．．【解析】 A 项，古义：感情深厚；今义：齐心。B 项，古义：自作主张；今义：不受拘束和限制。D 项，古义：多少；今义：研究物体的形状、大小和位置以及它们之间的相互关系的学科。【答案】 C 13．下列诗句不是对偶句的一项是( ) A．还顾望旧乡，去路漫浩浩 B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 C．山不厌高，海不厌深 D．户庭无尘杂，虚室有余闲【解析】对偶句是指字数相等、结构相同、意义对称的句子。【答案】 A 14．下列各句的分析不正确的一项是( ) A．对酒当歌，人生几何——感叹时光飞逝，人生苦短，应饮酒作歌及时行乐。 B．青青子衿，悠悠我心——表达了诗人仰慕天下贤士，思念之情绵绵不断。 C．少无适俗韵，性本爱丘山——从小就没有迎合世俗的本性，天性原来喜爱山川田园间的生活。 D．同心而离居，忧伤以终老——彼此心同而身处两地，忧伤将伴随我们到老。【解析】 “及时行乐”错误理解了诗句含意，应着眼于诗文整体，该句虽然有对时光易逝的忧思，但并未因此而消沉，反而因此激起他招揽人才，一统天下的雄心壮志。【答案】 A 15．下列说法有误的一项是( ) A．《古诗十九首》是我国古代五言诗的开始，由于有很高的艺术价值，刘勰誉为“五言之冠冕”，钟嵘赞它“天衣无缝，一字千金”。 B．曹操是汉魏时杰出的诗人，其代表作有《蒿里行》《短歌行》《观沧海》等。 C．陶渊明是晋末的伟大诗人，其诗作以描写田园风光和隐逸生活著称，因此，历史上称他为“田园诗人”或“隐逸诗人”，其诗“恬淡自然，蕴藉深厚”。 D．《古诗十九首》是东汉末年的作品，多表现离别相思之情、失意飘零之感以及人生短促的悲叹和世事不公的怨嗟，带有较浓厚的感伤色彩。【解析】《古诗十九首》“是我国古代五言诗的开始”的说法不正确。五言诗开端于西汉形成的五言民间歌谣，到了东汉，五言诗的正式体裁已经形成，直到出现《古诗十九首》，五言诗才算有了突破，是成熟的诗作。【答案】 A