第七章 春秋战国文化之三 目的与要求： 重点掌握法家思想的基本内容以及对中国文化 韵影响，理解法家法治思想与现代法治思想的 联系与区别，熟悉兵家代表人孙武与孙膑的主 要思想，讨论掌握先秦地域文化的特色。 重点：法家思想与现代法治观念的区别；“阳 儒阴法”的实质 ◆难点：“阳儒阴法”的实质
第七章 春秋战国文化之三 目的与要求： 重点掌握法家思想的基本内容以及对中国文化 的影响，理解法家法治思想与现代法治思想的 联系与区别，熟悉兵家代表人孙武与孙膑的主 要思想，讨论掌握先秦地域文化的特色。 重点：法家思想与现代法治观念的区别；“阳 儒阴法”的实质。 难点：“阳儒阴法”的实质
第七章 春秋战国文化之三 ◆本章教学内容 ◆第一节春秋战国时期法家和兵家思想述 评 ◆第二节春秋战国时期地域文化述评 ◆第三节思考与讨论
第七章 春秋战国文化之三 本章教学内容 第一节春秋战国时期法家和兵家思想述 评 第二节春秋战国时期地域文化述评 第三节 思考与讨论
第一节法家和兵家思想述评 ◆一、 法家思想及其代表人物 ◆1、前期法家代表：慎到；申不害；商鞅 ◆2、法家思想的集大成者：韩非子
第一节 法家和兵家思想述评 一、法家思想及其代表人物 1、前期法家代表：慎到；申不害；商鞅 2、法家思想的集大成者：韩非子
二 法家学术思想特点及影响 一)特点：法家学派在治国方略上主 张严刑峻罚，文化政策上主张“以法为 教” 6 以吏为师”，实行文化专制主 1、强调以刑治国是法家学说的核心， 严刑重罚，使人们不敢犯法，令行禁止， 信赏必罚，达到“严而少恩”的地步。 ◆2、绝对尊君， 强化独裁。 ◆3、人性好利与以刑治民
二、法家学术思想特点及影响 （一）特点：法家学派在治国方略上主 张严刑峻罚，文化政策上主张“以法为 教”，“以吏为师”，实行文化专制主 义。 １、强调以刑治国是法家学说的核心， 严刑重罚，使人们不敢犯法，令行禁止， 信赏必罚，达到“严而少恩”的地步。 ２、绝对尊君，强化独裁。 ３、人性好利与以刑治民
(二)先秦法家思想的意义 ◆1、积极意义： ◆要依法行政： ◆必须强化法律的权威性； ◆要有行之有效的执法之术。 ◆2、消极意义： ◆驭民工具； ◆阳儒阴法
（二）先秦法家思想的意义 １、积极意义： 要依法行政； 必须强化法律的权威性； 要有行之有效的执法之术。 ２、消极意义： 驭民工具； 阳儒阴法
二、兵家思想及其代表人物 ◆1、孙武的军事思想 ◆1、 对战争取胜条件的分析：道、天、 地、将、法是制胜五大因素 2、对战争要素的分析：兵员选择与粮 饷供应；军事情报工作 3、对战略的分析：“必于全争于天下” 4、对战术的分析：以虚胜实、以寡敌 众、以弱胜强、以逸待劳、以奇胜正、 速战速决、以少胜多等
二、兵家思想及其代表人物 1、孙武的军事思想 １、对战争取胜条件的分析：道、天、 地、将、法是制胜五大因素 ２、对战争要素的分析：兵员选择与粮 饷供应；军事情报工作 ３、对战略的分析：“必于全争于天下” ４、对战术的分析：以虚胜实、以寡敌 众、以弱胜强、以逸待劳、以奇胜正、 速战速决、以少胜多等
二、 兵家思想及其代表人物 ◆2、孙膑的军事思想 ◆1、事备而后动 ◆2、知道 ◆3、士兵的选拔和管理 ◆4、为将之道 ◆5、 随机应变
二、兵家思想及其代表人物 2、孙膑的军事思想 １、事备而后动 ２、知道 ３、士兵的选拔和管理 ４、为将之道 ５、随机应变
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第二节春秋战国时期地域文化 述评 (一)齐鲁文化： 1、分布：春秋战国时期齐国与鲁国一带，曾 为新石器时期大汶口文化、龙山文化的诞生地 大致在山东半岛一带。 ◆2、特点： ◆1)崇尚周礼 2)百家争鸣
第二节 春秋战国时期地域文化 述评 （一）齐鲁文化： 1、分布：春秋战国时期齐国与鲁国一带，曾 为新石器时期大汶口文化、龙山文化的诞生地。 大致在山东半岛一带。 2、特点： 1）崇尚周礼 2）百家争鸣
第二节春秋战国时期地域文化述 (二)楚文化： ◆1、分布：长江中游一带，湖北省。祖先为祝 融部落，后代鬻熊立国荆山（湖北秭归），熊 绎以楚为国号。干流是华夏文化，支流是蛮夷 文化。 ◆2、特点： ◆道家发源地 ◆浪漫主义先河
第二节 春秋战国时期地域文化述 评 （二）楚文化： 1、分布：长江中游一带，湖北省。祖先为祝 融部落，后代鬻熊立国荆山（湖北秭归），熊 绎以楚为国号。干流是华夏文化，支流是蛮夷 文化。 2、特点： 道家发源地 浪漫主义先河