光彩照人的语文 薛升曦 文章,经国之大业,不朽之盛事 中国是一个拥有五千年文明历史的古国。历史悠久,文化灿 烂。在九百六十万平方公里的辽阔土地上,山川秀丽,人杰地灵 条奔腾不息的黄河,孕育了一个黄皮肤的伟大民族;一条浩浩 汤汤的长江,激荡着中华民族生生不竭的前进动力。那巍峨的泰 山是中华民族英勇不屈的脊梁,那逶迤的长城是中华民族豪迈壮 烈的气概,那挺拔高耸的喜马拉雅崛立着中华民族坚强无畏的意 这是一个多么古老而令人神往的国度。在这片美丽而又神奇 的土地上,古往今来,涌现出了一辈辈彪炳史册、光耀千古的风 流人物。他们有科学巨匠,有民族英雄,有俊彦豪杰,更有文化 巨擘,他们以不同的手笔和风格在中华民族一部卷轶浩繁、包罗 万象、响彻寰宇的伟大历史上写下了浓墨重彩的一笔。 中国是一个诗的国度,是一个文学的国度,更是一个文化的 国度。 声“关关雎鸠,在河之洲”,唱响了中华民族现实主义文学 的序曲;一句“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,喊出了中华民 族浪漫主义文学的心声。那周游列国,宣扬“礼”,重视“仁”的一 代至圣先师孔子,为我们遗留下一笔世世代代歆享不尽的宝贵文
1 光彩照人的语文 薛升曦 “文章，经国之大业，不朽之盛事。” 中国是一个拥有五千年文明历史的古国。历史悠久，文化灿 烂。在九百六十万平方公里的辽阔土地上，山川秀丽，人杰地灵。 一条奔腾不息的黄河，孕育了一个黄皮肤的伟大民族；一条浩浩 汤汤的长江，激荡着中华民族生生不竭的前进动力。那巍峨的泰 山是中华民族英勇不屈的脊梁，那逶迤的长城是中华民族豪迈壮 烈的气概，那挺拔高耸的喜马拉雅崛立着中华民族坚强无畏的意 志。 这是一个多么古老而令人神往的国度。在这片美丽而又神奇 的土地上，古往今来，涌现出了一辈辈彪炳史册、光耀千古的风 流人物。他们有科学巨匠，有民族英雄，有俊彦豪杰，更有文化 巨擘，他们以不同的手笔和风格在中华民族一部卷轶浩繁、包罗 万象、响彻寰宇的伟大历史上写下了浓墨重彩的一笔。 中国是一个诗的国度，是一个文学的国度，更是一个文化的 国度。 一声“关关雎鸠，在河之洲”，唱响了中华民族现实主义文学 的序曲；一句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，喊出了中华民 族浪漫主义文学的心声。那周游列国，宣扬“礼”，重视“仁”的一 代至圣先师孔子，为我们遗留下一笔世世代代歆享不尽的宝贵文
化遗产。“子曰诗云”,是那么抑扬顿挫,优雅动听,余音绕梁, 不绝于耳。那怀瑾握玉,抱持操守,不随波逐流,不同流合污的 一代伟大爱国诗人屈原为我们树立了高风亮节的光辉典范。“路 漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“亦余心之所善兮,虽九死其 犹未悔”,是那么千回百转,荡气回肠,气冲霄汉,响遏行云。 八千里路上的漫漫黄尘,消失了孔圣人憔悴不堪的身影,但消失 不了他那闪烁着人生智慧光芒的一部《论语》;滚滚滔滔的汨罗 江水,淹没了屈原忧愤孱弱的身躯,但淹没不了他那凝结着忧国 忧民、为民请命的崇高情怀的一篇《离骚》。 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为 鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天 之云。鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。” 这是汪洋捭阖,仪态万方的庄子驰骋瑰丽的想象,在我们的文学 之旅上放飞的一次逍遥之游。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈,此之谓大丈夫。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之 幼。”人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。生亦我所欲也,义 亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”得道者多助, 失道者寡助。民为贵,社稷次之,君为轻。”生于忧患而死于 安乐。”这一句句朴实而又深邃的至理名言,是一代亚圣孟子在 做人和处世上留给我们的谆谆教导。 汉民族在秦皇汉武的文治武功下蓬勃发展。“千金难买相如 赋3,那才华横溢,风流倜傥的司马相如,用他丰瞻华美的文采
2 化遗产。“子曰诗云”，是那么抑扬顿挫，优雅动听，余音绕梁， 不绝于耳。那怀瑾握玉，抱持操守，不随波逐流，不同流合污的 一代伟大爱国诗人屈原为我们树立了高风亮节的光辉典范。“路 漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“亦余心之所善兮，虽九死其 犹未悔”，是那么千回百转，荡气回肠，气冲霄汉，响遏行云。 八千里路上的漫漫黄尘，消失了孔圣人憔悴不堪的身影，但消失 不了他那闪烁着人生智慧光芒的一部《论语》；滚滚滔滔的汨罗 江水，淹没了屈原忧愤孱弱的身躯，但淹没不了他那凝结着忧国 忧民、为民请命的崇高情怀的一篇《离骚》。 “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为 鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天 之云。”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 这是汪洋捭阖，仪态万方的庄子驰骋瑰丽的想象，在我们的文学 之旅上放飞的一次逍遥之游。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈，此之谓大丈夫。”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之 幼。”“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”“生亦我所欲也，义 亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”“得道者多助， 失道者寡助。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“生于忧患而死于 安乐。”这一句句朴实而又深邃的至理名言，是一代亚圣孟子在 做人和处世上留给我们的谆谆教导。 汉民族在秦皇汉武的文治武功下蓬勃发展。“千金难买相如 赋”，那才华横溢，风流倜傥的司马相如，用他丰瞻华美的文采
赋出了大汉朝雍容气派的庄严国威和强盛国势。“史家之绝唱, 无韵之离骚。”那忍辱负重,披肝沥胆的司马子长,用他的如椽 大笔镌刻了汉民族创造的光辉历史和丰功伟绩。那横槊赋诗,东 征西讨的曹孟德,满怀一统天下的雄心壮志,短歌一曲,抒发了 “周公吐哺,天下归心这样求贤若渴的动情心声。那“采菊东篱 下,悠然见南山的陶渊明,却又为我们在污浊喧嚣的尘世中找 寻了一方至真至善,至纯至美的世外桃源。 历史的车轮滚滚向前,文学的涓涓细流逐渐汇聚成一条滔滔 不息的长河。一颗颗璀璨耀眼的文学新星横空出世,光焰万丈 你看,那长剑陆离,风神潇洒,春风得意,高唱“仰天大笑出门 去,我辈岂是蓬蒿人”的年轻诗人是谁?哦,那不就是被贺知章 誉为“谪仙人”的李太白吗?他那“两岸猿声啼不住,轻舟已过万 重山的喜悦豪迈,那‘桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深 情厚谊,那‘君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气 势,那“天生我材必有用,千金散尽还复来的豁达胸怀,那“安 能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的崇高气节,让我们充分 领略了太白遗风和大唐气象的丰厚内涵。“车辚辚,马萧萧,行 人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送,哭声直上干云霄。”烽火硝烟 中,咸阳古道上,远远走来了一位风尘仆仆,满脸风霜,老病多 愁的长者,他是谁呢?他不就是被后人尊为一代“诗圣”的杜子美 吗?他那“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的苍凉心境,那“吏 呼一何怒,妇啼一何苦”的激愤之情,那“白日放歌须纵酒,青春
3 赋出了大汉朝雍容气派的庄严国威和强盛国势。“史家之绝唱， 无韵之离骚。”那忍辱负重，披肝沥胆的司马子长，用他的如椽 大笔镌刻了汉民族创造的光辉历史和丰功伟绩。那横槊赋诗，东 征西讨的曹孟德，满怀一统天下的雄心壮志，短歌一曲，抒发了 “周公吐哺，天下归心”这样求贤若渴的动情心声。那“采菊东篱 下，悠然见南山”的陶渊明，却又为我们在污浊喧嚣的尘世中找 寻了一方至真至善，至纯至美的世外桃源。 历史的车轮滚滚向前，文学的涓涓细流逐渐汇聚成一条滔滔 不息的长河。一颗颗璀璨耀眼的文学新星横空出世，光焰万丈。 你看，那长剑陆离，风神潇洒，春风得意，高唱“仰天大笑出门 去，我辈岂是蓬蒿人”的年轻诗人是谁？哦，那不就是被贺知章 誉为“谪仙人”的李太白吗？他那“两岸猿声啼不住，轻舟已过万 重山”的喜悦豪迈，那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深 情厚谊，那“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气 势，那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达胸怀，那“安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的崇高气节，让我们充分 领略了太白遗风和大唐气象的丰厚内涵。“车辚辚，马萧萧，行 人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，哭声直上干云霄。”烽火硝烟 中，咸阳古道上，远远走来了一位风尘仆仆，满脸风霜，老病多 愁的长者，他是谁呢？他不就是被后人尊为一代“诗圣”的杜子美 吗？他那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉心境，那“吏 呼一何怒，妇啼一何苦”的激愤之情，那“白日放歌须纵酒，青春
作伴好还乡”的欣喜之态,那“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱 欢颜ˆ的博大胸怀,让我们深深体味了一位饱尝战乱之苦,颠沛 流离的爱国诗人永远怀有的一颗忧国忧民之心。“离离原上草, 一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这是那位风华正茂, 脱颖而出,“小荷才露尖尖角”的诗人白居易;“江南好,风景旧 曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”这是 那位热爱祖国大好河山,热情豪迈,意气风发的诗人白居易;“同 是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”这是那位深切同情下层人民, 关注民生疾苦的诗人白居易。李唐何其有幸,孕育并成长了这一 批批流芳千古的文学巨匠!文学何其有幸,为我们流传下这千百 首光彩夺目、脍炙人口的优美诗篇。 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”文学的长河在滚滚东 流的河床上不断的淘洗着,沉淀着,萃取着一个民族文化的精华 欧阳修、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照, 这一位位文学的骄子一代代传承着并不断创新发展着中国古典 文学的优秀成果。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”“忧劳 可以兴国,逸豫可以亡身。”“春风又绿江南岸,明月何时照我 还。”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。3今宵酒醒何处?杨 柳岸晓风残月。”不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“欲把西 湖比西子,淡妆浓抹总相宜。~寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟, 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。”“且 夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。山重
4 作伴好还乡”的欣喜之态，那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱 欢颜”的博大胸怀，让我们深深体味了一位饱尝战乱之苦，颠沛 流离的爱国诗人永远怀有的一颗忧国忧民之心。“离离原上草， 一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是那位风华正茂， 脱颖而出，“小荷才露尖尖角”的诗人白居易；“江南好，风景旧 曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”这是 那位热爱祖国大好河山，热情豪迈，意气风发的诗人白居易；“同 是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这是那位深切同情下层人民， 关注民生疾苦的诗人白居易。李唐何其有幸，孕育并成长了这一 批批流芳千古的文学巨匠！文学何其有幸，为我们流传下这千百 首光彩夺目、脍炙人口的优美诗篇。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”文学的长河在滚滚东 流的河床上不断的淘洗着，沉淀着，萃取着一个民族文化的精华。 欧阳修、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照， 这一位位文学的骄子一代代传承着并不断创新发展着中国古典 文学的优秀成果。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“忧劳 可以兴国，逸豫可以亡身。”“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“今宵酒醒何处?杨 柳岸晓风残月。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“欲把西 湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟， 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”“且 夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”“山重
水复疑无路,柳岸花明又一村。~遗民泪尽胡尘里,南望王师又 年。”王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”青山遮不住,毕 竟东流去。醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭 否?ν寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。~“莫道不销魂,帘 卷西风,人比黄花瘦。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 这一句句脍炙人口的优美诗文,是臣子之忠肝,是志士之雄心 是迁客之幽情,是离人之闲愁,是遗民之忧恨,是处士之豁达 这些名臣鸿儒,这些风流才俊,发思古之幽情,开时代之新风, 在文学的百花园里又精心培育了一株瑰丽夺目的奇葩—一宋词。 以“古今文人第一”的苏轼和“将军诗人”辛弃疾为代表的豪放派 词人,他们以气势豪迈,雄浑壮阔,大气磅礴,健朗刚俊之风, 首开创豪放一派,慷慨激昂之情恢弘跌宕。以柳永、李清照为代 表的婉约派词人,他们以清丽含蓄的语言,婉转缠绵的感情,活 泼细腻的情调,坐稳婉约之席,绵柔不尽之意肝肠寸断 终于,暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州ˆ的苟安偷生之梦 被一代天骄成吉思汗的甲兵铁骑轰然踏碎,文学的历史随即又进 入一个新的纪元。元代的文学以戏曲名世,涌现出几位前无古人 后无来者的戏曲大家。关汉卿的《窦娥冤》,王实甫的《西厢记》, 郑光祖的《倩女离魂》,马致远的《汉宫秋》,一个个故事一样样 世态,一样样世态一种种人情,正义与邪恶,人性与礼教,家国 与私情,在那些看似柔弱的女子身上竟演绎得这般壮烈。那含冤
5 水复疑无路，柳岸花明又一村。”“遗民泪尽胡尘里，南望王师又 一年。”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“青山遮不住，毕 竟东流去。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭 否？”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”“莫道不销魂，帘 卷西风，人比黄花瘦。”“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。” 这一句句脍炙人口的优美诗文，是臣子之忠肝，是志士之雄心， 是迁客之幽情，是离人之闲愁，是遗民之忧恨，是处士之豁达。 这些名臣鸿儒，这些风流才俊，发思古之幽情，开时代之新风， 在文学的百花园里又精心培育了一株瑰丽夺目的奇葩——宋词。 以“古今文人第一”的苏轼和“将军诗人”辛弃疾为代表的豪放派 词人，他们以气势豪迈，雄浑壮阔，大气磅礴，健朗刚俊之风， 首开创豪放一派，慷慨激昂之情恢弘跌宕。以柳永、李清照为代 表的婉约派词人，他们以清丽含蓄的语言，婉转缠绵的感情，活 泼细腻的情调，坐稳婉约之席，绵柔不尽之意肝肠寸断。 终于，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的苟安偷生之梦 被一代天骄成吉思汗的甲兵铁骑轰然踏碎，文学的历史随即又进 入一个新的纪元。元代的文学以戏曲名世，涌现出几位前无古人 后无来者的戏曲大家。关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》， 郑光祖的《倩女离魂》，马致远的《汉宫秋》，一个个故事一样样 世态，一样样世态一种种人情，正义与邪恶，人性与礼教，家国 与私情，在那些看似柔弱的女子身上竟演绎得这般壮烈。那含冤
屈死的窦娥临刑前是这样的无情控诉:“地也,你不分好歹何为 地;天也,你错勘贤愚枉做天!岂不闻飞霜六月因邹衍”东海 曾经孝妇冤“我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。” 这千古奇冤,怎不感天动地,催人泪下!那敢于追求爱情自由, 婚姻自主的崔莺莺,对自己的心上人是这样发下海誓山盟:“但 得一个并头莲,煞强如状元及第!ν你不要金榜无名誓不归,我 只怕你停妻再娶妻。”这爱情盟约,岂非肝胆相照,惊世骇俗 诗经楚辞汉赋一脉相承,唐诗宋词元曲一枝三秀。“滚滚长 江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度 夕阳红。白发鱼樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。”这是湟湟历史文学巨著《三国演义》 的卷首词。从此,中国文学的历史走进了明清小说的发展和繁荣 时期。罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》,为我们塑造 了一个个血肉饱满、栩栩如生的英雄豪杰的鲜活形象。那温良敦 厚的刘备,忠肝义胆的关羽,粗犷暴烈的张飞,神机妙算的孔明, 横槊赋诗的曹操,智谋多疑的司马懿,雄姿英发的周瑜,拥霸江 东的孙权,这一系列英雄群像,为中国古典文学的天空增添了 派绚丽灿烂的光彩。“路见不平一声吼,该出手时就出手。”那及 时雨宋江,玉麒麟卢俊逸,豹子头林冲,花和尚鲁智深,黑旋风 李逵,行者武松,浪子燕青,小李广花荣,这一系列农民起义的 豪杰形象,在中国文学史上永远闪耀着熠熠的光辉。那一部家喻 户晓、妇孺皆知的神魔小说《西游记》,更是为我们描绘了一个
6 屈死的窦娥临刑前是这样的无情控诉：“地也，你不分好歹何为 地；天也，你错勘贤愚枉做天！”“岂不闻飞霜六月因邹衍”“东海 曾经孝妇冤”“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。” 这千古奇冤，怎不感天动地，催人泪下!那敢于追求爱情自由， 婚姻自主的崔莺莺，对自己的心上人是这样发下海誓山盟：“但 得一个并头莲，煞强如状元及第！”“你不要金榜无名誓不归，我 只怕你停妻再娶妻。”这爱情盟约，岂非肝胆相照，惊世骇俗！ 诗经楚辞汉赋一脉相承，唐诗宋词元曲一枝三秀。“滚滚长 江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度 夕阳红。 白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。”这是湟湟历史文学巨著《三国演义》 的卷首词。从此，中国文学的历史走进了明清小说的发展和繁荣 时期。罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》，为我们塑造 了一个个血肉饱满、栩栩如生的英雄豪杰的鲜活形象。那温良敦 厚的刘备，忠肝义胆的关羽，粗犷暴烈的张飞，神机妙算的孔明， 横槊赋诗的曹操，智谋多疑的司马懿，雄姿英发的周瑜，拥霸江 东的孙权，这一系列英雄群像，为中国古典文学的天空增添了一 派绚丽灿烂的光彩。“路见不平一声吼，该出手时就出手。”那及 时雨宋江，玉麒麟卢俊逸，豹子头林冲，花和尚鲁智深，黑旋风 李逵，行者武松，浪子燕青，小李广花荣，这一系列农民起义的 豪杰形象，在中国文学史上永远闪耀着熠熠的光辉。那一部家喻 户晓、妇孺皆知的神魔小说《西游记》，更是为我们描绘了一个
光怪陆离、神奇怪诞而又精妙无比的神话世界,那神通广大嫉恶 如仇敢做敢为不畏强暴的齐天大圣孙悟空,不正是人间伸张正 义、追求自由的英雄化身吗?那被公认为中国古典小说登峰造极 之作的《红楼梦》,则又为我们打开了一部“中国封建社会的百科 全书”。而宝黛之间凄婉动人的爱情绝唱,更令多少有情人洒下 同情的泪水。“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,一个是水中 月,一个是镜中花。若说没奇缘,今生偏又遇着她;若说有奇缘, 何劳往事终虚话。一个是枉自嗟呀,一个空劳牵挂。念眼中多少 泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏 这就是语文,这就是光彩照人的语文。语文是黄河长江,那 滔滔的流水哺育了一个民族的身躯;语文是泰山长城,那巍峨的 峰峦挺起了一个民族的脊梁。语文是清风明月、鸟语花香,愉悦 了我们的心性;语文是肥田沃土、清流急湍,涵养了我们的人格 语文是爱,是恨,是悲欢,是离合。语文是斗智斗勇,是刀光剑 影,是烽火硝烟,是鼓角争鸣。语文是睿智,是灵慧,是才情, 是取之不尽用之不竭的力量源泉! 让我们张开双臂,拥抱语文吧! 语文天生浪漫 让我们再次聆听那遥远的声音—“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼
7 光怪陆离、神奇怪诞而又精妙无比的神话世界，那神通广大嫉恶 如仇敢做敢为不畏强暴的齐天大圣孙悟空，不正是人间伸张正 义、追求自由的英雄化身吗？那被公认为中国古典小说登峰造极 之作的《红楼梦》，则又为我们打开了一部“中国封建社会的百科 全书”。而宝黛之间凄婉动人的爱情绝唱，更令多少有情人洒下 同情的泪水。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是水中 月，一个是镜中花。若说没奇缘，今生偏又遇着她；若说有奇缘， 何劳往事终虚话。一个是枉自嗟呀，一个空劳牵挂。念眼中多少 泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏。” 这就是语文，这就是光彩照人的语文。语文是黄河长江，那 滔滔的流水哺育了一个民族的身躯；语文是泰山长城，那巍峨的 峰峦挺起了一个民族的脊梁。语文是清风明月、鸟语花香，愉悦 了我们的心性；语文是肥田沃土、清流急湍，涵养了我们的人格。 语文是爱，是恨，是悲欢，是离合。语文是斗智斗勇，是刀光剑 影，是烽火硝烟，是鼓角争鸣。语文是睿智，是灵慧，是才情， 是取之不尽用之不竭的力量源泉！ 让我们张开双臂，拥抱语文吧！ .语文天生浪漫 让我们再次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼
不穑,胡取禾三百廛兮?”即便是义愤填膺吧,也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍,白 露为霜。所谓伊人,在水一方”更是将古人的浪漫情怀推向了极致。 语文,从远古走来,从蛮荒走来,从我们祖先浪漫的心灵中走来。 开天辟地的盘古、以身补天的女娲用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象: 填海的精卫、逐日的夸父用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求 因着浪漫,四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”;因着浪漫,五十始举进士 的孟郊“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。 因着浪漫,王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的豪壮誓言:因着浪漫, 李白才会仰天长笑“天生我材必有用,千金散尽还复来”。 语文,从浪漫的心灵出发,走向深广,走向博大 因着语文,孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱:因着语文,木兰从军的传说成了妇 孺皆知的佳话 因着语文,雪莱的“冬天到了,春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀;因着语文,但 丁的“走你的路,让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸襟 因着语文,我们收藏了春的温馨、夏的火热、秋的丰硕、冬的冷峻:因着语文,我们领 略了北国的冰雪,南疆的椰林,西域的雄鹰,东海的潮汐。 语文,是天生浪漫的文化载体。睿智的思想,高尚的情感,灵动的才智,无不栖于根深 叶茂的语文之树,它生生不息地传承着人类文明,它涤荡污浊,提精炼粹,陶冶身心,它汇 聚了浪漫又传送着浪漫 浪漫的语文,呼唤浪漫的情怀。 有些浪漫情怀的人,能像范仲淹一样无私,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧 其君”’,也能像王安石一样无畏,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。他们可以心游万仞 精鹜八极,更可以在现实世界中撑门拄户、立地擎天。既可以迎来送往,胜友如云,更可以 人一盏一影,孤灯自守黎明。既可横空出世、笑傲江湖,又可机壁潜心,十年磨一剑。入 世可如岳飞,“壮怀激烈”,“八千里路云和月”,也可躬耕垄亩如诸葛亮,“淡泊以明志,宁 静以致远”。。 如此,我们语文教师又怎能没有一点儿浪漫情怀? 一个有些浪漫情怀的语文教师,才能够理解闻一多何以会在国民党的手枪面前横眉怒对、 拍案而起;一个有些浪漫情怀的语文教师,才能够体会蒲松龄的那些鬼怪精灵的故事蕴蓄了 多么厚重的历史沧桑:一个有些浪漫情怀的语文教师,才可能认同那个被历代传诵的叫做“愚 公”的老人异想天开的决策和近乎愚蠢的执着:一个有些浪漫情怀的语文教师,才可能明白 那苍颜白发,颓然乎众宾之间的醉翁,其意不仅不在酒,且也不全然在乎山水之间也 有具备一些浪漫情怀,语文教师才可能真正的理解语文,热爱语文,欣赏语文;唯有具 备一些浪漫情怀,语文教师才可能真正的理解生活,热爱生活,享受生活;也唯有这样的语 文教师才可能影响一批懂得享受语文、享受生活的学生。因为,语文天生浪漫。浪漫是感 同身受黯然的低眉,是情到真处开怀的大笑:浪漫是与青春一同上路,比梦想走得更远:浪 漫是用爱成就理想,用心托举希望:浪漫是一种永远年轻的生命的记号,是一个与浩渺时空 中的一些人、一些事相遇的过程 浪漫是感性的也是理性的,浪漫是细致的也是博大的,浪漫是喜乐的也是忧伤的。浪漫 是一粒种子,把信念扎入地下,才可能将生命探向蓝天;浪漫是一棵大树,愈是同泥土为伍, 愈是有云彩作伴;浪漫是一道彩虹,汇集了地上的雨露,才能够凝成天上的锦绣 一分一秒的华年、一朵一朵的笑靥、一句句清风的低语、一帧帧季节的相片、一些黎明
8 不穑，胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白 露为霜。所谓伊人，在水一方”更是将古人的浪漫情怀推向了极致。 语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。 开天辟地的盘古、以身补天的女娲用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象； 填海的精卫、逐日的夸父用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。 因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士 的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。 因着浪漫，王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫， 李白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”。 语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。 因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇 孺皆知的佳话。 因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但 丁的“走你的路，让别人去说吧” 激荡着每一个开拓者的胸襟。 因着语文，我们收藏了春的温馨、夏的火热、秋的丰硕、冬的冷峻；因着语文，我们领 略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。 语文，是天生浪漫的文化载体。睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深 叶茂的语文之树，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇 聚了浪漫又传送着浪漫。 浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。 一个有些浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧 其君”，也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。他们可以心游万仞、 精鹜八极，更可以在现实世界中撑门拄户、立地擎天。既可以迎来送往，胜友如云，更可以 一人一盏一影，孤灯自守黎明。既可横空出世、笑傲江湖，又可机壁潜心，十年磨一剑。入 世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕垄亩如诸葛亮，“淡泊以明志，宁 静以致远”。 。 如此，我们语文教师又怎能没有一点儿浪漫情怀？ 一个有些浪漫情怀的语文教师，才能够理解闻一多何以会在国民党的手枪面前横眉怒对、 拍案而起；一个有些浪漫情怀的语文教师，才能够体会蒲松龄的那些鬼怪精灵的故事蕴蓄了 多么厚重的历史沧桑；一个有些浪漫情怀的语文教师，才可能认同那个被历代传诵的叫做“愚 公”的老人异想天开的决策和近乎愚蠢的执着；一个有些浪漫情怀的语文教师，才可能明白 那苍颜白发，颓然乎众宾之间的醉翁，其意不仅不在酒，且也不全然在乎山水之间也…… 有具备一些浪漫情怀，语文教师才可能真正的理解语文，热爱语文，欣赏语文；唯有具 备一些浪漫情怀，语文教师才可能真正的理解生活，热爱生活，享受生活；也唯有这样的语 文教师才可能影响一批懂得享受语文、享受生活的学生。 因为，语文天生浪漫。浪漫是感 同身受黯然的低眉，是情到真处开怀的大笑；浪漫是与青春一同上路，比梦想走得更远；浪 漫是用爱成就理想，用心托举希望；浪漫是一种永远年轻的生命的记号，是一个与浩渺时空 中的一些人、一些事相遇的过程…… 浪漫是感性的也是理性的，浪漫是细致的也是博大的，浪漫是喜乐的也是忧伤的。浪漫 是一粒种子，把信念扎入地下，才可能将生命探向蓝天；浪漫是一棵大树，愈是同泥土为伍， 愈是有云彩作伴；浪漫是一道彩虹，汇集了地上的雨露，才能够凝成天上的锦绣…… 一分一秒的华年、一朵一朵的笑靥、一句句清风的低语、一帧帧季节的相片、一些黎明
一些黑夜、发黄的故事、春天的屋檐…一并装入生命的全部流程中,一遍又一遍地再读 让我们的心牵着我们的手,在语文的世界里徐徐穿行,在真实与浪漫中徐徐穿行。 语文天生浪漫 让我们再一次聆听那遥远的声音—“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不 穡,胡取禾三百廛兮?”即便有些义愤填膺吧,也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍,白 露为霜。所谓伊人,在水一方”,更是将古人的浪漫情怀推向了极致 语文,从远古走来,从蛮荒走来,从我们祖先浪漫的心灵中走来。开天辟地的盘古,炼石补 天的女娲,用刚与柔书写了远古人类对世界和宇宙浪漫的想象:填海的精卫,追日的夸父, 用血与肉铸就了所有人类对自由和光明不朽的追求。 因为浪漫,四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”;因为浪漫,五十始举进士的孟 郊“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。因为浪漫,东坡悠叹“十年生死两茫茫,不思量, 自难忘”;太白才能仰天长笑“天生我才必有用,千斤散尽还复来 语文,从浪漫的心灵出发,走向深广和博大 因为语文,孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱:因为语文,木兰代父从军的传说成了妇 孺皆知的美谈。因为语文,雪莱的“冬天到了,春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀;因 为语文,但丁的“走你的路,让别人去说吧”激荡着每个开拓者前进的步伐。因为语文,我们 收藏了春的温暖,夏的炙热,秋的丰硕,冬的峻冷:因为语文,我们领略了北国的冰雪,南 疆的椰林,西域的雄鹰,东海的潮汐。 语文,是天生浪漫的文化载体,睿智的思想,高尚的情感,灵动的才智,无不栖息于根深叶 茂之中,它生生不息地传承着人类文明,它涤荡污浊,提炼精粹,陶冶身心。有些浪漫情怀 的人,可以迎来送往,胜友如云,更可以一人一盏一影,孤灯自守黎明。入世可以如岳飞 “壮怀激烈”,“八千里路云和月”,出世可以像诸葛亮,“淡薄以明志,宁静以致远 唯有具备一些浪漫情怀,才能真正理解生活,热爱生活,享受生活:唯有具备一些浪漫情怀, 才能真正理解语文,热爱语文,欣赏语文。 分分的华年、一朵朵的笑厣、一句句清风的低语、一桢桢季节的相片、一些黎明、一些黑 暗、一些泛黄的故事、回忆的片段 并装入生命的全部流程中,一遍又一遍地再读 听,那遥远的声音漫过耳际:因为,语文天生浪漫 语文天生浪漫(节选) 熊芳芳 让我们再次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑 胡取禾三百廛兮?”即便是义愤填膺吧,也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍,白露为 霜。所谓伊人,在水一方”,更是将古人的浪漫情怀推向了极致
9 一些黑夜、发黄的故事、春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。 让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行，在真实与浪漫中徐徐穿行。 语文天生浪漫 让我们再一次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不 穑，胡取禾三百廛兮？”即便有些义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白 露为霜。所谓伊人，在水一方”，更是将古人的浪漫情怀推向了极致。 语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。开天辟地的盘古，炼石补 天的女娲，用刚与柔书写了远古人类对世界和宇宙浪漫的想象；填海的精卫，追日的夸父， 用血与肉铸就了所有人类对自由和光明不朽的追求。 因为浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因为浪漫，五十始举进士的孟 郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。因为浪漫，东坡悠叹“十年生死两茫茫，不思量， 自难忘”；太白才能仰天长笑“天生我才必有用，千斤散尽还复来”。 语文，从浪漫的心灵出发，走向深广和博大。 因为语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因为语文，木兰代父从军的传说成了妇 孺皆知的美谈。因为语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因 为语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧”激荡着每个开拓者前进的步伐。因为语文，我们 收藏了春的温暖，夏的炙热，秋的丰硕，冬的峻冷；因为语文，我们领略了北国的冰雪，南 疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。 语文，是天生浪漫的文化载体，睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖息于根深叶 茂之中，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提炼精粹，陶冶身心。有些浪漫情怀 的人，可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。入世可以如岳飞， “壮怀激烈”，“八千里路云和月”，出世可以像诸葛亮，“淡薄以明志，宁静以致远”。 唯有具备一些浪漫情怀，才能真正理解生活，热爱生活，享受生活；唯有具备一些浪漫情怀， 才能真正理解语文，热爱语文，欣赏语文。 一分分的华年、一朵朵的笑厣、一句句清风的低语、一桢桢季节的相片、一些黎明、一些黑 暗、一些泛黄的故事、回忆的片段……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。 听，那遥远的声音漫过耳际：因为，语文天生浪漫…… 语文天生浪漫（节选） 熊芳芳 让我们再次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑， 胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白露为 霜。所谓伊人，在水一方”，更是将古人的浪漫情怀推向了极致
语文,从远古走来,从蛮荒走来,从我们祖先浪漫的心灵中走来 开天辟地的盘古,以身补天的女娲,用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象:填 海的精卫,逐日的夸父,用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。 因着浪漫,四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”;因着浪漫,五十始举进士的 孟郊“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花” 因着浪漫,王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的豪壮誓言:因着浪漫,李 白才会仰天长笑“天生我材必有用,千金散尽还复来” 语文,从浪漫的心灵出发,走向深广,走向博大 因着语文,孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱:因着语文,木兰从军的传说成了妇孺皆 知的佳话 因着语文,雪莱的“冬天到了,春天还会远吗?”温暖了多少失意者的心怀:因着语文,但 丁的“走自己的路,让别人去说吧!”激荡着每一个开拓者的胸襟 因着语文,我们收藏了春的温暖,夏的火热,秋的丰硕,冬的冷峻;因着语文,我们领略了 北国的冰雪,南疆的椰林,西域的雄鹰,东海的潮汐。 语文,是天生浪漫的文化载体。睿智的思想,高尚的情感,灵动的才智,无不栖于根深叶茂 的语文之树,它生生不息地传承着人类文明,它涤荡污浊,提精炼粹,陶冶身心,它汇聚了 浪漫又传送着浪漫 浪漫的语文,呼唤浪漫的情怀 个有着浪漫情怀的人,能像范仲淹一样无私,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其 君”:也能像王安石一样无畏,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。他们可以心游万仞 精骛八极,更可以在现实世界中撑门拄户,立地擎天。既可以迎来送往,胜友如云,更可以 人一盏一影,孤灯自守黎明。既可以横空岀世,笑傲江湖,又可面壁潜心,十年磨一剑 入世可如岳飞,“壮怀激烈”,“八千里路云和月”,也可躬耕陇亩如诸葛亮,“淡泊以明 智,宁静以致远” 惟有具备一些浪漫情怀,才可能真正的理解生活,热爱生活,享受生活:惟有具备一些浪漫 情怀,才可能真正的理解语文,热爱语文,欣赏语文 因为,语文天生浪漫 浪漫是感性的也是理性的,浪漫是细致的也是博大的,浪漫是喜乐的也是忧伤的。 分一秒的华年,一朵一朵的笑靥,一句句清风的低语,一帧帧季节的相片,一些黎明, 些黑夜,发黄的故事,春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中,一遍又一遍地再读。让 10
10 语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。 开天辟地的盘古，以身补天的女娲，用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；填 海的精卫，逐日的夸父，用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。 因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士的 孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。 因着浪漫，王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫，李 白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”。 语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。 因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆 知的佳话。 因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗？”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但 丁的“走自己的路，让别人去说吧！”激荡着每一个开拓者的胸襟。 因着语文，我们收藏了春的温暖，夏的火热，秋的丰硕，冬的冷峻；因着语文，我们领略了 北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。 语文，是天生浪漫的文化载体。睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂 的语文之树，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇聚了 浪漫又传送着浪漫。 浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。 一个有着浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其 君”；也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。他们可以心游万仞、 精骛八极，更可以在现实世界中撑门拄户，立地擎天。既可以迎来送往，胜友如云，更可以 一人一盏一影，孤灯自守黎明。既可以横空出世，笑傲江湖，又可面壁潜心，十年磨一剑。 入世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕陇亩如诸葛亮，“淡泊以明 智，宁静以致远”。 惟有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解生活，热爱生活，享受生活；惟有具备一些浪漫 情怀，才可能真正的理解语文，热爱语文，欣赏语文。 因为，语文天生浪漫。 浪漫是感性的也是理性的，浪漫是细致的也是博大的，浪漫是喜乐的也是忧伤的。 一分一秒的华年，一朵一朵的笑靥，一句句清风的低语，一帧帧季节的相片，一些黎明，一 些黑夜，发黄的故事，春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。让